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学党、知党、关注民生国情
武汉软件工程职业学院环境与生化工程系化工1002班 骆骁
【内容摘要】：只有在中国共产党的领导下，中国的现代化才能取得成功，所谓的，搞资产阶级自由化的人物,他们竭力鼓吹“多党政治”。他们认为共产党是腐败了,似乎只有多党政治才是唯一解救中国的灵药,这一观点是错误的，听起来让人有很多的想法，但是，在中国实行必须依靠中国的特色情况。我认为，认真的对中国为什么不能实行“多党制”等问题，作认真的思考和分析是必要的。中国共产党是中国唯一的执政党，受到人民拥护和爱戴，只有这个党才能使中国繁荣昌盛。作为一个中国人，必须对我党有一个正确的认识。学党史，知党情，跟党走，始终坚持中国共产党的领导。
【关键词】：中国共产党、执政党、领导、需求、人文素质、进步。
一、中国共产党
1、中国共产党的性质
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
2、党的能力
自新中国成立以来，一直担负着领导中国的坚巨任务，时间之长，功绩之伟，是任何一个政党也不能完成的。从新中国成立之初，百废待新，到改革开放，中国在世界上的重要性越来越大，中国的举动对世界局势的影响越来越深，这说明了中国共产党在过去是适合中国国情需要的。但是我党是一个爱好学习的党，是一个不断改革创新的党，他一直与时俱进，密切同中国实际相结合，把中国人民一次次中因难和灾难带出来，使每个中国人的背后有一个强大的中国。
这说明我党以其旺盛的生命力，是有足够的能力和后劲来继续领导中国不断的向前发展，使我国人民的生活不断的变美好，创造一个又一个奇迹的。`
二、党在中国社会现代化中的核心地位
1、党的视角
80年代末期，张静如提出一个论断：“衡量现代中国历史人物的作用，应该考察其现代化意识之强弱，考察其对变被动社会现代化为主动社会现代化过程的贡献之大小。”并从社会现代化的角度，对中国共产党的主要创建者之一的李大钊进行了考察和评价，认为“李大钊是中国引进马克思主义的第一人，是现代化意识倡导者，是为变被动现代化为主动现代化而奋斗的革命家”，从社会现代化的角度来研究中共党史人物，这在当时的中共党史界是一个全新的研究视角。在运用现代化理论研究中共党史人物的基础上，张静如认为“从社会现代化角度衡量历史人物、政党、及各种群体的作用，是历史唯物主义关于人民群众和杰出人物作用原理的具体化”。他说：“中国共产党在中国社会现代化历史进程中的作用，主要有两个方面：其一，变被动社会现代化为主动社会现代化；其二，提出主动现代化的道路。”通过对中国共产党历史的回顾和重新梳理，得出的结论是：“在中国的社会现代化历史进程中，中国共产党起着核心作用。”上述考察是以马克思主义的历史唯物主义研究政党活动的积极尝试，从而提出了从社会现代化进程来研究中共党史的新视角。
2、中国宏观的进步
根据资料显示，建国50年来，我国人民生活发生了巨大的变化，特别是经过改革开放20年，人民生活水平更是向前跨越了一大步。具体的来说，从收入状况看，1949年城镇居民人均年现金收入不足100元，农村居民人均纯收入不足50元。到1978年城镇居民人均可支配收入增加到343元，农村居民人均收入增加到134元。改革开放为中国经济带来发展转机，人民生活也发生了翻天覆地的变化。城镇和农村居民的人均收入到1998年分别增加到5425元和2162元，扣除物价因素，20年分别实际增长了2．2倍和3．4倍，年平均增长6％和6．3％。
从人均消费支出看，1957年城镇居民年人均消费支出222元，其中食品消费130元，衣着消费27元，吃穿占消费支出70％。到1978年人均年消费支出311元，扣除物价因素比1957年增长22．6％，其中吃穿占消费支出比重为71％。改革开放以后，城镇居民的生活摆脱了票证的限制，真正达到丰衣足食的温饱阶段，并开始向小康迈进。我国城镇居民的恩格尔系数（即食品支出占消费支出的比重）在改革前一直在57％以上，到1985年迅速下降到53．3％，1994年首次跌破50％的大关，1998年达到了44．5％。以这一指标衡量，目前我国城镇居民生活消费已达到小康水平。
种种数据显示，中国共产党是没有一丝一毫的放松，他执着于提高我们人民群众的生活水平，即使进步速度较慢，整体水平仍然不高。但是，要把一个积贫积弱的中国，从各种恶劣的环境中解救出来，是相当困难的，这需要很长一断时间来缓和。
三、党的现实需求
中国社会就是企业人、自然人都盲目地、疯狂地、简单地以经济利润为追求，把文化、概念当成挣钱的工具，一次次把那些美好崇高的词汇用臭抛弃（如：小姐、白衣天使、教授等），就是例证，它永远都无法积淀文化、积点德行！
人的素质、人群整体氛围和文化环境永远都提不上来，甚至越来越臭，恶劣、让人窒息无法生存，人与人之间越来越多矛盾，越来越疏远，甚至是防备。这样子，得来的那些小小的物质增长又有什么用处呢？那就像盗贼抢来的赃物，用不正当、不正确的方法得来，也必将被这样的思想指导下，用在不正确、无效的消耗上，何苦呢！
人及人际环境及人文的进步是人类进步的核心，是社会进步的本质，经济物质的增加以及科技的认知和应用水平只是表象而已，或许就如股市的泡沫，那是一定的！回归本源吧，我们的步伐，不然必将大错特错。
鉴于此种情况，我们相信只有政治才是有效改变改造社会的方法，所以筹备成立政党以此践行我们伟大的理想。
主张：以文化、人文道德建设为内核，辅以科技、经济、管理学来改造社会。
倡导：三立理念 即：立人 立信 立业 立人：是根基； 立信：是关键； 立业：是目标 我国已进入“十二五”时期，我党提出要牢牢抓住机遇，确保科学发展取得新的显著进步、经济发展方式转变取得实质性进展。
仅从立法方面讲，我党提出，要坚持人民当家作主，推进科学立法、民主立法，用人民群众赞成不赞成、满意不满意检验立法工作，为法制建设打下更为深厚的群众基础，使我国法律拥有更为强大的生命力，与时俱进地推进立法工作。种种情况说明，我党为建设更美好的中国在不懈努力，为使每个中国人能真正的做到当家做主，在不懈奋斗。
明天的希望是美好的，所以我们作为建设的一份子，应该很好的了解我党的奋斗史，了解我党的党情，同时也应认识我党在带领中国人民走出困境的途中所犯的错误，从各种错误中吸引教训，不断的为我党建设提出建议。【参考文献】：
［1］ 马克思主义哲学原理——中国人民大学出版社
［2］ 杭勇敏 王权海.《入党积极分子培训教程》——人民日报出版社
[ 3 ] 张静如.《李大钊与现代化意识》，《北京师范大学学报》1989年第6期。
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