《题西林壁》名家讲解
引导语：《题西林壁》是我们小学时候都会学的一首诗，这是苏轼的作品，里面蕴含了人生的道理，今天我们来看一下《题西林壁》名家讲解。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
写作背景
发誓不写一首诗，却一发不可收拾
这个诗不是平白产生的，而是原来他发誓不再写了。为什么发誓不再写了，因为他写诗惹了祸，把他关到大牢里面，有了乌台诗案，乌台诗案就是因为写诗触犯了执政者，给自己惹了大嘛烦，坐了牢，所以苏轼发誓，既然因为我写诗坐了牢，我发誓今后我进到山里面我一首也不写，结果一到山里人家跟他一打招呼，苏轼忘乎所以，随手就写了。这种性情中人一遇到感情激动，他就顾不得自己曾经因为写诗而坐牢的事情。一发而不可收，写了七首诗，这才有了《题西林壁》这一首千古传诵的名作。
“题”是题记，“题……壁”就是写在墙上，“西林”是个寺庙、佛寺，叫“西林寺”，它在庐山的西麓，在庐山西面有一个西林寺，所以苏轼就把自己的感受写在这个寺庙的墙壁上，所以叫《题西林壁》。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
首句的横竖也包括的第二句的远近
这两句诗乍看起来并无奇特之处，就是游庐山，进到山里头以后，但凡有过游山经历的人就会知道，我们不但是游庐山，游岳麓山，游衡山，游泰山，游嵩山，游秦岭、太行山，只要是大的山脉，进去以后都会有相似的感觉，一旦进入到山里以后，你首先看到的就是连绵不断的山峦。此时从远处看山，它是一片，而真正进到山中以后，你所看到的都是局部的山。随着你的脚步，你看到的是眼前的一个一个的山岭，一条一条的沟壑，即你进到山里头以后，你看到的其实并不是山的全部。
第二句“远近高低各不同”，他把远近也补出来了，可见首句的横竖也包括了第二句的远近，所以这两句看山，既有横看竖看，又有远看近看，其实没有写到的，还有我们刚才说的仰视、鸟瞰、左看、右看、前看、后看等等，只是这两句它写了四个角度，横、竖、远、近。“远近高低各不同”，这个第二句是对前一句的补充，或者说第二句是顺着第一句来写的。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
写出了诗人游山后的总体性感悟
第三句是这首诗非常关键的地方，第三句可以说是一个转折，或者说是一个重大的转折。这两句之所以成为名句，就这两句它写的不单单是一个山体，也不单单是诗人的一种观山的感受了，它带有一种普遍的意义，换句话说，这两句写出了诗人十几天游山以后的一个总体性的感悟。
诗人在这十几天中写了很多诗，其中有写自己感受的，有写山中景色的，都有。唯独这首《题西林壁》，是这七首游庐山诗组诗的总结之作，而这首诗《题西林壁》的最后两句，又是这首诗的总结之笔、点睛之笔、生花之笔，因为这两句诗它告诉你一个道理，我们之所以进到山里以后，看到了景色各不相同，是因为我们进到山里了，这叫入乎其内。
你入乎其内的时候，总是看到一个一个局部的山体，永远看不到山的全貌。若想看到山的全貌，那须得既要入乎其内，又要出乎其外，出来以后你再来看山，你会有一种新的不同的'感受。入乎其内，你看到的是山的局部，看到的是山的一个一个千姿百态的山景，出乎其外你才能看到山的全貌，山的概貌，山的整体的感受。
所以这首诗的三四两句，告诉我们一个普遍的道理，它不仅仅是看山，看山是如此，看人、看事、看历史、看社会、看人生、看世界、看宇宙，莫不是如此。入乎其内，你能看到的是微观世界，出乎其外，你看到的是个宏观世界，宏观跟微观的结合，你才能对这个事物有一个整体全面的了解。这就是这首诗最高明的地方。
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