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感悟人生
“ 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得 欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”这是晋代陶渊明慨叹人生的著名诗篇。
陶渊明诗中的人生，并非浮萍，那是真正的无根之物，没有根，被风一吹，便飘飞在空中，犹如路上的灰尘。陶渊明诗中所谓“人生”，其实比现代人理念中的人生涵义更广，也可以理解为生命吧。如果生命和人生果真如此，生而无根，飘如灰尘，那天下芸芸众生便可怜可哀之极了。《古诗十九首》中有“人生寄一世，奄忽若飘尘”之句，感慨人生无常，陶渊明的诗句，也是重复了古人的悲叹。好在陶渊明的幻想没有到此为止。人生之尘飞扬在天后，接下来怎么样？“分散逐风转，此已非常身”，人生之尘在风中漫游，经历了磨难，已经不是原来的生命。这两句，看起来平淡，其实深刻，人生的漂泊不可测，人人都会有体验。尤其是在动荡不安的年代。有过漂泊曲折的经历，生命已经非原来的样子。“落地为兄弟，何必骨肉亲”，既然大家都已非原来的生命，那么，来到这个世界的人，都应该亲如兄弟，何必在乎血缘骨肉。这样的想法，也不是陶渊明的首创，孔子《论语》中就有这样的论述：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？’”陶渊明在诗中重复孔子的意思，其实是在战乱和孤独中对理想的一种呼唤，这种理想是什么？应该是社会和平，是人间博爱。
“得欢当作乐，斗酒聚比邻”，这两句，表达的是陶渊明当时的生活态度。这首诗总体悲凉沉郁，但这两句，却颇有生趣。人生的曲折磨难，并没有使诗人失去对生活的热爱，他的欢乐，是和乡亲邻里聚会饮酒，这是平凡世俗的乐趣，陶渊明在很多诗中作过描绘，譬如：“过门更相呼，有酒斟酌之”，“日入相与归，壶浆劳近邻”。
最后四句，流传最广：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”很多人将这四句单列，作为一首惜时励志的古诗。其实，联系前文，陶渊明这几句诗，还是提醒人们，要及时行乐，生命如此短促，人生如此匆忙，那么，活着就赶紧做自己以为快乐的事情。陶渊明此诗中的快乐，是“斗酒聚比邻”。这样的人生目标，对现代人来说，不可思议，但在陶渊明的时代，却是一种美好的理想，他的《桃花源记》中，正是对这理想的生动描绘。我想，现代人，将这四句诗单列，作为一首惜时励志的诗，其实也没有违背陶渊明的本意，惜时，古今如一，励志，内容发生了变化，以古人之诗，励今人之志，有何不可呢？
现代人生活富裕了，吃的是上等精品，穿的是高档衣料，住的是高楼大厦，行的是小车代步。但意志却不如从前，吃点小亏就埋三怨四，受点小挫就萎靡不振，生点小病就卧床不起。这样下去，人们就会退化，社会就会停滞不前。这是相当危险的。
为此，我们必须从进步的角度出发，依据古人观点，品味现代生活，感悟当代人生。磨砺意志，振奋精神，创建和谐家园。（肖练武）
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