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我的清明我做主
——移风易俗之清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧的一首《清明》，流传千古，描写了我国传统的节日——清明节时的情景。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节是我国传统节日，是我国民间传统的三大鬼节之一（三大鬼节是：四月五日清明节；十月一日祭祖节；十二月二十九日驱鬼节），所谓“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”（“中元”即民间祭祖的日子，十月初一）。所以每年的清明时节时，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他（她）们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、欺负。所以说清明节是民间传统中最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。在宛西南农村一直有“早清明，晚十来一”之说（十来一是当地土话，也就是指十月初一，也叫祭祖节），即清明上坟、烧纸一般要在4月5日清明节之前（与之对应的是十月一日祭祖节时一般可以晚几天）。人们一般会在清明节前一至两周（城镇多为双休日），携家带口返乡扫墓。去时要带纸钱（纸钱不同于拜佛的香裱，黄色，纸质粗糙较厚。祭祀前要用大面额的钞票在正反两面印一下，也叫“打钱”。当然现在的寿衣店里不仅有卖“金银元宝”，“铜钱”还有印刷精美的“冥币”）、鞭炮和祭品。祭品一般是冷食，普通人家多会准备油馍（油馍一般不用平时大家爱吃的提面油馍，而是要有棱有角的四角油馍）、果品和酒水。
扫墓的时间多为上午10：00左右，一家人来到坟前后，大人首先会去除一些坟头上的杂草、灌木等。春天，民间多修补房舍，以防夏季漏雨。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。所以，杂草清理干净后，得给坟头培些新土。然后擦拭墓碑，整理祭台（祭台多为青石垒成，主要作用是摆放祭品）。有时还会在坟前植树，一般为四季常青的松柏，树长得越旺盛，就意味着家族越兴旺。小孩这时多数会在坟前的农田里嬉戏、玩耍，大一点的会主动帮助大人。整理完坟墓大家会将所带祭品整齐的摆放在祭台前面，将纸钱沿中线折叠，让中间隆起，分成几叠摆好并引燃（即：烧纸钱），同时燃放鞭炮。燃放鞭炮时一般要绕坟墓一周，然后将剩余的鞭炮扔在坟墓上，意为唤来逝者“享用”。
鞭炮燃放完毕，大家会十分庄严的依次在坟前磕三个头，拜三拜，将家中的大小事情或自己想说的话与逝者诉说一番，以示对逝者的哀思和敬重。磕头祭拜的顺序一般是先长辈后晚辈最后是小孩。当小孩磕头时，家长往往会趁此机会告诉孩子，家中的或关于长辈的一些往事，以引起小孩的注意力和兴趣（既可以看作是对逝者的哀思和怀念，也可以说是一种记忆和感情的传承）。在烧纸钱时，一般是不允许人们用木棍等物品挑动的，必须让纸钱自己完全燃尽（据说纸钱不烧尽就转不到先人手里）。纸钱烧完，一边收拾祭品一边要向逝者承诺何时（一般为十月初一）再来看望，并祈求逝者保佑全家平安、家族兴旺、财源广进等，然后方可离开。
中午到家，一家人要吃团圆饭。大家团团围坐，共享美食（旧时是不能有热食的，现在人们多不甚在意），齐享天伦，以此来告慰逝者。值得一提的是，上坟时的祭品，一般是要大家分而食之的。下午，是大家一同郊游踏青的时间，如果天气晴朗，一家人多数会一起到郊外游玩、放风筝等。
清明节的习俗是丰富有趣的，听老人们讲，在传统习俗中除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
随着社会的进步和时代的发展，现在的年轻人再过清明节时更愿意“自己做主”。如今的清明节摒弃了旧习俗中的很多迷信成分，特别是扫墓，人们开始提倡文明扫墓。例如：以前的土坟，现在多被陵园墓碑替代，更节俭、更文明。以前的清明节要烧纸钱，极容易引发火灾，同时燃烧纸钱不利于环境保护。现在人们已经开始以鲜花寄哀思，并在网络上的网络祭堂，进行网络祭祀。清明节有人在先祖亡亲墓前垂泪，也有人在爱宠坟前掩泣。不止是人有墓地，宠物同样也有墓地。人们为宠物扫墓也跟拜祭祖先差不多，宠物墓前有照片、有白菊、有生前至爱的玩具作陪，还有的以水泥、大理石碑筑就跟人一样。除实体墓地外，宠物网络墓地、纪念博客也蔚然风行。和悼念亲人的网上祭堂一样，宠物祭堂可以祭酒、献花，申请也容易，多数只需输入宠物和主人的名字即可。
中华民族自古以来注重孝道，清明节祭祖，是孝道的一种延伸和体现。一位伟人说过：“遗忘过去就代表着背叛现在。”一个不注重传承和记忆的人又怎么把握现在呢？但是时代在发展，社会在进步。一味的传承只会固步自封、止步不前。作为当代的新青年，我们更愿意“我的清明我做主”。“桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀” 这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。
今年清明已逝，明年我们共同见证。
教师点评：
清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightne。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假3天）.“清明节”的得名源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。与清明节相关的一个节日是“寒食”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。这篇介绍清明节习俗的文章，没有过多的引申人们已经熟识的传说，而是简单引入后，立足于本地的习俗，将自己以前经历过的清明节扫墓经历，有条不紊的叙述下来，体现了在南阳市镇平县在清明节时的民俗风情，较为真实、可信。中间以“我的清明我做主”转折，讲述近年来在清明节习俗上的变化，过渡自然，水到渠成。既表现了传统文化的精髓，同时也展示了新时期青少年的活力、热情和创造力。
清明节的习俗各地大多相同，但由于地域、文化和历史的原因，还是有一定的不同的。南阳地处中原，是国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都”、“帝乡”之称。是中国首批对外开放的历史文化名城之一，是全国楚文化与汉文化最集中区域之一。南阳市的历史可上溯到50万年前。悠久的历史、丰厚的文化底蕴，造就了南阳地区独有的风俗、习惯。清明节的习俗中还深深的带有古香古色的地方特色。如文中的河南方言“十来一”，以及“早清明，晚十来一”的俗语，还有“打钱”等习俗，都带着浓郁的南阳风味。
现在的南阳市是河南省省域次中心城市，豫陕鄂川渝交界处区域性中心城市，豫西南政治、经济、文化教育、科技、物流、交通中心。是中部地区重要的旅游胜地之一。卧龙岗旅游文化集聚区、伏牛山世界地质公园、南水北调中线渠首，和桐柏淮源国家风景名胜区是南阳四大重点旅游景区景点。2010年被评为中国最具创新力的城市。飞速发展的经济，带来了生活习惯上的变化，清明节的习俗也在随着逐年变化。南阳人民的文明程度和市民素质在不断提高，正逐步的向现代化城市迈进。清明节的习俗也不断地和全国各地的大城市接轨。最近几年来，网上祭祀蔚然成风，敬献鲜花较为普遍，宠物祭祀也屡见不鲜。
“我的清明我做主”，传统节日新过法，正是当代南阳新形象的象征。但正如文章最后所说，“遗忘过去就意味着背叛”。“长江后浪推前浪，一代更比一代强”！我们有理由相信不管习俗如何发展，勤劳智慧、勇敢创新的南阳人民是不会忘记过去的，是会始终如一的将传统继承和发扬下去。让传统习俗在新时期的发展中，与现代元素有机结合，进而散发出更加夺目的光辉！
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