鱼我所欲也导学案以及练习

其他范文 时间:2022-09-29 22:40:08 收藏本文下载本文
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鱼我所欲也导学案以及练习

鱼我所欲也导学案以及练习题有哪些内容呢?鱼我所欲也导学案学习目标以及学习的重点是什么呢?鱼我所欲也导学案有着怎样的教学环节设置呢?

【学习目标】

1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。

2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。

3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。

5.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。

【重难点】

重点:目标1、3 难点:目标4、5理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨。

【自主学习方案】

第一课时

资料链接:

1、 作家作品

孟子(约前372—前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下。

《孟子》不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密,尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

2、孟子名言

尽信书,不如无书。²

不以规矩,不成方圆。²

穷则独善其身,达则兼济天下。²

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。²

预习检测:

1. 文学常识填空:

本文出自《 》,作者 ,战国时期 国人,思想家、教育家,是 家思想的代表人物。还学过他的文章有《 》《 》 (附“四书”:《 》《 》《 》《 》)

2. 给加点字注音:

(1)不为苟得也( ) (2)为宫室之美为之( 、 )

(3)如使人之所恶莫甚于死者( ) (4)所识穷乏者得我与?( )

(5)、一箪食,一豆羹 ( 、 ) (6)、蹴尔而与之,乞人不屑也( 、 )

3、 停顿示例:

(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死

(3)乡/为身死/而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎

4. 指出下列句中的通假字,并解释。

(1)、 故患有所不辟也 (2)、万钟则不辩礼义而受之

(3)、 所识穷乏者得我与 (4)、乡为身死而不受

5、解释句中加点词的含义。

所欲有甚于生者,故不为苟得也。(苟得:________________)

所恶有甚于死者,故患有所避不也。(患:_____________ _)

蹴尔而与之(蹴:________________)

万钟则不辨礼义而受之(万钟:________________)

万钟于我何加焉(何加:________________)

乡为身死而不受。 (乡:_______________ )

所识穷乏者得我欤(得:_____________ _)

今为妻妾之奉为之(奉:_____________ _)

是亦不可以已乎?(已:________________ )

此之谓失其本心。(本心:________________)

6、 辨析加点词语在不同句子中的意思:

(1)、是: 非独贤者有是心也 是亦不可以已乎

(2)、为:乡为身死而不受 今为宫室之美而为之

(3)、而: 呼尔而与之 由是则生而有不用也

(4)、于:所欲有甚于生者 万钟于我何加焉

7、、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )

A、此之谓失其本心 B、为宫室之美,妻妾之奉

C、使人之所恶莫甚于死者 D、退而甘食其土之有

8、下列“而”字用法不同类的一项是( )

A、舍鱼而取熊掌也 B、由是则可以辟患而有不为也

C、乡为身死而不受 D、呼尔而与之

9、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )

A、所识穷乏者得我与? B、得之则生,弗则得死。

C、得道多助,失道寡助。 D、因得遍观群书。

10、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

(1、)二者不可得兼,舍生而取义者也。

译:

(2、)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

译:

(3、) 此之谓失其本心。

译:

(4、)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

译:

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