中国古代传统文化的主流思想_古代传统文化主流思想

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形成:孔子与儒家(孔子儒家思想主要内容:仁;德政;礼。教育思想重点在有教无类和学习方法)

先主

秦流发展孟子(性善论;仁政说;民本思想:民为贵,社稷次之,君为轻,等)时思荀子(性恶论;仁政说;水舟之说;唯物思想等)期想的的 形成:创始人老子,主张:道为万物本原;道法自然,清静无为,无为而治;小国寡民为理想状态;辩证思想。

发展:庄子。思想主张:万物齐一;不执着于物。

思奠想基战国时期的百家背景:经济生产力发展铁器牛耕,经营方式变化,小农经济开始出现。文时

化期争鸣及其历史意义 政治:分封制度遭到破坏,贵族没落,新的社会阶层正在崛起,士阶层扩大,不同人从不同角度发表主张。—思想文化:学术下移,学在官府的垄断局面打破。内容:各家主张战国时期的儒家和道家之外,还有法家思想需注意,为后来

国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。

汉朝儒学正统背景:汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题。需要新的理论适应巩固中央集权的需要。

思想地位的确立 经过A 董仲舒发展儒家思想:春秋大一统;天人感应(有限限制君权学说)和天人合一理论(阴阳五行学说);三纲五常学说代 B罢黜百家独尊儒术的主张与汉武帝的反应作用:有利于巩固中央集权;有利于国家统一;儒家思想成为中国传统文化主流传 魏晋南北朝:佛、道传播,儒学出现危机

统背景唐朝:调和之风兴盛,“三教合一”弥漫各个领域。;儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考,又要与传统儒家对现实人文儒— 生的关怀联系起来。理或天理为其核心观念。化学宋的的明代表:程颢、程颐、朱熹

主发 主张A、世界观:理。(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理,在个人――人性)

展学B、方法论:格物致知,即研究事物,穷尽事理。(事理不是科学知识而是人伦道德)流影响:朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容,确定了程朱理学在思想界的统治地位思想内容 代表:陆九渊、王守仁。

陆王心学 陆九渊主张:A、世界观:心是万物渊源(“心即理也”,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙B、方法论:发明本心以求理,内心反省”

强调了主动王守仁主张: A、世界观:心外无物,心外无理。(心外无佛,即心是佛)B、方法论:致良知。只要克服私欲,回复良知就能成为圣贤;知行合一。

作用,激励A、是宋明儒学主流,影响深远

人们奋发立影响 B、三纲五常维系专制――消极

志 C、重视主观意志,注重气节品德,讲求自我节制,强调责任使命――积极

A、明朝中后期社会矛盾激化

背景B、商品经济的冲击,市民阶层兴起,主张追求个性,发展经济李贽思想 C、儒家道德与吏治腐败

主张A、鞭鞑程朱理学,反对绝对权威(反对孔子思想为万世至论,反对四书五经为思考标准)

明清时期的 B、认为人皆有私,追求物质享受,穿衣吃饭就是人伦物理 思想家 背景:明末清初,士大夫寻求改革社会的方案,将学术研究与现实结合形成经世致用思想

代表:顾炎武、黄宗羲

反对君主专制与经世致用 A、经世致用

主张 B、工商皆本

C、批判君主专制。(顾:<天下郡国利病书> 黄:<明儒学案><明夷待访录> 影响 A、实事求是的治学方法开清代考证学术之风气。立足现实,学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。

B、冲击君主专制良知支配行动

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