当我们需要向领导、上级或同事阐述某项工作或项目时，报告是必需的。在写报告之前，我们应该明确报告的目的和读者群体，以便确定内容和形式。报告是一种以文字或者图表形式展示和说明某项工作或研究成果的书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份报告了吧。要写一篇完美的报告，我们首先需要明确报告的目标和受众。以下是小编为大家收集的报告范文，供大家参考和借鉴，大家一起来看看吧。
傅家雷书读书报告篇一
尊敬的各位领导、老师、同学们，大家好：
我是医学院学生代表xx，今天我为大家带来的书目是《狼图腾》。这是一部在十多年前风靡全国的一部著作，引发我们对人性和狼性的深思。十多年后的今天，我再次被其中的故事吸引，和作者一起追忆那段难忘的草原时光。
在介绍本书之前，我有几个问题想问大家——
当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫整个欧亚大陆？中国马背上的民族为什么只信奉狼图腾呢？狼与人有着怎样的什么关系？有狼的风景会给你怎样的冲击和震撼？什么是“天葬”和“图腾崇拜”？ 想知道这些问题的答案吗，那么请跟我一起走进腾格里，走进狼图腾！
下面我将从以下五个方面和大分享此书。
一、作者简介；
二、书目简介；
三、内容概述；
四、自身体会；
一、作者简介
本书作者姜戎，30年前，作为一名北京知青，自愿插队到内蒙古额伦大草原，这一呆就是11年。在草原，他钻狼洞、掏狼崽、养小狼，与狼战斗过，也与之缠绵过。正是这些小狼，陪他度过了青春时期的“游牧”。
二、书目简介
这是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认
识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌50万言，50万只狼群汇合，显示了作家的阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。这是一部讴歌草原战狼的绝诗，这是一首直逼人性最深处的魂曲，这是一部颠覆历史观念的巨著。
三、内容概述
以下我将按照自己对本书的理解将内容分为三个方面。
第一个方面主要是从草原上最壮观的狼群和黄羊的大战开始，描写狼的性格。“狼图腾”即草原人对狼的崇拜。但作者却描述人狗与狼的夜战和狼群给陈阵上的一节清晰直观的军事观摩课——狼群围捕黄羊的经过。紧接着又是一群狼群破坏军马的场面，一群奔腾的、待命出征的生命戛然而止，变成草原战场上的炮灰。纵观前几章的镜头，仿佛狼是草原上所有生物的天敌，是牛、羊、马、人的克星。狼似乎是头羊贼，是破坏牧民生活生产的罪魁祸首。草原人为什么崇拜狼图腾呢?毕利格阿爸、乌力吉老人一直在向我们，向陈阵解释图腾崇拜，为草原上凶猛、顽强、智慧的草原狼申辩：草原狼其实是腾格里派下来保护草原和草原人的。
必须。与狼战斗的历史，也形成了草原狗勇猛、强更通人性的血统。草原狗也成了居无定所的牧民的知心伴侣。同时，草原狼也捕食草原的天敌——鼠和癞子。速度极快的草原狼把其数量控制在一定的范围之内。这样，草原便得以保存。因此，草原狼给牧民带来不可估量的损失的同时，也为牧民提供了生存的环境，维持了草原上的生态平衡。
姜戎写作本书的时候正值文化大革命，草原也未能幸免。本书的第三个方面讲兵团进驻以后，汉人大量流入草原，农耕文化对草原文化的冲击是本书的核心，也是作者写作此书的目的所在。由于不懂得草原各物种间生存关系，不懂得狼图腾，以包顺贵为代表的军区领导打着毛泽东“打不尽豺狼不归还”的口号开始大肆消灭草原狼。掏狼崽、杀小狼、围歼大狼，不到两年的时间，草原狼的数量急剧下降，给牧区带来的厄运也未能避免：黄羊多了，草原的优质牧草被破坏；草原鼠多了，鼠洞随地可见，马腿折断的事情连续不断；马和狗失去了竞争力，变得懒散，质量也大不如从前了；牧民开始圈地放牧，加之草场的大量破坏，草原沙化现象严重。往日牧草丰美、牛羊遍地的景象一去不复返，草原变得千疮百孔、满目疮痍。本书最后几个章节讲到毕利格阿爸力求天葬，乌力吉老人无奈的离开草原，陈阵、杨克20年间没有勇气重返草原，嘎斯迈满肚子的委屈，种种都向我们控诉草原破坏以后带来的恶果。
我也无能为力，只能和陈阵一起为最后一位有幸实行天葬的毕利格阿爸祈福，希望黑石山下那个千年古洞能够得以幸免，毕竟它是称霸草原千万年的草原狼在世的唯一遗迹了。
四、自身感悟
《狼图腾》是作者姜戎对农耕文化冲击草原文化的含泪控诉。如果不是此书，狼，特别是蒙古的草原狼，这个古代文明的图腾崇拜和现代文明的牺牲品，就会像宇宙中的某些暗物质一样，开远离我们的地球和人类，消失在不可知的未来里。
在这本旷世书里，有人从狼的身上学到了为商之道，开始成功的打拼与商界；有人对草原的遭遇愤愤不平，对环保有了新的认识；我也在本书的启发下懂得了些许的人性应追的本源，每个人都应善待生命，尊重自然。它让我读出深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天长嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达，是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的恋曲。
草原狼期待你的探望，草原人等候你的光临。来吧，和陈阵一起走进额仑草原，重温那段温馨的草原生活。
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傅家雷书读书报告篇二
麦肯锡是国际上著名的咨询公司，为很多大型企业做过购并的咨询和服务，他们对于如何开发购并企业的价值有着自己独特的见解，这方面的见解在国际上也是出于领先的地位的。
通过购并和重组，企业创造价值的方式在麦肯锡看来有七种比较普遍的模式。
利用购并和重组创造价值的模型之一是扩大规模、获得经营综合效果以提高竞争力。该模型通常是通过规模经济以降低成本。例如：两个公司合并后能降低单位成本。
利用购并和重组创造价值的模式之二是针对统一分散的行业进行的。该模式特别适合中国国情。以联合利华印度分公司为例，其企业目标是占领印度冰淇淋市场。但该市场在过去高度分散、以区域性为主，年增长率仅为10％左右。联合利华采取的战略是：首先，收购了三家最大的公司；其次，为获取价值，联合利华充分利用其产品创新，品牌效益和分销管理上的卓越技能，其结果是销售额和利润每年以70％的速度增长。目前，联合利华已占领印度冰淇淋市场的70％。
利用购并和重组创造价值的模式之三是通过联盟达到扩展新产品和新地域市场的目的。例如salim于1992年和1995年收购了两家公司，随后进行了内部重组，整合其食品业务。salim于1997年收购了另一家公司，并在此后卖掉了整合后业务的股份，并获取了很大的利润。
利用购并和重组创造价值的模式之四是获得特别专有资产。除了获取技术，购并和重组还可以被用来获取其它具有较高价值的特别专有资产，例如品牌、管理技能或具有战略意义的地域。此外，创造价值的关键不仅是购买资产，还必须对其进行更好的管理。
利用购并和重组创造价值的模式之五是拥有卓越的管理技能，能够达到扭亏为盈。
利用购并和重组创造价值的模式之六是能够提供特殊关系为公司的发展提供保障。比如香港李嘉诚先生拥有的各种特殊关系网覆盖了政府、海外华侨、跨国公司和金融机构。他充分利用了这些关系，在港口、电信和零售方面进行了一系列的购并和重组，他的和记黄浦在过去1o年内销售额和利润增加了3倍多。
利用购并和重组创造价值的模式之七是使用财务工程规划。有时，该种方法仅局限在财务方面。例如，以股权交换债务或利用税收体系的漏洞，但在使用财务工程规划的同时结合营运专长会创造更大的价值，通用电气金融公司在这方面取得了很大的成功。
以上是麦肯锡咨询为公司购并提供的一些盈利手段或者说是方式的参考。购并的出发点是为了增加盈利，而以上的七点很好地总结了并购可能会带给企业双方的优势，企业可以利用或者扩大这些优势来为自己增加利益。
并购后如何重组关系到购并的成败。一旦完成购并交易，重组新收购或兼并公司的方法将决定交易的最终成功或失败。这其中的风险是新公司可能会进入一个“死亡循环”——新公司的整合比较缓慢或没有重点，忽视关键议题，组织结构混乱、分裂，不确定性增加。人们相互怀疑、耗费时间去争权夺利，结果引起更大混乱、矛盾和人才流失，以至错失目标，最终导致投资成本过高，使业绩下降。整合成功的经验教训十分明确。首先，要在三个方面使公司稳定下来，明确目标，加强沟通，减少大家的模糊认识。最初的计划是协调和实现各业务部门、市场、职能和地区的整合，并通过实施已批准的计划来达到整个公司的整合。
总之，购并和重组的成功需有：1、制定强有力的业务战略2、系统执行交易3、妥善重组新组织。
成功的执行一项购并和重组战略要有明确的目标并了解为什么购并和重组对你来说是最佳途径。这个工作还要求有规则、决心和深厚的技能。而且，就像我们所讨论的那样，还要有一个强有力的、能创造价值的核心业务，在此基础上加以发展。最后，还要十分谨慎，因为如果执行工作不利会带来很大的风险，甚至可能威胁到公司的生存，性命攸关。但正如我们所知，如果购并和重组成功，就会带来为股东创造价值的强劲发展势头。总之，购并和重组是企业战略实施手段。作为公司的管理层必须了解如何及在何时使用购并和重组的手段。这就如同和火打交道，如想达到预期的效果，就要谨慎从事。
对于公司购并的前景，我觉得是很明晰的问题，在目前市场化越来越推进的中国，优胜劣汰的趋势越演越烈，如今的市场就如千年前的战国，纵横捭阖，策略演绎的更加多样，购并将在其中扮演着越来越重要的角色。
傅家雷书读书报告篇三
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对“学习型组织”有了一个初步的理解：
一、创立学习型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点十分重要.仅有我们自我切实有这种迫切的需求，才会有效果.如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观;同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义.所以主动与迫切，这两点事关创立的成败.仅有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效.创立学习型组织，就是在为事业打造未来。
二、创立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么“模式”，强调一套方法和方式，拿过来就能用.此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论.每个组织的具体情景不一样，创立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性.到达的标准是不断变化的，这需要你自我不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三、创立学习型组织是一个系统工程。
或许我们不明白学习型组织是什么，但我们必须要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动，我们必须明白创立学习型组织是可持续的，是永无止境的.这就贴合学校的“第二曲线理论”.这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，坚持着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青.既然我们找到了创立学习型组织这条路，我们就不怕路远.
四、扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课.以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。可是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。此刻如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最终无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自我认知变化的步调，并异常注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，教师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩异常差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的教师于是认为她懒散。下一个学期，教师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被教师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被教师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最终演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为教师应当公平对待学生，不应当片面的去评价对待某个学生。
经过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自我真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一齐工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
傅家雷书读书报告篇四
《西游记》无论是电视剧还是动画片我想应该每个人都看过，对里面的故事都能如数家珍了，我特意去借了本原著来看，又有一番别的体会。
《西游记》作者吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，在其书房中，创作成百回本小说《西游记》，此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在遥远的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖伏魔歌颂了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。它的写作背景取自真实的事情，唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，于贞观十九年（645）回到了长安，并带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
故事由一块仙石开始，据说是女娲补天遗留下来的，吸取天地灵气一久，便孕育出了生命，我们的猴王就诞生了，姑且不论这石头里面蹦出个猴子出来合不合理，但就这个创意绝对是吸引人，让人对后面的故事情节更感兴趣。接下来就写了这猴子为何去学道，由于看到生老病死，他不想这些同伴一个个死去，所以他就根据老猴子的传说而踏上了求取长生不老之法的道路，可以见得他还是很善良，有情有义的。来到人类的世界，历经了千辛万苦，他终于学到了本领，回到了花果山，愿望达成好不快活，所以他有点肆无忌惮，狂妄自大了，但这又何尝不是他可爱的一面，当然作者也是希望通过这样来表达人们受到上层压榨，想奋力反抗的这么一种情形。不过最后这美猴王还是抗争不过，被压在五指山下五百年，受尽了风吹雨打，说明了抗争总是要受尽磨难的。这时候唐僧出现了，他是作为统治阶级的一个缓和性的人物，他救了美猴王，然后就出现了一个孙悟空，但是又担心他会继续抗争，所以又给他带上了紧箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危难中，总是孙悟空的及时化解，才使得唐僧化险为夷。而后高老庄大战原先的天篷元帅，收服了他，就有了猪八戒，他整天吃吃喝喝，没事就喜欢和孙悟空对着干，一路上也是不少乐趣，但他也是一种跟着猴哥混的心理，我想如果就他自己一个保护唐僧，估计老早就跑了，当然观音菩萨也知道他的性格，所以也许诺了他好处，毕竟原来的天篷元帅成了现在的猪悟能，他也想着能恢复往日的荣耀，所以带着这样的心情他也成了取经的一员。来到了流沙河，以前的卷帘将早已等候，虽然费了点功夫，但也是比较顺利。这位沙和尚，就是任劳任怨，谁让他最小呢，现在的猪八戒更是落得逍遥自在，整个取经路上我看也就是他最悠闲了，完全是个搭顺风车的感觉。当然他们之间也还是有矛盾的，孙悟空三打白骨精的时候就是最好的体现了，师傅的不信任，猪八戒的落井下石，沙和尚的事不关己，造成孙悟空的出走。最后观音出面做和事佬才化解了，不过从这件事，不难看出他们几个的矛盾，以及孙悟空的悲哀处境，他表面上很光鲜，是个无所不能的齐天大圣，但是在几句紧箍咒下他还是无法反抗。后面误会解除了，他们表面和好又继续上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也许我的想法比较偏激，但是联想到作者写此书的背景，我不得不多做考虑。表面的歌舞升平是统治者一贯的风格，后面四人终于到达了取经的地方，但是又受到管理经书和尚的刁难，按照道理，出家人四大皆空，为何会故意刁难，这本身就是个问号，只能说明佛祖代表的就是统治阶级，虽然你完成了他交代你的事情，但是他不会这么轻易的让你得到他许诺的好处，他会故意设置障碍，想让你知难而退，这中间暗藏了多少尔虞我诈，多少的利益纠纷，在这里可以看出端倪。过分的还不在于此，当他们最终取得了真经，打道回府时，却突然失去了法力，从天而降，经书全都湿了，为什么会出现这样滑稽的事情呢，就因为佛祖掐指一算，九九八十一难还差一难，所以他一施法术，就让你们统统掉进河里，真是世上所有人都逃不出如来的五指山啊。可悲啊可悲，即使你们再怎么抗争也逃不出统治阶级的控制，书中想表达的我觉得主要就是这么个意思。
作者生活的年代本来就是处于封建统治的时代，他本人也是期望着功成名就，但是现实是吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于老母家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”由此可见，《西游记》中人物都有他特别的含义，我觉得作者把他自己化身成了孙悟空，因为在现实社会很失意，所以他就在书中找回安慰，把自己的感情都投注于孙悟空这个形象中，他的直率，一开始对社会美好的认识，应该都是他年少时的心情写照，那时候意气风发，充满了昂扬的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孙悟空一样抗争，斗天斗玉帝，天兵天将不放在眼里，但是最后还是不得不屈服在五指山下，对现实的一种无奈油然而生，等待的时间是漫长的，所以他让孙悟空被压了500年，来抒发自己心中的煎熬。接下来唐僧的出现让我们以为孙悟空终于得到了解脱，但是到最后我们才会悲哀的发现，原来他又落入了另外的囚禁中，这种囚禁比身体上的更加可怕，他是一种精神上的蚕食，让你心甘情愿的被奴役，充当他的奴隶。这和读者的遭遇何其相似，他到北京分配官职，没被选上，后面有机会做了县丞，他满以为可以有一番作为，结果没想到后面遭人诬告，他认清了这个社会的事实，愤然而去，从此在书中寻找他的抱负。不过看到最后结果孙悟空被封为齐天大圣，还是看的出，作者终究是逃不过对封建上层的向往，可惜他自己没有那么好的命运，所以只能寄希望于书中的人物。回想下孙悟空的经历，从大闹天空的美猴王，接着在唐僧思想的灌输下，慢慢的就变了乖乖的斗战胜佛了，难道这不是一种悲哀么，象征着统治势力的不可取代，而且人民也愿意活在这种统治剥削之下，一种奴性的悲哀。
看完原著，翻阅了作者的资料，让我对这本书有了更深的认识，远离了电视还有动画片的那种娱乐的感觉，也许我以上的想法有点偏激，但是作者写这本著作时的心情，不得不让我这么理解书中的人物。也许作者开始是想表达对封建统治阶级的不满，但是到最后却转变成对社会现状的无奈和妥协，并且有种眼红的感觉，猪八戒的心态应该也是他的一个写照，当然到最后他还是甘愿做沙和尚，老老实实的受奴役受安排。不过也不能说这本书就很消极，他也有很多积极的地方，比如他们一行4人历经九九八十一难，最终到达了目的地，这其中的勇气和耐心我们应该学习，特别学习生活中，我们会遇到各种挑战，对我们的身心是一种锻炼，我们要不断的强大自己，从而达到自己的理想。
傅家雷书读书报告篇五
科洛廖夫说过:人离开了书,如同离开空气一样不能生活.书籍是我们的精神食粮. 书也是我们的精神支柱.当我们在宿舍休息的时候,枕旁还放着遥远的亚里士多德,当我们徜徉在美丽的校园时,手中也不忘捧一本“愁煞人”的红楼梦,当我们奋笔疾书记录下那星星点点的思想碎片时,便成就了一篇篇闪烁着独立思考光芒的读书报告.
“读书是人类进步的阶梯”、“读书发人深醒、促人思考”、“不读书的人，不仅人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。”为了让同学更好地了解读书的意义，培养学生良好的读书习惯，全面提升人文素养，打造和谐、大气的文化，在每个学期初举办读书报告比赛,在我院已经形成了一个传统.炎热的暑假也因为有了书籍的陪伴而不再单调,看着自己的思想结晶得到老师和同学们的认可,也反过来进一步促进了广大公管学子遨游书海，呼吸书香，品味经典，对话大师，完善人格。这些也俨然成为了我们学院学术沙龙的一部分。
此外，我院还于04年承办了“广西大学 2004 年大学生科技节社科类学术论文及社会调查报告比赛”。社科类学术论文和调查报告比赛是我校 2004 年大学生科技节的一个重要项目。经过申报，校科技节组委会、校团委决定，把该比赛项目的承办权授予我院，我院也不负众望，圆满完成了任务，也积累了丰富的经验，而且我院学子也在该届比赛中获得了不俗的成绩，另外我院还紧扣时代步伐，在十七大召开之后迅速举办了“欢庆‘十七大’喜迎‘两会一节’”知识竞赛，在广大同学中掀起了一股学习和领会十七大精神的热潮。
1．以课程为依托，在各课程中提倡阅读文化
2．促进学校内涵式、人文化发展，提高办学品位，努力创建“书香型学院”。
3. 在学生中倡导“与书交朋友”的思想，在学生中形成一种自觉看书的氛围，以新颖活泼、形式多样的读书活动为载体激发学生的读书兴趣，养成良好的读书习惯，让读书逐渐成为学生的一种生活方式，为其终身学习打下基础。
4. 以“读书报告比赛”为载体，开展全院性的读书活动，构建有特色的书香校园文化，推动书香校园、书香班级，提升学校品位。学生阶段是人生读书的黄金时光，帮助学生养成热爱读书的习惯，多读书，读好书，提高读写能力，充实文化底蕴，陶冶情操。
5.以书籍为纽带,促进老师和同学们的交流.以书为友,增进师生的感情,也为老师在授课中把握学生兴趣做好了铺垫.
1.确定活动方案。
2.请老师指定书目，并确定初赛和预赛的评委。
3.向各班发出通知，广泛发动，并在学院和学校贴出板报，广泛宣传，扩大影响。
4.督促各班，及时把参赛作品送老师评议，决出进入复赛的作品，并在有条件的情况下举行网络投票。
5.决出获奖作品，举办颁奖仪式。
1.每一届直接参与到读书报告比赛中的同学都多达几十人，再加上网络投票和平面宣传，每次比赛都能在同学当中引起强烈反响，同时也促进了老师和学生的交流与沟通。
2.通过举办读书报告有效的在我院营造了良好的读书风气，对于陶冶情操、开阔视野，提高广大学子的综合素质起到了很好的作用，也有利于培养学生“爱读书，会读书，读好书”的良好习惯，同时也丰富了校园文化生活，提升了校园文化品位，营造了积极向上的和谐校园氛围。
3.另外通过读书报告，还让我们发现了我院许多具有文学天赋的人才，通过读书报告也有利于进一步把他们引向学术的道路。
傅家雷书读书报告篇六
《名人传》的作者是罗曼罗兰，他是法国著名小说家，剧作家和评论家。《名人传》是他的得意之作。他一感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和单核全人类的伟大情怀。
这本书分别写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位人物。他们三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，却都为创造能表现真，善，美的不朽，献出了毕生的精力。
傅雷先生先生说：“在阴霾遮弊了整个天空的时候，从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫蒂克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”我们要从这些伟人的生涯中吸取生存的力量和战斗的勇气。
在这三个人物中，贝多芬是最令我感动了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上，父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是女仆。童年和少年的时代生活困苦。还经常受到父亲的打骂，他被整天的绑在洋琴面前，或和一架提琴一齐关在家里。他创作了举世闻名的《英雄交响曲》。《特来莎奏明曲》。《命运交响曲》，歌剧《费德里奥》。可是，命运总是和他开玩笑，他的耳朵聋了，这对于一个音乐家来说是一个沉重的打击，可是并没有放弃创作音乐。任何时候他都绝不向命运屈服，任何事情不论是成功的喜悦还是身体健康带来的痛苦，都不能使他停止前进，放弃自我钟爱的事业。
一个不幸的人，贫苦，残废，孤独，世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予世界！他用他的困难铸成欢乐，正如他那豪言壮语所说的——那是能够总结他一生，能够成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐”“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”这句古训被贝多芬的：“在悲痛隐忍中找栖身”。米开朗基罗的“愈爱哭愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印证。
我们应学习这些伟人在应对悲惨的命运时，那种不屈不饶的精神！当我们遭受挫折时，应当想到他们——战胜痛苦的榜样。坚定自我的信仰，好好的活着！
贝多芬：长相丑陋。渴望幸福美满的婚姻生活，却总是遭受失败，所以要承受打击。他同时又以顽强的毅力投入到音乐创作中去，创作出易系列辉煌的作品。他不会向命运屈服，不会放弃自我的事业。他给世界创造欢乐！
米开朗基罗：他对待自我的艺术工作追求尽善尽美；对待感情纯洁；对待困难他不会绝望；对待危险他不会逃避。他只明白夜以继日的工作，别的什么都不想。他是一个悲剧人物。
托尔斯泰：他是一个文学巨匠，永远不会放弃自我所热爱的艺术。他有时又因自我的贵族出身而骄傲自大。不会相信别人。他的容貌丑陋使他感到自卑和绝望。他愿意为了自我的祖国而奉献出自我宝贵的生命。他是一个英雄！
一本《名人传》，我看完之后，为列夫·托尔斯泰的命运而惋惜，也为米开朗琪罗的天赋而惊叹，更为贝多芬双耳失聪的天才而敬佩。他们之所成为流芳百世、为后人奉为楷模的名人，其共同点，正如一生横跨两个世纪的德国著名作家歌德所说的那样：“生活中很重要的一点是找到一个宏远的目标，并下定决心实现它”，也就是说，他们都有为之奋斗终生的梦想，并经历无数磨难才得以实现。
出身于贵族家庭的列夫·托尔斯泰，从读书时起，就选定了写作作为自我的目标，无论是在故乡的土地上耕作，还是在高加索军队上服役，他都没有离开写作。在他去世前两年的1899年，完成的长篇小说《复活》，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。贝多芬从小就立志做一名音乐家，12岁的时候已能自如地演奏。1789法国资产阶级革命给了他很大的启发，从而奠定了其人文主义思想的基础。他不怕困难，自我努力用音乐来号召人们为自由和幸福而斗争。在生命的最终的10年，贝多芬在双耳失聪、健康情景恶化、生活陷入贫困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，创作完成了流芳百世的《第九交响曲》，以不朽的音乐总结了他一生完美的愿望。他以往说过：“我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我完全屈服。”
这些名人的一生，让我们明白：人生，总得有必须的目标。也许，一辈子都得为实现这一目标而奔波；也许，实现目标的道路不会很平坦。即使想是平凡的生活，也会让你摔跤，可能会疼，甚至可能会受伤；但，这就是挫折，是人生最宝贵的收获。他们的一生，又让我们懂得：挫折，只是五彩斑斓生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出却不可能有所回报，平添几分遗憾，或许会悲痛；但，风雨过后总见彩虹，几经挫折的人，将与成功相伴一生。
试想一下，如果人生没有目标，那这个人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一样没有波澜，没有生气。到头来碌碌无为，虚度人生。或者是胸怀轰轰烈烈的梦想，但又不愿意脚踏实地辛勤付出，不思耕耘只想收获。遇到困难和挫折，就畏缩不前，或者一门心思寻找捷径。到头来无所作为，“白了少年头，空悲切”。
生活在我们面前呈现出五彩斑斓的色彩，“找到一个宏远的目标，并下定决心去实现它”应成为我们年轻一代的座右铭。马克思曾说过：“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”在实现自我人生目标的旅途中，总有坎坷，总会摔跤，但我们不怕，就像那勇敢的海燕，在狂风暴雨来临的大海上，高傲地、自由自在地飞翔。
让我们迎接人生的挑战吧！
傅家雷书读书报告篇七
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己老实的劳动，制造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。总算，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不了解是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运戏弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍旧不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感激和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感激;对祥子被凄惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的`面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的全部人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤慨的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子屡次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。〞确实，祥子为了“生命〞来争取钱，而“生命〞和“理想〞中他选择了“生命〞，因为只有“生命〞才是穷人可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……。
傅家雷书读书报告篇八
述职报告是指各级各类机关工作人员，一般为业务部门陈述以主要业绩业务为主，少有职能和管理部门陈述。主要是领导干部向上级、主管部门和下属群众陈述任职情况的报告，除了书面型式还会有ppt课件辅助，下面是述职报告ppt，欢迎使用!
述职报告范文
一年以来，在科主任领导下，认真开展各项医疗工作，全面履行了主治医的岗位职责。
一、加强政治业务学习，不断提高自身素质。
一年来，能够积极参加医院组织的各项学习活动，比较系统地学习了邓**理论、xx大和xx届三中、四中全会精神，做到思想上、政治上时刻同党中央保持高度一致。
同时，坚持学以致用、用有所成的原则，把学习与工作有机结合，做到学习工作化、工作学习化，两者相互促进，共同提高。
特别是通过参加医院组织的各项评比活动，对照先进找差距，查问题，找不足，自己在思想、作风、纪律以及工作标准、工作质量和工作效率等方面都有了很大提高。
二、认真负责地做好医疗工作。
“救死扶伤，治病救人是医疗工作者的职责所在，也是社会文明的重要组成部分，为此，我以对患者负责的精神，积极做好各项工作。
一是坚持业务学习不放松。
坚持学习骨科学理论的新成果，不断汲取新的营养，促进自己业务水平的不断提高，全年共计：记业务工作笔记5万字，撰写工作报告2份，撰写业务工作论文4篇。
二是坚持“精益求精，一丝不苟的原则，热情接待每一位患者，认真对待每一例手术，坚持把工作献给社会，把爱心捧给患者，从而保证了各项工作的质量，受到了社会各界的好评。
全年共计接待患者200人，实施手术100例，治愈病人198人(次)。
三、严格要求自己，积极为医院的发展建言出力。
作为医院的一员，“院兴我荣，院衰我耻，知情出力、建言献策是义不荣辞的责任。
一年来，紧紧围绕医院建设、医疗水平的提高、业务骨干的培养等方面开动脑筋、集思广益，提出合理化建议，充分发挥一名老同志的作用。
坚持代病工作，兢兢业业，任劳任怨，树立了自身良好形象。
一年来，在领导的帮助和同志们的支持下，工作虽然取得了一定成绩，但与组织的要求还差得很远，与其它同志相比还有差距，在今后工作中，要继续努力，克服不足，创造更加优异的工作成绩。
一年以来，在科主任领导下，认真开展各项医疗工作，全面履行了主治医的岗位职责。
一、加强政治业务学习，不断提高自身素质。
一年来，能够积极参加医院组织的各项学习活动，比较系统地学习了邓**理论、xx大和xx届三中、四中全会精神，做到思想上、政治上时刻同党中央保持高度一致。
同时，坚持学以致用、用有所成的'原则，把学习与工作有机结合，做到学习工作化、工作学习化，两者相互促进，共同提高。
特别是通过参加医院组织的各项评比活动，对照先进找差距，查问题，找不足，自己在思想、作风、纪律以及工作标准、工作质量和工作效率等方面都有了很大提高。
二、认真负责地做好医疗工作。
“救死扶伤，治病救人是医疗工作者的职责所在，也是社会文明的重要组成部分，为此，我以对患者负责的精神，积极做好各项工作。
一是坚持业务学习不放松。
坚持学习骨科学理论的新成果，不断汲取新的营养，促进自己业务水平的不断提高，全年共计：记业务工作笔记5万字，撰写工作报告2份，撰写业务工作论文4篇。
二是坚持“精益求精，一丝不苟的原则，热情接待每一位患者，认真对待每一例手术，坚持把工作献给社会，把爱心捧给患者，从而保证了各项工作的质量，受到了社会各界的好评。
全年共计接待患者200人，实施手术100例，治愈病人198人(次)。
三、严格要求自己，积极为医院的发展建言出力。
作为医院的一员，“院兴我荣，院衰我耻，知情出力、建言献策是义不荣辞的责任。
一年来，紧紧围绕医院建设、医疗水平的提高、业务骨干的培养等方面开动脑筋、集思广益，提出合理化建议，充分发挥一名老同志的作用。
各项纪律，坚持代病工作，兢兢业业，任劳任怨，树立了自身良好形象。
一年来，在领导的帮助和同志们的支持下，工作虽然取得了一定成绩，但与组织的要求还差得很远，与其它同志相比还有差距，在今后工作中，要继续努力，克服不足，创造更加优异的工作成绩。
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傅家雷书读书报告篇九
此次，我在“少年正是读书时”的综合性实践活动中收获颇多，不仅学到了许多读书方法，还认识到自己与别人在读书方面存在的差距。
以前我读书总是囫囵吞枣，只图把书读完，尽管读书读的很快，但并没有什么收获和效果，一本书读完也就只记得书名和作者，而且我并不知道原因。我虽然非常喜欢语文这门学科和阅读，觉得这是一个放松的过程，很令人享受的一件事，但是因为没有正确的阅读方法，又令我很苦恼，因为我感觉我看的书，别人也在看，别人看完什么都记得，而我大脑却是一片空白。
直到今天参加完活动，我才明白：我们看书要从自己喜欢的入手，从自己感兴趣的开始，自己喜欢就一定会深入探究，好像有一股打破沙锅问到底的劲，必定不会囫囵吞枣，一定会细嚼慢咽。今天我还学到了一个买书的小技巧，我们买书的时候可以先看简介，主要内容还可以再看看目录，看看是否吸引到自己，自己是否感兴趣？如果听到别人推荐某本书就去购买，买之后才发现自己不喜欢，于是就放在家中翻都不翻，那买了也是无济于事。
同学们分享的许多读书小技巧也让我受益良多。比如说：
3、如果是自己的书还可以适当做一些批注，进行圈点勾画；
4、读书必须眼到、口到、心到，只有这样才会有更多收获。
今天的讲故事环节也令我受益匪浅，许多同学都讲了自己收集的有关读书的故事。鲁迅，卖奖章买书买红辣椒，读书读困了就吃一点提神；侯宝林抄书，用手抄了一部十万多字的书。还有许多故事都讲述了一些名人读书对书的热忱，大概也是想呼吁我们读书，唤醒我们心中对读书的热爱。向他们学习，不说能够做到他们那种程度，能够做到他们的一半就相当厉害了。
古诗词飞花令环节，既让我们玩得开心，又学到了知识。大家积极参加，充满了对胜利的渴望。在这个过程中，让我们也发现自己的不足，我们积累古诗，应该是积累在我们的大脑中，而不是积累在微薄的纸上。
故事名著分享会与击鼓传花，使我都有很大的收获，看似不起眼，纯属娱乐的小游戏，其实都是对我们有帮助有益的。故事分享会，使我们积累了更多的知识，掌握了更多的方法。击鼓传花，接到的人朗诵古诗，看似很有趣，搞笑的事情，实际上锻炼了我们的朗诵水平。
这次活动我们玩的很尽兴，但也收获了许多东西，没想活动都给了我们不同的知识，大家都有收获，不仅有收获，还，历练了我们。
根据本活动小组内的调查，所绘的统计图表，从读书情况来看，我读书的时间很短不足，读书时间不固定，没有每天坚持阅读，有时甚至不阅读，只是偶尔阅读，与小组内成员差距很大。
从趣味性阅读的时间来看：我虽然阅读时间比课外阅读的时间长，并且每天都有坚持阅读，小组内的有些成员比较还是不够。
从每年读书量来看：我读书量非常的少，每年只有1—2本书，而小组内成员差不多都在5本以上。
从读书的意愿1来看，我喜欢阅读，但我只喜欢看自己喜欢的书，一般只看那些好玩的书，可以看的书，娱乐性都很强，都是一些小说漫画，对语文学习好像并没有什么太大的帮助，我都读书的类型一般都像刚才所说的小说漫画这一类，虽然也有很多人看这类型的书，但更多的人看一些历史著作，文学作品，但我对这类并不太大感兴趣起来感到很枯燥，现在想想看那么多书，好像并没有什么收获许多有用的知识。
从读书的习惯来说，我好像并没有什么好习惯，除了我会喜欢用一个本子摘录佳词好句，做一些批注之外，好像并不会像其他人一样根据自己的生活经验来理解书中的内容。
人们常说读书就是我们的精神食粮，直到现在我才知道自己的不足，读书的重要，发现自己与别人的差异，也明确了接下来自己应该怎样做。
课余时间，我应该每天坚持阅读，而且应该多看一些有益的书。我读书的范围还是有点狭窄，漫画书可以用来娱乐，用来适当的放松心情，但还是应该以文学作品、历史著作等有利于丰富我们的素养的书籍为主，还可以看一些杂志文刊。读书时可以借助想象和自身经验等，也可以向别人多学习，求教一些读书方法。有时候，我们会发现自己难以静下心来看书，所以我们可以试着调整自己的心态。说起读书方法我好像并没有什么好的方法，但通过这次活动，我却意外收获了许多读书方法，我们可以挑自己喜欢看的，看完书还可以与别人交流自己的心得体会，也可以尝试更多类型的书目。
从现在开始，我每天读书不少于一个小时，我会看一些有益于学习的历史著作，文学作品，会适当的减少趣味性阅读的时间，用趣味性阅读的时间来填补课外阅读的时间，一定掌握更多的读书方法，看书的方法也会越来越多。能够知道自己读书的目的，看了书能够清楚的知道自己收获了什么，发现文学作品历史著作故事情节的精彩肯定也会越来越喜欢文学作品历史著作，不仅仅最喜欢漫画和小说，我一定还可以做的更好！
傅家雷书读书报告篇十
书，像慈母一样哺育着我们；书，像细雨一样滋养着我们；书，像一位良师教导着我们。它滋润我们的心田，净化着我们的心灵，修养着我们的身心。书是个宝贝，我们应该多读书，“书籍是人类进步的阶梯”。高尔基就爱读书，“一日无书，百事荒芜”。都是名人读书的名言名句，再看看自己，一天最多也就一个多小时的阅读时间，平时才30分钟左右，阅读量还远远跟不上，必须加强阅读。
当然，诗词也不能少，今天活动中渗透了这方面的知识，如“飞花令”“击鼓传花”等，这也让我收获颇丰，积累了许多诗词。
读书光多还不够，还要注重质量，要有科学的读书方法，今天的活动中有关于分享读书方法的，统计表有涉及到这一方面。通过对比，我发现我为什么读的书不少，可读书的效果不佳。
1、读书时遇到的好词佳句没有进行积累。
2、遇到读不明白的，读不懂的也没有想方设法弄明白，借助工具书等解决。
3、读书时囫囵吞枣，不细读。
4、只读自己感兴趣的，不喜欢的走马观花。但通过大家的分享，我学到了很多读书方法。
“读书破万卷，下笔如有神”多读书，读好书。通过调查，大家读书的时间少，有些同学只是偶尔读读，或者为了完成任务而读，目的性强，没有自发的去读书，效果达不到最佳。再者，每次读书时间短，大多数同学每次读书也就10—20分钟，其实时间都不多。
大多数同学读书都只读自己喜欢感兴趣的书目，不感兴趣的不读，因此知识面很狭窄，我们要拓宽阅读面，多方涉猎。其次，很多同学喜欢漫画，但我认为那种数目应该少读。多读一些有营养的书籍。这次活动虽然结束了，但读书之事远远没有结束，让书伴随我们一生，让读书成为我们自己的一种习惯。
傅家雷书读书报告篇十一
赵佳瑞----------读《卖火柴的小女孩》有感:比起卖火柴的小女孩，我是多么幸福，从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我;在学校，有老师和同学的关心生活是多么的美好!
郭育华--------《钢铁是怎样炼成的》读后感:保尔，一个活生生的、有血有肉的热血青年在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法--抗战!在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道--穷人不是好欺负的贫贱不能移!在暴力面前，他没有低下他的头，他选择直面强暴，让别人知道--穷人也有尊严威武不能屈!
师肖育--------读《小桔灯》有感:小姑娘的`父亲是一位地下党员，因党组织受到破坏，而离开了家母亲因受到追踪特务的殴打而吐了血然而，这位小姑娘不像一般孩子一样惊慌、失措、哭鼻子，而是能够替大人做事而这对一个八九岁的小女孩来说，那是多么不容易啊!
读书感言ppt:小学生读书感言。
我非常喜欢读书，每次读书时，书笔记总是要写在书签上，把书里的意思，经过读，变成感想，抄在书签上。
还记的高尔基讲过的一句名言:在书上,就像饥饿的人扑在面包上.可见，高尔基也是一为爱读书的人。
在犹太人那里，每当孩子过周岁生日时，犹太人家庭就会举行这样的仪式:母亲翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻:书本是甜的，知识是甜的，读书是甜的!
书是甜的，当你聚精会神地读书时，你就会感到知识像蜜糖一样流进你的心怀。合上书，你会无比满足地回味刚才流进你心中的那些“蜜糖”――知识。
傅家雷书读书报告篇十二
注意上述三个关键点我们继续看一下读书报告的构成。
书籍报：这一块不难理解，书名及其出版年月，初出在哪里(一篇文章或者小说，它的初出可能是一本书但也有可能是在某个杂志上)等等，最后不要忘了你的定本(或者底本)是用的哪一个(方便别人都到你记录的页数及引用的时候，有个参照物)。
作者简介：姓名、国籍、出生年月及其他著作。可挑几个代表作，若查到有哪些重大事件或人文因素对作者产生过重要影响也可在此记录。
词汇解释：这一部分相当于对时代背景的理解。作者在书或文章中用的一些词汇，或者惯用语句可能是某些时代特殊的产物，这样的词汇可以单独列出来加以辅助说明，以方便更佳准确的掌握并评论作品。
内容简要：简单概括书或文章的背景、时间、地点，主要人物，故事走向等或是主要情节，论述要点等。这部分可根据作品等构成及长短，分章节纪录也可总体性纪录。注意，这一部分只是作者所写部分的简要纪录而非读者个人的看法，要尽量做到真真正正读懂了作者所写的东西，切勿引申或过度解读。
作者结论：还是上面一句话，找出“作者”的结论，而非读者自己的主张或读者“自认为”的结论，注意不要过度解读。重要的事情说三遍!不要过度解读，不要过度解读!
(你的)论点：这一部分便是“赞”与“弹”的环节了。注意点不重复说明，参考[写好读书报告的关键点]的第二条即可。
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《 傅 雷 家 书 》 读 书 笔 记七年级二班 代喻丞好句：1.跟着你痛苦的童年一起过去的是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部......
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