斯宾塞的教育手记由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“斯宾塞科学教育”。
斯宾塞的教育手记
父母们夸大子女不正当的行为给他们带来的苦恼，奇怪地假定一切过错都是由于他们子女的不良行为，而他们自己却毫无责任。但是稍作公正的自我分析可以表明，他们发布的命令，为自己的方便或满足多，为矫正错误的少。一个教育者要分析孩子们的动机，也要分析自己的动机。分清哪些内心的想法是由于作父母的真正关怀，哪些是出于自私、好安逸、想压服的冲动。目光短浅、缺乏同情、感情易怒，是很难教育好孩子的的，它需要许多劳动和自我牺牲，但这种劳动和自我牺牲对孩子来说，目前和将来的幸福都源于此。总之，在教育你的孩子时也要进行对自己的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂，也是最简单的学科——孩子和你自己在社会中所表现的人性及其规律。在道德方面，你必须经常发挥你高尚的情感面控制那些较低级的情感。教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研，要点机智，要点忍耐，还需要自我克制。
当我们必须面对较差性格的孩子时，不采用强制的做法，困难一定是成比例地增加。但是，忍耐、自我克制、对青年人情绪的足够认识以及对他们的同情，再加上选择方法时稍微机灵一点，一般是能完成所希望的一切的。自我克制的能力怎样提高，需要逗引出来——教育的工作必须交给自然的训练并且容许他们性格的缺陷所伴随的痛苦。
教育所能实现的道德上的效果，必须通过情感教育而不是通过理解教育来实现。如果使他感到应该这样做，如果你使他热爱善行，憎恶罪恶，如果你能唤起一种高尚的愿望，如果你能使过去潜伏的情感苏醒过来，让富有同情心的冲动去改变自私的冲动，总之，如果你能产生一种精神状态，使正确的行为变成自然的、自发的，那么你就是在教育上做了一件好事。
要经常给孩子说，失败也是生活的一部分，正如快乐和胜利一样。要相信自己不一定是最好的，但一定是无可替代的，是母亲的孩子，父亲的小朋友。
永远不要对一个孩子绝望，就像永远不要对自己绝望一样。要善于发现孩子身上的优点、可爱之处，不要吝惜你的赞赏和同情。
在这一点上，我一直都是这样对待小斯宾塞的。我还认为： 如果我不能给孩子财富，那就给他寻找财富的信心。
如果我不能给孩子智慧，那就给他获得智慧的信心。如果我不能代替孩子生活，那就给他生活的信心。
习惯来自重复和快乐
习惯产生于重复。
有的人习惯用右手，是因为他长期使用右手；有的人走路很快，是因为他长期这样快地行走。习惯用右手的人，他的右手力量会比左手大，于是出于方便和力量的原因，他继续更多的使用右手；习惯于走路快的人，他的步伐有力，总能迅速到达目标，于是又促使他经常以这种步幅和频率行走，除非他通过这种方式遇到了重大失败。改变他的这种习惯和培养这种习惯所花的时间几乎相当。
人培养了自己的习惯，又逐渐被这种习惯所改变，这就是习惯的力量，好的和不好的都同样如此。
习惯产生于诱导。
为什么有这样而不是那样的习惯？为什么这种习惯保留了下来，而另一种习惯消失了？其中最主要的原因来自于诱导。诱导是人生最初的老师，它总是把外在的目的和被诱导者内在的需求兴趣结合起来，它深谙任何人对快乐的天然需求和对不快乐的天然排斥，它深谙奖与罚、赞誉和批评对人的影响；正是因为诱导的原因，使一切习惯开始了它的第一次，接着是第二次，第三次。最成功的诱导是使诱导的对象从中获得自我认同，不是来自外界，而是来自内心的自我认同。明智而聪明的父母，常常会根据每个孩子不同的兴趣点，找到诱导的时机、诱导的内容。这比一千遍的要求、说教要有用得多。
好在我们了解了快乐教育和自我教育的相关原理之后，这样的诱导并不象占卜一样困难，相反，它实际很简单。
诱导在于有趣。
几乎所有习惯都开始于有趣，然后才与一定的目的、目标相结合，当这些有趣的事与实现某一理性的目标越来越同步，则有趣的事情被固定下来，成为主动选择的习惯。
每一个人都有说话的权力。但并不是每一个人都得到过这种权力，特别是孩子，当他受到批评、指责时，他们的解释和辩解常常被这样打断：“你不要辩解了，这没用”，“闭上你的臭嘴”，“你又开始撒谎”。
这些话几乎在很多家庭和学校都可以听到。人们习以为常，不再奇怪。但是，一个人受到批评和责骂时，他为什么不能辩解呢？这从道德和法律上都说不过去。
在这种情况下，孩子一般会本能地产生受委屈的感觉，进而伤心、怨恨。如果是在课堂上发生，那这堂课已经与他无关了；如果发生在家里，他会把这种委屈发泄到其他对象上，或者去想各种好玩的事情来摆脱这种情绪。苦了就会去找甜的东西，这连动物都会。
如果是一个孩子并不尊重的陌生人这样对他，他当时就会很愤怒，但很快就不把它当回事了；可如果是他尊敬又有好感的人
这样对他，他会加倍伤心，并渐渐变得不自信。难道一位老师或父母真的希望孩子如此吗？绝对不。
相反，如果孩子要对某件事进行辩解，而时机又不合适，一位明智的老师或父母会说：“你有辩解的权力，我会在下课后单独听的”或“现在我很忙，但我一定会听你的解释”。想想吧，这对孩子来说无疑是大旱甘霖，他不但不委屈、怨恨，反而信心大增，并会想自己是不是有什么地方的确做得不妥。
受委屈的人很少去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感动的人常常反省，因为感动增加了他内心的勇气。
从现实方面讲，难道有哪位老师和父母真的希望孩子长大以后遇到类似的情况而不辩解吗？不，那时他的母亲一定会尖叫着说：“你为什么不辩解？！”
孩子的权力受到尊重，一般会增强他的自信心和荣誉感，他反而会注意别人的权力是否也被自己尊重，从而自治能力增强。
看一看成人社会，就更能明白，仇视带来仇视，暴力产生暴力。如果一个国家的法律这样规定：“受到惩罚的人无权申辩”，在封建时代这个政权可能还会维持一段时间，但在现代社会，它很快就会面临危机，愤怒的民众将会把制定这项法律的人包围起来。
虽然，尊重孩子说话的权力这一点并未写入任何一个国家的法律，但它却写进了任何一个具有文明精神的人所认同的教育的道德之中。正如法律没有规定一个人必须去爱另一个人，而道德的律令却让这种爱产生。
反对这种观点的人，惟一的理由可能会说，他只是一个孩子，而赞同这个观点的人会说，他是未来的成人。教育的所有目的不正是要使受教育者去适应未来的生活，成为未来的成人吗？
我认为，所有的父母和老师应该把“你有说话的权力”这句话变成一句亲切、美妙、动人的话语，就像很多时候对自己说的一样。这时你真的会看到孩子身上出现的令人鼓舞的情形，不管这个孩子是成绩差的，还是成绩好的，是听话的、温柔的，还是顽皮的。而对于那些没有教养的孩子，当你这样说时，教育就开始了。
因此，我建议所有的父母，不要太看重孩子的考试分数，尽管它是一个暂时无法改变的事实，而应该更多地去关注孩子的思维能力、学习方法，尽量留住孩子最宝贵的兴趣和同样宝贵的好奇心。不要用分数去判断一个孩子的优劣、好坏，也不要以此为荣。要告诉孩子，分数就像是对一个游戏的测验，如果你想得高分，很简单，只要熟悉游戏规则就行了。
值得特别提出来告诉父母和老师的是，约翰福伯斯爵士曾连续几年对当年考上牛津大学、爱丁堡大学当年考上的学生作过一项调查。这些众人瞩目的佼佼者们，在谈到他们的学习方法时，除了用功学习之外，都有一套自己的如何在平时放松、娱乐、运动、调剂的方法。有的是游泳，有的是打球，有的是户外散步等
等。总之，他们是用自己的方法，以身体反应为标准成功避开了过度教育、过度学习的危害，精力充沛，兴趣广泛，充满活力。
也有少数通过身体的耐力，侥幸考上的，但接下来就需要长时间的休息，甚至休学。
还有一些事例，一些孩子可能在小学甚至中学低年级成绩一直不好，但一进入高年级，反而突飞猛进。这并不是一般人所猜测的，是顿悟或者得到了祖先的荫佑，也并不证明是过度教育和过度学习所起到的作用。相反，我们应该看到的是，这些孩子在之前的很长时间，通过游戏、自然发展的方式，积聚了很多身体和心智准备，获得了对知识的一些间接认识，身体健壮（由于没有受到学习和教育的负面影响），心智放松。这样，一旦他意识到新的挑战，遇全身心地投入，并凭借充沛的精力和身体耐力取得好的效果。
“一个热爱自然的孩子，是不可能变坏的。”
一个人的成就可能会因为职业的选择或其他原因而有大有小，但一个人的品质、性格和智慧，一定与所接受的自然教育有关。一个人在以后生活中是否感到幸福、快乐，也必然与自然有关。
这是因为自然这位无处不在的老师早已把关于生命的本质，关于事物的规律、法则等等，通过它每时每刻的力量向每一个愿意接受它恩赐的人展开。关键仅仅在于，你是否有信心去接近它，是否愿意去学习它，是否接受它的启示。这种启示本身已包含了无穷的乐趣和益处。
人们常常会把有价的东西看作是有价值的，而把无价的东西看作是无价值的。人们珍惜那些花钱买来的东西，比如房屋、电器、汽车，而很少去珍惜那些不花钱就可以得到的，尽管它对人的身体和智慧有诸种益处。这就是自然这位导师时常面临的难题。然而，事情的真实情况却是：房屋可能在一场大火中毁灭，汽车可能报废，而从大自然中所获得的爱的心性、智慧和品质，却不会过时。
教育的方法和技术可能改变，但教育的法则却从来不会改变，它存在于过去，也存在于漫长的未来。你看到过生命的法则在改变吗？没有！你看到过大自然的法则在改变吗？也没有！同样，关于孩子的自然教育的法则也不会改变。对于每个父母来说，剩下的问题，就是相信它，并着手这一有意义的计划和行动。
如果让你描述一下自己孩子的特点，相信所有的记忆都会潮水一样向你涌来，这正是了解自己孩子的基础。
那么，以下是每个孩子都可以具备的基本能力的表现，让我们来看看孩子具有哪些方面的潜能和特长。
（1）他在背诗和有韵律的句子时很出色。
（2）他很注意你在愁闷或高兴时的情绪变化，并作出反应。
（3）他常常问诸如“时间从什么时候开始”“为什么小行星不会
撞到地球”这样的问题。
（4）凡是他走过一遍的地方，他很少迷路。
（5）他走路的姿势很协调，随着音乐所做的动作很优美。（6）他唱歌时音阶很准。
（7）他经常会问“打雷、闪电和下雨”是怎么回事。（8）你如果用词用错了，他会给你纠正。（9）他很早就会系鞋带，很早就会骑车。（10）他特别喜欢扮演什么角色或编出剧情。
（11）出外旅行时，他能记住沿途标记，说：我们曾到过这里。（12）他喜欢听各种乐器，并能辨别它们发生的声音。（13）他画地图画的很好，路线清楚。（14）他善于模仿各种身体动作及面部表情。（15）他善于把各种杂乱的东西按规律分类。
（16）他长于把动作和情感联系起来，譬如他说：“我们做这件事
兴高采烈。”
（17）他能精彩地讲故事。（18）他对不同的声音发表评论。（19）他常说某某像某某。
（20）对别人能完成与不能完成的事他能作出准确的评价。
其中（1）、（8）、（17）代表有语言天赋。具有这种才能的孩子，很早就是个兴致勃勃的交谈者，他能用自己加工过的词句来表达，很容易学说一些新词汇或长句子，很早就会讲故事。
具有语言才能的孩子，父母应该常请他描述一些对象，一件事、一个自然现象等等，并经常给他提供这方面的书籍。
其中（6）、（12）、（18）表现的是音乐才能，这类孩子在很小的时候（2——3岁）就特别注意倾听有规律的声音，只要有音乐出现，他就会瞪大眼睛专注地聆听，这时他所表现出来的专注程度，连七八岁的孩子都比不上。这表明他在音乐方面潜能很大。
其中（3）、（7）、（15）代表在数学、逻辑方面有天赋。他喜爱下跳棋和象棋，能很快明白一些等量关系。如果给他一些完全混乱的玩具，他会分门别类地把它们归类。这种孩子，也许他上学后的数学成绩并不理想（这可能由于他对讲述的课程语言方式不适应，或者注意力太容易分散引起），但他在这方面的潜能是不应怀疑的。
其中（4）、（11）、（13）是空间方面的才能。他有丰富的想像力，他对绘画、机械组装有浓厚了兴趣。应该多带他去远行，并从小让他做画地图的游戏。
其中（5）、（9）、（14）表现的是身体动觉才能运动员和舞蹈家都有这方面的天赋。
（10）、（16）、（20）是自我认识的才能。（2）、（10）、（19）是认识他人的才能。这类孩子对自我和别人都常常不由自主地作出判断和反省，具有与人交往、沟通、组织方面的潜能。
几乎所有成功的孩子，在他们的教育上都幸运地会遇到好的引路人，有的是他们的父母，有的是他们的老师，有的是他的朋友，有的可能只是大自然而所谓“失败”的孩子则一般是由于各种类型的不快乐者所导致的。
①对教育完全不懂而又缺乏同情心的父母 ②对孩子教育从不负责的父母 ③严厉而刻薄的老师 ④凶猛而无知的同学 ⑤俗气而愚昧的亲戚 ⑥已经变坏的兄长
⑦长年不得志，内心阴暗的老师 ⑧粗暴、武断的长辈 ⑨有遗传的精神变态家庭
罗列下来，这些原型还很多。对于明智的父母来说，当发现孩子在求知和习惯、心理上有问题时，首先要做的，不是判断他“不行”（因为他绝没有任何责任和承担责任的能力），而是像一个医生发现病因一样，去发现这些不快乐的原型。有阅历的人们一定知道，噩梦不管有多可怕，一旦说出来，就会好得多。
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