孔颜乐处杂文随笔
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以汝为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”
孔子又被莫名其妙的人给围困了,兵荒马乱之后,与颜渊走散了后复合。孔子说:“我差点以为你已死了。”颜渊说:“子在,回何敢死!”
“子在,回何敢死”。这句话就算出现在琼瑶剧中也相当没有违和感。论语里的颜渊,给人的印象就是没什么性格、很穷、品学兼优的好学生。因为他在论语里的故事实在是太少了,既没有子贡那么强大的'事功(经商、外交),又没有像子路那样经常刷存在感,论语里最经典的事典就是“一箪食一瓢饮,在陋巷人不知,还过得很快乐”,听上去似乎还有些凄惨。他们师徒在论语里,要么是他们师徒相互点赞,要么是孔子惜其早死,都是别人提及他的,唯有一句“子在,回何敢死”方透露一点颜子心头的一点风景。
那么,颜渊到底有什么快乐的秘密,在陋巷也可以不改其乐。不知道,颜回并没有留下什么第一手资料。但颜回深得孔子之心,我们可以从孔子自己的快乐去推断颜渊的“不改其乐”。
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以汝为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”孔子又被莫名其妙的人给围困了,兵荒马乱之后,与颜渊走散了后复合。孔子说:“我差点以为你已死了。”颜渊说:“子在,回......
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以汝为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”孔子又被莫名其妙的人给围困了,兵荒马乱之后,与颜渊走散了后复合。孔子说:“我差点以为你已死了。”颜渊说:“子在,回......
离苦得乐杂文随笔“人的本性即是求离苦得乐的。”刚听闻这句话时,我立即有一种反驳的冲动。人的本性如此复杂,怎么能被简单的四个字彻底概括?怎么会如此肤浅?可我想举出反驳的举......
“人的本性即是求离苦得乐的。”刚听闻这句话时,我立即有一种反驳的冲动。人的本性如此复杂,怎么能被简单的四个字彻底概括?怎么会如此肤浅?可我想举出反驳的举证,却怎么也寻不出......
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