兰亭序集习题
1、下列加点词语解释不正确的一项是( )
A、①引以为流觞曲水，列坐其次(它的旁边，指水边) ②所 以 游 目 骋 怀(用来)
B、①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ②曾不知老之将至(乃，竟)
C、①夫人之相与，俯仰一世(交往) ②或取诸怀抱(从……中取得)
D、①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也(导致) ②未尝不临文嗟悼(面对)
2、下列句子中“一”作数词用的一项是( )
A、①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世
B、①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内
C、①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契
D、①吏呼一何怒!妇啼一何苦! ②一夫作难而七庙隳
3、下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是( )
A、吾其还也 B、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C、故列叙时人，录其所述 D、当其欣于所遇，暂得于已，快然自足
4、指出下面有通假字的一项是( )
A、每览昔人兴感之由 B、未尝不临文嗟悼
C、齐彭殇为妄作 D、后之视今，亦由今之视昔
5、下面文学常识表述错误的一项是( )
A、王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B、序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C、魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D、书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
6、下列加点字意思不同于其他两项的是：
┏ A 虽无丝竹管弦之盛 ┏ A向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
之┫ B 仰观宇宙之大 向┫ B沛公北向坐
┗ C 放浪形骸之外┗ C望洋向若而叹
阅读下面的文段
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 以 游 目 骋 怀 ， 足 以 极 视 听 之 娱 ， 信 可 乐 也 。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
7、下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断。
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 以 游 目 骋 怀 ， 足 以 极 视 听 之 娱 ， 信 可 乐 也 。
抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。( )
②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈;有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。( )
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。( )
④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的'变化而转移，感慨就随之而产生了。( )
⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
所以我一一记下这次聚会 诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。( )
8、最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?
9、解释下列加点字：
①会于会稽山阴之兰亭( ) ②列坐其次()
③信可乐也() ④曾不知老之将至()
⑤况修短随化，终期于尽 () ( )
⑥每览昔人兴感之由() ⑦不能喻之于怀()
⑧固知一死生为虚诞() ⑨齐彭殇为妄作()
参考答案：
1、D、①思想情趣。
2、A 、B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。
3、A、语气副词，表婉商，其它三项作代词。
4、D、“由”通“犹”。
5、B、《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。
6、之：C(A、B定语后置的标志，C的) 向：A(A过去，从前，B、C面对)
7、①②④正确; ③错，“一生死”是“把生死等同”的意思;⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。
8、作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
9、①聚集 ②旁边，水边 ③实在 ④竟，乃 ⑤造化，指自然;至，及 ⑥原因 ⑦明白 ⑧把……看作一样 ⑨把……看作相等
兰亭序集兰亭集序 / 兰亭序朝代：魏晋作者：王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以......
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