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东方朔的《诫子书》原文与翻译
明者处事，莫尚于中，明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。
优哉游哉，与道相从。看来从容自在，就自然合于中道。
首阳为拙；(所以)，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世；
柳惠为工。而柳下惠正直敬事，（不论治世乱世都不改常态，）是最高明巧妙的人。
饱食安步，衣食饱足，安然自得，
在仕代农。以做官治事代替隐退耕作。
依隐玩世，身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，
诡时不逢。虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。
是故才尽者身危，因此，锋芒毕露的人，就会有危险；
好名者得华；有好的名声的人，便能得到华彩。
有群者累生，得到众望的人，就会忙碌一生；
孤贵者失和；自命清高的.人，就会失去人和。
遗余者不匮，凡事留有余地的，不会匮乏；
自尽者无多。凡事穷尽的，立见衰竭。
圣人之道，因此圣人处世的道理，
一龙一蛇，形见神藏，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。
与物变化，他能随着万物、时机的变化，
随时之宜，用最合宜的处世之道，
无有常家。而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
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