总结可以帮助我们总结经验，提高工作效率。做好总结可以提高自身对工作的理解和把握。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家精选的相关范文，供大家参考。
贵州人文地理论文篇一
首先，我们需要了解人类活动的某些具体过程或内容，才会明白人类活动究竟需要什么样的条件或受到什么条件的影响。比如，不知道农业生产是什么，怎么会明白影响农业生产的条件呢?当然就更谈不上什么样的农业生产活动是合理或不合理的。学习过程中要注重归纳各种人类活动所受到的影响因素的基本共性进而建立一种解决这类问题的模式。例如：农业生产的自然区位条件分析就考虑四个因素就可以了：地形、气候、水源、土地。
其次，我们要明白，人类活动与人自身的思维方式有关。而思维方式往往取决于人对客观环境的认知程度。而这个又与人口素质，特别是科学文化素质有关系。人类活动最合理的方式当然来自于高素质的人口对客观规律的高层次的认识和相对完善的思考。因此，作为学科发展和解决问题就是向着最高层次最高要求去追求要达到的目标。当前人类的最高层次的追求目标就是“可持续发展”。以就要求我们分析问题要全面而准确，要立足于“可持续发展”的最高目标去分析人类活动的合理性和科学性。
最后，要提醒两点：思考人文地理的时候，一要站在人的角度来思考问题。二要知道这个世界存在地域差异和等级差异。站在人的角度思考就是要克服套用公式化的结论。例如餐馆不能设在垃圾场附近;巴西迁都的原因要站在管理层针对国家均衡发展的高度来思考问题而不是一味追求高原上气候凉爽才迁都的;人口老龄化是社会发展必然要出现的现象，不能回避也不能抑制，只能面对。世界存在地域差异就是要我们遵循因地制宜的原则去看待和解决人类所面临的问题。而等级差异则包括城市中心地的等级、媒体的等级、行政管理的等级、社会群体的等级。充分考虑这些因素可以帮助我们树立具体问题具体分析的正确方法。
贵州人文地理论文篇二
随着近年来我国教育改革的不断深入，地理学科生活化、人文性的要求越来越高，注重于对学生综合能力的提升和自主探究能力的培养。中职人文地理教学应将人文地理知识接受、知识探究、知识创新以及学生自身专业有机结合起来，通过“情境—探索—认知—质疑—活化”模式来搭建学生人文地理知识生成的阶梯。
一、开展情境教学，提升学生课堂参与度
如何才能提升人文地理教学的生动性，提升学生的课堂参与度呢？以《商业选址的案例调查法》为例，该课内容牵涉到门槛人口、商圈理论等抽象的概念，学生理解难度较大，学习兴趣不高。所以教师可以在课前让学生事先就市内、校园及周边某超市展开调查，调查内容包括：人口调查，如周边人口数量、构成职业、购买能力、消费习惯等；地理因素分析，如周边交通线路、公交站点、停车位数量、交通管理情况等。待到正式课堂时，教师即可将这些抽象理论转化为学生手中的数据，进行盈利能力、市场饱和指数运算等。这种调查数据的应用，加上教师的有效讲解和重要知识点板书，可将抽象的时间、空间、经济活动思维具象化，激发学生的学习兴趣，可加深学生的课堂参与度和知识点的把握度，有利于学生对地理重难点的理解、思考和探究。
二、开展探究式教学，提升实际问题处理能力
探究是人文地理的核心，也就是如何理解人文地理知识、灵活运用知识分析问题、发现相关规律。中职学生大多已经具备良好的观察能力和问题意识，在日常生活中也会对一些人文地理现象产生疑问，但往往不能抓住问题的关键，思考不能切中重点，归根结底是探究能力较弱的问题。因此，教师应引导学生自主探究和问题创新意识的培养。首先，做好一般人文地理问题的逻辑示范，把握问题关键进行探究。第一，三大原则，包括抓住主要矛盾，比如教师可以以城市地铁修建为例，让学生不能仅把思维局限在方便工作、生活方面，更应从经济转移、产业转移、城市规划这些人文地理要素方面考虑；假设条件提问——假如本城市内没有某造纸厂，经济和环境会怎样；逆向思维提问——假如没有上下大坝，长江流域生产和生活会是怎样。第二，三大步骤：是什么，为什么，如何做。第三，引导学生质疑，提升探究价值。并不是所有的思考都是有价值的，所以教师应鼓励学生进行课本内容及问题答案的'质疑。在重点、难点、疑点的教学中，先鼓励学生自我思考、自我探究、自我解答和自我创新，寻找问题的根源所在，然后再将问题和现象还原到生活中来。
三、改革评价
方法，情感、技能、价值有机统一考试是检查教学效果的重要手段。传统中职人文地理考核往往以学生对理论的掌握程度为考核关键，考试性质和考试模式相对单一，给学生带来较大压力，影响到学生人文地理的探究热情。因此，可考虑增加中职人文地理评价方式：野外考察、实习结果考评，如本地区工业布局考察，旅游地理、农业地理考察等；人文地理专题调研评价，如本市城市交通、城市环境、城市cbd等，培养学生团队合作与解决实际问题能力；案例调研，如笔者学校对周边经济、文化、环境、产业等方面的影响等，培养学生具体问题具体分析能力；人文地理论文写作，学生可自行确定写作主题，拟写提纲、形成体例、整理资料并经调查研究后完成论文。
四、小结
综上所述，中职人文地理教学需加强课堂的生动性、有效性，提升学生的主体性、实践性；着力于学生的课堂参与、知识生成、自主探究水平的提升，重点培养学生地理知识迁移能力和地理思维逻辑能力。因此，教师应注意多元教学方法的开发运用，强化地理的人文性和生活性；学生要切实根据自己的实际情况，充分发挥自己的主观能动性。在遇到问题时，师生间有机交流，只有不断探寻、努力积累，才能使中职人文地理教学变得有序、有效。
贵州人文地理论文篇三
摘要：民族民俗文化体验模式是贵州省休闲农业中一种重要的发展模式。在开发贵州民族民俗文化资源时，会出现设施陈旧、缺乏科学指导、缺乏科学规划管理等一系列问题。本文以惠水千户布依寨为例，指出贵州省民族民俗文化开发应关注农民根本利益、助推民俗文化品牌形成，实现贵州省民族民俗文化体验模式休闲农业健康的可持续发展。
关键词：民族民俗文化；休闲农业；品牌。
休闲农业是贵州省近十年内兴起的朝阳产业，是将一、二、三产业融合发展的一种新型产业形态，在促进贵州省经济建设上具有重大作用。贵州省是山地农业大省，与平原农业大省在耕地数量、农业机械应用等方面有着很大的差距，传统农业的发展多少会受到限制。而休闲农业不重数量重特色的特点，正好迎合了贵州省农业发展的要求。且贵州也是民族民俗文化资源大省，地貌特殊、民族众多，全省总人口4000万，少数民族人口占总人口的37%，每个民族都有着自己独特的民族民俗文化，各个民族的民俗文化交相辉映，是休闲农业发展中巨大的先天优势，民族民俗文化体验模式休闲农业应运而生。本文将以惠水好花红千户布依寨为例，试谈民族民俗文化在贵州省休闲农业发展中的启示。贵州惠水县好花红镇处于贵州省向南方向，距省会贵阳80公里，总面积250平方公里，被人们称为“贵州小江南”。总人口近7万人，其中布依族人口占总人口比例接近1/2，由于布依族人口在好花红镇总人口中占有比重大，在这里保留了大量独特而丰富的布依族民族风情，随着时间和历史的沉淀，传统的布依族服饰、配饰、习性、习俗和信仰愈加具有文化价值。千户布依寨就在好花红镇好花红村里，这里是著名的布依族民歌、国家级非物质文化遗产“好花红调”的发源地，和具有两百多年历史的“中华布依第一堂屋”所在地，更享有“中国金钱桔之乡”的美称。丰富的民族民俗文化资源使这里成为一个典型的民族民俗文化体验型村落，成为众多媒体争相报道的最美村镇，曾经荣获“中国最美休闲乡村”、“国家级农业综合开发县”以及国家aaa级景区等荣誉称号，是全省18个扶贫生态移民工程之一，全省5个100示范小城镇建设工程。
一、民族民俗文化在贵州省休闲农业中的地位。
由于贵州省休闲农业起步较晚，经营经验不足，且经营地一般在传统农区，经营者大多是农民，分辨有效信息的能力有限，使休闲农业在建设中盲目跟风、单一模仿造成的休闲农业项目生产效率低下、投入资源浪费等情况非常严重，导致休闲农业难以形成自己独特的核心竞争力。贵州地处偏远，将最具特色的民族民俗文化资源很好地保留下来，成为历史文化的活化石，这是天赋的休闲农业核心竞争力。好花红千户布依寨以布依族民俗文化为中心，依托“好花红调”在全国的知名度，建设并形成了自己独特的经营风格。在好花红村千户布依寨内设有一座布依族博物馆，村内共有28家农家乐，其中8家都具有民居住宿功能，涉及民族民俗体验的项目有布依族特色美食制作、布依族蜡染服饰试穿等，经营较好的农家乐中最高年营业收入可达139万元。全村种植240亩“牛肉红”橘林，销量可达30吨，年约30万左右。在休闲农业的发展模式中，民族民俗文化是最容易找到开发点的特色资源，也是最容易形成地方品牌的优势资源，更是休闲农业发展的灵魂，这就像企业文化在一个成功企业发展中的重要地位一样。这与人们日益增长的精神文化需求有很大关系，人们在经济高速发展的压力下，单纯的物质条件对于游客来说已经不具有最佳吸引力。而充满着历史文化底蕴的民族民俗文化，以及孕育着这些古朴的文化的原生态村落，越来越多地在吸引着人们的关注，越来越能够使人们的文化追求得到满足。各个传统村落所拥有的民族民俗文化都是千百年来的历史积淀而成，给予了休闲农业文化支撑，赋予了休闲农业长久发展的生命力。合理开发民族民俗文化，对当地打造特色休闲农业品牌，实现揽客增收，并健康可持续发展，都具有重要作用。贵州惠水好花红千户布依寨在全省大力建设休闲农业的形势下，借鉴“西江千户苗寨”、“肇兴侗寨”等成功案列的发展经验，打造出独具布依民族民俗文化特色的体验型休闲农业，自投入生产以来，为当地农民和政府带来巨大收益，同时也使布依族民俗文化得到了广泛传播。，贵州贵定千户布依寨紧随其后，将很快投入生产，共同为贵州省民族民俗文化体验模式下的休闲农业建设出一份力。
二、民族民俗文化体验模式在贵州省休闲农业发展中存在的问题。
尽管现在民族民俗文化体验模式在贵州省休闲农业的发展中占有很大比重，但在现实运营中也不可避免地出现了很多问题，主要有以下几点：
（一）项目基础设施建设落后，不配套需求。
从贵州省目前民族民俗文化体验模式休闲农业的发展来看，经营形式多为农家乐、渔家乐、林家乐等乡村旅游形式，缺少旅游业相关配套设施。以好花红千户布依寨为例，好花红乡村距离惠水主县城18公里，仅有一条公交线路，而且首末班车的时间不固定。有时下午三点就没有通向县城的车了，这很大程度上削弱了周围城市居民周末游等短途旅游的消费欲望。再比如布依族传统民居多为木质结构，夏季要想达到屋内大面积的舒适温度就一定需要空调，笔者走访的当地几家农家乐都反映了这一问题。农民财力物力薄弱，多以自身世代相传的房屋、土地等资源作为投入要素，缺少配套的设施投入，在经营要素种类的投入上更是不占优势。
（二）经营人员科学素养不高，投入效率低。
在民族民俗文化体验村里，休闲农业的经营者多为当地农民，专业的知识素养普遍偏低，因此在休闲农业项目的建设和经营上缺少科学的指导。据笔者了解，20好花红千户布依寨内部分农家乐处于投入高、收益低的状态。有一些农户在投入近百万的营业成本下，年营业收入仅为十万元左右，这百万元大部分是用在扩建场地设立分店上，收益十分不明显，投入效率很低。
（三）资源发展规划理念落后，缺乏创新力。
在休闲农业的规划建设中，独具特色的民族民俗文化是休闲农业的生命。但在现有已开发的民族村落中看到的是，项目发展模式僵化严重，缺乏科学的规划指导，经营方式粗放，缺乏合理的布局和管理。文化特色只作为很普通的娱乐活动插入经营范围，很多房屋道路和经营者日常穿着，都缺乏民族文化特色。在好花红千户布依寨内，农家乐片区的`房屋并没有特意加上布依族的建筑符号，在民族民俗文化体验项目上与其他民族地区有部分雷同现象，不能突出布依族文化特色。
三、民族民俗文化资源在贵州省休闲农业中开发的建议。
（一）完善民族民俗文化体验村行政管理。
由于我国休闲农旅处于起步状态，民族民俗文化村的开发没有经验可循，在这一区域的立法也不完善，致使在民俗文化资源的开发利用中才会出现很多与社会中其他经济体不相同的问题，而得不到有效解决。各级政府应重视这一现象，要根据实际调研情况，制定相应法律法规及发展政策，引导民族民俗文化体验类型的休闲农业发展。解决普通村民利益得不到保障、相关规定执行力度弱、部分强势村民行为不规范等问题，完善管理人员监督机制，加强行政管理。
（二）提高民族民俗文化资源利用率形成品牌效应。
民族民俗文化体验模式下的休闲农业是最容易形成品牌效应的发展模式。在建设规划中要以自身民族民俗文化为出发点，对当地民俗文化的历史背景和主要特色进行挖掘研究，整合资源，建设优势项目，充分认识民族民俗文化与休闲农业的发展关系。比如好花红乡“好花红调”的开发。年是《好花红》进京60周年，为纪念并借此进行“好花红调”的宣传，好花红乡文化站举行多场文艺演出与商品推介会，并在全县范围内举办《好花红》民歌赛、传统音乐及舞蹈展演、全民运动会和全省龙舟邀请赛等，吸引了大批省内外游客，提升了好花红休闲农业乡村旅游的文化格调，弘扬了这里独特的民族民俗文化风情，赋予了休闲农业文化底蕴。
（三）严守民族民俗文化适度开发底线，实现可持续发展。
民族民俗文化资源是休闲农业发展中的重要优势资源，具有非常大的开发潜力。但开发民族民俗文化资源既要结合休闲农业发展特点，也要注重环境生态维护，形成生态循环型民族民俗文化体验村。在加大力度开发、修葺民族民俗文化资源时，要尊重历史，高度还原，重点保护。在食、宿、劳、节等具有特色的传统资源上建设与保护并行，不盲目开发、滥拆滥建，实现文化资源发掘与生态资源维护的协调统一。
参考文献：
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作者:闫新宇单位:贵州财经大学。
贵州人文地理论文篇四
【论文关键词】：
【论文摘要】：
人文主义地理学出现于20世纪60年代末，就是时欧美正涌动着人文主义思潮，它带动了对逻辑实证主义知识体系进行批判的一系列理论的出现，人文主义地理学就就是其一。文章主要探讨了人文地理学的含义与发展历程，并对当代人文地理学研究的主要内容，以及未来的发展趋势进行了详细的分析。
人文地理学就是研究地表人文现象的分布、变化和发展的一门学科。人地关系就是该学科的理论基础和核心内容。它与自然地理学被并列为地理学的两大支柱。人文地理学包括的分支学科有经济、城市、人口、部落、旅游、社会、文化、政治、军事、民族、行为、感应地理学等等。
人文地理学发端于19世纪的德国地理学家李特尔和拉采尔，当时称为人类地理学。由于他们过分强调“地对人的控制”，因而不可避免地陷入环境决定论的泥坑。20世纪代，法国地理学家韦达白兰士及其学生白吕纳提出“人地相关论”称其学说为人文地理学。他们的观点成为人文地理中“或然论”的理论基础。本世纪20年代始，地理学注意的重点逐步转向社会科学，离开了单纯的地球科学，探讨地理学新起点的各种学说竞相争鸣。各种学说的共同点都与环境决定论相对立，都抛弃了以往那种“自然为因，人生为果”的命题，从人本主义出发，探讨人地关系。
3.1研究的主要内容[2]。
人文现象的分布、扩散和变化虽然受到自然环境的制约，但就是社会、经济、文化和政治等因素，尤其就是社会生产方式和社会经济制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理学可以说就是地理学中的一门人文科学或社会科学。人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。“空间”和“地方”就是人文地理学的两个核心论题。20世纪80年代以来，由于社会经济和科学技术的迅速发展，人文地理学在理论、方法以及研究内容等方面发生了巨大的变化。当代人文地理学的基本理论主要涉及空间、全球化、城市化、人口、迁移、文化、景观、发展和地缘政治等，其内容主要包括：（1）社会经济发展的全球化特征与地区差异之间的关系；（2）人类与其周围生活环境之间的相互关系；（3）不同空间尺度，包括世界、国家、地区和城市的政治、经济演化特征与趋势；（4）与民族、种族、性别、年龄、阶级等因素相连的社会特征及其对空间发展的影响。
综上所述，不难看出，尽管当代人文地理学的发展仍存在一些问题和薄弱环节，但在现代社会发展中，人类的作用和科学技术的作用日趋明显，使得地理学人文化的趋势加强。人文地理学地位的提高，将可能使地理学的发展进入一个新的阶段。
3.2研究的主要方法[3]。
几个世纪以来，哲学家们已经提出了以下的研究方法：（1）意识形态观念学。寻求知识的社会或政治的支持理由或目的。（2）认识论。知识就是如何获得的？有关我们如何认识世界的假设（我们认识了些什么？我们就是如何认识的？）（3）本体论。支持理论或观念体系的一系列特定的假设（什么可以被认识）。（4）方法论。一套可以应用于进行调查研究某种现象的计划和程序。人文地理学就是研究社会、空间、地方和环境相互关系的科学，在不太长的时间内形成了一系列研究方法论。
人文地理和自然地理高度综合表现为以人地协调发展为目标，以区域为主要研究对象，实现资源、人口、环境、社会、经济的持续发展。这克服了以往拼盘式或形式综合的缺点，体现了当今地理学走向统一的趋势。
4.2加强了对非物质生产领域的研究。
加强对非物质生产领域的研究，并开拓了许多新的研究领域，如商业地理学、旅游地理学、文化地理学、行为地理学。其中旅游地理学虽然起步较晚，但发展迅速，迄今为止，已在旅游资源分类与评价、旅游客源市场与游客行为、游客空间结构、旅游开发与规划、旅游地形象设计与营销、生态旅游与持续发展、旅游影响等取得了丰富的研究成果。少数研究成果同国际水平相比已无明显差异，如旅游地综合个案研究、旅游资源分类和评价、旅游环境容量、国内旅游者行为规律、主题公园的研究等。
4.3密切关注我国社会经济发展中出现的一些新问题[4]。
如对农村工业化的研究。中国乡镇企业高速增长以及对农业发展的带动，就是世界各国工业化进程中的一种独特现象。相关研究包括乡镇企业影响因素及环境，农村工业化差异，产业联系与农村工业发展，外向型农村工业的省际差异分析等。其它新兴领域还包括企业发展的地理学研究，农村乡、村级经济发展与生态环境建设的研究、城市感应空间的研究等。
4.4理论研究逐渐加强。
中国地理学的理论建树不多，人文地理学与自然地理学相比，理论研究又较为薄弱。中国与西方国家在社会制度、文化传统、价值判断、思想理念等方面都存在巨大差异，具有滋生新理论的土壤，但我们的理论建设却滞后了，这与重实践轻理论的大气候有关，也与人文地理学一开始就表现出与国土规划相结合的特点有关。可喜的就是，相当一部分学者在地理学的理论研究方面做出了努力。
4.5服务于决策和管理的应用研究仍然就是人文地理学发展的`支柱。
地理学中人文地理学属应用性较强的学科。80年代以前，人文地理学的决策支持系统在我国主要集中在农业发展、工业资源的开发、重大项目的选址等领域，随着人与自然协调发展思想的兴起，区域可持续发展调控与决策，区域产业结构和布局，区域经济战略和区域政策，城市和农村发展等成为人文地理学应研究的热点。
4.6研究技术的多样化。
地理学包括人文地理学都经历了从个别地理知识的记载到地理现象归纳解释，从定性文字描述到定量化地揭示地理现象发生发展规律的过程，从最初的多元统计与线性规划的应用，到后来系统科学、灰色描述在人地相互关系，社会发展因子相关分析等方面的应用，到今天gis技术在城市规划、区域发展、资源开发方面的大量应用，人文地理学研究技术手段的丰富达到了一个前所未有的高度。可以认为当代人文地理学也正在从经验科学走向实验科学，从宏观进人微观。
5.结束语。
中国现代的人文地理学理论与方法论就是在战争后通过传教士、外国学者和归国留学生传入中国的。在20世纪50年代以后，受前苏联自然科学体系的影响，人文地理学逐渐被经济地理学取代，直到1979年才提出复兴中国人文地理学。中国就是世界上人口最多、空间最广阔的大国。自改革开放以来，中国新生事物层出不穷，社会经济也日新月异。与此同时，原有的社会制度、历史遗存文化、社会结构形态等也无时无刻不在影响国家的发展。中国需要发展人文地理学，而且中国也具备了人文地理学发展的肥沃土壤。
参考文献。
[2]林珍铭．二十一世纪人文地理学的教学优化和创新[j]．内江科技，，(8)．。
[4]赵建吉．试论人文地理学中的分析与综合[j]．长春师范学院学报，2006，(8).
贵州人文地理论文篇五
本人在大学期间始终坚持自己的目标，不断的充实自己，使自己成为一名优秀的大学生，
在大学四年的学习中，熟练掌握了专业学科的各方面知识，主修了人文地理学、地图与测量、水文水资源、气象与气候学、经济地理学、环境质量评价与规划、地质地貌学等课程，并将所学的知识应用于实际生活中，从本质层次去看待大气、水文、土壤等和专业相关的事物。
《人文地理学本科生的'自我鉴定》()。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各种计算机软件进行电脑操作。
在校期间，曾担任地理科学专业学习委员，参与组织领导班里各项活动。专业团支部多次被评为优秀团支部，组织开展的摄影展、书法比赛和其它各种活动深受好评，特别是地理科学专业特色活动“石头记”（岩石矿物展览）更深受学院领导赞扬。
同时，多次以个人和代表学院身份参加学院学校举办的乒乓球、合唱、运动会等各种活动和比赛，并取得优异成绩。
经过四年的学习、生活和工作，在各个方面都取得了较大的成绩。这些，为自己取得了自信，养成了严谨务实、积级肯干、耐心负责的敬业精神，锻炼出较强的实践能力和组织管理能力，有信心胜任将来的工作。
贵州人文地理论文篇六
第1章绪论。
1.地理学：地理学是研究地球表层地理环境的结构、分布及其变化的规律性以及人地关系的学科。
2.人文地理学：是研究地球表层人类活动或人与地理环境相互关系所形成的现象分布和变化规律的科学。
3.人文地理学的研究对象：人文地理学是关于人类活动的空间差异（包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识）和空间组织以及人类与地理环境之间关系的学科。人文地理学研究的三大主题：一是人地关系的传统；二是区域研究的传统；三是空间分析的传统。
4.人文地理的学科特征：社会性、区域性、综合性。
5.拉采尔：（1844－1904）德国地理学家，他被认为是人文地理学的创始人，一方面他为人生地理学或人类地理学的比较系统的研究提供了指道路线。另一方面，他被认为是地理环境决定论的思想引入者。
6.赫特纳：（1859－1941）德国地理学家，是区域学派的代表人物。他主张地理学应着重于空间分布的研究，区域地理学是地理学的核心，地理学研究的区域应是人类与环境相互作用的结果，所有自然界中与人类活动相互影响的一切要素，与自然环境相互联系的人文现象都是区域的特征。
7.施吕特尔：（1872－19520德国地理学家，是景观学派的创始人，他认为，地理学者应首先着眼于地球表面可以通过感官觉察到的事物，着眼于这种感觉—景观的整体。
8.白兰士：（1845－1918）法国地理学家，反对拉采尔的环境决定论思想，认为除环境的直接影响外，还有其它因素在起作用，强调人类对外界环境的适应不是被动的，而是主动的。
9.麦金德：（1861－1947）英国地理学家，他把地理学说成是探索人及其自然环境的相互作用的一门学科，提出了“大陆腹地说”。麦金德第一个将全球作为整体来探讨世界政治活动的规律性，开创了政治地理学的先河。
（1）理论与哲学方法论的多元化。
（2）研究方法的不断革新。
（3）研究内容和方向的社会化、生态化和应用化趋向。
（4）学科的交叉性。
1.文化：广义上是指人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义上指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构，是一种社会现象以物质为基础。具有历史连续性、阶级性和民族特征。
2.文化区：文化区是指某种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间上的分布。
（1）形式文化区：某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界的文化区。
（2）功能文化区：以该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响，其内部彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。
（3）乡土文化区：居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共同的区域自我意识。
3.文化的扩散（文化的时间现象）：
（1）扩展扩散：某种文化现象出现后，通过其居民，从该地向四周不断地传递，其所占据的空间也就越来越大。特点是空间上的相对联系性。
a、接触扩散：某种文化现象易于为接触者所接受，几乎接触该文化现象的人，如同接触到易于传染的病菌一样，就自然地接受了这种文化现象，从而实现了其扩散。
b、等级扩散：该文化现象的传播，或接受该文化现象的人，在空间上或人群等方面，有一种等级现象。
c、刺激扩散：某种文化现象受某种原因而无法在另一地存在，不得不将原文化现象做某种程度改变，使其得以在当地存在，得到传播。
（2）迁移扩散：某种文化现象与拥有这种文化现象的人或集团紧密联系，往往由于拥有这种文化的人、群体迁移到新的地方，遂将该文化传播到该地。特点是文化上保持原汁原味，速度快，空间上不连续。
4.文化生态学：主要研究地域文化系统的组成、功能、结构、空间特征和时间动态，系统要素之间与系统内部发生的各种过程及其相互作用的机制。
5.文化整合：在一个文化系统内，各文化层次、各层次的文化特质在功能上形成协调。
6.文化景观：亦称人文景观，是居住于该地的某文化集团为满足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景观的基础上，叠加上自己所创造的文化产品。
7.环境决定论：原称地理环境决定论，简称决定论，它强调自然环境对社会发展的决定性作用。代表人物：拉采尔、森普尔和亨丁顿。
8.可能论：也称或然论，它不是强调环境与人的决定性作用，而是注重与人对环境的适应与利用方面的选择能力。代表人物：法国地理学家白兰士和白吕纳。
9.适应论：是英国地理学家p.m.罗克斯比提出的。他认为，人文地理学包括两个方面：一是人群对他们的自然环境的适应：二是居住在一定区域内人群及其和地理区域之间的关系。
10.生态论：是美国地理学家h.h.巴罗斯提出的。他在1927年发表的一篇文章中称，地理学为“人类生态学的科学”，其目的不在于考察环境本身的特征和客观存在的自然现象，而在于研究人类对自然环境的反应。
11.环境感知：是文化地理学借心理学新的研究成果来分析人地关系的。他们认为，人与自然环境关系中的各种可能性进行选择时不是任意的、随机的和毫无规律的，而是有一定客观规律可寻的。它是受一种思想意识的支配，这种思想意识就是环境感知。
12.文化决定论：在人地关系中出现一种人起着决定性作用的观点。因为在这种人地关系中，人是通过文化在起作用，故称之为文化决定论。
13.和谐论：在20世纪60年代，由于世界各国工业的发展，产生了大量的废弃物，农业发展也引起了一系列的环境问题。虽然在各国的重视下，一定范围内的问题得到解决，单全球性的环境问题还是有所加重。为此，一些地理学家提出人地关系应当和谐的思想。这种思想即为人地关系中的和谐论。
14.汤恩比的“挑战与应战学说”：
（1）挑战与应战：环境向人类挑战，人类起而应战，经过长期艰苦的劳动，创造人类文明。
（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活环境条件特别好，而是相反。五类逆境：困难地方的刺激、新地方的刺激、打击的刺激、压力的刺激和遭遇不幸的刺激。
（3）中庸之道：逆境与挑战的对应关系是有限度的，超过其限度，其结果反而走向相反。
1.经验主义方法论：其基础是归纳法。有以下两个特点：一，观察是重点，通过调查及实地研究，进行经验断定，得出结论。二，强调综合和归纳的作用。
2.实证主义方法论：它和逻辑实证主义有很大的联系，而且它的引入有了很多的变化：一、发展了人文地理学的理论。二、在空间科学的理论框架内更多地彩了演绎逻辑。三、加强发人文地理学的科学化。但是又有着很深的不足：（1）经济决定论的.趋向。（2）实证主义模型含有强烈的普遍性原理。（3）地理系统是开放我多变量系统，难以模拟实验。
3.人本主义方法论：其以人为主体，重视人类行为的丰富意义和社会价值观念体系中的非经济成分。而且弥补了实证主义研究的不足，但最大的弱点则在于它的唯心主义趋向，把客观存在看作为人的心理构造，构成人的感应行为的基础是客观环境世界。
4.结构主义方法论:其对人文地理学的影响有两点：(1)从结构的整体性去认识事物。(2)试图超越地理因素寻求深层结构解释人文现象。但是它还不完善，不系统，影响力小。
5.遥感技术：是指使用各种传感器，从不同高度的平台上收集、记录来自地球表层各类地物的电磁波信息，再经加工处理获得地物的图像和数据信息，从而揭示地物特征的一种综合性技术。
6.地理信息系统：是以地理空间数据库为基础，在计算机软、硬件的支持下，采用地理模型分析法，适时提供多种空间和动态的地理信息，从而建立起来的为地理研究和地理决策服务的计算机技术系统。
第4章人口、人种和民族。
1.人口转变：是指由传统人口再生产类型（高出生率、高死亡率、低自然增长率）向现代人口再生产类型（低出生率、低死亡率、低自然增长率）的过渡。
2.人口容量：即人口承载量，是指地球及其各个部分在一定时期、一定条件下所可能容纳和抚养的最多人口数量。
3.适度人口：是一个国家或地区最适宜的人口数量，它实际是一种理想人口数量。
4.人口分布：是指在一定时间内人口在一定地区范围的空间分布状况。
5.人口迁移：是指人们出于某种目的，移动到一定距离之外，改变其定居地的行为。
6.种族：即人种，是指具有共同起源并在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。
7.地理人种：把地理条件对体质、血型、免疫系统和遗传基因上都具有一定共性的人群称为地理人种。
8.种族主义：是指一种以种族差异决定人类社会历史和文化发展的反科学理论。种族歧视是指压迫种族的统治阶级敌视、迫害和不平等地对待种族的行为。种族压迫是统治阶级为了维护本阶级的利益，从政治、经济、文化等方面对其他种族实行掠夺和奴役的行为。
9.民族：在历史上形成的一个有共同同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人群共同体，是一种文化现象，是个历史范畴。
10.民俗：又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
第5章农业的起源和发展。
1.传统农业：在自然经济条件下，采用人力、畜力、手工工具、铁器等为主的手工劳动方式，靠世代积累下来的传统经验，以自给自足经济居主导地位的农业。
2.敞田制：是指庄园内的农户在各耕作区获得耕种的长条份地，在作物收获以后，各农户均将自己耕作地段的篱栅或沟渠废除，敞开供庄园内农户共同放牧牲畜。
3.现代农业:又称商品农业，是相对于传统农业而言，广泛应用现代科学技术、现代工业提供的生产资料和科学管理方法进行的社会化农业。
（3）使用机械、化肥、高产种子，单位面积产量高；（4）农场规模大；（5）与其他农业企业形成联合体。
5.现代农业类型：（1）种植园：靠大量劳力，实行集约式生产，专门生产某一种经济作物。如加勒比海诸岛、美国东南部、南美东北部、中美、非洲和亚洲的一些沿海地区。（2）谷物农业：生产小麦、玉米、水稻，主要分布在美国、加拿大、阿根廷、澳大利亚和欧洲等。皮包农场（农场主只需带个提包就可以进行其经营活动）、农业企业（大型的、高度机械化的商业农场）；（3）牲畜育肥农业：种植业与饲养业相结合的农业，主要分布在美国五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波罗的海沿岸、巴西东南部；（4）乳品业：适应城市居民对乳制品的需求，专门生产流质牛奶及一些乳加工制品的农业。分布在北美五大湖地区、瑞士、法国等地大城市郊区以及澳大利亚、新西兰等地。（5）市场园艺业：为市场提供蔬菜、水果、花卉等产品的农业。（6）大牧场：规模大、雇用牧工、产品投向市场。在美国、澳大利亚、新西兰、阿根廷、南非等干旱地区。
6.农业景观：是人作用于自然的综合表现和积累。既包括农田景观、农村聚落形式和建筑形式，还包括土地利用形式等。
7.观光农业：（或称休闲农业或旅游农业）是以农业形式为基础，农业和旅游业相结合的一种新型的交叉型产业。
第6章工业的出现与工业区位。
1.产业结构：主要是指各类产业及其内部各部门的比例关系与相互联系。
2.第三产业：是指传统意义上的服务业，包括交通运输业、商业、服务业、全球保险业、房地产业、公用事业等。
3.第四产业:即以计算机和通讯设备行业为主体的信息产业。
5.第五产业：即以精神文化生产方式满足人们精神文化需求的文化产业。
6.文化产业：按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。
7.自然资源：是指自然环境中一切对人类社会物质生产有用的物质。
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贵州人文地理论文篇七
【论文摘要】：人文主义地理学出现于20世纪60年代末，是时欧美正涌动着人文主义思潮，它带动了对逻辑实证主义知识体系进行批判的一系列理论的出现，人文主义地理学就是其一。
文章主要探讨了人文地理学的含义与发展历程，并对当代人文地理学研究的主要内容，以及未来的发展趋势进行了详细的分析。
人文地理学是研究地表人文现象的分布、变化和发展的一门学科。
人地关系是该学科的理论基础和核心内容。
它与自然地理学被并列为地理学的两大支柱。
人文地理学包括的分支学科有经济、城市、人口、部落、旅游、社会、文化、政治、军事、民族、行为、感应地理学等等。
人文地理学发端于19世纪的德国地理学家李特尔和拉采尔，当时称为人类地理学。
由于他们过分强调“地对人的控制”，因而不可避免地陷入环境决定论的泥坑。
20世纪20年代，法国地理学家韦达白兰士及其学生白吕纳提出“人地相关论”称其学说为人文地理学。
他们的观点成为人文地理中“或然论”的理论基础。
本世纪20年代始，地理学注意的重点逐步转向社会科学，离开了单纯的地球科学，探讨地理学新起点的各种学说竞相争鸣。
各种学说的共同点都与环境决定论相对立，都抛弃了以往那种“自然为因，人生为果”的命题，从人本主义出发，探讨人地关系。
3。1研究的主要内容[2]。
人文现象的分布、扩散和变化虽然受到自然环境的制约，但是社会、经济、文化和政治等因素，尤其是社会生产方式和社会经济制度也起到十分重要的作用。
因此，人文地理学可以说是地理学中的一门人文科学或社会科学。
人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。
“空间”和“地方”是人文地理学的两个核心论题。
20世纪80年代以来，由于社会经济和科学技术的迅速发展，人文地理学在理论、方法以及研究内容等方面发生了巨大的变化。
当代人文地理学的基本理论主要涉及空间、全球化、城市化、人口、迁移、文化、景观、发展和地缘政治等，其内容主要包括：（1）社会经济发展的全球化特征与地区差异之间的关系;（2）人类与其周围生活环境之间的`相互关系;（3）不同空间尺度，包括世界、国家、地区和城市的政治、经济演化特征与趋势;（4）与民族、种族、性别、年龄、阶级等因素相连的社会特征及其对空间发展的影响。
综上所述，不难看出，尽管当代人文地理学的发展仍存在一些问题和薄弱环节，但在现代社会发展中，人类的作用和科学技术的作用日趋明显，使得地理学人文化的趋势加强。
人文地理学地位的提高，将可能使地理学的发展进入一个新的阶段。
3。2研究的主要方法[3]。
几个世纪以来，哲学家们已经提出了以下的研究方法：（1）意识形态观念学。
寻求知识的社会或政治的支持理由或目的。
（2）认识论。
知识是如何获得的？有关我们如何认识世界的假设（我们认识了些什么？我们是如何认识的？）（3）本体论。
支持理论或观念体系的一系列特定的假设（什么可以被认识）。
（4）方法论。
一套可以应用于进行调查研究某种现象的计划和程序。
人文地理学是研究社会、空间、地方和环境相互关系的科学，在不太长的时间内形成了一系列研究方法论。
人文地理和自然地理高度综合表现为以人地协调发展为目标，以区域为主要研究对象，实现资源、人口、环境、社会、经济的持续发展。
这克服了以往拼盘式或形式综合的缺点，体现了当今地理学走向统一的趋势。
4。2加强了对非物质生产领域的研究。
加强对非物质生产领域的研究，并开拓了许多新的研究领域，如商业地理学、旅游地理学、文化地理学、行为地理学。
其中旅游地理学虽然起步较晚，但发展迅速，迄今为止，已在旅游资源分类与评价、旅游客源市场与游客行为、游客空间结构、旅游开发与规划、旅游地形象设计与营销、生态旅游与持续发展、旅游影响等取得了丰富的研究成果。
少数研究成果同国际水平相比已无明显差异，如旅游地综合个案研究、旅游资源分类和评价、旅游环境容量、国内旅游者行为规律、主题公园的研究等。
4。3密切关注我国社会经济发展中出现的一些新问题[4]。
如对农村工业化的研究。
中国乡镇企业高速增长以及对农业发展的带动，是世界各国工业化进程中的一种独特现象。
相关研究包括乡镇企业影响因素及环境，农村工业化差异，产业联系与农村工业发展，外向型农村工业的省际差异分析等。
其它新兴领域还包括企业发展的地理学研究，农村乡、村级经济发展与生态环境建设的研究、城市感应空间的研究等。
4。4理论研究逐渐加强。
中国地理学的理论建树不多，人文地理学与自然地理学相比，理论研究又较为薄弱。
中国与西方国家在社会制度、文化传统、价值判断、思想理念等方面都存在巨大差异，具有滋生新理论的土壤，但我们的理论建设却滞后了，这与重实践轻理论的大气候有关，也与人文地理学一开始就表现出与国土规划相结合的特点有关。
可喜的是，相当一部分学者在地理学的理论研究方面做出了努力。
4。5服务于决策和管理的应用研究仍然是人文地理学发展的支柱。
地理学中人文地理学属应用性较强的学科。
80年代以前，人文地理学的决策支持系统在我国主要集中在农业发展、工业资源的开发、重大项目的选址等领域，随着人与自然协调发展思想的兴起，区域可持续发展调控与决策，区域产业结构和布局，区域经济战略和区域政策，城市和农村发展等成为人文地理学应研究的热点。
4。6研究技术的多样化。
地理学包括人文地理学都经历了从个别地理知识的记载到地理现象归纳解释，从定性文字描述到定量化地揭示地理现象发生发展规律的过程，从最初的多元统计与线性规划的应用，到后来系统科学、灰色描述在人地相互关系，社会发展因子相关分析等方面的应用，到今天gis技术在城市规划、区域发展、资源开发方面的大量应用，人文地理学研究技术手段的丰富达到了一个前所未有的高度。
可以认为当代人文地理学也正在从经验科学走向实验科学，从宏观进人微观。
5。结束语。
中国现代的人文地理学理论与方法论是在鸦x战争后通过传教士、外国学者和归国留学生传入中国的。
在20世纪50年代以后，受前苏联自然科学体系的影响，人文地理学逐渐被经济地理学取代，直到1979年才提出复兴中国人文地理学。
中国是世界上人口最多、空间最广阔的大国。
自改革开放以来，中国新生事物层出不穷，社会经济也日新月异。
与此同时，原有的社会制度、历史遗存文化、社会结构形态等也无时无刻不在影响国家的发展。
中国需要发展人文地理学，而且中国也具备了人文地理学发展的肥沃土壤。
贵州人文地理论文篇八
我报考的是南师大人文地理，南师大人文地理专业全国排名靠前，知名的教授如张小林，杨山，陆玉麒，黄震方等等自不必说，所以每年报考人数大家可想而知，而且人文地理这几年日趋火热，故而分数也水涨船高，一般来说340+或350+才能进复试，最高分能到370+或380+，所以拼命二字真的不是说说而已。
首先是关于高数603
南师大数学是自主命题的，出题范围就是那两本高数书，5版或6版都可以。很多人都是冲着南师大只考高数这个优点去的，但大家一定不能掉以轻心，书一定要仔细的过，不放过任何一个疑点。不要觉得看之前的真题从来没有考到那个知识点就不去看，这样是会吃大亏的，这是我自身血淋淋的惨痛教训。什么关于三重积分，向量等等之前没有被大家重视起来的，以后会逐渐出现。
但是我个人认为，关于傅里叶级数等很靠近工科方面的，出现概率不是很大。这些大家在复习的过程中自我斟酌，如果不放心可以全看。总的来说南师大数学是越考越细，越考越活，越考越难。今年和我一起考人文的两个同学都是挂在数学上了，数学是最能提分的一科，但也是拉分的一科。大家一定要重视，多做题，注意总结归纳。
其次是关于专业课
备考资料
论述题，出的都特别活，大家可以从真题里看到，这就要求自己有一定的专业素养，复习的时候把握研究问题的脉络，形成一种思维。我也不知道该怎么说，复习到一定阶段就会有这种体会，厚积薄发吧。
冲刺阶段的复习要有所侧重，不能再全面撒网了。经过前期的强化学习，各科的基本知识都有了较熟悉的掌握。这个时候，一方面要强化记忆、理解、重复重要的知识点；另一方面要补齐自己的薄弱环节。让复习有的放矢，在最短的时间内得到最大的效益。同时还要注意转移复习的注意力，加强专业课与政治课的复习。特别是政治，应该开始细致地记忆知识点，掌握主观题的答题方法和技巧。
考前模拟测试成了复习的必然。之前已经进行了专项性的强化复习、练习，基础知识已经掌握得比较牢固了，可能每道题只要给予足够的时间、轻松的环境，都有可能解出来。但是真正的考试，时间与环境不是我们自己决定的，在真正考试前要进行考场模拟，使自己融入到考研的现场当中。此时要完全按照真正考试的时间、要求来做测试。测试题主要来源是没有做过的比较旧一点的考研真题和其他的模拟试题。通过现阶段的模拟练习，找出考场上最佳的状态。
最后是关于导师
南师大报名之初的时候不报导师，只是在复试笔试完以后会给你发一张纸，会让你写上三个你想报导师的名字，然后让你填是否愿意调剂什么的。
最后送上一段话，是我考研期间贴在床头上的，每天早上睁眼就可以看见：
绝大多数人，绝大多数时候，人只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好的学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。向前走，相信梦想并坚持。只有这样你才有机会证明自己，找到你想要的价值。
贵州人文地理论文篇九
我叫xx，0x以优异的成绩考进了xxx地质大学，专修人文地理专业，本人在大学期间始终坚持自己的目标，不断的充实自己，使自己成为一名优秀的大学生。在大学四年的学习中，熟练掌握了人文地理学、地图与测量、水文水资源、气象与气候学、经济地理学、环境质量评价与规划、地质地貌学等课程，并将所学的知识应用于实际生活中，从本质层次去看待大气、水文、土壤等和专业相关的事物。同时，为提高视野和素质，利用课余时间自学和选修了法律，国际贸易、中西道德论比较、人际关系心理学等非专业的知识。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各种计算机软件进行电脑操作。在校期间，曾担任地理科学专业学习委员，参与组织领导班里各项活动。专业团支部多次被评为优秀团支部，组织开展的`摄影展、书法比赛和其它各种活动深受好评，特别是地理科学专业特色活动“石头记”（岩石矿物展览）更深受学院领导赞扬。同时，多次以个人和代表学院身份参加学院学校举办的乒乓球、合唱、运动会等各种活动和比赛，并取得优异成绩。经过四年的学习、生活和工作，在各个方面都取得了较大的成绩。这些，为自己取得了自信，养成了严谨务实、积级肯干、耐心负责的敬业精神，锻炼出较强的实践能力和组织管理能力，有信心胜任将来的工作。社会，迎接挑战，本人将在学习和工作中继续进行自我提升！
在这即将挥手告别美好大学生活，踏上社会征途的时候，我整军待发，将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感投入到新的生活环境中，去迎接新的挑战，攀登新的高峰。
贵州人文地理论文篇十
我叫xx，以优异的成绩考进了xxx地质大学，专修人文地理专业，本人在大学期间始终坚持自己的目标，不断的充实自己，使自己成为一名优秀的大学生。
在大学四年的学习中，熟练掌握了人文地理学、地图与测量、水文水资源、气象与气候学、经济地理学、环境质量评价与规划、地质地貌学等课程，并将所学的知识应用于实际生活中，从本质层次去看待大气、水文、土壤等和专业相关的事物。同时，为提高视野和素质，利用课余时间自学和选修了法律，国际贸易、中西道德论比较、人际关系心理学等非专业的知识。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各种计算机软件进行电脑操作。在校期间，曾担任地理科学专业学习委员，参与组织领导班里各项活动。专业团支部多次被评为优秀团支部，组织开展的摄影展、书法比赛和其它各种活动深受好评，特别是地理科学专业特色活动“石头记”（岩石矿物展览）更深受学院领导赞扬。同时，多次以个人和代表学院身份参加学院学校举办的乒乓球、合唱、运动会等各种活动和比赛，并取得优异成绩。经过四年的学习、生活和工作，在各个方面都取得了较大的成绩。这些，为自己取得了自信，养成了严谨务实、积级肯干、耐心负责的敬业精神，锻炼出较强的实践能力和组织管理能力，有信心胜任将来的工作。社会，迎接挑战，本人将在学习和工作中继续进行自我提升！
在这即将挥手告别美好大学生活，踏上社会征途的时候，我整军待发，将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感投入到新的生活环境中，去迎接新的挑战，攀登新的高峰。
贵州人文地理论文篇十一
［摘要］我国是一个拥有56个民族的多民族国家，各民族在长期的繁衍、发展中积累了宝贵的文化。作为中华文化的重要组成部分，少数民族文化具有鲜明的特色，对民族成员的生产生活、思想行为都有着重要的影响，这其中也包括人生观、价值观等思想政治教育内容。民族院校少数民族学生比例高，学生思想政治教育受到民族文化的影响也较为明显。本文从少数民族文化与大学生思想政治教育相关的积极因素出发，探寻少数民族文化资源对大学生思想政治教育的影响，分析了当前民族院校大学生思想政治教育中少数民族文化开发和利用不足的原因，并从课程建设、队伍建设、载体建设以及氛围营造等四个方面提出了相应的对策。
［关键词］少数民族文化;民族院校;大学生;思想政治教育
在民族院校中，少数民族学生和来自民族地区的学生比例高，学生思想政治教育受少数民族文化的影响较大。作为一个民族的灵魂，民族文化已经内化成学生心底的价值取向，外化成了日常的行为准则。少数民族文化不仅影响着学生人生观、世界观和价值观的形成，也影响着其思想政治教育的效果。通过挖掘少数民族文化中的积极因素，寻找与大学生思想政治教育在精神追求、价值取向和行为引导等方面的共性因素，能够有效地调动少数民族学生的自觉性和主动性，增强民族院校大学生思想政治教育工作的实效。
一、开发和利用少数民族文化资源的价值和意义
(一)少数民族文化的凝聚性有利于完善民族院
校大学生思想政治教育体系“少数民族文化对各少数民族共同的民族心理和民族情感起着重要的凝聚作用。”［1］中国拥有55个少数民族，虽然各少数民族都有自己相对独立的文化体系，但却是多元统一的。每一种民族文化对其民族成员都具有独特的凝聚力和向心力，各民族文化之间并不是互相排斥的，这为通过整合民族文化资源来丰富民族院校大学生思想政治教育体系提供了前提和基础。例如，针对不同少数民族的宗教文化、节日文化等，探索将民族院校大学生思想政治教育工作的外延进一步拓展。民族院校大学生思想政治教育在加强爱国主义教育、社会主义核心价值观教育等一般性内容的基础上，增加祖国观、民族观、宗教观等针对性较强的教育内容，而后者往往与少数民族文化的凝聚性密不可分。少数民族大学生受到不同民族文化的影响，在人际关系、学业、生活等方面都存在着一定的特殊性，这些特殊性虽然表现的形式千差万别，但其在思想根源上大同小异，都是来源于对本民族文化的追求。加强对少数民族文化的研究，利用好少数民族文化的凝聚性，能够有效地探究少数民族文化对大学生的影响，从而有针对性地开展思想政治教育工作，合理规划各项教育内容，构建起完整的思想政治教育体系。
(二)少数民族文化的多样性有利于丰富民族院
校大学生思想政治教育资源每个少数民族在形成和发展过程中都积淀了独具特色的文化，而多样性也成为了少数民族文化最基本的特征。文化涉及到生产、生活的方方面面，包括了物质文化和精神文化，特别是后者，提供了历史、文化、心理、道德等方面丰富的思想政治教育资源。思想政治教育的过程包含思想政治教育资源开发和使用的过程，思想政治教育资源的质量一定程度上影响着思想政治教育的效果。“思想政治教育的理论的发展，需要不断地充实和完善思想政治教育的内容，少数民族德育资源的开发和利用就是当前思想政治教育理论的重要充实和完善。”［2］少数民族文化为民族院校大学生思想政治教育提供了丰富的资源，对大学生思想政治教育有着特殊而重要的意义。例如，爱国主义教育，在历史上各少数民族为民族解放而英勇牺牲的精神是爱国主义教育的优质教材。社会主义核心价值观中的友善教育，部分少数民族生活的自然环境相对恶劣，受到骑射和游牧文化的影响，他们在生产生活中更加注重团结协作，有着“重朋友”“讲义气”的传统，这些教育资源真实、生动，富有感染力，因为有着民族渊源，更易于为少数民族学生所接受。
(三)少数民族文化的独特性有利于培育民族院
校大学生思想政治教育特色每种少数民族文化的形成都有其特定的环境和条件，文化的独特性是长期积累的结果，具体体现在不同民族成员的思维和行为上。民族院校在校大学生中民族成分多、少数民族学生多、少数民族文化种类多，这种独特的优势为培育民族院校大学生思想政治教育特色提供了得天独厚的条件。通过开发和利用这些独特的少数民族文化资源，能够有效增强思想政治教育工作中的符号性和仪式感。通过挖掘优秀的少数民族文化资源，将思想政治教育的普遍性与各民族传统文化的独特性相结合，增强与学生的互动，将成为民族院校大学生思想政治教育的特色。例如，探索将少数民族的制度文化与大学生法制教育相结合，将少数民族的行为文化与大学生日常教育管理相结合，能够充分展示特殊性和一般性、个性和共性的关系，增强教育的说服力。利用少数民族传统节日，举行富有民族特色、蕴含思想政治教育核心要素的.活动;利用少数民族传统体育项目举办特色文体活动，能够有效培育民族院校大学生思想政治教育工作的特色。
二、开发和利用少数民族文化资源的限制因素
(一)少数民族文化教育课程建设滞后
目前，我国高校普遍缺乏少数民族传统文化课程，民族院校也仅开设了以个别民族文化为主体的选修课或者辅修课程，课程的覆盖范围和影响力小，没有起到传承和弘扬优秀民族文化的作用。此外，由于缺乏统一的教材，授课内容的随意性较强，导致课程内容缺乏规范性和统一性。在教学方式方法上，容易把少数民族文化教育等同于一般性知识教育，把课堂变成讲授知识点、识记文化要素的过程，使得丰富多彩的民族文化教育课程变得枯燥乏味。在对少数民族“民族文化”课程的考试和考核中重理论、轻实践，即使修过相关课程，学生仍缺少对民族精神、道德情操、人文涵养的深入理解，仅局限于表面化的知识掌握。
(二)思想政治教育工作者的文化技能不足
民族院校的思想政治教育工作者在日常工作中经常接触不同民族的大学生，对于他们的风俗习惯、行为习惯有着一定的了解。但受到学科背景、知识结构的限制，在文化技能方面显现出不足，特别是对少数民族文化缺乏深入了解，容易出现本领恐慌。例如很难区分风俗习惯与宗教行为、个人陋习与民族传统等，导致在对少数民族大学生开展思想政治教育过程中重行为管理、轻思想教育，在教育方法上倾向于简单说教，缺少深入细致的引导。另一方面，少数民族文化教育多由思想政治理论课教师讲授，教师的相关知识储备有限，对课程缺乏归属感，投入不足，教育教学的感染力不强。
(三)缺乏有效的文化载体
文化的传承需要有效的载体，特别是一些优秀的民族文化往往起源于特定的时间和空间，并以某种特别的形式延续下来。在民族院校中，趋同的学习生活环境以及时空的限制，使得一些优秀的民族文化缺少必要的形式要件。这种条件下，表现不同民族优秀文化的方式也高度趋同，比如更加侧重易于表现的歌舞文化、节日文化、饮食文化等等，而对处于文化核心地位的精神信仰、价值追求以及传统美德等方面表现手法空洞。在一定程度上，将民族文化教育在形式上简单等同于主题教育、在内容上简单等同于文体活动，教育的实效性较差。
(四)对优秀少数民族文化弘扬力度不够
对不了解少数民族文化的学生群体来说，受到惯性思维的影响，他们多认为少数民族文化是封闭的、落后的，甚至是愚昧的，学习少数民族文化的愿望较低。在信息爆炸时代，学生的兴趣点被不断的分散，再加上多元文化的冲击，少数民族文化对学生的影响越来越弱。以至于少数民族文化成为民族地区的“专利”。民族院校在弘扬少数民族文化方面需加大力度，特别是在新兴网络媒体等传播手段的运用上仍有较大的作为空间。要不断强化少数民族文化在校园文化中的地位，才能更好地发挥其教育人、引导人、熏陶人的作用。
三、开发和利用少数民族文化资源的对策建议
(一)加强课程建设，推进少数民族文化进课堂、进教材、进头脑
民族院校要进一步明确少数民族文化的授课主体，加强对少数民族文化、历史的研究，通过开设中华民族传统文化必修课以及少数民族文化选修课等方式，着力构建完整的课程体系，通过课堂教学的主渠道弘扬各民族的优秀文化。在教学过程中，注重结合大学生思想特点和文化特征，把“三个离不开”思想、“五个认同”理论和马克思主义“五观”教育有效融入少数民族文化课程中，实现其思想政治教育功能。要切实加强少数民族文化教材建设，在尊重少数民族文化的基础上，对内容上进行甄别和选择，重点开发和大学生思想政治教育相关度高、具有正能量的少数民族文化，建设内容充实、规范系统的少数民族文化教材。注重课程的实践性，将少数民族文化课程与专业课程有机结合，融入到建筑、设计、计算机等相关领域，实现学生人文精神和专业能力的提升，激发他们学习少数民族文化的兴趣。
(二)加强队伍建设，提高大学生思想政治教育工作者的文化育人能力
在充分盘活原有少数民族文化教师资源存量的基础上，加强教师的引进力度，注重民族学相关学科背景人才的引进，建立一支专业知识过硬、对少数民族文化有深刻认识的少数民族文化教师队伍。提高学生工作队伍的文化技能，一方面，通过选派学生工作者到民族地区实习实践、挂职锻炼等形式，使他们深入了解少数民族的文化。另一方面加强文化技能培训，聘任相关领域的专家学者，以专题报告、研讨会、座谈会等形式，增强学生工作队伍运用少数民族文化开展思想政治教育工作的能力。设立专项经费，用于开展少数民族文化的专题研究，鼓励思想政治教育工作者从少数民族文化的视域研究思想政治教育工作的新思路和新方法。建设少数民族文化教育基地，聘任民族地区教师和少数民族大学生担任兼职宣传员，有效补充少数民族文化育人队伍。
(三)加强载体建设，促进少数民族文化与大学生思想政治教育的有机融合
将少数民族文化融入到学生日常的教育管理中，实现从制度管理的刚性约束为主向民族文化的自觉转化，引导各民族大学生养成文明的行为习惯。将少数民族文化融入到学生的社会实践中，组织学生深入新疆、西藏、内蒙古等民族地区开展社会实践活动，突出少数民族文化主题，加深对民族地区和民族文化的了解，使学生寻找少数民族文化与现行的社会准则和价值观等共同精神追求的共同点，构建民族文化与社会主义核心价值观之间的过渡与衔接。将少数民族文化融入校园文化活动中。实施文化建设推动工程，开展丰富多彩的校园文化活动，营造民族团结的校园氛围，通过举办民族风俗风情展示周、民族文化讲座、民族歌曲赏析等活动，丰富少数民族文化传承和创新的载体。
(四)营造良好氛围，弘扬少数民族文化，以增强大学生思想政治教育的感召力
民族院校要注重加强校园硬件环境建设，充分发挥环境的育人功能。在校园环境和文化氛围的建设上体现少数民族文化主题，建立一批主题鲜明、工艺精湛、特色突出的文化景观，让优秀少数民族文化看得见、摸得着。将少数民族文化作为校园文化的重要组成部分，充分发挥大学的文化传承功能，倡导各美其美、美美与共，实现少数民族文化、中华民族传统文化和世界优秀文化的有机融合。加强少数民族文化的教育宣传，综合运用书报、网络等媒介宣传和普及优秀少数民族文化。注重利用新兴网络媒体开展宣传工作，通过qq群、微信平台等推送民族名片、饮食文化、节日文化等具有鲜明特色的知识和信息，调动学生参与的积极性，扩大覆盖范围。注重选拔、树立、弘扬少数民族文化的典型人物，深入挖掘和宣传他们的先进事迹，增强感召力。
［参考文献］
贵州人文地理论文篇十二
随着人民生活水平的提高，生活节奏的加快，食品消费结构的变化，促进了我国食品工业的快速发展，要求食品方便化，多样化，营养化，风味化和高级化，为了达到这些要求就离不开食品添加剂。以下是小编给大家整理的贵州省情论文的内容，欢迎大家查看。
要了解贵州，必须翻开历史的篇章，从而可以看到贵州的人、贵州无穷尽的山水、贵州民俗及贵州民族文化。他们沿着漫漫历史长河走来，来自中华大地不同地方的汉族和少数民族，带来各自的文化;从四面八方迁徙而至，汇于贵州，与这里原住居民一起定居，子斯成长子斯;“大杂居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘着共同的家。从而这里成为了民族文化丰富多彩、民族团结和谐的人间天堂。走进贵州，感受贵州文化，感受民族和谐。
作为一名贵州人，明晓贵州是伟大祖国怀抱中的一块宝地，是一个多民族，平等、互助、和谐、充满发展前景的山区省份。那么，我们为何不去了解，查阅，论证一下我们的家呢?贵州民族文化的丰富性和民族的多样性，以及民族团结，民族和谐等，都是我们主要谈论的内容。但这更有利于把贵州推向世界，让贵州的自然风光、民族风情也迎来经济、文化上的利益。
要谈论贵州文化状况，每一项都必须追溯的远古时代，特别是贵州文化、民族，要把这一一说完，就得一一证明。
贵州文化大致可分为解放前文化和解放至今文化和当代文化。首先，原始文化中，著名的黔西观音洞文化，他以铁一般的事实，证明了贵州高原很早就有人类活动，可把历史追溯的距今24万年以前，并用大量的材料揭示了贵州丰富的史前文化。文中在《贵州黔西观音洞数据报告》中指出：“观音的文化”是一种文化系统。其次，从水城硝灰洞和盘县大洞遗址的猫猫洞文化，再到新石器时代。再次，还有最有名的夜郎的遗址和遗物的文化，也对贵州文化作了史前论实。
文化，虽然“夜郎自大”这种说法现在不流行，但是从另一方面来说，众所周知，文化是人类创造的。文化一旦被创造出来，特别是精神文化中的风格、习惯、宗教、道德、伦理、语言、艺术等。总有着相对的独立性和稳定性，一代一代地传承下来，不为共存，不为桀亡，人事更替，朝代兴衰，文化却不会往而不返，相反地，只会与时俱进。夜郎文化不因夜郎国地灭亡而消失。
原始文化体现在艺术方面也得到充分的体现，特别在民族艺术方面。贵州的当代民族有的“以薏以珠为饰”，有的“以海为饰”，有的“以竹签绾发”，有的“头插雉尾或白鸡毛”。基于图腾崇拜的纹面、纹足、纹身之风，影响尤为深远。古代“百越”民族的“段发纹身”彝族、苗族的“詹耳”仡佬族的“打开”都是体饰流韵的表现形式。
还有在诗歌方面也得到体现，例如苗族的“古歌”就是从诗歌的形式来叙述神话故事，可吟可唱。布依族的诗歌：形式多样，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族诗歌情感真挚、优雅细腻、感染力强，以“大歌”为其特色。彝族的《戈阿楼》，具有演唱特色，以上这些证明了贵州在远古时文化就已经丰富多彩了。
随着朝代的替换，民族文化也在多样变化着。中国的文学源远流长先秦时代出现了《诗经》《楚辞》《左传》《孟子》《庄子》等优秀文学作品。汉唐以来，各种文体兼备，相当繁荣。贵州的文学在名代兴起，除了文化交流范围扩大，大量的移民进入。儒学教育兴起等原因我、外，与客籍文人在贵州的文学活动很有关。明初朱元璋“调北往南”后，元宵唱灯，跳灯，说书登娱乐形式以及地系。
戏花灯舞等在贵州，形成了特色鲜明的“屯堡文化”。明代五阳明被贬到贵州以后，潜心研读《易经》，悟出“知舍合一”和改良知“的学术思想，在历史上产生了重要的影响，形成了“阳明文化”现象。到了近当代，贵州文化更是以丰富多样的特色表现。特别像地方歌剧《故乡人》、京剧《范仲淹》、名族歌舞《好花红》，还有电视连续剧《遵义会议》等。
谈到民族，还要涉及到它的分布，元代可是一个承先启后的重要时期，明清两代的民族分布格局，在元代的基础上形成。据相关资料记载：贵州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，从春秋来到元代以前多次人口迁徙进入贵州，元代以后，元明至清，随着屯田制的推行，大批的外省人口迁入并留居贵州，除汉族人口外，还有满、蒙、回瞪少数民族逐步成为贵州的长居民族。资料显示，目前除汉族外，贵州海居住着45个民族。各民族历史悠久，形成了特有的民族文化和习俗。
团结和谐就是贵州民族的特色要素之首，每一个朝代都有鲜明的表现，原始时代，贵州人的聚居是团结的体现，唐、宋，一直到明朝，奢香的遗墓就能证明明朝时的团结。如今还存在的驿道，沟通了边疆与中原内在政治，经济和文化上的联系，增进了汉族与西南各民族兄弟的交流，促进了贵州的经济开发的社会进步，通过广泛的接触汉族地区文化，奢香开阔了眼界，深感贵州远在边疆，贫困落后，决心“躬亲倡文明”。倡导彝汉融合，安居乐业。着不仅是文化的进步，她的胜利更体现了维护民族团结和国家统一的进步作用。
各民族大面积交错杂居和相对成片家居的特点，增进了各民族间的相互了解，促进民族间的文化的交流与合作。特别是大多数民族都通晓汉语普通话。
解放前的抗日战争，贵州人民团结一心，证明了贵州民族的和谐，在当代贵州，贵州人能歌善舞，热情好客。这也融入着和谐之情。正如《贵州通志》所说：“大人所在多有之，益历代之移民，在子顺，新添者，与军民相通婚姻。岁首则迎山魈，逐屯以为难，男人妆饰如社火，击鼓以喝神歌，所至之家皆饮食之。”
贵州各民族人民来自四面八方，有来自不同祖先、不同地域的文化背景，但来到贵州之后，共同的命运、共同的生境、共同的艰难、共同的愿望，更因为以“丰富的多样性，博大的包容性”为根基的共同文化心理基因。这片土地上的人们，世世代代与自然和谐相处，不同的族群彼此和谐相处。贵州，这个移居之所，也因为世世代代的贵州人共同演奏的一曲以多民族和睦相处，共同繁荣为主题的美好乐章，而成为中国典型的“天地人和”的和谐之州。
天堂可以这样来理解，天，指天然。堂，指居住处所。贵州的人间天堂。这要源于贵州的山水、气候、地理以及民风。据相关资料介绍：贵州地处热带的东亚大陆，是比较著名的季风区，大部分地区气候温和，雨量充沛，年平均气温在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之间。光照适中，雨热同季，无霜期很长。属亚热带温润季风气候。贵州中部气候温和、四季分明、冬无严寒、夏无酷暑，故贵州有“第二春城”之称。这也与喀斯特地貌典型发育山区有关。
俗话说：“山里的姑娘美如水”。贵州的水品起来更加可口爽心，十年树木，百年树人，千年树水。贵州的水正是：
陆羽乾隆第一泉，纷纷倒下口音无。
黔山秀水饶灵性，走出深闺写壮篇。
黔山秀水牌矿泉水接连获荣。无愧于“水状元”的称号，它把贵州的原生态展示在世界的面前、把贵州原生态诞生的优秀矿泉水品质展示在世界面前，可以毫不夸张的说：黔山秀水牌矿泉水，让贵州站在了中国，以及世界的面前。
2006年击败乾隆帝钦点的天下第一泉——北京玉泉水。2007年击败茶圣陆评定的天下第一泉——庐山谷帘泉。名列前茅。
贵州的旅游观光更是让你感觉到进入了天堂。
西部草海，绿天碧玉，风景优美，被誉为“高原明珠”;杜鹃花海“鸟的天堂，歌唱的地方”;梵净山，“参天之峰”;千户苗寨，“千钟风情”等等。
总而言之，这里古朴的习俗和灿烂的文化蔚为壮观。旖旎风光魅力，民族歌舞各具特色，民族风情、民间艺术的百花园、团结和谐的大家庭。花的天堂，鸟的天堂，人类的天堂。
贵州人文地理论文篇十三
新时期的地理科学，与资源管理、生态环境保护、自然灾害监测、人口调控等问题有着密切的联系。面对着日益严峻的的环境形势，人与环境的协调发展已经成为当前地理科学研究的重点内容。地理科学的可持续发展，与生态环境保护有着重要的联系。在当前的环境形势下，人口增长、环境恶化以及资源面临枯竭，使新时期的地理科学面临着不小的挑战。
生态可持续建发展已经成为地理科学的核心内容。地理科学的可持续发展，能够对于世界环境、人口、资源等问题进一步的掌握和了解，才可以有效的投身于环境建设当中去，以实现人与环境和谐发展的目标。地理科学涉及到地球表层的各个领域和方面，自然环境的保护，资源可持续利用，绿化建设，防治自然灾害，与此同时还和社会、经济的发展有着密切的联系。所以环境科学的可持续发展对于环境、社会、经济有着重要的影响，是促进其良好发展的重要基础。
二、地理科学可持续发展的创新思路。
可持续发展是新时期地理科学的核心内容，所探究的内容是人类生存与发展的地理环境。树立可持续发展观念。立足于人与环境之间的关系，根据地理学的区域性，分析地理区域的特征与差异，具有很强的规律性。地理科学所研究的内容，包括人口、资源以及环境多个内容，而可持续发展则可以有效解决这些难题。地理科学的可持续发展，涉及到生态环境、能源、工业、农业以及社会生产活动，将人与环境紧密的'联系在一起。在新的发展时期，地理科学的可持续发展思路也需要进一步的创新，以带动环境、社会、经济的可持续发展。
(一)地理科学的系统化发展。
新时期地理科学的核心价值观念已经确定，全面围绕着可持续发展的方向进行研究。而人与自然的关系是研究的的主要内容。随着社会的发展和进步，人与自然之间的关系也发生了微妙的变化。人们对于自然环境保护意识有了明显的提升，更加着重与自然环境的和谐发展。除了人与自然环境的关系之外，新时期的地理科学还涉及到人与社会、经济的密切联系。根据社会和经济的快速发展，地理科学的理论内容需要进行相应的完善，趋向于系统化的发展。
无论是生态环境的保护还是社会经济的建设，都将朝着可持续方向发展。在经济全球化的大背景下，地理科学形成了世界范围内的系统化发展，将综合性学科的作用充分的发挥出来，对于全球环境的可持续发展来说具有重要的意义。生态环境的可持续建设以及社会环境的可持续发展都是立足于地理科学的基础之上进行的，人与自然环境之间的协调统一是地理学科可持续发展的宗旨。新时期地理科学的系统化发展，在人与环境和谐统一的主题下进行有效的延伸与拓展，以可持续发展为核心价值理念，充分发挥发挥地理科学的重要价值。
(二)高新技术的应用。
科技是时代发展的标志，而对于新时期的地理科学而言，科学技术的应用更是可持续发展的重要推动力。计算机应用技术以及遥感是地理科学应用最多的的技术。随着科技的发展和进步，开始有更多的高新技术得以开发和应用。在地理方面，航空摄影是最常用的技术手段，利用卫星、遥感以及传感系统，能够获取更加全面真实的生态环境信息，以更好的掌握当前环境的实际情况。高新技术的应用，将地理科学的发展与研究推向了一个全新的高度。
在技术的推动下，地理科学的逐渐呈现社会化发展的趋势。地理信息系统的建立，将科学地理与社会生活紧密联系在一起，能够有效解决社会环境当中的实际问题。从某种意义上来说，这是地理科学的有效延伸。社会环境与自然环境一样，都属于生态系统当中重要的部分，相互依存，不可分割，对于自然环境的保护具有重要的意义。生态环境建设迎来了新的曙光。
高新技术的应用，将地理科学的可持续发展更好的落实到实践当中，而不是局限于理论。社会、经济、人文、科技都沿着可持续发展的方向前行。人与自然环境之间的关系更加明确，环保意识有了显著的提升。在可持续发展趋势带动下啊，生态环境建设进入了崭新的阶段，同时也为社会经济未来的发展创造了良好的条件。地理科学的可持续发展，实现了对生态环境的保护，以更好的保护我们的生存环境。基于可持续发展的背景下，地理科学的重要价值能够真正的体现出来，为建设我们美好的家园而努力。
三、结论。
新时期的地理科学研究，围绕着环境的可持续发展，对自然和社会的发展具有深远的影响。透过地理科学，能够对自然科学和社会科学进行更加深入的解读，认识到人口、资源、环境以及经济的发展过程。树立全新的地理观念，充分发挥地理科学的社会价值，让更多的人投入到生态环境的保护和建设当中去，以实现环境可持续发展，保护我们赖以生存的家园。
贵州人文地理论文篇十四
1、活动背景
哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。主要分布在滇南地区，包括礼社江下游、红河西侧、哀牢山区的新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。民族风俗浓厚，非常富有历史色彩，他们的住房、服饰、食品、节日、风俗都非常具有特色。
2、活动宗旨
通过展示哈尼族人民的风俗习惯、文化发展、中教信仰、生活习性，弘扬少数民族文化，承载傣族民俗风情，丰富校园文化，拓展同学们课外生活，让更多同学老师认识、了解哈尼族人民的生活我系特举办此哈尼族文化月活动。
3、活动主体
本次哈尼族文化月活动分为前、中、后三个阶段完成，前期主要通过多种方式宣传达到预热，让全院师生了解活动概况，中期通过活动展演、长街宴等一系列活动向大家展现哈尼族风貌，让更多同学了解、认识哈尼族，后期则是哈尼文化讲座，旨在让同学们更深入了解哈尼族民族风俗及历史文化。
活动地点：经济管理学院喷水池广场
活动时间：11月14日----28日
活动对象：文华学院舞蹈系学生会及全院师生
4、活动负责人
主办单位：文华学院舞蹈系团支部
策划承办单位：舞蹈系学生会
协办单位：单位
邀请单位：
赞助商：优习网、大学生精英论坛
5、五活动宣传
(一)宣传部
时间：11月14日（星期三）进行张贴海报、挂横幅、礼仪拿着展报游动、小规模游街、发卡片+传单+歌伴舞蹈等宣传。
1、经管学院喷水池处设点进行舞蹈、卡片、传单宣传
2、学院外商业街、校内球尝食堂门口进行礼仪游动宣传
3、到时得现场进行拍照
(二)外联部
负责联系一些商家,更大范围的宣传我们学生会，拉到些赞。
6、活动开展
1舞会的会场布置
2舞会的司仪
3舞会的会场服务,包括会场的秩序维持工作
4舞会的流程
(1)开场舞
(3)增加一些趣味游戏,用不同的形式去宣传
比如说2：哈尼文化常识抢答赛规则：主持人宣读题目后，现场起最先手嘉宾进行抢答，答对者将荣获一份奖品。
(5)最后,由我们舞蹈系学生会送一份神秘的礼物给到场老师、嘉宾并合影留念,以促进感情。
7、哈尼文化讲座
时间及地点：11月28日（周三）在经管学院附二栋楼102阶梯教室《阿密车》舞剧编导老师进行哈尼族文化讲座。
（1）会场布置
（2）司仪、主持人
（3）作人员领嘉宾签到就坐，会场服务,包括会场的秩序维持工作
8、活动物资及经费预算
（1）物资需求及人员安排
（2）经费预算
红丝带1包·20元·气球20×5=100元·宣传卡片0.5×50=25元
合计：1791元
9、工作人员安排分配
一、宣传（11月14日）地点：喷水池定点宣传、游动宣传
人员：6个礼仪+2个男生敲鼓+1个播音讲解+1个发传单卡片+1个照相=11人
礼仪：6照相：1
敲鼓：2传单：1
播音：1
主要负责人：
二、展演（11月21日）地点：喷水池
舞台布置:6主持人：2
服饰道具管理：2崔场人：1
放音乐：1后勤：4
维持秩序：2礼仪：6
主要负责人：
1.菜肴：4
2.礼仪：6
3.食品介绍：2
主要负责人：
（三）哈尼文化讲座（11月28日）地点：附二楼102阶梯教室
人员：场地布置4人+维持秩序4人+6个礼仪+4个后勤=18人
1.会场布置：4
2.活动主持人：2
3.司仪：4
4.后勤：4
5.维持秩序：4
主要负责人：
10、突发事件预防与处理
在活动中可能出现摔跤、磕碰、扭伤、食物过敏等问题，所以后勤同学提前准备好双氧水、纱布、创可贴、食用醋，轻微的磕碰或食物过敏及时给予视察清理解决，伤情严重后勤同学应将其送到校医院处理。
11、收尾工作
（1）活动工作人员及老师评委选手合影留念
（2）全体工作人员清理场地，归还东西
（3）学生会开总结会议
xx.11.12
贵州人文地理论文篇十五
我国是多民族国家，在文化大家庭中少数民族文化占据一定的位置，但是面对当今社会发展形式的多变性，保护少数民族文化也成为我国当前时期面临的一项重要挑战，维护少数民族文化是实现民族和谐统一的基础，也是促进共同繁荣，和谐相处的一个途径，更是社会主义和谐社会建设过程中的重要内容。基于此，本文以青海省黄南藏族自治州为例对少数民族文化权利法学法律保护进行分析和研究。
伴随着我国社会经济的快速发展，国内外的经济、文化交流项目日益加深，因此这种外来文化以及主流文化形态和文化趋势给少数民族文化发展带来了一定的挑战，因此要保护少数民族文化，必须立足现实，不断的提升少数民族文化的吸引力，促进民族之间的和谐和共同繁荣，以下是笔者对青海省黄南藏族自治州民族文化保护的分析。
一、对青海省黄南藏族自治州文化资源的分析和研究
黄南藏族自治州在我国成立的时间比较早，它地处于青海地区，在经济和文化方面开发的程度都不高，这让黄南藏族自治州的传统文化资源得以延续，并且其丰富性也成为现代社会文化挖掘的一个宝藏。在非物质文化遗产方面，一共有十多个种类的一百多种，比较突出的就是藏族的民族语言，以藏文语言为代表，其次就是黄南藏族自治州的民间文学，例如，黄南歌谣的形成，安多叙述等等，还有民间曲艺类节目，其中，扎年弹唱以及尖扎民歌和协巴成为主要的代表，另外，在民俗类文化中热贡六月会以及保安灶火等等都是有代表性的文化，除以上叙述的以外，还有舞蹈类、传统喜剧类以及宗教绘画、雕塑等技艺等等类别的非物质文化遗产项目。这些深厚的文化底蕴以及文化形式，具有非常广泛的群众基础，发展空间也比较大。黄南自治州是我国少数民族文化重要的组成部分，也是青海高原的重要组成部分，文化方面的地位也比较高，在民间文化中属于代表性文化资源，有十分大的研究价值。在自治州内，除了藏族文化以外，也包含其他民族的文化、回族和汉族群众占据了一部分，这样所有文化融合在一起更具有多元性和宗教性的特点。热贡艺术是热贡民间艺人在长时间的摸索和探究中总结出来的艺术结晶，并且这个时间长达五六个世纪之远，无论是在雪域文化中，还是在中原佛教艺术中都是一种比较独特艺术形式，是藏传佛教艺术的一个重要流派。这种艺术形式包含的内容有唐卡、壁画、堆绣、雕塑、图案、版画、建筑装饰等十多个艺术门类，其中，唐卡、堆绣、雕塑最为著名。从上述分析中可以看到，青海省黄南自治州的文化资源不仅丰厚，而且充满了地方特色以及民族色彩，具有较高的研究价值，文化优势和资源优势凸显[1]。
我国是一个多民族的国家，无论在民族文化方面还是在立法保护方面都需要尊崇宪法的意志，宪法是我国的根本大法，在少数民族文化保护方面要以法律和文化为主要内容，横跨行政法、经济法以及民商法和诉讼法等等多个部门，以此形成一种多层次的法律关系。具体从以下几方面进行分析和研究：
首先，宪法从国家法律出发，对于涉及到文化保护以及文化事业发展的方面做了纲领性的规定。在宪法中已经明确的规定，在少数民族聚集的地区要实行自治制度，这样才能最大限度的保障少数民族文化事业的大跨步前进和发展。民族自治可以对自己的文化发展具体措施进行安排，极大的发展起科教文化事业，以此做好保护文化遗产的工作，让少数民族文化和国家的发展繁荣结合在一起。民族自治过程中可以使用自己的语言和文字，然后国家对这些少数民族提供财政方面和技术方面的支持。
其次，国家制定出地方文化权利的法律保护体系。从国家的角度上看，我国制定了一系列法律条文，以此保护少数民族的文化。例如《民族区域自治法》《文物保护法》《非物质文化遗产保护法》这些专门性的.法律能够对少数民族的文化起到一定的保护作用，除了国家的立法项目以外，黄南自治州还制定了自己的自治条例《黄南州民族区域自治条例》的出现是按照本地的实际情况以及国家宪法进行细化制定的，有非常高的可操作性。
最后，黄南藏族自治州对于少数民族文化权利法律保护的策略分析
黄南藏族自治州的政府部门对于文化发展十分重视，也更加注重对资源的开发和保护，在相关单位的领导下，也采取了一些列举措，对少数民族文化予以保护。
开启了少数民族文化遗产的申请工作。少数民族文化是在黄南自治州政府的带领下向青海省提交了非物质文化遗产申请和的工作方案，并且青海省也开始对这些非物质文化遗产的具体项目进行调查，在种类上、数量上、环境上以及分布和保护现状方面有了初步的了解，使用文字和电子信息的形式对非物质文化遗产的各个方面做了具体的记录，也了解到了具体文化资源的现实情况。
三、结语
综上所述，本文以青海黄南自治州为例，对少数民族文化资源在法律方面的保护进行了分析和研究，在此基础上还要不断的让少数民族文化和中华传统文化进行融合，以此让少数民族文化保持自我先进性的同时还能获得更多的活力。
贵州人文地理论文篇十六
活动名称：
七彩云南，哈尼风情
活动背景
哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。主要分布在滇南地区，包括礼社江下游、红河西侧、哀牢山区的新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。民族风俗浓厚，非常富有历史色彩，他们的住房、服饰、食品、节日、风俗都非常具有特色。
活动宗旨
通过展示哈尼族人民的风俗习惯、文化发展、中教信仰、生活习性，弘扬少数民族文化，承载傣族民俗风情，丰富校园文化，拓展同学们课外生活，让更多同学老师认识、了解哈尼族人民的`生活我系特举办此哈尼族文化月活动。
活动主体
本次哈尼族文化月活动分为前、中、后三个阶段完成，前期主要通过多种方式宣传达到预热，让全院师生了解活动概况，中期通过活动展演、长街宴等一系列活动向大家展现哈尼族风貌，让更多同学了解、认识哈尼族，后期则是哈尼文化讲座，旨在让同学们更深入了解哈尼族民族风俗及历史文化。
活动地点：
经济管理学院喷水池广场
活动时间：
11月14日----28日
活动对象：
文华学院舞蹈系学生会及全院师生
活动负责人
主办单位：文华学院舞蹈系团支部
策划承办单位：舞蹈系学生会
协办单位：单位
邀请单位：
赞助商：xxx、大学生精英论坛
活动宣传
(一)宣传部
时间：11月14日（星期三）进行张贴海报、挂横幅、礼仪拿着展报游动、小规模游街、发卡片+传单+歌伴舞蹈等宣传。
1、经管学院喷水池处设点进行舞蹈、卡片、传单宣传
2、学院外商业街、校内球场、食堂门口进行礼仪游动宣传
3、到时得现场进行拍照
(二)外联部
负责联系一些商家,更大范围的宣传我们学生会，拉到些赞。
6、活动开展
1舞会的会场布置
2舞会的司仪
3舞会的会场服务,包括会场的秩序维持工作
4舞会的流程
(1)开场舞
(3)增加一些趣味游戏,用不同的形式去宣传
比如说2：哈尼文化常识抢答赛规则：主持人宣读题目后，现场起最先手嘉宾进行抢答，答对者将荣获一份奖品。
(5)最后,由我们舞蹈系学生会送一份神秘的礼物给到场老师、嘉宾并合影留念,以促进感情。
7、哈尼文化讲座
时间及地点：11月28日（周三）在经管学院附二栋楼102阶梯教室《阿密车》舞剧编导老师进行哈尼族文化讲座。
（1）会场布置
（2）司仪、主持人
（3）作人员领嘉宾签到就坐，会场服务,包括会场的秩序维持工作
8、活动物资及经费预算
（1）物资需求及人员安排
（2）经费预算
红丝带1包·20元·气球20×5=100元·宣传卡片0.5×50=25元
合计：1791元
9、工作人员安排分配
一、宣传（11月14日）地点：喷水池定点宣传、游动宣传
人员：6个礼仪+2个男生敲鼓+1个播音讲解+1个发传单卡片+1个照相=11人
礼仪：6照相：1
敲鼓：2传单：1
播音：1
主要负责人：
展演（11月21日）
地点：喷水池
舞台布置:6主持人：2
服饰道具管理：2崔场人：1
放音乐：1后勤：4
维持秩序：2礼仪：6
主要负责人：
1.菜肴：4
2.礼仪：6
3.食品介绍：2
主要负责人：
（三）哈尼文化讲座（11月28日）地点：附二楼102阶梯教室
人员：场地布置4人+维持秩序4人+6个礼仪+4个后勤=18人
1.会场布置：4
2.活动主持人：2
3.司仪：4
4.后勤：4
5.维持秩序：4
主要负责人：
10、突发事件预防与处理
在活动中可能出现摔跤、磕碰、扭伤、食物过敏等问题，所以后勤同学提前准备好双氧水、纱布、创可贴、食用醋，轻微的磕碰或食物过敏及时给予视察清理解决，伤情严重后勤同学应将其送到校医院处理。
11、收尾工作
（1）活动工作人员及老师评委选手合影留念
（2）全体工作人员清理场地，归还东西
（3）学生会开总结会议
xx.11.12
贵州人文地理论文篇十七
地方省情资料，作为一种特定区域的“乡土信息”，以其丰富的内涵，包容了文件、文献、地方法规、各类史料、统计资料、动态性资料和大量结合实践的论文。它是全面反映特定区域政治、经济、科教文史的知识宝库和信息源。随着改革开放的深入发展，地方省情资料在信息资源总体系中不可缺少、不可替代的作用日益明显。它对特定地域经济社会发展的咨询决策作用、物质文明建设和精神文明建设的推动作用日益增强。搞好地方省情资料信息管理系统的开发建设具有十分重要的意义。
一、关于系统设计的基本要求
1．在指导思想上，必须把服务经济建设、服务各级领导机关决策咨询、服务各类经济部门、服务教学科研单位作为系统建设的出发点；把改变手工管理方式的原始落后状况，变被动服务为主动服务作为系统建设的着眼点；把搞好当前的开发工作作为系统建设的立足点。通过地方省情资料信息管理系统的建设，认真探索出一条地方文献资料管理现代化、服务科学化、文献加工信息化的现实途径。
2．在总体设计上，一要充分吸收各种分类法的长处，按照分类主题一体化的思路，形成本系统的分类主题表；二是形成系统整体结构的各个子程序模块，既相互独立，又互相联系，简便易行，功能互补；三是便于使用，即便于数据的存贮、组合、转换、检索、统计、修改和打印，用户都可以上机操作。
3．在应用软件的程序设计上，一是要从实际出发，要能够适应大部分单位经费不足的矛盾，硬件的最低配置只需一套386微机（内存2mb，286微机内存在2mb以上也可以运行）以及一台打印机；二是配套软件dos版本只须在3．3以上并有一套当前流行的汉字系统就能开展工作；三是数据管理方面采用多功能设置方式，以确保用户多样化检索需求的实现，有效地解决日益增多的庞大数据量同内外存设备不足的矛盾。
4．应用软件系统要有浓郁的地方特色，能较好地开发地方文献信息资源。所提供的省情资料索引从范围上包括省地市县，行业上包括党政军民工农学商，系列上包括政治、经济、科教文史。所有操作功能界面友好，中文菜单简洁明了，屏幕提示充分，便于选择，实用性强。
5．数据检索应采用多功能互补的方式，手段比较完备，且具有较大的灵活性，使用户只要选取局部关键字或词输入就能进行模糊检索从而收到满意的检索效果。检索入口的选择丰富多样，操作方便简单，容易掌握，只要具有计算机的初步知识，会使用简易的汉字输入方法就能够胜任。
6．能通过目录编辑形成5种省情及地市县情报刊资料索引，作为常规性的检索工具书，以满足对省情资料和地市县情资料最普遍、最系统的咨询需求。
7．系统应具有通用性，便于移植、改造、扩充。根据各自的需要，只需对分类主题表和分类主题代码进行适当的调整和扩充，就能形成一个新的管理系统，即既可以建成各自的省市县情管理系统，也可以建立起一套社会科学信息管理系统或者是专题资料管理系统。
二、关于系统的结构框架和模块功能
下图是地方省情资料信息管理系统的结构框架：
地方省情资料信息管理系统分为7个功能模块，具体的功能是：
1．数据增加模块。其功能是录入省情资料数据，即把经过分析标引的省情资料题录工作单中各个字段的内容输入计算机。每输完一条数据，系统会自动地赋与固定的随机记录号，显示完整的数据内容，并提供随机修改的手段。输入数据的基本格式包括：题名、责任者、出版者、刊期、日期、页码、分类主题代码、自由词、馆藏号等。
2．数据维护模块。其功能是对已经建立或经过使用的数据库进行数据的修改、删除、重组或制作备份。由数据修改、数据删除、序号（分类主题代码）更换、整批修改、数据备份5个子模块组成。
3．目录编辑模块。其功能是以批处理的方式，按照固定的模式编制五种版本、三种类型、两种格式的书本式地方省情资料索引二次文献。五种版本分别是：地方省情资料目录索引、地方省情专题资料目录索引、地市县情资料目录索引、地市县情专题资料目录索引、地方省情资料要目索引。三种类型分别是：常规型，即能比较集中地反映总体情况的互不交叉的二次文献数据，“地方省情资料目录索引”和“地市县情资料目录索引”属于这种类型；专题型，即能比较全面地反映各个方面情况的相互交叉的二次文献数据，“地方省情专题资料目录索引”和“地市县情专题资料目录索引”属于这种类型；报道型，即“地方省情资料要目索引”，它是从信息发布的角度，提要式地报道分年度地方省情资料的主要内容，集中反映了本省社会主义现代化建设各条战线的基本情况和省情研究的新进展。两种格式是指打印出来的二次文献分成面向用户的通用型标准书本格式和内部使用的管理型非标准书本格式。
4．数据检索模块。是应用软件系统面向用户的主要功能模块，是人机对话的窗口。它是由分类对应、题录、自由词、省情数据、省情专题数据、地市县情数据、地市县情专题数据、馆藏号、题录字段复合检索等9个子程序检索模块组成。
地方省情资料信息系统
1、数据增加
2、数据维护
数据修改
数据删除
序号更换
整批修改
数据拷贝
3、目录编辑
省情目录编辑
省情专题目录编辑
地市县情目录编辑
地市县情专题目录编辑
省情要目编辑
4、数据检索
分类对应检索
题录检索
题录字段复合检索
自由词检索
省情数据检索
省情专题数据检索
地市县情数据检索
地市县情专题数据检索
馆藏号检索
5、数据统计
数据总量
专题数据
责任者
书、报、刊
要目统计
自由词
馆藏号
6、数据打印
7、数据库连接
分类对应检索模块为用户提供了三个检索入口：一是按分类主题表即通过分类主题代码检索数据，二是按中国图书分类法对应分类主题表检索省情数据，三是按中国档案分类法分类号对应分类主题表检索省情数据。
题录检索模块采用的方式是把组成题录内容的各个字段分解成题名项、责任者项、书报刊名项、刊期项、日期项、页码项组合版面的方式，并提供了单项、双项、多项选择功能，比较灵活地适应用户多方面的数据需求。
题录字段复合检索模块可以根据实际需要分别对题名项、责任者项、刊名项、刊期日期页码项进行组合型模糊检索，它的特点是能够最大限度地、最精确地检索出用户所需的数据。
自由词检索模块的功能是通过输入自由词（题外关键词）来检索相关内容的省情数据。
省情数据检索模块、省情专题数据检索模块、地市县情数据检索模块、地市县情专题数据检索模块均应采用滚动菜单方式，用户只需对号按键，就可以检索到自己所需要的数据。
由馆藏号检索模块入口检索到的数据提供了所需数据文献载体的准确馆藏位置，以及相应馆藏位置的所需文献的数据总量。
5．数据统计模块。其功能是对数据库常规类型的数据量进行统计，统计的`内容包括数据总量、专题数据、责任者数据、书报刊名数据、要目数据、自由词数据、馆藏号数据7种。
6．数据打印模块。是对数据检索模块、总目编辑模块功能的补充和完善，具有屏幕显示、统计数据总量和打印数据的功能，选择打印数据的方式灵活多样，便于用户方便地使用各种数据。
7，数据库连接模块。其功能一方面可以调整数据库容量，便于灵活地组织数据库，另一方面可以适应多样化检索的需求，为用户提供更方便的数据服务。
三、地方省情资料分类主题表的标引方法
地方省情资料，作为一种“乡土信息”，它既区别于一般的图书资料，也不简单地类同于新闻剪报资料。因此，根据地方省情资料的特点编制的分类主题表，应更贴近实际工作和现实生活，集中反映特定地域的政治、经济、科学、教育、文化、历史、地理等情况。为较好实现地方省情资料信息管理系统的各项功能，必须做好省情资料数据信息的前期处理工作，搞好分类标引。
1．地方省情资料分类主题表的标引方式一般可分为以下三种类型：
（1）按实际主题分类对号标引，相关主题分类号排在其后，顺序一般可按主从关系排列，这类材料主要是指全省性，即面上的材料。
（2）按复分主题分类号对号标引，实际主题分类号标引必须放在其后，此类材料主要是指地域性材料和专题交叉的行业性材料。
（3）按第二种类型方式处理的材料中，对那些具有面上典型意义的材料应采用第一种类型方式进行处理，复分主题分类号可根据实际情况排在其后适当的位置。
2．地方省情资料分类主题表部分栏目分类标引规范。
（1）政治类资料。本类资料中所收录的政策、法规、文献，应是省级领导机构发布或转发的文件、文献、政策、法规；其中地方法规这一主题栏目中也包括政府及有关政府的职能部门公诸于众的行政法规；在领导人言论这一主题栏目中，领导人的范围即省级领导机构的正副职。政治类材料的标引除报刊言论、领导人言论外，一般均采用第二种类型方式处理。
（2）城市经济和地方经济类资料。这两个类目中的所有栏目均以地名作为分类主题标识，因此它具有城市复分号和地县复分号的功能，但在标引过程中要注意凡属市带县的材料，应标入所在市的专题分类号。
（3）历史、地理类资料。其所分属的地方志、地理、地名、区域地理等栏目宜采用第二种类型方式进行标引，风俗民情、行政区划、地方风物等栏目采用第一种类型方式进行标引，其它栏目按时期、主题、地域顺序对号入座。
（4）社会科学类资料。本类资料所属的学术活动这一栏目凡属省级以上材料均采用第二种类型方式标引。
3．地方省情资料分类主题表标引分类主题项的控制。具体资料在经过认真分析的基础上进行标引，标引项一般控制在5个以内。
4．题外关键词的标引。在分析标引过程中，如有发现分类主题表尚不能包容相关资料的部分主要内容，对这些内容应选择适当的主题词（即题外关键词）以汉字词语的方式进行标引，与此同时，应建立相应的主题词档案。
5．功能号的标引。功能号分为馆藏项、刊类项、层次项、密级项、功能项和准备项6个，功能号的标引一般采用批处理的方式进行。
〔出处〕《情报资料工作》，第4期
贵州人文地理论文篇十八
摘要：本文以贵州少数民族体育为研究对象，重点探讨贵州少数民族体育发展现状，存在的问题及影响因素，最后针对这些影响因素提出针对性的改善措施，以期能够把贵州少数民族灿烂的体育文化广泛流传。
关键词：贵州少数民族；体育；现状；原因；对策。
一、前言。
本文探讨的贵州省少数民族发展现状，主要是从存在的问题方面来论述，存在问题必然联系着深层次的原因，因此不仅发掘问题，而且阐述存在问题的原因，具体几个方面如下所示：
（一）体育基础设施落后制约了贵州省少数民族体育发展步伐。
由于贵州省处的地理位置及相关因素影响使得贵州区域经济发展速度缓慢（与全国其他省份相比），在少数民族驻扎居住的地方自然条件差异较大，导致经济结构和经济发展水平极度不平衡，少数民族的经济发展滞后。贵州少数民族多聚居在地处偏远的贫穷山区，经济落后，有的少数民族还处于温饱之下，很难有财力发展传统体育事业，使得对少数民族传统体育经费投入严重不足，贵州很多少数民族居住地水、电、公路等生活基础设施不健全也从间接的制约了传统体育的发展。
（二）贵州少数民族地区对传统体育教学缺乏重视。
（三）受到现代体育项目的冲击及影响。
随着现代文明进入封闭的少数民族地区，旅游业的发展，汉族文化不断渗透到少数民族地区，使得少数民族传统文化不断淡化，甚至消失。根据相关调查显示，少数民族学校与其他汉族学校接轨，或者按照汉族学校教学内容进行授课，少数民族学生接受的体育技能明显带有现代特征，很多人认为“少数民族传统体育不如现代竞技体育刺激,观赏性不如现代竞技体育强”。
（四）受到新的娱乐方式的冲击及影响。
先前由于少数民族居住地方比较偏僻，文化生活贫乏，以点着篝火唱歌、跳舞、踢腱子等为主,一部分体育活动成为他们生活的主要内容和组成部分，通常受到现代娱乐文化影响比较小。但是随着现代文明的.进入少数民族居住点，电、甚至网络通达，具有现代特征的娱乐方式多了起来，打麻将、打扑克、闲聊、青少年玩网络游戏等娱乐,已经很少有人去玩传统的体育项目。
二、改善贵州省少数民族传统体育现状问题的对策。
（一）加大财政转移支付扶持力度。
贵州省应该把少数民族的传统体育项目的发展提高到战略的层面，努力把少数民族传统体育项目与贵州省丰富的旅游资源相结合，打造一支具有地方体育特色的供游人娱乐的项目。所需资金可以由当地筹备和省财政转移支付来筹集，逐步改善落后的体育场地、设施及器材。
（二）在少数民族学校把其传统体育纳入到体育教学内容中。
学校是一个很好交流和发展的平台，是很多知识及体育项目推广、普及、发展、提高的有利场所。根据学生所在地情况来设置体育教学内容，开展当地传统体育项目的课程，把其纳入到正规教学内容中。学校可以就地取材，可缓解学校体育经费的短缺及场地、器材、设备的匮乏。由学生带入少数民族居住地更便于向大众宣传。
（三）利用创新思维把现代体育与贵州省少数民族传统体育相结合。
随着现代文化、文明进入贵州偏僻的少数民族地区，现代体育对传统体育的影响是肯定的，因此趁早就应该利用创新的思维把现代体育与传统体育相结合，取现代体育的精华与少数民族传统体育特色进行有机结合，发展创新，使这些项目与民族的现实生活和文化状况相协调，同时应积极吸收现代竞技运动的精髓，找到它们的结合点。
（四）利用现代传媒手段加大对少数民族传统体育项目的宣传力度。
现代文明对少数民族传统体育的影响是两方面的，有不利一面，但是也有着有利的一面，现代传媒的力量不可忽视。比如可以利用广播、电视、网络等现代手段对贵州少数民族传统体育项目进行宣传和推广。利用现代传媒方式介绍贵州少数民族体育知识，利用广播、电视宣传少数民族体育，转播各地区少数民族体育比赛，建立贵州各省少数民族体育相关网站等手段推广贵州少数民族传统体育，提高少数民族传统体育的影响。
参考文献：
[1]王定瑜.贵州少数民族体育现状调查及发展思考[j].黔南民族师范学院学报,(06).
[2]崔周.贵州少数民族传统体育现状及发展对策[j].贵州民族学院学报,.
贵州人文地理论文篇十九
贵州是伟大祖国怀抱中的一块宝地，位于大西南的东南前沿，是一个历史悠久、多民族交错杂居和一些民族成片聚居的省份，是一个海拔较高，纬度较低，喀斯特地貌典型发育的山区。当你看到侗族的鼓楼，唱过苗族的水酒，穿过布依族的土布，睡过水族的木屋后，你会发现这里是民族平等，互助、和谐的大家庭，又是民族文化和历史文化交相辉映的百花园，更是充满发展潜力的内陆山区省份；当你游过苍山幽深的原始森林，走过紫红色沉着艳丽的泥土，穿过万千多次的瀑布群，探过竭尽人类所有幻想溶洞时，你会发现，这里是自然资源的宝库，又是冬无严寒，夏无酷暑，风光独特的旅游地。更是回归自然，避暑休闲，生活居住的人间天堂。
悠久历史；和谐；民族文化；避暑之都；经济腾飞
看不到大漠黄沙，听不到侬细雨，没有江南的秀丽玲珑或是塞北的豪气冲天，也没有青藏的明媚与神话，但贵州是一个与众不同的地方，一个拥有独特韵味的神秘之地。
早在24万多年前，就有人类活动在贵州高原这片土地上，创造了贵州的史前文化。春秋以前，今贵州大部分地区属于“荆楚”或“南蛮”的一部分。春秋时期，当时在贵州境内有牂牁古国，并与中原有交往。战国后期，夜郎国逐步发展成为西南夷地区的大国。秦汉以后，郡县制在今贵州地区逐步建立。宋代，“贵州”名称始见于文献。明代，贵州建省。清代，贵州疆域基本形成。
据1973年至1974进行的考古发据，共出土制品4000余件，动物化石23种。因其石器加工特殊，文化独具面貌，被命名为“观音洞文化”。1984年7月至9月，贵州文化考古部门，在黔西西北的毕节县境，发据了古文化——瓦窖遗址。
春秋时期，西南夷地区存在着若干地方割地政权，或称“国”、或称“邑”。这些“国”或“邑”都是由古老的原始部落逐步发展而成的。春秋后期，夜郎国发展成为西南最大的地方国。
针对贵州多民族的.现状，历史上各朝各代统治者都对各民族和谐发展理定一系政策，这对多民族团、和睦相处做出了贡献。解放后，在党的领导下，又共同取得了社会主义革命和建设的巨大成就，开创了民族大团结的新纪元。
贵州10月3日消息新中国成立60周年来，在党的民族政策的光辉照耀下，贵州省民族团结进步事业蓬勃发展，民族地区经济发展、文化繁荣、民族团结、社会稳定、人民安居乐业，平等、团结、互助、和谐的民族关系不断巩固和发展，民族团结进步事业取得了辉煌的成就。
贵州省高度重视民族区域自治制度的贯彻落实，先后建起了3个自治州、11个自治县和252个民族乡，自治地方和民族乡的国土面积占到了全省国土面积的68。2%。民族区域自治的配套法规规章不断完善，全省现有的民族区域自治配套法规规章71件，其中地方性法规1件，自治条例14件，单行条例51件，变通规定3件，地方政府规章2件。法规规章的不断完善，保障了民族自治地方依法行使自治权，保障了自治地方少数民族的合法权益。
省委、省政府高度重视民族工作和民族地区的经济社会发展，在不同时期分别召开了全省民族工作会议、民族团结进步表彰大会和专题会议，制定了一系列加强民族工作，加快少数民族和民族地区经济社会发展的优惠政策和措施。
因此说贵州是有着多民族团结合作、和睦相处、共同繁荣的社会环境。社会稳定、人民安居乐业是贵州多民族共同努力下建立的。
少数民族为何能在历史变迁和战乱中不断发展壮大，形成丰富多彩的民族文化，成为组成中华民族大家庭的重要成份，这与少数民族先民惊人的智慧和生存经验的总结息息相关。
贵州的各族人民在长期的劳动，生活中创造了丰富多彩的民族民间文化，尤其是苗族，侗族的艺术文化的发展最为突出，而苗族、侗族的人民大部分居于贵州东南地区，那里山青水秀，阳光照人的自然环境，更体现了民族的原生态和那浓浓的民族风情。无论是民族节日的到来还是有客人的参观，他们都会用不同的方式来表达他们对客人的热情与苗族高傲豪气的笋笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌来表达，也体现了苗族，侗族人民对美好生活，文化素质的追求。而在工艺方面，更是叫人一惊叹，有苗族吊脚楼，苗族刺绣，苗族银饰；侗族的染布工艺3等异彩纷呈，绚丽多彩，让人不得肖有一种迷恋的感觉，正是因为如此，贵州省在2006年5月非物质文化遗产申请成功，并得到了国务院批准为一批国家级非物质文化遗产，因此，贵州的民族文化得到了进一步提升和重视。
少数民族在千年的发展中，留下了许多值得研究的风俗、文明。除了上述简单介绍的几大民族外。再来详细了解一个夜郎到今的主体民族——彝族；彝族是一个民族风情浓厚，能歌善舞的少数民族；为什么在那种社会背景下，彝族人还能有精历去创造这么一些值得研究的东西呢？这与社会的发展有着必要的联系，当物质生活上升到一定水平后，人们就需要寻求精神上的满足，以表达对亲人的思念，对朋友的热情等，以及节日的祝贺等。其中出嫁歌，考歌均表达了对亲人的思念。值得一提的是一个叫海马舞的民族舞蹈，据说是一位英勇善战的彝族去逝后，其女婿为记念他而编演的.。那为什么要编成舞蹈目取名海马舞呢？古彝多是游牧是族，马是传统交通工具，尤其是战场；舞蹈能摹仿马做出先进，奔跑，腾跃等动作，再观游牧征战历史。
地理位置得天独厚；贵州位于中国季风区，纬度偏低，受夏季风影响强烈，所以大部分地气候温暖湿润，类型多样，属于亚热带湿润季风气候类型，贵州由于地处冷暖空气经常多样地带，加上特殊的地型条件，形成了阴雨多，日照少的独特天气，贵州的天时，利造就了贵州冬无严寒，夏无酷暑的宜人气候，以现在科学工作者的视觉来看。
由于贵州气候的地域性差异常表现在水平距离不远，但地形起伏较大的山区，气温随着海拔的升高而降低，立体气候特殊明显，垂直差异显著而成。故被称为“一山有四季，十里不同天”。
贵州的山，雄奇险峻。北部娄山山脉，群峰耸立，为黔北天然屏障，主峰关口尤为险要，号称“雄关”。南部苗岭山地，岭谷起伏，系长江和珠江的分水岭。西部乌蒙山，淡水湖草海海拔2171米，东部武陵山，主峰梵净山海拔2600米。
贵州的水，千姿百态。北部乌江，水流湍急，堪称天险。东部瞬阳河，风光旖旎。南部南、北盘江，落差悬殊，奔流小息。由北向南流而下，由长江向南延伸，在贵州就形成了一个相互交错的庞大水系。贵州地势险要，落差很大，正由于这种特殊的地理位置，使贵州的许多河流就广泛分部在各个领域。赤水十丈洞瀑布及黄果树瀑布世界闻名。长江横跨贵州，在贵州领域内就形成了许多长流的支流，其中乌江是长江的最大支流，也是贵州的最大河流。
贵州的林，奇异罕见。北部赤水风景区，桫椤成林，翠竹成海，是国家级森林公园。东部梵净山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂兰喀斯特森林，是地球上同纬度地区唯一幸存的绿色王国。西部百里杜鹃林带，亦属世界上同纬度地区面积最大的杜鹃林海。
贵州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均属喀斯特地貌典型特征。西部龙宫，地下暗河与地下溶洞浑然一体。黔西北的织金洞规模宏大，气势磅礴，岩溶堆积宏伟壮观，色彩缤纷，俨然一座地下宫殿。可谓无山不洞，洞皆成镜。
贵州的独特的地理位置和气候造就了独特的奇异风景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如说：织金洞、安顺龙宫、大方九洞天等。温和湿润的气候造就了威宁草海，百里杜鹃等风景和海洋。
苍翠幽深的原始森林，紫红色沉着艳丽的泥石，万千风姿的瀑布群，竭尽人类所有幻想的溶洞。这就是贵州，这就是充满神奇地貌、适合人类生活居住的人间天堂。
贵州经济的日新月异，与党和政府政策的关心和贵州人民的勤劳密切相关。贵州是一个农业大省，农业人口占绝大多数在改革开放之前，许多地区仍保持日耕大种的原始耕作方式，无现代科技支撑，随着改革的到来，贵州的农业经济发生翻覆地变化，人均生活水平有所发送。而今，贵州不在是一个落后的农业区，而是拥有许工业，矿业，旅游业为主体经济支柱的省份，同时辅助了农业的发展，提高了农民积极性。对整个贵州未来的发展奠定了实值性基础。这些均与党的政策扶持是有着必在关联的，充分证明了只有科学才是第一生产力。
神奇的贵州以神秘的历史文化，奇异的自然风光而闻明，黄果飞瀑千堆寻，舞阳湍流万朵云，草海仙境展诗画，娄山雄关舞西风，满城春色系花溪，展观的是不加雕凿的开然神韵，展露的是红尘中越来越少的原始生命力。
关于在现实的学习、工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文可以推广经验，交流认识。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的关于贵州省......
有关贫穷的形成是一个历史的过程，需要探索的不仅仅是贫穷的现状，而且还有贫穷的过去。以下是小编给大家整理的贵州省情论文的内容，欢迎大家查看。解放四十年......
贵州人文地理论文篇二十
第一条为推动大数据发展应用，运用大数据促进经济发展、完善社会治理、提升政府服务管理能力、服务改善民生，培育壮大战略性新兴产业，根据有关法律、法规的规定，结合本省实际，制定本条例。
第二条本省行政区域内大数据发展应用及其相关活动，应当遵守本条例。
本条例所称大数据，是指以容量大、类型多、存取速度快、应用价值高为主要特征的数据集合，是对数量巨大、来源分散、格式多样的数据进行采集、存储和关联分析，发现新知识、创造新价值、提升新能力的新一代信息技术和服务业态。
第三条大数据发展应用应当坚持统筹规划、创新引领，政府引导、市场主导，共享开放、保障安全的原则。
第四条省人民政府坚持应用和服务导向，推进大数据发展应用先行先试;积极引进和培育优势企业、优质资源、优秀人才，促进大数据产业核心业态、关联业态、衍生业态协调发展;加快推进国家大数据综合试验区和大数据产业发展聚集区、大数据产业技术创新试验区、大数据战略重点实验室、大数据安全与管理工程、跨境数据自由港等建设发展，形成大数据资源汇集中心、企业聚集基地、产业发展基地、人才创业基地、技术创新基地和应用服务示范基地。
第五条省人民政府统一领导全省大数据发展应用工作，市、州和县级人民政府负责本行政区域内大数据发展应用工作。
县级以上人民政府应当将大数据发展应用纳入本行政区域国民经济和社会发展规划，协调解决大数据发展应用的重大问题。
县级以上人民政府信息化行政主管部门负责大数据发展应用的具体工作，县级以上人民政府其他部门按照各自职责做好大数据发展应用相关工作。
第六条省人民政府信息化行政主管部门会同有关部门，按照适度超前、合理布局、绿色集约、资源共享的原则，编制本省大数据发展应用总体规划，报省人民政府批准后公布实施。
市、州和县级人民政府以及省人民政府有关行政主管部门编制本区域、本部门、本行业大数据发展应用专项规划的，应当与省大数据发展应用总体规划相衔接，并报省人民政府信息化行政主管部门备案。
第七条县级以上人民政府及其部门应当加强大数据发展应用宣传教育，提高全社会大数据发展应用意识和能力。
第二章发展应用。
第八条省、市、州人民政府可以设立大数据发展应用专项资金，用于大数据发展应用研究和标准制定、产业链构建、重大应用示范工程建设、创业孵化等;县级人民政府根据需要，可以相应设立大数据发展应用专项资金。
依法设立大数据发展基金，引导社会资本投资大数据发展应用。
鼓励金融机构创新金融产品，完善金融服务，支持大数据发展应用;鼓励社会资金采取风险投资、创业投资、股权投资等方式，参与大数据发展应用;鼓励、支持符合条件的大数据企业依法进入资本市场融资。
第九条县级以上人民政府可以确定本行政区域大数据发展应用重点领域，制定支持大数据产业发展、产品应用、购买服务等政策措施。
县级以上人民政府应当结合本行政区域大数据发展应用重点领域，制定大数据人才引进培养计划，积极引进领军人才和高层次人才,加强本土人才培养，并为大数据人才开展教学科研和创业创新等活动创造条件。
第十条县级以上人民政府应当根据土地利用总体规划和大数据发展应用总体规划、专项规划，保障大数据项目建设用地;对新增大数据项目建设用地，优先列入近期城乡规划、土地利用年度计划;年度内新增建设用地，优先用于大数据建设项目。
第十一条符合国家税收优惠政策规定的大数据企业,享受税收优惠。
大数据高层次人才或者大数据企业员工年缴纳个人所得税达到规定数额的，按照有关规定给予奖励;具体办法由省人民政府制定。
第十二条鼓励高等院校、教学科研机构和企事业单位以设立研发中心、技术持股、期权激励、学术交流、服务外包、产业合作等方式，积极利用国内外大数据人才资源。
鼓励高等院校、科研机构、职业学校与企业合作，开展大数据发展应用技术研究，建立大数据教育实践、创新创业和培训基地。
支持高等院校大数据学科建设，开设大数据相关课程。
第十三条省人民政府应当整合资源、加大投入，加快信息基础设施建设,推动省内通信网络互联互通，提高城乡宽带、移动互联网覆盖率和接入能力，推进全省通信骨干网络扩容升级，提升互联网出省带宽能力。
鼓励、支持网络通信运营企业加快骨干传输网、无线宽带网及新一代移动互联网建设和改造升级，优化网络通信基础设施布局，提高网络通信质量，降低网络通信资费。
第十四条省人民政府应当组织有关部门、教学科研机构等积极开展大数据发展应用相关标准研究，推动建立地方、行业大数据发展应用标准体系。
鼓励大数据企业研究制定大数据发展应用相关标准。
第十五条政府投资的大数据工程应当进行项目需求分析，科学确定项目建设内容和投资规模，严格项目审批程序，并按照国家有关规定加强项目全过程管理。
公共机构已建、在建信息平台和信息系统应当依法实现互联互通，不得新建孤立的信息平台和信息系统、设置妨碍互联互通的技术壁垒。
第十六条省人民政府信息化行政主管部门会同相关部门制定公共数据资源分级分类管理办法，依法建立健全公共数据采集制度。
第十七条任何单位或者个人不得非法采集涉及国家利益、公共安全、商业秘密、个人隐私、军工科研生产等数据，采集数据不得损害被采集人的.合法权益。
通过公共平台可以获得的共享数据，公共机构不得向相关单位和个人重复采集，上级部门和单位不得要求下级部门和单位重复上报，法律法规另有规定的除外。
第十八条培育数据交易市场，规范交易行为。数据资源交易应当遵循自愿、公平和诚实信用原则，遵守法律法规，尊重社会公德，不得损害国家利益、社会公共利益和他人合法权益。
数据交易应当依法订立合同，明确数据质量、交易价格、提交方式、数据用途等内容。推行数据交易合同示范文本。
第十九条鼓励和引导数据交易当事人在依法设立的数据交易服务机构进行数据交易。
数据交易服务机构应当具备与开展数据交易服务相适应的条件，配备相关人员，制定数据交易规则、数据交易备案登记等管理制度，依法提供交易服务。
第二十条县级以上人民政府应当加强社会治理大数据应用，推动简政放权，提升宏观调控、市场监管与公共服务等决策、管理、服务能力。
实施“数据铁笼”，规范权力行使，对公共权力、公共资源交易、公共资金等实行全过程监督。
第二十一条县级以上人民政府应当推进信息化与农业、工业、服务业等产业深度融合，推动现代山地特色高效农业、大健康、旅游、新型建筑材料等领域大数据应用，提升相关产业大数据资源的分析应用能力，培育互联网金融、大数据处理分析等新业态，推动产业转型升级。
第二十二条县级以上人民政府应当在社会保障、公共安全、人居环境、劳动就业、文化教育、交通运输、综合治税、消费维权等领域开展大数据应用，优化公共资源配置，提高公共服务水平。
推进大数据精准扶贫，建设涉农数据交换与共享平台，实现涉农基本数据动态化、数字化、常态化精准管理。
第二十三条县级以上人民政府应当积极支持大数据关键技术、解决方案、重点产品、配套服务、商业模式创新和应用研究，培养大数据骨干企业，推动大众创业、万众创新。
第三章共享开放。
第二十四条省人民政府按照统一标准、依法管理，主动提供、无偿服务，便捷高效、安全可靠的原则，制定全省公共数据共享开放措施，推动公共数据率先共享开放。
第二十五条数据共享开放，应当维护国家安全和社会公共安全，保守国家秘密、商业秘密，保护个人隐私，保护数据权益人的合法权益。任何单位和个人不得利用数据共享开放从事违法犯罪活动。
第二十六条全省统一的大数据平台(简称“云上贵州”)汇集、存储、共享、开放全省公共数据及其他数据。
除法律法规另有规定外，公共机构信息系统应当向“云上贵州”迁移，公共数据应当汇集、存储在“云上贵州”并与其他公共机构共享。
鼓励其他信息系统向“云上贵州”迁移，其他数据汇集、存储在“云上贵州”并与他人共享、向社会开放。
“云上贵州”管理及公共数据共享开放的具体办法，由省人民政府另行制定。
第二十七条实行公共数据开放负面清单制度。除法律法规另有规定外，公共数据应当向社会开放;依法不能向社会开放的公共数据，目录应当向社会公布。
依法不能向社会开放的公共数据，涉及特定公民、法人和其他组织重大利益关系的，经申请可以向该特定对象开放。
第二十八条公共数据共享开放，应当符合统一的格式标准，内容应当真实、准确、完整。
通过共享开放获取的公共数据，与纸质文书原件具有同等效力。
第二十九条实行公共数据共享开放风险评估制度。提供公共数据的单位应当按照法律法规和保密、安全管理等规定，对公共数据进行风险评估，保证共享开放数据安全。
“云上贵州”管理机构应当对通过该平台共享开放的公共数据进行风险审核，发现可能存在风险时，应当及时告知提供单位;提供单位应当及时处理并予以反馈。
第三十条鼓励单位和个人对共享开放的数据进行分析、挖掘、研究，开展大数据开发和创新应用。
第四章安全管理。
第三十一条省人民政府建立数据安全工作领导协调机制，统筹协调和指导本省数据安全保障和监管工作。
省大数据安全主管部门会同有关部门制定数据安全等级保护、风险测评、应急防范等安全制度，加强对大数据安全技术、设备和服务提供商的风险评估和安全管理，建立健全大数据安全保障和安全评估体系。
第三十二条大数据采集、存储、清洗、开发、应用、交易、服务单位应当建立数据安全防护管理制度，制定数据安全应急预案，并定期开展安全评测、风险评估和应急演练;采取安全保护技术措施，防止数据丢失、毁损、泄露和篡改，确保数据安全。发生重大数据安全事故时，应当立即启动应急预案，及时采取补救措施，告知可能受到影响的用户，并按照规定向有关主管部门报告。
第三十三条鼓励大数据保护关键技术和大数据安全监管支撑技术创新和研究，支持科研机构、高等院校和企业开展数据安全关键技术攻关，推动政府、行业、企业间数据风险信息共享。
第五章法律责任。
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