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猴年话咏猴诗
李学开
2016年是猴年，猴天性机灵，活泼好动，深受人们的喜爱。我国古代不少诗人留下了咏猴的诗章，这些咏猴诗别具情趣，读来颇具韵味。
早在《诗经·小雅·角弓》中就出现了猴子：“毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。”猴子本来会爬树，不用教，就像污泥之上又加污泥。君子有美德，小人要来依附。这是最早涉及猴的诗句。
唐代诗人李白在《秋浦歌》（其五）中吟道：“秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。”秋浦河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。诗人笔下的白猿活泼可爱，栩栩如生。《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是诗人在贬谪获释归来途中写的一首诗。猿啼虽然哀怨、凄清，但在诗人的心中了无痕迹，愁肠百结的猿啼与兴致盎然的诗人心境形成了强烈反差，把诗人获释后的喜悦之情揭示得淋漓尽致。
唐代诗人杜甫也向猿猴投去关注的一瞥：“人说南舟路，山猿树树悬。举家闻若咳，为寄小如拳。预哂愁胡面，初调见马鞭。许求聪慧者，童稚捧应癫。”诗人笔下的猴子既俏皮又活泼，让人在捧腹之余顿生怜爱之情。
唐代诗人徐夤在《猿》中写道：“宿有乔林饮一溪，生来踪迹远尘泥。不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。”一二句写猿猴宿歇在高大的树林，饮用清澈的溪水；远离尘世污浊，洁身自好。三四句笔锋一转，写猿猴独居深山，也许会感到孤寂，甚至有生存危机，因而每夜哀鸣。诗行里有人情世态的折射，或许还有诗人遭际的影子，含蓄隽永，耐人寻味。
唐代诗人罗隐在《感弄猴人赐朱绂》中写道：“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。”据《幕府燕闲录》载，黄巢起义爆发，唐昭宗逃难，随驾的伎艺人只有一个耍猴的。这猴子驯养得很好，居然能跟皇帝随朝站班。唐昭宗很高兴，便赏赐耍猴的五品官职，身穿红袍，就是“赐朱绂”，并给以称号叫“孙供奉”。“孙”不是这个人的姓，而是“猢狲”的“狲”字谐音，意谓以驯猴供奉御用的官。这首诗就是有感此事而作。罗隐寒窗十年，读书赴考，十试不中，依旧布衣。他把自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式抒发胸中的愤懑和不平，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
宋代诗人陈允平曾写过一首《观猿》：“挂石攀云曰半斜，乱山深处绝烟霞。香林月满僧归去，啼落春风几树花？”夕阳西斜，闲云飞渡，密林深处，一群猿猴正在尽情嬉戏，或倒挂枝头，或腾挪跳跃，或相互爱抚，或独步林石之间，简直把整个山林都喧闹起来。诗人用细腻的笔触勾勒出了群猴怡然自得的情态，透露出对猴子的关注与欣赏。
元代宋无在《猿》中写道：“巴峡闻声愁断肠，冷泉照影绿荫凉。藤摇乱雨领儿过，树晒斜阳拾虱忙。献果去寻幽洞远，攀萝来撼落花香。空山月暗无人见，啼入白云深处藏。”巴峡凄厉的猿声一阵阵传来，让人心中寒凉肝肠寸断。细细看去，猴子的身影倒映在幽凉的泉水中，密密的树荫下它们在乘凉，大雨过后的黄昏煞是凉爽，空气中弥漫着浓郁的花香，猿猴有的忙着嬉耍，有的忙着摘野果吃，那欢快的啼鸣声响彻云端。诗人笔下的猴子充满了野性和灵趣，让人心向往之。
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