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雷抒雁：麦天(共7篇）由网友“加我一个”投稿提供，下面就是小编给大家分享的雷抒雁：麦天，希望大家喜欢!
篇1：雷抒雁：麦天
雷抒雁：麦天
一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。
说到杏黄色，那些藏在叶底的青绿色酸杏，也比着劲，从绿叶上露出些艳红和淡黄的脸庞来。一整夜一整夜，“算黄算割”的鸟唱，吵扰着农人的甜梦，让人弄不清是梦是醒。
麦天，真的要到了。
关中人把收麦的日子叫麦天。麦天，是农人的苦日子，却也是大节日。许多年许多代以前，有一位叫白居易的诗人，有一天便是站在关中大地这金黄的麦田边，看着农人挥镰割麦，写下一些诗句：“农家少闲月，五月人倍忙；夜来南风起，小麦覆垅黄”。这首《观刈麦》的诗被叫做悯农诗。看着农人忙碌辛苦的劳作，想着他们艰难的日月，诗人难免不生出些感慨。这诗句于是便和麦子一同在田地里生根，一代一代生长着，收割着，被吟唱着。
从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。和着端午节的临近，路上走亲戚的人也便多了起来。“麦梢黄，女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的；如今，有骑自行车、摩托车的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿，每每这时候，赶在忙前这段空闲，要走走娘家。走亲戚不能空手，胳膊上挎着篮子，拎着袋子，提着盒子，装的无非是些鲜果吃食之类。母女们，别管多见面，少见面，一聚了头，就有说不完的话。说思念，叙家常，夸丈夫，聊孩子；自然也少不了说些打工挣钱的难处，孩子上学的忧心，新农村建设的信息。到了饭时，女儿又随娘入厨，像先前未嫁时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。
女去看娘，男人守在家忙麦收前的杂事。搭镰前最后一集是“忙农会”，县里剧团也到集市凑凑热闹，急锣紧鼓要唱《喜开镰》。各类夏收物资一应俱全挤满市场，镰刀扫把，筛子簸箕，应有尽有。树荫下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。无非是说，今年麦子长得厚，费镰费胳膊，吃苦的日子到了。脸上却是掩不住心里的喜悦。先前，从甘肃上来的麦客，早早就往关中赶。一路上，蚂蚁般从西往东赶，跟着麦熟先后，次第向西割过来，叫赶麦场。那种人头攒动，此呼彼应，熙熙攘攘，煞是热闹，构成关中麦天一景。如今，麦客们少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，进了麦田，就如机船下了海，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的草香。收麦的时间由此大大缩短，种田人此刻只需跟了机器，张开口袋，把哗哗装满麦粒的粮袋运回家就是。
毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起个大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。心疼丈夫，这些天，妻子得把饭食做可口，得上“硬料”。先是锅盔、面，只两顿，男人说：吃不进去，有些汤水便好。女人另想法子，买些精肉，配上黄花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本领，把面和硬揉匀擀薄犁细，如同俗语说的：“薄如纸细如线，下到锅里莲花转”。一碗香喷喷的臊子面端给男人，看着他三口()五口一碗，吸得滋滋溜溜响，女人心里别提多舒坦。改日，又变了花样，割一把鲜鲜嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸汤。再将那芹菜切碎，配了油、葱花在锅里一炒，酸汤一并倒了进去，烧滚放凉，细白的面条浇上这酸菜汤，叫浆水面，热天吃了，落汗下火。看那碗里，汪汪地飘着葱花、辣油，面前放一头园子里新拔出的嫩蒜，紫紫的皮包着白胖胖的身子，再有几条顶花带刺的黄瓜，你就吃吧！男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有声，身上却硬是不出汗，你说怪不！
“算黄算割”，鸟还在彻夜地叫。老人们说，那鸟是人变的。说是从前，有个农人总以为麦子全黄了熟了再割，结果，一场暴雨，麦子全泡在田里了，颗粒无收。气死了的农人，变成了鸟，一到麦天，就白天彻夜地叫，提醒农人麦子一边黄，就得一边割。虽说，这道理农人都懂，不用提醒，鸟儿们仍要坚持着叫到忙罢，直到嗓子滴出血。到那时，你听吧，叫声又改成“布谷”、“布谷”了。收完麦子，该是种苞谷的时候了。
一场龙口夺食的麦天总算过去了。新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一季子的男人，长剌剌躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年，身子脑子都该歇歇了。偶一抬头，望见窗外，黑云朦朦，淅淅沥沥落下雨点来，睡意便水一般弥漫上来。
雷抒雁散文集选雷抒雁：阳光，是一种语言李霁野散文选钟敬文作品_钟敬文散文集选篇2：雷抒雁简介
雷抒雁短诗欣赏
【作者简介】雷抒雁，中国当代著名诗人。1942年出生在陕西省泾阳县一个贫苦的农民家里。新中国成立后开始上学，1962年进入西北大学中文系攻读文学。1970年参加中国人民解放军，1973年调至解放军文艺任诗歌编辑，1979年被接收为中国作家协会会员。主要从事歌创作，出版过诗集《沙海军歌》、《漫长的边境线》。以下小诗选自《小草在歌唱》。
星星
仰望天空的人，
总以为星星就是宝石，
晶莹，透亮，没有纤瑕。
飞上星星的人知道，
那儿有灰尘、石渣，
和地球上一样复杂。
【简析】这是一首哲理诗。所谓“哲理”，就是生活中普遍存在的道理。“星星”是人们向往的，这个意象具有广泛的象征性和暗示性。因为人们常把自己喜欢的、崇拜的或向往的东西比喻成“星星”，它美妙至极，无以伦比。正是这种强烈的喜爱之情使人们放弃了冷静的思考，使自己的眼睛被假象和情感蒙蔽，从而犯了一些低级的错误。如盲目的出国留学，使不少青少年浪费了宝贵的时光；盲目的追星，使有的未成年人迷失自我；自以为吸毒无害，结果走向深渊；等等。“星星”也“和地球一样复杂”的客观真理，警示人们：要擦亮眼睛，千万别为情绪和物象所迷惑！多听听过来人怎么说吧！
差别
久飞的鸟，
想栖于一枝，
歇一歇困倦的翅膀。
学飞的鸟，
想离开树枝，
试一试翅膀的力量。
【简析】这是一首哲理诗。“飞”是鸟儿向往的事情，可“久飞的鸟”往往对此失去了新鲜感，会觉得困倦；而“学飞的鸟”却对此充满热情，它们为了获得这项技能而敢于尝试，有着一股勇往直前的冲劲和无所畏惧的精神。一个人如果能始终保持对所做事情的热情和干劲，就一定会获得惊人的成功。爱因斯坦“第三只板凳”的故事和他后来的成功不就能说明这一点吗？
防风林的歌
同志，把手给我！
朋友，把手给我！
只要我们的心紧紧靠拢，
风暴就会在面前退却！
【简析】这首抒情诗，热情礼赞了抗击风暴的英雄。短短四行，特定情景和人物形象跃然纸上。“同志”“朋友”的呼喊，表现出抗击风暴的英雄们之间亲密的感情；“把手给我！”的语言，突显出抗击场面的热烈和彼此之间的信任、团结。这两句既写了场景，又显了细节，描绘真切生动。后两句是抗风英雄们的坚定誓言，节奏如鼓点，内容如号令，铿锵嘹亮。“心”与“风暴”对抗，“靠拢”与“退却”对比，形成了强大的气势，表达了战天斗地的豪情。
锤声
彭——冬冬！
彭——冬冬！
五月的第一支歌，
是汽锤的怒吼！
我想象那是一双铁拳，
在改造着地球。
【简析】这是表达建设者豪情的一首抒情诗。前两行模拟汽锤打夯之声，先声夺人，一开始就把人带入了火热的劳动场景，具有强烈的感染力。中间两行，交代时间“五月”，暗含了劳动的意思（五一劳动节），“一支歌”是热情赞扬；而“怒吼”，是劳动气势、力量和改造世界精神的体现。最后两行，诗人用“铁拳”来比拟汽锤，将人类改造地球的意志化为具体可感的形象，抒发了战斗的豪情。全诗意象简洁，节奏鲜明，激情澎湃。
鸽子
一群雪白的鸽子，
从我头顶飞过，
嘹亮的鸽哨，
是它们进军的战歌。
我知道，
理想在召唤着它们飞翔，
所以，歌声里充满了信心和欢乐。
【简析】这是一首借物抒情诗，通过鸽子高飞的形象寄寓为理想奋斗快乐的思想。“鸽子”常常是和平、阳光、青春、朝气、奋斗的象征体。诗人抓住“鸽子”这一意象，把“嘹亮的鸽哨”声比成“进军的战歌”，这就使鸽子的奋飞有了高尚的意义。更为精彩的是诗的最后两句，“理想在召唤着它们飞翔”使鸽子的形象有了现实的代表性，具有了人的思想和追求，成为让人钦佩和赞扬的寄托物。“歌声里充满了信心和欢乐”蕴含一定的哲理，它实际是要告诉我们，为理想而奋斗的人生才是快乐的人生。
篇3：雷抒雁经典散文
雷抒雁经典散文
阳光，是一种语言[雷抒雁]
早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。
晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡；到处是燥热的嘈杂。
阳光动听的声音，响在长夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满禅机，让你理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。
可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳边轰响着不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它的真实的存在。
和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。
阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。
雷抒雁：麦天
一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。
说到杏黄色，那些藏在叶底的青绿色酸杏，也比着劲，从绿叶上露出些艳红和淡黄的脸庞来。一整夜一整夜，“算黄算割”的鸟唱，吵扰着农人的甜梦，让人弄不清是梦是醒。
麦天，真的要到了。
关中人把收麦的日子叫麦天。麦天，是农人的`苦日子，却也是大节日。许多年许多代以前，有一位叫白居易的诗人，有一天便是站在关中大地这金黄的麦田边，看着农人挥镰割麦，写下一些诗句：“农家少闲月，五月人倍忙；夜来南风起，小麦覆垅黄”。这首《观刈麦》的诗被叫做悯农诗。看着农人忙碌辛苦的劳作，想着他们艰难的日月，诗人难免不生出些感慨。这诗句于是便和麦子一同在田地里生根，一代一代生长着，收割着，被吟唱着。
从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。和着端午节的临近，路上走亲戚的人也便多了起来。“麦梢黄，女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的；如今，有骑自行车、摩托车的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿，每每这时候，赶在忙前这段空闲，要走走娘家。走亲戚不能空手，胳膊上挎着篮子，拎着袋子，提着盒子，装的无非是些鲜果吃食之类。母女们，别管多见面，少见面，一聚了头，就有说不完的话。说思念，叙家常，夸丈夫，聊孩子；自然也少不了说些打工挣钱的难处，孩子上学的忧心，新农村建设的信息。到了饭时，女儿又随娘入厨，像先前未嫁时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。
女去看娘，男人守在家忙麦收前的杂事。搭镰前最后一集是“忙农会”，县里剧团也到集市凑凑热闹，急锣紧鼓要唱《喜开镰》。各类夏收物资一应俱全挤满市场，镰刀扫把，筛子簸箕，应有尽有。树荫下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。无非是说，今年麦子长得厚，费镰费胳膊，吃苦的日子到了。脸上却是掩不住心里的喜悦。先前，从甘肃上来的麦客，早早就往关中赶。一路上，蚂蚁般从西往东赶，跟着麦熟先后，次第向西割过来，叫赶麦场。那种人头攒动，此呼彼应，熙熙攘攘，煞是热闹，构成关中麦天一景。如今，麦客们少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，进了麦田，就如机船下了海，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的草香。收麦的时间由此大大缩短，种田人此刻只需跟了机器，张开口袋，把哗哗装满麦粒的粮袋运回家就是。
毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起个大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。心疼丈夫，这些天，妻子得把饭食做可口，得上“硬料”。先是锅盔、面，只两顿，男人说：吃不进去，有些汤水便好。女人另想法子，买些精肉，配上黄花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本领，把面和硬揉匀擀薄犁细，如同俗语说的：“薄如纸细如线，下到锅里莲花转”。一碗香喷喷的臊子面端给男人，看着他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜响，女人心里别提多舒坦。改日，又变了花样，割一把鲜鲜嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸汤。再将那芹菜切碎，配了油、葱花在锅里一炒，酸汤一并倒了进去，烧滚放凉，细白的面条浇上这酸菜汤，叫浆水面，热天吃了，落汗下火。看那碗里，汪汪地飘着葱花、辣油，面前放一头园子里新拔出的嫩蒜，紫紫的皮包着白胖胖的身子，再有几条顶花带刺的黄瓜，你就吃吧！男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有声，身上却硬是不出汗，你说怪不！
“算黄算割”，鸟还在彻夜地叫。老人们说，那鸟是人变的。说是从前，有个农人总以为麦子全黄了熟了再割，结果，一场暴雨，麦子全泡在田里了，颗粒无收。气死了的农人，变成了鸟，一到麦天，就白天彻夜地叫，提醒农人麦子一边黄，就得一边割。虽说，这道理农人都懂，不用提醒，鸟儿们仍要坚持着叫到忙罢，直到嗓子滴出血。到那时，你听吧，叫声又改成“布谷”、“布谷”了。收完麦子，该是种苞谷的时候了。
一场龙口夺食的麦天总算过去了。新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一季子的男人，长剌剌躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年，身子脑子都该歇歇了。偶一抬头，望见窗外，黑云朦朦，淅淅沥沥落下雨点来，睡意便水一般弥漫上来。
雷抒雁散文《生死之间》
有一则关于死亡的宗教故事。说有一位母亲，抱着病逝的儿子去找佛祖，希望能拯救她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向任何一户没有亲人死过的人家要回一粒芥菜子给我。
那被痛苦折磨愚钝了的妇人去了。找遍了全城，竟然没有找回一粒芥子。因为，尘世上没有没失去过亲人的家庭。佛说，你要准备学习痛苦。
痛苦，需要学习吗？是的。快乐，像是鲜花，任你怎幺呵护，不经意间就凋零了。痛苦，却如野草，随你怎样铲除，终会顽强地滋生。你得准备，学习迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦。让痛苦“钙化”，成为你坚强生命的一部分。
不过，这将是困难和缓慢地学习，你得忍住泪水。
篇4：雷抒雁：生死之间
雷抒雁：生死之间
有一则关于死亡的宗教故事。说有一位母亲，抱着病逝的儿子去找佛祖，希望能拯救她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向任何一户没有亲人死过的人家要回一粒芥菜子给我。
那被痛苦折磨愚钝了的妇人去了。找遍了全城，竟然没有找回一粒芥子。因为，尘世上没有没失去过亲人的家庭。佛说，你要准备学习痛苦。
痛苦，需要学习吗？是的。快乐，像是鲜花，任你怎幺呵护，不经意间就凋零了。痛苦，却如野草，随你怎样铲除，终会顽强地滋生。你得准备，学习迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦。让痛苦“钙化”，成为你坚强生命的一部分。
不过，这将是困难和()缓慢地学习，你得忍住泪水。
雷抒雁散文集选雷抒雁：阳光，是一种语言雷抒雁：麦天篇5：雷抒雁：阳光，是一种语言
雷抒雁：阳光，是一种语言
早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。
晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡；到处是燥热的嘈杂。
阳光动听的声音，响在长夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满禅机，让你理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。
可这一切，只是()一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳边轰响着不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它的真实的存在。
和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。
阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。
雷抒雁散文集选叶灵风散文集选黎烈文散文集篇6：雷抒雁《生命的选择》阅读答案
雷抒雁《生命的选择》阅读答案
生命的选择
雷抒雁
1在我住的这一栋楼的前边，是一片开阔的空地。这片向阳的地方，从早晨太阳一升起，地上便红地毯一般，铺满了霞光。中午，一直到傍晚，太阳被西边的高楼遮挡之前，空地上都是一片明媚的阳光。
2多好的一块空地。花工们便将这里设计成一座小小的花园，四周栽种上一些秋季会抽出茸茸的花穗的纤草，拥围着一个圆圆的花坛。种些什么呢？见花工们细细地松软着花坛的湿土，人们猜测着。自然是蔷微①了，花工们说。
3不多日子，油黑的蔷微叶子便密密地遮蔽了黄土；似乎这期间，不过一阵、两阵小雨，人们一如既往匆匆走过那花坛，忙各自的事情。突然一日，有人惊奇地喊了一声：“多好的玫瑰！”
4人们好像一下子被那花惊醒了。红的、黄的、粉的，一时间各色玫瑰，竞相绽放开来，惹得人眼里一亮一亮。有一些美丽的花朵装点生活，日子平添了些色彩、滋味和乐趣。大人、孩子，过路时总会留住脚步，欣赏一番。大楼里常年不曾搭话的领居，此时也都能找到共同的话题。坚硬的生活，顿时变得柔软多了。
5人们夸奖那些花朵、花工之后，便要说太阳明亮的.照耀，才使花朵有了色彩。不过，谁也说不清是花朵选择了太阳，还是太阳选择了花朵。
6可是有一日，有孩子突然提醒大人们，到楼后去看看，说那里也有花。
7楼后？怎么可能呢？那里的阳光，结结实实被这楼房遮掩着，而且还有一些高大的槐树，枝丫互相勾扯着，地上是永远的潮湿和阴凉，甚至还有一些灰尘和垃圾被风卷到那里。春天，当所有的地面上都干干的、亮亮的，惟独楼后肮脏的残雪还迟迟不肯化开。那里怎么会有花呢？
8拗不过孩子的拉扯，就到楼后看看去吧！这时已是傍晚，朦朦胧胧的月光下，人们果然看到白花花的一些已绽放的花朵。【粗粗的、长长的花朵，挺在硕大的绿叶上，倒像是插了满头玉簪、银簪的古代仕女。庄重里透着一些羞怯，没有人能叫出那花的名字，只是花开得雪白，单纯而圣洁，让人燥热的心头有被一股清凉清凉的水洒洗过一般舒坦。】
9第二天，赶快去问花工，回答说：“那是白玉簪，性喜阴凉潮湿，花开得高洁得很哩。”
10于是，这栋楼美丽了。楼前，阳光下，姹紫嫣红；楼后，月光下，洁白如雪。随即，也就有人告诉自己的孩子：你看，生活的路多宽！有阳光，就去做玫瑰，开得热烈、大方些；没有阳光，也别怨天尤人，白花照样可爱。
11对了！这才是生命的选择。生命的伟大也正在于这选择的正确。
（原文有删改）
【问题】
（1）此文中，作者描写了两种不同的花，其用意是什么？
（2）赏析第八段中加横线的句子。
（3）第五段中，“不过，谁也说不清是花朵选择了太阳，还是太阳选择了花朵。”这句话里的“花朵选择了太阳”和“太阳选择花朵”分别是什么意思？
（4）第十自然段中，“有阳光，就去做玫瑰，开得热烈，大方些；没有阳光，也别怨天尤人，白花照样可爱。”有人说这是一种人生态度的体现，你认为是一种怎样的人生态度？请说出你的理由。
【参考答案】
（1）意在告诉人们要正确认识生命的价值，正确选择自己的人生。
（2）这句话运用比喻的修辞，把玉簪花比喻成古代仕女，写出了玉簪花的庄重圣洁之美，表达了作者对玉簪花的喜爱赞美之情。
（3）花朵选择了太阳的意思是积极向上的心态，使得花永远向往太阳，追求太阳，让自己的生命更精彩。太阳选择了花朵的意思是太阳也喜欢这些明亮的花，这些花儿受到了太阳的青睐。
（4）这是一种积极乐观向上的人生态度。生活的路是宽广的，不管是生活在优越的环境或恶劣的环境，只要我们尽力去做好自己能作的事情，就能成功，开出灿烂的花朵。
篇7：麦天散文
麦天散文
当麦芒变得有些扎手的时候，各家各户的男人就开始磨刀片了，在精细的磨石上搭着水，压紧刀片，一遍一遍地打磨。而女人则磨了新面粉，割了几斤肉，在厨房里忙活着。老人们背着手在麦田里，嘴里叼着烟锅，烟袋挂在烟杆上晃晃悠悠。
“二哥，这麦子就再差一场风了。”一个老人摩挲着麦穗说道。
“是啊，今年这天雨水足，气候也好，没招来多少虫害，麦穗白净多了，麦颗比去年肯定饱实的多。”
这些老人就像庄稼行道里的将军，啥时候搭镰动麦，具体该怎么来都是他们说了算。
男人们终于从磨石上直起了腰，拔一根头发放在刀片的白刃上，吹一口气，手中的头发就短了一截，然后就拿在手里高兴的打量着那泛着白 光的刀片，那样子倒像是一个将要上战场的武士擦拭自己的宝刀一样。男人们有时候兴致上来了还要唱几句：
一进庙门雾沉沉，满所黄香炉里粉。你老空中守香灯，保佑弟子住平稳。
左青天，右青天，山神土地在两边，虎狼扎在深山里，只须耳听不要眼见。
南天升起一朵云，龙王老爷在空中，你老空观保弟子，一年四季五谷丰。
……
老人们抬头望着天，嘴里喃喃自念着:早看东南，晚望西北。趴在地上溜面面土的小孙子就摇着爷爷的腿问:“那中午看哪里？”老人愣了一下，随即在小孙子的屁股上轻轻一踢，骂道:“去你爷的腿。”然后就大声说道:“看这天是要连着几个顺天的，下午要是再有一场热硬风，明早就可以开始搭镰了。”搭镰就意味着一场轰轰烈烈的劳动要开始了，庄稼汉大半年的收入和全家人一年的粮食收获就从这个搭镰开始。
那天晚上，女人就忙了，一边在厨房擀着精溜溜的面条，一边照看着锅里喷着香气的猪肉臊子，还要抽着空子翻箱倒柜的给全家人找衣服。在麦天，哪怕是有一点棉性的衣服都不能穿，不然麦芒会钻进衣服的各个角落里，扎的人全身不安宁。男人则赤着上身倚在炕头的被子上，望着天花板，一口接一口的抽着指头缝里夹着的烟棒。那样子就像是在酝酿一场决斗，心里一步一步的盘算着该怎样进行。也像是在坚定自己的决心，麦天是个很受苦累的季候，再加上红炎炎的太阳狠狠的晒着，几天就得退下一层皮来。男人们是麦田里的战士，他们与天上的云比赛，要赶在下雨之前把那已经成熟的麦粒从田地里抢回来。当然，谁也没有说过抢，大家这个时候见面常说的就是“忙开了么？”，那急切的声音不由得人感到了紧张，就连再不务正业的懒汉，也会被这种气氛惹得在家里坐不住。
第二天老人们会起个大早，用笤帚将院子里里外外扫一遍，接下来的几天，是没有功夫去扫院子的。吃罢早饭，等太阳完完全全的升了起来，才在木镰上夹着刀刃，带着一大罐子的凉开水，拉着架子车晃晃悠悠的从家里往田地里走去。割麦子是要用木镰的，处于秦川道的乡下，镰刀分为木镰和铁镰，刀刃和刀把是垂直着的。平时的粗活重活都是用铁镰，木镰是非常娇贵的，一年四季除了麦季会拿出来用，平时都是清洗干净挂起来的。麦季用木镰，是因为它的刀刃可以卸下来随时打磨，而且很薄，用起来轻巧，还有重要的原因是它的镰把是弯曲而且比较长的，这样使用起来，腰不用弯下去太低，能够减缓劳动时腰间的酸痛，还能割出整齐低矮的麦茬。木镰看起来就像一件艺术品，优美的弧线，修长的卡槽，扁平的虎牙卡着刀刃，拿在粗大的庄稼汉手中，倒显出了几分娇美。
来到麦地，前几天还一片绿莹莹，随风起伏，掀起一层层波浪的麦田，现在看起来，已经找不见绿色了，只有拨开扎实的麦秆，才能看到几绺瘦弱的绿色，它们仿佛还在回味着分蘖时的茂密。放眼望去，满到处都是耀眼的黄，沉甸甸的麦穗和已经被踩的发光的黄土路，都放着让人兴奋的金黄。
右手执镰，左手臂拨倒一小丛麦子，将刀刃搭在麦苗的底部，然后平平的往后拉一下，就露出一排整齐的麦茬，偶尔冒出一点晶莹的水珠，瞬间便会被炙热的太阳吸收。将这一丛麦秆拿在手中，分成左右手两小撮，然后交叉，双手巧妙灵活的转一下，便就打成了一个腰子。打腰子也是初割麦子的人必须学会的项目，然后将腰子横着放在地上，再将割下的麦子竖着放到腰子上，割满一捆，就用腰子将零散的麦秆捆在一起。
麦季是燥热的，太阳火辣辣的晒着，在潮湿的地里，会感觉到湿气从裤腿里往上钻，一直冲到满是汗水的脑门，一天下来，就会被这湿气蒸的头晕脑胀。当然麦季最难熬的不是这湿气，而是腰部的酸痛，每天晚上睡觉前，男人趴在炕上，怎么揉也不解劲，就让小儿子脱了鞋站在自己的腰上来回踩踏走动，嘴里发着疼痛的呻吟。庄稼汉在地里干活的时候是不穿袜子的，但是在麦天割麦的时候，却大都穿着袜子，如果不穿，那密密麻麻的麦茬会扎的脚腕上一层血痂，就像被猫抓过一样。特别是小孩稚嫩的皮肤，不但脚腕上常常被戳的淌着血，连胳膊上也会被麦芒扎的一片一片的红色，渗出的汗水浸进去，一阵阵蛰痛。
割麦的时候，一般是一个人负责着一垄，庄稼大的人家，中午是不回家吃饭的，都是女人和孩子们回家把饭做好用饭盆提到田地里，男人们就擦一下手，也顾不得脸上往下滴的汗水，接过饭就往嘴里送。女人的中午饭是费尽了心思的，割麦天费力气，饭里的菜做的多吃下去耐不住时间，只有一老碗面片才能顶住下午漫长的体力劳动。但这一样的面片吃的次数多了，男人们也就有点腻了。所以女人们就要变花样，同样是一碗面，但做法不同，早上出发前，就揉好一团面，扣在盆子下，中午回去发的刚好，然后在案板上撒上面粉，用擀杖一遍一遍慢慢的擀开，俗话说“添人不添面，擀杖转一转”，这不仅是说擀出来的面耐实，更说明了擀出来的面更筋道可口，是庄稼汉用来招待客人的最佳饭食。女人们擀面的时候，嘴里还哼唱着，就像在享受在展现她独有的技术：
左书房，右书房，书房里有一些影壁墙，影壁墙上落凤凰，把那五呀咱二人配成个双呀么配成个双。
过了一道河，又一道河，上河里漂下来一对对鹅，公鹅是展翅了飞过河，撂下一只母鹅还叫哥哥也么叫哥哥。
走了一道庄，又一道庄，个个庄上狗咬人，不咬前面的梁山伯，单咬呢后面的祝英台也么祝英台。
过了一道台，又一道台，个个台上种的韭菜，青菜白菜水萝卜菜，这么好的人才谁不爱也么谁不爱。
……
擀过几遍后，一团面就变成一张圆形的大饼，村里评价谁家的媳妇能巧，就看谁能把面擀的又圆又薄。面擀好后，用菜刀将圆饼切成一条一条的。这时候负责在灶火圪崂拉风箱的孩子也将一锅水烧的翻滚，女人就揭开锅盖，将面条“下”到开水里，用筷子搅拌着，嘴里还要念叨着：“转莲花，转出一锅油花花。”煎过（水沸腾后再添冷水，如扬汤止沸）两水后，面条就煮熟了，女人将面条捞到饭盆里，放上调料，然后揭开芹菜姜水罐子，用勺子舀几勺姜水浇在面条上，再端出猪肉臊子，捡着大块的放进饭盆里，最后再在上面淋一层油汪汪的红辣椒，就做成了一顿馋的人要咬舌头的午饭。男人们狼吞虎咽的吃完一老碗，但就是不落一滴汗，身上的燥热全部降了下去，这就是芹菜姜水在这个季节贵重的原因。男人们吃的心满意足之后，抹一下油光的嘴，打着饱嗝点燃一根烟，深深的吸一口，悠长的吐出来，犹如武侠中的侠士练习呼吸吐纳一般，然后拿起镰刀，又向那黄灿灿的麦田走去。
到了晚上，小孩们就早早的回家休息，而大人们还要熬夜将割倒的麦子转到麦场去，麦场是一大片用青石做的碌碡碾压的瓷光的场地，往往一直要到深夜才可以将白天割好的麦捆转移到麦场去。麦季时候庄稼汉的晚饭也是在深夜的，劳累的女人也没有心思和力气去做饭菜，往往是些馒头、咸菜、白开水，胡乱的吃完后就带着满身的酸痛，也顾不得去清洗落在身上的，那种只有麦地里独有污垢，带着一股汗水和麦子混合的味道，躺在炕上用睡眠驱赶浑身上下的疼痛和一天的劳累。
这样的生活重复几天之后，地里的麦子差不多已经收割完毕，全部转到麦场堆积了起来，田地里一片空旷，在毒辣的太阳下，湿气上升时的急湍像火焰一样燎着大地，麦地里就很少有人去了，只剩下一行行整齐的麦茬，在太阳下依然闪着光芒。到这个时候，麦天的劳作就完成了一半，人们的劳作重点就转向了堆满麦捆的麦场，麦场的活就是将麦子脱粒出来，并晾晒干燥。
脱粒就要摊场，将麦捆全部解开，摊成薄薄的一层，然后用碌碡在上面碾压。早在使用牲灵耕作的时候，碾压的任务是牲灵一年中比较重的一项活计，在毒辣的太阳下，一头强壮口青的秦川牛或者驴子，套上一个大碌碡，在庄稼汉的促使下，慢腾腾的在麦场上来回的走着。一般是老人来执着缰绳，其他人这个时候都坐在阴凉处喝着水，闲谈着，等待着。小孩子们手里拿着一个小木桶和大勺子，只要牲灵的尾巴向上稍微一翘，就赶紧跑过去，把木桶支在牲灵的屁股后，等牲灵屙完了长长的一泡尿后，赶紧换上大勺子，等待着牲灵一坨接一坨的屙粪。这就是麦场上孩子们的专职工作，一点也马虎不得，不然他们就得趴在地上，将混在麦场里的粪土分拣出来。等牲灵满身湿透，开始喘气的时候，麦子的秸秆也就被压的扁平，随着碌碡的转动而上下翻滚着，老人们就把牲灵赶到阴凉处，卸了碌碡。牲灵低着头贪婪的吸咂着一桶撒了盐巴的水，老人就眯着眼睛看别人在麦场将秸秆小心的`抱起，抖落已经碾压出来的麦粒，然后又重新摊开放好，等完全翻过了一遍后，老人就又催着歇息的差不多的牲灵套上碌碡，去碾压这翻过一遍的麦场。这样要碾压三到四遍之后，麦穗里包裹的麦粒，才能完全的被挤压出来。完成了碾压的工作之后，就要起场了，起场就是将秸秆从麦场中清理出去。在麦场上所有的一切工具都是木制的，木锨、木杈、木耙子，这是怕铁制太过锋利而将麦场里的土混进了麦粒里，用木杈轻轻的将麦秆挑起来，并不停的抖动着，将夹杂在中间的麦粒抖落下来，然后移出麦场里。清理出去的麦秆就不再叫麦秆，而是叫麦草，麦草很多，就要摞成麦草垛子，垛子有很多形状，随着庄稼汉的想象力而随意发挥，但最重要的是打底，底要大，要平，要结实，才可以累出经得起风雨的高而大的麦草垛子。清理完麦草后，麦场上剩下的就是混杂在一起的麦粒和麦壳了。将铺成一层的麦粒与麦壳堆积起来，借着风势，将麦壳吹走，吹不走的就是沉甸甸的麦粒。然后将麦粒装袋放进仓库，等着全部的麦子都摊场收完后，再在好天气里拉出来晾晒。在这样的麦天，所有的一切都是紧张的，每位庄稼人仿佛一下子都变成了掏煤的工人，脸是黑的，撸出的鼻涕是黑的，唾出的痰是黑的，所有的一切他们都不在乎，只为能把辛苦了半年的麦子抢收回来。等到这一切都结束的时候，躺在满满的一盆热水里，水也会被染成黑色。
但是摊场时所有的一切并不是一帆风顺的，有时候天气早上还是晴空万里，刚刚要起场的时候，天就变了脸色，不知道藏在哪里的乌云突然翻滚着向下压了过来，瞬间就是一场雷雨。庄稼人在这样突如其来的雷雨前没有任何办法，只能躲在屋檐下盼着这场雨尽快结束。往往在雷雨结束之后，辛苦收割回来，并碾压出来的麦粒已经被雨水浸透，庄稼汉把这种不幸叫做塌场，还好每次摊场的时候只是摊开所有麦子中的一小部分，不至于一场雨就使全家人没有了一年的口粮。庄稼人是俭朴的，即使被雨水浸泡过的麦粒，他们也不会糟蹋了，而是用来饲喂牲畜。但被雨水浸泡过的麦粒可以做一种独特的食品，那就是麦芽甜馍，已经成熟的麦粒被水浸泡过后就会发芽，而发芽就会产生麦芽糖，勤劳智慧的庄稼人会用这些已经发芽的麦粒来烙饼。饼要趁热吃，往往是刚出锅就拿在手上，两个手不停的倒换，嘴里不停的吹嘘着，仿佛手里捧的是一只烤的焦黄的红薯一样。麦芽甜馍第一口咬下去很甜很黏，但往往是第一口下去之后就不再想吃第二口了，因为香甜过后就是难以忍受的苦涩，小孩子们由于新奇，贪心的拿着一大块，但经常嘴里噙着一口麦芽甜馍，就将手里剩下的硬往祖父的手里塞。老人们吃起麦芽甜馍是双手捧着，边吃嘴里还要吸溜着，不让掉下去一个馍渣，脸上满是幸福的笑容，这样的食品，在老人们将近一辈子的生活里，是美味的。
庄稼人也一直奇怪，总是将所有的麦子摊场碾压，装袋入仓之后，天才开始下起连绵几天的雨。或许是在劝阻闲不下来的庄稼人在这个雨天能好好的歇息，将整个麦季的疲乏全部赶尽，好迎接下来的农活。人们也是这么做的，劳累了十几天的男人，在炕上展开结实的身体，听着屋外翻滚的雷声，忽近忽远，听着听着就拉起了响亮的鼾声，仿佛所有的乏困酸痛都含在这鼾声中排出了体外。女人们则还是闲不下来，坐在炕的另一头，纳着鞋底，她要赶在下个繁忙的季节之前，给家里的每个人做好要穿的衣鞋。
等到天晴的时候，雨水已经将太阳炙烤的干燥的黄土浸润透，攒足了劲的庄稼汉又抡起锄头，将那和麦子一样金黄的玉米植入大地中。当玉米发芽长了出来，麦茬就没了以前的光亮，而渐渐的腐蠹了。这个时候，庄稼汉终于可以松一口气了，他们即将迎来一个酷暑的季节，一个农闲的季节。这个时候的庄稼汉又可以有时间有闲情有力气扯着嗓子唱着那陕北庄稼汉的歌：
深不过呀那个黄土地，高不过个天。
吼一嗓信天游，唱唱咱庄稼汉。
水圪灵灵的女子呦虎圪生生的汉，
人尖尖就出在这九曲黄河边。
山沟沟里那个熬日月，磨道道里那个转。
苦水水里那个煮人人，泪蛋蛋漂起个船。
山丹丹那个可沟沟里，兰花花开满山。
庄稼汉的那信天游，唱也是唱不完……
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