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给考试的诗赏析(（共10篇））由网友“pop子”投稿提供，今天小编就给大家整理过的给考试的诗赏析，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：给考试的诗赏析
给考试的一首诗赏析
我说：
考试，考试，
我不爱考试！
每天总考试，
我要no考试！
老师让考试，
家长让考试，
为啥要考试？
凭什么考试？
我讨厌考试！
上午要考试，
下午要考试。
回家要考试，
上课要考试。
期中要考试，
期末要考试。
我不爱考试！
我要no考试！
老师说：
凭啥不考试？
你们必考试！
不要no考试，
你要yes考试！
体育要考试，
学车要考试。
老师要考试，
医生要考试。
工作要考试，
全部要考试，
凭啥不考试？
天哪！“考试”大哥啊！您饶了我吧！
篇2：《再别康桥》诗赏析
《再别康桥》诗赏析
《再别康桥》是中国先到著名诗人徐志摩的代表作，它是作者第三次造访康桥后所作。
这一次的康桥之旅，可以说是一种失意之旅。因为此时，正是徐志摩整个人生的低谷，他是来康桥，寻求心灵的安慰来了。《再别康桥》这首诗以其齐整的节奏、优美的旋律及独具匠心的押韵使其有一种独特的音乐美，并在艺术上上达到了极高的成就。同时，其语言优美华丽、内涵丰富，并且富有歧义，使整首诗极富表现力。
一、诗歌的康桥情结
康桥，即剑桥，是英国著名的剑桥大学所在地。19，徐志摩赴美留学，梦想着要做一个理想中的政治家，只可惜最后事与愿违。庆幸的是，他在这里结识了很多名人名流，并与他们有着深入的交流。19，徐志摩因追随大哲学家罗素而从美国来到康桥，从此开始了人生当中的第一次康桥之旅。
在这里，徐志摩逐渐安定下来，每天和老师一起交流，在康河河畔畔流连忘返，他的情感世界也变得逐渐丰富起来。尤其是在1920年的冬天，徐志摩在康桥是遇到了林徽因，，遇到了他一生当中最为重要的女人。他和她一见钟情，无法自拔。徐志摩是林徽因第一个爱上的男人。徐志摩虽已结婚，但同样是第一次爱上一个自己真正喜欢的女人。才子佳人，情定康桥，那一场风花雪月的倾城之恋，成为了康桥永久的佳话。同时，也使得因包办婚姻给徐志摩带来的痛苦和束缚变得烟消云散。
在康桥的两年，是徐志摩一生中最快乐，最为充实的日子，也是徐志摩的人生观，价值观发生转折点的时期。因此，从某种意义上来说，康桥是他人生里的不可或缺的一部分。那条在他心目中最美丽的康河，就像母亲河一样，给了他最美的印象，也是他写作的灵感源泉。徐志摩对康桥有种特殊的感情，有种特殊的爱。这种感情，这种爱，我们可以称之为康桥情结。这种情结对他一生所产生的影响极为深刻，对徐志摩的文学创作也产生了重要的影响。
在康桥，徐志摩全身心地投入自己的学习，接受着康桥文化的洗礼，还可以在与罗素、狄更斯、曼斯菲尔德等名士的交往中，汲取自己的营养，陶冶自己的情操，提高自己的文学素养。同时，康桥的那绝美的风景也洗涤了徐志摩的心灵，让他的心更加贴近自然，贴近自己的灵魂。他把大自然的美，以及自己对大自然，对人生，对理想的追求融入到写作当中去，最终，形成自己独特的情感丰富，语言轻灵，追求自然美，音乐美的写作风格。
徐志摩短暂的一生，一共有三次康桥之旅，第一次是求学之旅，时间最长，经历也最丰富，也是他最快乐之旅。第二次时间最短，犹如惊鸿掠影，除了写下《我所值得的康桥》之外，没有值得纪念的地方。而第三次，也就是最后一次，却是他的失意之旅，寻求安慰之旅。那时的徐志摩，经历了事业和感情的双重打击，正是人生最时的时候。这一次归来后，他便写下了这首著名的《再别康桥》，从此，直到他生命的终结，他再也没有去过康桥。再也没有见过他魂牵梦绕的地方。他挥一挥衣袖，作别了西天的云彩，作别了梦里的康桥。
二、《再别康桥》的音乐之美
徐志摩是新月诗派的重要代表。新月诗派的前身是胡适，梁实秋，闻一多等人创设的新月社，后来因为徐志摩等一大批很有才华的青年诗人的加入，最终形成了新月诗派。新月诗派以严格的格律著称，所以又称格律诗派。在新月诗派的发展壮大过程中，闻一多在理论方面提供了较多的帮助，他曾系统地提出了新格律诗的理论，认为诗是“做”出来的，主张戴着格律的脚镣跳舞，并提出了著名的“三美”主张，即“音乐的美”(音节)、“绘画的美”(词藻)、“建筑的美”(节的匀称和句的均齐)[1]，徐志摩对闻一多的这种理论相当的推崇，并力行实践。《再别康桥》就充分的`体现了“三美”主张，尤其是那齐整的节奏，优美的旋律，极富音乐美，也很有感染力。
这首诗一开篇，就连用了三个“轻轻的”，气息悠悠绵长，音节抑扬顿挫，旋律轻灵明快，充分体现了格律的特点。全诗分为七节，开头几句除了应有的变化之外，几乎没什么不同，这种重复造成了全诗的一种回环往复的韵律之美，并构成了主题的回旋。这七节诗，每节又分四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，在韵格上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。
再加上徐志摩很善于叠字的运用，“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。就如李清照的《声声慢》一样，有大珠小珠落玉盘的感觉。七节诗错落有致地排列，有一种独特的审美快感。整首诗就犹如一首美妙的小曲，极富音乐感染力。
记得胡适曾经说过：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”徐志摩的一生就是这三个字的真实些照。他对爱的不懈追求，对自由的无限向往，对美的努力实践，在他的诗歌写作生涯中一直没有放弃。
真正伟大的名作，是经得起时间的打磨的，《再别康桥》无疑就是这样的作品。它不论在形式上，还是在情感的表达上，又或是在语言的运用上，都达到了很高的艺术成就。不论时间有多久远，不论经历多少风雨，它的光辉和灿烂，都不会被历史的长河所淹没。
篇3：连环诗赏析
园丁栽植树成材，植树成材筑玉台。 筑玉台高优质木，高优质木园丁栽。
壶铭连环回文诗 〔清〕·无名氏
落雪飞芳树，幽红雨淡霞。薄月迷香雾，流风舞艳花。
这首连环诗原铭于一把清代同治年间御窑所出的小茶壶上，呈循环圆形。这首诗的读法变化多。可以从任何一个字读起，不论顺读、倒读，都能读成一首五言绝句，这样共可以读成四十首诗，大家不妨试一试!
篇4：连环诗赏析
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
这首诗为东坡所作。据冯梦龙《醒世恒言》。这种“叠字连环诗”，读法是：先从某一字读起，每隔二，或三字另起一句，得七绝一首!
篇5：诗原文及赏析
诗二首原文及赏析
原文：
王梵志〔唐代〕
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县。
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
译文：
我有一个处世的法宝，它的价值堪比百匹白色的熟绢。就是与人打架就服气自己的弱小，就是至死也不去县衙里告状。
别人骑着一匹大马，独独我一个人坐头小驴。回头看到了挑柴的汉子，心里立刻好受了许多。
注释：
方便：此处意为处世法宝。练：白色的熟绢。相打：相互殴打，打架之意。伏：即“服”，服气，甘愿。县：县衙。独：单独一人。跨：横跨，乘坐。回顾：回头看。担（dān）：用肩膀挑。汉：男子的俗称。心下：心里。较些子：差不多，过得去。些子，一点儿，少许。
赏析：
王梵志的诗作在唐初流传极广，后来却一直被封建正统派视为“下里巴人”，不能进入诗歌艺术堂奥。现存梵志诗相当大一部分从内容上说，是劝世劝善的诗体道德箴言，这类诗较少文学价值。梵志诗最有文学价值的，当推那些有意无意作出的世态人情的幽默、讽刺画，就像这首诗。
这首诗录自敦煌卷子本《王梵志诗》卷第三。诗用第一人称语气写来，类乎戏曲的“道白”。自夸有一处世法宝，这就是与世无争、息事宁人。这种旧时代人的一种“共相”，在诗人笔下得到个性化的表现。“与世无争”的概念并未直接说出，而通过诗中人活生生的语言：“相打长伏弱，至死不入县”来表述。被人欺负到极点，却死也不肯上县衙门申诉，宁愿吃亏，这是进一步写“相打长伏弱”，连“忍无可忍”的意气也没有。诗歌形象打上了封建时代弱者的烙印，散发着生活气息（“相打”、“伏弱”、打官司都来自生活）。而“价值百匹练”的夸口适足见出人物身分（以“百匹练”为贵，自然不是富人意识），表现出人物处境虽卑微而不自知其可悲。通过人物的语言，诗人刻画出了一个甘居弱小、不与人争的小人物形象。
这首诗录自费衮《梁溪漫志》卷十。与《我有一方便》一样，这首诗也用第一人称写，展现的却是一幅有趣的“三人行”的'戏剧性场面。“骑大马”者与“担柴汉”，是贫富悬殊的两极。而作为这两极间的骑驴者，他的心情非常矛盾：他比上不足，颇有些不满（这从“独”字的语气上可以会出），但当他看到担柴汉时，便又立刻心安理得起来。诗人这里运用的手法是先平列出三个形象，末句一点即收，饶有情趣。章法也很独到。
这首诗真实地或略带夸张地写出了世人行为和心理上的某种通病，令人忍俊不禁，于笑中又有所反省。这首诗可作两种理解，既可看作是正经的、劝喻的，又可以读为揶揄的、讽刺的。但作正面理会则浅，作反面理会则妙不可言。这首诗作劝人知足看便浅，作中庸者的漫画象看，则惟妙惟肖。
梵志这首诗未必没有劝世的意思，诗人对笔下人物还很欣赏同情。但是，诗人没有作概念化的枯燥说教，而采用了“象教”——即将理予以形象地显现。而他所取的又并非凭空结想的概念化形象，而是直接从平素对生活的敏锐观察和积累中撷取来的。它本身不惟真实，而且典型。当诗人只满足于把形象表现出来而不加评论，这些形象对于诗人的思想也就具有了某种相对独立性和灵活性。当读者从全新的、更高的角度来观察它时，就会发现许多包含在形象中、然而不一定为作者所意识到的深刻的意蕴。王梵志这种性格解剖式的笔调犀利的幽默小品，比一语破的、锋芒毕露的讽刺之作更耐读，艺术上更高一筹。
篇6：白居易诗赏析
白居易诗两首赏析
古诗《王夫子》
年代:唐
作者:白居易
王夫子，
送君为一尉，东南三千五百里。
道途虽远位虽卑，月俸犹堪活妻子。
男儿口读古人书，束带敛手来从事。
尽将徇禄给一家，远则行道佐时理。
行道佐时须待命，委身下位无为耻。
命苟未来且求食，官无高卑及远迩。
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。
吾观九品至一品，其间气味都相似。
紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
王夫子，
别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。
古诗《和钱员外早冬玩禁中新菊》
年代:唐
作者:白居易
禁署寒气迟，孟冬菊初坼。
新黄间繁绿，烂若金照碧。
仙郎小隐日，心似陶彭泽。
秋怜潭上看，日惯篱边摘。
今来此地赏，野意潜自适。
金马门内花，玉山峰下客。
寒芳引清句，吟玩烟景夕。
赐酒色偏宜，握兰香不敌。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。
唯有此花开，殷勤助君惜。
钱尝居蓝田山下，故云。
篇7：赏析《木兰诗》
赏析《木兰诗》
郭茂木兰诗倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》里收录了两首《木兰诗》，一首是古辞，一首是韦元甫的诗。我们这里要谈的是《木兰诗》古辞。
这首《古辞》是经过后代文人润饰的，比如“万里赴戎机”六句，对仗精工、词语遒丽，纯属律调，当是文人的手笔。又如“策勋十二转”是唐代制度。《乐府诗集》和《诗纪》还引到陈朝和尚智匠《古今乐录》的话，说“木兰不知名，浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫续附入。”韦元甫是唐朝人，死于大历六年，《古今乐录》不可能提到他，所引显然是唐朝人窜入的文字。我们不能根据这些话就断定《古辞》产生于唐朝。
这首脍炙人口的《木兰诗》应该是北朝民歌。余冠英先生认为这诗的时代不会产生于“五胡乱华”以前，也不会产生在陈以后，“因为陈代人智匠所编的《古今乐录》已经提到这诗的题目了。最可能的情形是事和诗都产生在后魏，因为后魏与‘蠕蠕’(即柔然)的战争和诗中的地名相合。”(见《乐计诗选》)
诗先从木兰叹息写起，是为引出发问，再由木兰作答，带起木兰代父从军本事。这个开头，有北朝民歌套语的痕迹。如《折杨柳枝歌》说：“敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?阿婆许嫁女，今年无消息。”《木兰诗》“唧唧复唧唧”一作“唧唧何力力”，这首则作“敕敕何力力”。余冠英先生认为“敕敕”、“唧唧”、“力力”都是叹息声。“当户织”三字看出木兰劳动妇女的本色。但“不闻机杼声，唯闻女叹息。”她停机不织，在那里叹息。未见其人，先闻其声。两首诗的开头都一样，而且都提到“所思”、“所忆”。如果“所思”、“所忆”泛指所想的事情，那木兰明明想着“军书十二卷，卷卷有爷名”，为什么她又说“女亦无所思”呢?可见“所思”、“所忆”当有特殊的含决。对照《折杨柳枝歌》，“所思”、“所忆”应该指女子所思念的情人。这种用法在汉乐府就有了，《古铙歌》十八曲中《有所思》一篇，“所思”就指诗中女主人所思念的人，张衡《四愁诗》“我所思兮在泰山”，所思也指情人。至于“问女何所思”，究竟是谁在问?我们说，不一定有什么人问，当然，也可看做是歌者的口气，因为它是口头传唱的民歌嘛!这种设为发问，目的是引出木兰的自述，她是为父亲被征而发愁。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，终于她下了决心，希望家里为她“市鞍马”，她要替父出征。
置办鞍马，写到东、西、南、北四市，似乎每市买一件东西，其实这是不可能的。然而这样写，却使人看到出征前繁忙准备、精心挑选，为木兰烘托行色。然后写出征。通过“旦辞”、“暮宿”、“黄河”、“黑山”，见其迤逦行军、艰苦转战;又透过“不闻”、“但闻”的重复词语，可以想见木兰的离乡思亲之情。这又是把叙事和抒情融合得恰到好处的典型例子。
从“万里赴戎机”至“壮士十年归”，这六句虽然是文人的增饰，却极概括精练。前二句总括行军，中二句月夜宿营，末二句写战争结束。“百战死”三字，内涵极丰，它概括了多少次的战斗!而“壮士十年归”不但对得工稳，还起到承上启下的作用，只一句就转到木兰凯旋还朝。真是要言不烦，何等笔力!
从“归来见天子”至“送儿还故乡”，这里说木兰还朝，天子论功行赏，策勋至于十二转，赏赐比百千还要超过，极言木兰功大。大概天子还要给她尚书郎做，她拒绝了，所以有“木兰不用尚书郎”的话。她不想做官，表现木兰普通劳动者的本色。这里附带要说明的是“送儿还故乡”一句“儿”字的含意。总观全篇，木兰自称多用“女”，或直称“木兰”，对其姊，自称“妹”，对其弟，自称“姊”，这里却自称“儿”。因为她这时仍是未卸戎装的“男性战士”。这个称谓也体现了民歌的特点。老百姓见皇帝，往往自称“草民”，不象官员那样称“臣”。
从“爷娘闻女来”至“安能辩我是雄雌?”写木兰得胜还乡，全家人都高兴地迎接。爷娘相扶出郭、阿姊理妆、阿弟杀猪宰羊，准备为阿姊洗尘，都是写迎接，而又合乎各自的身分和特点，充满了节日般的欢乐。然后掉转笔头写木兰。她回到自己阔别了十二年的小屋，梳妆打扮，重新开始了女孩儿的生活，这对她是那样新鲜而又那样亲切。这样写，也是为下文“出门看火伴，火伴皆惊惶”作铺垫。“开我东阁门，坐我西阁床”，这是民歌的复沓句法，“东阁”、“西阁”是为有变化，象《诗经》里重童叠句的换字一样。我们不可拘泥字面，机械理解。下面“出门看火伴”几句，木兰恢复了旧时妆束，但在伙伴眼里，她却是以新面目出现。这一戏剧性的场面，有很深的内涵：“同行十二年，不知木兰是女郎”，一语道破天机，人们不觉联想到这位女英雄十二年中隐瞒性别代父从军的艰苦经历，而为之嗟叹不已。“雄免脚扑朔，雌兔眼迷离”，有人认为这两句是互文。就是说，雄兔、雌兔都是脚扑朔、眼迷离的，二者没有区别。但末二句又说“两兔傍地走”时，“安能辩我是雄雌”。看来“脚扑朔”、“眼迷离”确是雄兔、雌兔的区别，所以才有末二句。据生物学家的解释，将雄兔悬空提起时，它确是“脚扑朔”，躁动不安的，而雌兔则迷离双眼，显出胆怯的样子。这个解释，我觉得比较合理。这结尾四句的比喻，既质朴，又风趣，它来源于劳动生活，文人是写不出来的，而且它带有木兰对伙伴的调侃意味，笼罩全篇，回翔照映，余韵不尽。
这是一首叙事诗，写的是木兰代父从军的故事，然而其着眼点并不在于设计出什么曲折离奇的情节，而是在于通过朴素的叙述突出木兰这个英雄人物。她在人民群众心目中，是一个平凡而又崇高的形象。说她平凡，因为她是个普通的劳动妇女;说她崇高，因为她有崇高的精神境界，她身上集中了劳动人民勤劳、朴素、机智、勇敢的好品质，这从她代父从军和辞官还乡两方面都表现得很充分。
这个故事产生在北朝，有它现实的基础。北朝战争的频繁，人民多习武，所以好勇尚武的精神非常突出。北朝妇女也有习武的，如《李波小妹歌》：“李波小妹字雍容，褰裳逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢?”那么木兰的形象就有一定的生活基础，并非向壁虚构的了。总的说，这个形象之所以感人，首先是由于故事内容的`质朴、崇高，同时，它又寄托了人民的理想，因此木兰形象又带有传奇色彩。木兰作为女子，转战十二年，得以生还，已属不易，何况还立了战功，而且还“策勋十二转”?这显然是浪漫夸张的手法，有传奇色彩。
木兰的形象是在叙述故事的过程中逐步展示给我们的。先写木兰的忧虑和她代父从军的决心，这就揭示了主题，然后围绕主题，层层铺叙：她如何准备，如何出征，如何立功，如何还乡，脉络清晰，有条不紊。这又涉及到选材的繁简和详略，本诗只想突出木兰从军的准备、出征沿途所见及还家后的情景，因此这些方面的描写极繁极详，而对她如何杀敌立功却从略，只在还朝策勋时以虚笔带过。在写法上，凡重点详写的部分，多用铺排。而这些铺排，很少对木兰形象的正面描写，更多的是从旁泻染陪衬，以烘托出木兰的形象，如开头借木兰的叙述，衬出愁怀，以后则借市鞍马烘托木兰行色;借正途环境气氛烘托木兰心理;借爷娘姊弟迎接的热烈气氛烘托木兰胜利归来;最后又借伙伴陪衬木兰，“同行十二年，不知木兰是女郎”尤为点睛之笔，与篇首遥相呼应。这种写法，比起作者单调的平铺直叙来，其艺术感染力不知要高出多少倍。刘熙载《艺概》说：“长篇宜横铺，不然则力单。”谢榛《四溟诗话》又说：“孔雀东南飞，一句兴起，馀皆赋也。其古朴无文，使不用妆奁服饰等物，但直叙到底，殊非乐府本色……此皆似不紧要，有则方见古人作手，所谓没紧要处便是紧要处也。”这正是就从旁渲染铺叙而言。而铺叙时又多用排句、叠句，回旋复唱，摇曳多姿，弥足玩味。
《木兰诗》不愧是与《孔雀东南飞》前后媲美的佳什名篇。
篇8：杜甫诗赏析
杜甫诗赏析
中国古诗内容繁多，诗人各有千秋，每个诗人人都有自己的风格，现在我们通过了解诗人，分析他们的诗。这样可一举两得，既可以了解诗人的情况，又可以同时学会诗的分析。本文主要介绍的是与李白齐名的杜甫。
杜甫，字子美，我国伟大的现实主义诗人，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，
其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。有《杜工部集》传世。
江南逢李龟年
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
这首七言绝句，抒发了动荡时代有着不平凡经历的故人重逢时的深痛感触，暗寓着对往昔的无限眷恋，对现实的深沉慨叹，以及对昔盛今衰、人情聚散的千般感触，是忧国念友之情的代表。
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪
主旨：本诗形象的描述了诗人困居长安时的所见、所感，抒发了忧国思家的情感，反映了诗人热爱国家、眷恋亲人的美好情操
“城春草木深”一句中的“深”字很有表现力，诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。一个“深”字表现了因战乱而荒芜的景象。表现了作者因物是人非而流露的伤感凄凉之情。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一句的作用。
分析：两种思路；一种是以诗人为“感”“恨”的主体。花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人赏心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知何时才能平定叛乱，不知妻儿的命运……种种念头困扰着他，他见花而落泪，闻鸟而惊心呢；另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。诗人移情于物的结果。都表达了感时伤世的感情
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《石壕吏》是《三吏》中的一篇。诗中通过“捉人”揭露了官吏横暴拉兵的不合理制度，反映了人民所承受的深重灾难，表现了诗人强烈的忧国爱民的思想感情。
1.诗中表现主题的句子是：有吏夜捉人
2.诗中揭示战争惨烈的句子是：一男附书至，二男新战死。
3.形象地概括出差吏残暴和老妇的悲痛的句子是：吏呼一何怒！妇啼一何苦！
这是一首杰出的现实主义的叙事诗，最突出的一点则是精炼。全篇寓褒贬于叙事中，句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒好，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
第一段写茅屋为秋风所破的惨状。
第二段写天灾后的人祸带来的不幸，雨中忍受煎熬的悲苦。
第三段写推己及人，从上文的自伤过渡到心怀天下，意境开阔，升华了主题。
主旨：作者由个人的痛苦想到了饱经战乱、至今仍流离失所的广大人民，表达对战乱中劳动人民的同情，表现了诗人的伟大胸怀和理想。
诗人一向关心人民疾苦，他的诗素有“诗史”之称，但为什么这首诗他却一反常态地表现自己的个人遭遇，直抒胸臆的表达个人的情感？谈谈你的看法。
诗人由小见大，由己推人，表现了关注人民疾苦、心怀天下的济世情怀和舍己为人的奉献精神。
最能表现主旨的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
艺术特色：先记叙写景，后议论抒情，情真意切，令人动容。
羌村三首（之三）
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
苦辞酒味薄，黍地无人耕。
兵革既未息，儿童尽东征。
请为父老歌，艰难愧深情。
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
整体感知：这首诗描写诗人回到羌村，父老乡亲携酒慰问的情景，既有对父老盛情的深挚谢意，又有对动荡时局的悲叹。语至沉重，含蓄深沉。表现安史之乱给人民带来深重灾难的诗句是：莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
诗歌表达了诗人怎样的感情？
表达了对祖国山河的`赞美和对民族历史的追怀；也透露出诗人自己空怀济世之心、苦无献身之路的忧国忧民之情。
发挥联想和想象，描绘颔联所展现的画面
凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭正像古今世势的风云变幻不定。
赏析“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”一句中“变”字和“来”字好在哪里？
来”字烘托锦江春色逐人，气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。“变”字浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引人做联翩、“无穷的想象。
艺术特色
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；熔自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，体现着诗人沉郁顿挫的艺术风格。
望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
整体感知
全诗围绕”望“字展开，前两联着力写泰山的整体形象，后两联抓住白云层出不穷的团团云气和黄昏归鸟返回深谷的两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，进而抒写出自己的愿望“会当凌绝顶，一览众山小。”
从语言的角度分析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句。
写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有感情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但在这里，巧用比喻，把高山暗喻成利剑，确是体现出了“奇险”。
会当凌绝顶，一览众山小”两句诗表现了诗人怎样的雄心和气概？
体现了作者不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切、登上人生顶峰的雄心壮志，从而表达了诗人积极向上的进取精神。
主旨：全诗体现了诗人青年时代积极向上的进取精神，体现了作者的抱负与志向。
篇9：杜甫诗赏析
杜甫诗十首赏析
杜甫（712～770），字子美，自称“少陵野老”。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，见证了盛唐逐渐衰落的过程，亲身体验了颠沛流离之苦，他把这些经历写进诗里，其诗歌被称为“诗史”。诗擅各体，均有开创，代表作包括“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。一生共写了一千五百多首诗，名篇甚多，被后世尊称为“诗圣”。
望岳①
岱宗②夫③如何？齐鲁青未了。
造化④钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾⑤云，决眦⑥入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】
①岳：指东岳泰山。泰山为五岳之一，其余四岳分别为西岳华山，南岳衡山，北岳恒山和中岳嵩山。②岱宗：岱，泰山别称；宗，长。岱宗指泰山是群岳之长。③夫（fú）：语气助词，无实际意义。④造化：指大自然。⑤曾：通“层”。⑥决眦（zì）：决，裂开；眦：眼眶。这里极言睁大眼睛远望。
【名家点评】
此诗用四层写，一二句是远望之色，三四句是近望之势，五六句是细望之景，七八句是极望之情。上六句是实叙，下二句是虚摹。（仇兆鳌）
题目是“望”，不是“登”，所以句句从“望”字着想，有可望而不可即的感想。全诗大意也就在此。（喻守真）
【精品导读】
这是首游览诗，诗歌通过对泰山雄伟的气势和神奇秀丽景色的描绘，流露出其豁达的心胸和卓然独立、壮志凌云的气概。
诗歌的开头两句描写了远望泰山所见到的景色，诗人巧用一问一答的形式，表现了泰山的雄伟壮丽，同时也表达了自己初见泰山时的兴奋之情。
在“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中，诗人的观察视角由远望变为了近观，侧重于写自己走近泰山抬头仰望时的所见所感。“钟”是萃集的意思，而“割”是划分的意思，这两个动词使本来静止的山峰变得灵动起来，为其增添了美感。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，在前四句景物描写的基础上，引入了自己的联想和想象――站在泰山之上，泰山的磅礴大气激荡着诗人的心胸，追随着归山的飞鸟，目光可穿透山涧深处。诗人表面上写的是自己的主观感受，实际上却反衬出泰山的雄伟壮丽及其震撼人心的力量。
最后两句抒写诗人由望岳而引发的壮志豪情，诗人的这种不怕困难、想要登临山顶的决心在望岳中得以升华。
赠卫八处士①
人生不相见，动如参与商②。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行③。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累④十觞。
十觞亦不醉，感子故意长⑤。
明日隔山岳，世事两茫茫。
【注释】
①卫八处士：处士，指隐居不仕的人，卫八姓卫，排行第八。②参（shēn）、商：两座星宿名，即参宿与商宿。③行（háng）：成行，指儿女众多。④累：接连。⑤意长：指情谊深长。
【名家点评】
全诗无句不关人情之至，情景逼真，兼极顿挫之妙。（张茫
此诗是说人生聚散，没有一定，多年好友，一旦相见，把酒道故，觉得格外亲昵，但暂聚忽别，又要感到世事的渺茫无据了。（喻守真）
【精品导读】
“人生不相见，动如参与商”、“明日隔山岳，世事两茫茫”，只这四句，足以传达出诗人对世事变迁的无奈。诗题中的“卫八处士”生平已无法考证，仅从诗文中透露的亲切，可知他与诗人杜甫私交甚好。本诗写于乾元二年（759）春，杜甫自洛阳返回华州，途遇卫八处士，有感而作。
开篇和结尾相呼应，感慨命运难测，今日不知明日之事，悲欢离合皆只能顺从无常命运的推动，表达出诗人内心的茫然之意；中间部分细数朋友离别，不知何时再相见的担忧以及相见之后发现故人多半辞世的伤怀。
因此诗为作者避乱旅途中与友人重逢之后的感慨之作，所以字里行间流露出人生无常、世事渺茫的味道。然而烽火乱世之中能拥有片刻平静，与久别重逢的友人对床夜话，是极为难得的。此诗看似平易，其实积郁极深，流露出对感情的珍视，也表现出他对于美好生活的期待，对结束战乱的希冀。
佳人
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱①，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏②尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【注释】
①丧乱：死亡和祸乱，这里是指天宝十五年（756）京城沦陷。②合昏：植物名，即合欢树，又称夜合，叶为羽状复叶，夜里合拢。夏季开花，红色，多丝状长蕊。
【名家点评】
“在山泉水清，出山泉水浊”，古腰锁法，云横山腰，似断不断，此所为妙。（张谦宜）
结句不着议论，而清洁贞正意，隐然言外，是为诗品。（沈德潜）
【精品导读】
唐肃宗乾元二年（759），杜甫弃官取道泰州入蜀，途中作此诗。
佳人在空旷的山谷间幽居，她自称本是大户人家女子，遭国难家恨而又被丈夫抛弃，引人同情，惹人怜爱；另外，诗人还以旁白入诗，赞美了佳人如竹柏劲拔，似泉水清澈的高贵品质。第一人称与第三人称相互配合，既显直白酣畅，又有含蓄蕴藉的美感。
此诗可分为三部分。第一部分从首句到“不得收骨肉”，交代佳人的身世，说明她之所以“幽居空谷”是因“丧乱”所致；第二部分从“世情恶衰歇”到“那闻旧人哭”，详细叙述了她的命运在“丧乱”背景下发生的巨大转折；从“在山泉水清”至尾句为第三部分。一方面写出了佳人生活的艰苦、情感的寂寞，另一方面赞美了她坚贞不移的高尚节操。
女子在**社会的不幸遭遇，可以折射出安史之乱时期社会生活的侧面，用意至深，从中可见诗人的感慨。
梦李白二首
其一
死别已吞声①，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青②，魂返关塞黑③。
君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色④。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
【注释】
①吞声：咽泣。②枫林青：指李白所在的地方。③关塞黑：指杜甫所居住的地方。④颜色：指李白面容。
【名家点评】
子美作是诗，肠回九曲，丝丝见血，朋友至情，千载而下，使人心动。（徐增）
真朋友必无假性情。通性情者诗也，诗至《梦李白》二首，真极矣！非子美不能作，非太白亦不能当也。（朱光潜）
【精品导读】
乾元元年（758）秋，李白被流放夜郎，到了第二年行至巫山被赦免，重回江陵。身处北方的杜甫只听闻好友流放，却不知其已被赦免，日夜担忧，频频梦见故友，于是写下了《梦李白二首》。两首诗按照时间顺序写就，从入梦前到梦中到梦醒。此为第一首，写的是初次梦见李白，表现出对其流放途中吉凶难卜的关切。
前四句以死别衬托生离，表现出诗人对李白音信全无、生死未卜的担忧，也为故友入梦作了铺垫。开篇营造了一种悲怆的气氛。
“故人入我梦，明我长相忆。”这两句开始写诗人积想成梦，表现出在梦中见到友人李白的欣喜。“恐非平生魂，路远不可测。”难道入梦的是你的魂魄，路途遥远生死难测。诗人的情绪从喜转疑，由疑转成了深深的忧虑。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”魂魄从青色的`枫林飘来，从关山的黑塞返回。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”随着时间推移，诗人由于梦见友人，突然惊醒，看见一屋子清辉的月光，眼前似乎还有好友的音容笑貌。“君今在罗网，何以有羽翼？”你现在身陷囹圄，如何才能拥有翅膀飞来我所在之地。情绪再起波澜，满心的忧虑在梦醒之后变成了叮咛。“水深波浪阔，无使蛟龙得！”路途遥远，水深浪高，请你千万小心，要小心为小人所乘。叮咛之言，表达的是自己对故友命运的担忧。
其二
浮云终日行，游子久不至，
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道①来不易。
江湖多**，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖②满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
【注释】
①苦道：再三诉说。②冠盖：冠为冠冕，盖为车盖，均为高官贵人所用。
【名家点评】
起语，千言万恨；次二句，人情鬼语，偏极苦味。“告归”六句，梦中宾主语具是。“冠盖”二句，语出情痛自别。（刘辰翁）
结极惨黯，情至语塞。（刘须溪）
【精品导读】
这首诗写了诗人多次梦见李白后的感叹，引发了对人生问题的思考。
开篇两句用比兴的手法引言，见浮云思游子。与李白《送友人》中的“浮云游子意”不谋而合。浮云飘飘，远处出游的故人你何时归来。“三夜频梦君，情亲见君意。”接连三个晚上频繁梦见你，足见你对我诚挚的心意。此句同上篇的“故人入我梦，明我长相忆”相同，都从李白入梦的角度来抒写诗人对李白的思念，也写出了两人之间深厚的情谊。
随后四句写的是梦中片段，写李白不远万里魂入梦中与诗人的对白。“告归常局促，苦道来不易”，来回一次不易，路途艰辛，入梦不易。“江湖多**，舟楫恐失坠”，江湖风急浪高，担心船只遇险船沉湖底楫落水中。接下来的两句，诗人写梦中所见李白的举止。“出门搔白首，若负平生志。”每次出门你都会搔着白头，好像遗憾自己辜负了一生的壮志豪情。以上六句从神态、言语、举止三个方面来刻画李白的形象。
“冠盖满京华，斯人独憔悴”是警句，承接“出门搔白首”两句。长安城中满是权贵，独有这样一个才人独自憔悴，困顿狼狈。这样的感叹之后，诗人接着替李白鸣不平，对李白给予了高度评价，并发出同情的嗟叹：“孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。”这四句是谁说天网恢恢疏而不漏，为什么无辜的你年事已高却要反遭连累。生前的遭遇如此，就算死后名垂千古万世流芳又有何用？只不过是死后的慰藉而已，死后哀荣何足论。诗中饱含着诗人对李白的深情厚谊。
韦讽录事宅观曹将军画马图
国初已①来画鞍马，神妙独数江都王。
将军得名三十载，人间又见真乘黄。
曾貌先帝照夜白②，龙池③十日飞霹雳。
内府殷红马脑盘，婕妤传诏才人索。
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。
昔日太宗拳毛，近时郭家狮子花。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟④。
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。
霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风⑤。
【注释】
①已：通“以”。②照夜白：马名。③龙池：在唐皇宫内。④叹嗟：感叹，一当感于旧事，二当叹画之遍真。⑤鸟呼风：言泰陵萧索景象。
【名家点评】
咏画者多咏真，咏真易而咏画难。画中见真，真中带画，尤难。此诗亦可称画笔矣。“可怜九马”二句，妙得神趣。（陆时雍）
先叙二马，次叙七马，兼及画中厮养，落落历历，甚有章法。末感慨御廊活马作结，气宗法密，笔路异人。（张谦宜）
【精品导读】
这首诗是诗人咏画的名作。全诗借写曹将军画马技艺的高超及其画作的美妙超绝，抒发诗人对世事变换、人世沧桑、浮生如梦的慨叹。曹将军即曹霸，开元中名画家。
诗分四层。开篇前十二句总写曹将军画艺超群，“昔日太宗拳毛”以下写曹将军画马图，是全诗主体。第三层为“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁”二句，借晋僧支遁陪衬韦讽，称赞画主。第四层为“忆昔巡幸新丰宫”以下八句，照应前文中提到的“先帝”，抚今追昔，抒发往事难追之感。
纵观全诗，诗人借写《九马图》，对唐玄宗时期的一些人和事进行了追忆，从而抒发了世事难料的情怀。
寄韩谏议注①
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟②隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗③烟雾落，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂④？
【注释】
①韩谏议注：韩注，其人不详，似为楚国人；谏议：官名，掌侍从赞相，规谏讽谕。②娟娟：美好的样子。③芙蓉旌旗：这里指仙人所用的仪仗。④玉堂：汉未央宫有玉堂。这里指朝廷。
【名家点评】
此篇多渺茫恍惚，几失韩注，未竟不合。（刘辰翁）
源出《楚骚》，气味大类谪仙。（浦起龙）
【精品导读】
从诗歌的体制来看，这是一首游仙诗。由于所写之事与时局相关，不能直陈其详，所以只好闪烁其辞，并且借游仙体写出。全诗贵在隐约含蓄，旨趣所在需要读者自己去领会。
篇10：木兰诗赏析
木兰诗赏析50字
北朝乐府民歌木兰诗翻译及原文赏析
原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷孃去，暮宿黄河边，不闻爷孃唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷孃唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。
爷孃闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
翻译
译文 叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。 在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。 （提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
赏析
木兰诗描述了古代的女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰巾帼英雄的生动形象和高贵的品质。全诗的风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。
诗一开始就使读者产生了疑问，然后交代了木兰从军的原因，作者没有直接述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的'同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担，富有责任感的果断勇敢的妇女形象。
诗歌第二部分写木兰踏上了征途，写木兰离别了父母奔赴战场，也显出战事紧迫。虽然木兰能毅然替父从军，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。这样突出了她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。
接下来写了木兰立功归来后的情景。先写木兰立功回来后见天子，可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚，可见她归心似箭，同时也显示了这位平民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。
木兰回到故乡后，诗歌使用排比细致写出了木兰全家闻讯后的喜悦。随后又写木兰回家的举动，描绘了木兰迫不及待想变回女儿身的激动心情。
整体来说，木兰诗表达了木兰勤劳，善良，纯真，朴实，勇敢的性格和她深明大义，孝敬父母，效忠国家，不为名利所动的精神。
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