李白以自我为中心的酒神价值
酒神精神强调自我的感受， 强调自己与他人以及外部世界前所未有的融合和统一， 然后随之产生的一种忘我和迷狂的快乐， 是进入自己理想的精神境界， 李白在表现生活的诗歌中也将自己炽热的感情， 强烈的个性全部烙印在诗歌作品中， 随处可见自我表现的主观色彩。他进京求官， 酒后就宣称：“仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人！”政治上失意了， 就大呼：“抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。”他要控诉自己的'冤屈， 就说：“落花纷纷稍觉多， 美人欲醉朱颜酡。”下终南山， 置酒：“欢言得所憩， 美酒聊共挥。”欲行路， 却：“停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。”他要饮酒， 便悼念宣城善酿纪叟“夜台无李白， 沽酒与何人？”更有酒后自遣， “对酒不觉暝， 落花盈我衣。醉起步溪月， 鸟还人亦稀。”这种强烈的自我表现的主观色彩， 从艺术效果来说， 使诗歌增加了一种排山倒海的气势， 先声夺人的力量， 又让人读来感到热情亲切。
这种对自身的肯定是冲破了中国人惯有的谦虚的理智， 体现了他本真的天性。据李白自己所说， “五岁诵六甲， 十岁观百家。”“十五观奇书， 作赋凌相如。”他的自信的自我表述并不仅如此， 还有“我志在删述， 垂辉映千春。希圣如有立， 绝笔于获麟。”、“君看我才能， 何似鲁仲尼？”他对孔子像是与自己平等地位的对待， 而他羡慕孔子的也仅仅是在事业和社会地位上。安史之乱后， 做了永王李璘的幕僚， “但用东山谢安石， 为君谈笑净胡沙”他自比谢安， 要为李璘鞍前马后， 建立功勋， 却忘记了自己已经是花甲之年， 由此看出李白的对生命自由意志的追求并不受时间、空间、年龄等这些世俗的牵绊。
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