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歌手迈车祸丧生
本报讯 1月11日，歌手“迈”与曼谷朋友驾驶宝马轿车发生车祸，猛撞中一辆丰田轿车，坐在汽车后面的迈当场丧命，丰田轿车中四人，亦有一人当场罹难，三人受重伤。丧命者迈，正在参加泰国说唱大战节目，入围最后决赛，本计划最后决赛完后将剃度出家。
事发后，网友和歌迷纷纷对迈的离世表示哀悼和遗憾，称他仍一直留在人们心目中。
众多的朋友和歌迷参加他的丧礼，并表示会在决赛上演唱他的成名曲《晚安》，了却他最后的心愿。(1)
两波兰游客迷路获救
本报讯 两名波兰游客，因手机没电而在考艾公园山林中迷路，在昨日上午被森林寻访人员寻获。1月12日早上8时，考艾国家公园人员，深夜接到两名迷途波兰旅客求助电话说，自己在考艾国家公园内迷失方向。
最终巴真武里府派出100人分为9组出动搜寻，并派出直升机协助搜寻，自大清早开始搜寻，最终根据AIS电话最后发出的信号，于当日中午前将两人寻获。
迷路旅客是从兰花崖进入大森林，所幸在手机电池耗尽之前发出求救电话。(1)
北榄坡幼儿园失火
两间教室付之一炬
本报讯 1月10日下午5时，北榄坡府直辖县警署审讯员蓬立警少校接报，该府直辖县北榄坡区那空沙旺城幼儿园学校失火。
失火区为2层建筑物，火从一楼艺术课室冒出，再向音乐室蔓延开去，当时火势相当猛烈，后有防止公共灾害人员及市府救灾员加速出动扑火工具合力扑火。有消防员30名，消防车4辆赶到火警场，经过各人员合力扑救下，约1小时后火被扑熄。
火熄后警调查火警场时发现，2课室被火烧毁，室内家俬及各工具全告付诸一炬。至于此次失火原因则有待警方进一步调查。(59)
新年礼品送什么
自家水果最相宜
本报讯 每逢过新年，一般都要买礼品花篮送人，其实无需破费，只要买有益处的礼物送人便可，重在“诚心和敬意”，不计较礼品的昂贵。然而相信很多人会为此事感到伤脑筋，该买什么礼物好呢？
因此，坤敬府喃磅县攀区一些农民，过新年期间都显得很快乐欢畅，因喃磅县地方送礼品方法有妙策，不必浪费钱，送自家果树结的水果最适合不过了。
喃磅县长戍猜兄说，事实新年花篮礼品，无须贵重，重在情意，因此喃磅县农民，均拿了当地自己家园种植的水果，如木瓜、西瓜、香蕉等装在篮子礼品中送人，领到礼品的人也很开心。这些礼物价钱不贵。◆本报记者：黄玉虹
罗勇海滩乱摆躺椅遭清理
本报讯 1月9日上午10时，当地驻军指挥阿难上校、罗勇府县次长颂塞‧盛喜朗、府直辖县长因施‧渠玛妮共同到罗勇府直辖县彭区4村阁沙密地区视察出租座椅侵占海滩的情况，并对改善交通，打击毒品等问题作出指示。地方军政部门表示，海滩清理、交通管制工作完成的不错，并称将在不久后在当地大力推行双排小巴公交。(59)
人间奇谈“虎皮僧” ◆ 本报记者：岳汉
周日，楼下新开张了一家按摩店。店主是非华裔的北部人，因此没有搞什么狮王争霸鞭炮齐鸣，也没有请一排僧人来念经施斋（店子太小放不下这么大排场），而是找了一个穿着虎皮的法师，开坛进香，念咒画符。
在泰国，这种穿戴的法师，正规来讲应该叫做“鲁士”，也有些华人译成“虎皮圣人”。这一个系统的大师们，广义上传承自印度教的苦行僧，又融合了一些泰国本土的巫蛊方术，以及南传佛教“森林隐修派”的修炼法门，最终发展成了一个历史悠久，古色古香，神秘莫测，并颇具泰国北部、东北部特色的宗教群体。
这些“虎皮圣人”们，平日出没于山丘林莽之间，鲜有在光天化日的市面上抛头露面，所以连我也是头一回见着活的，便忍不住多看了几眼。
为楼下的小店开光的这位“鲁士”，和书本上白须飘飘的造型有些不同。他须发全无，上身赤裸，下身虎皮，看上去年纪不算太老，但身形佝偻，面容沧桑，走起路来步履维艰，看上去真的像是在原始森林里苦修了半辈子的感觉。在大师的指导下，店中诸人摆了一桌子菜在门口宴鬼请神。不知过了多久，大师在店家的搀扶下走出店门，找来了一个那种用来换灯管的A型梯，然后爬上梯子去用手在新店铺的玻璃橱窗上画了个“符咒”。与中国道士们一秒钟刷三张的鬼画符不同，泰国画符显然讲究“慢工出细活”。只见那虎皮法师写得慢条斯理，一划一顿，途中还常常停下来，念念有词地用双手“抓”着墙上的符咒，将整张脸几乎贴在玻璃墙上念叨着什么——大约是在召唤什么土灵地精，要为那墙上的符咒“注入法力”吧。
许久之后，画符的环节总算搞定了，法师在众人搀扶下，颤颤巍巍地趴下A型梯，又开始在供桌上的酒菜之间倒腾着些什么。考虑到全世界原始宗教的内涵基本上都是“与看不见的存在对话”，所以我猜他老人家应该是在请客吃饭，在说一些“天灵灵地灵灵，这个场子以后有劳各位关照”之类的祝酒词吧，也许。
泰国宗教界，各门各派，各有包干，分工不同。根据无神论宗教人类学的理论，将宗教看成一个“市场”的话，那么泰国佛庙就是“大洋行”，“虎皮圣人”们则如同小卖部。平日里堂正庄严的大场面（比如婚丧大典，大机构乔迁开张什么的），一般会请僧人来做一套“忝汶”，也就是水陆法会之类。而用不到这个排场，或者拿不上台面的业务，比如失眠撞邪，小店开业，招财求婚啥的，便会寻访这“鲁士”们。
有时，有些鲁士还会做一些僧人不能做，或者不愿做的事情，养个小鬼，造个“阴牌”，下个诅咒，只不过，终究市场地位比不上正牌的佛教僧侣。百姓们一旦在虎皮大夫们“小诊所”里买不到疗效，到头来还是要去三甲医院里请正牌的“主任医师”也就是高僧来收拾残局。著名鬼片《鬼妻》里，百姓们为了降服女鬼娜娜，先是找了一个虎皮鲁士去刨坟，结果一不留神反被女鬼灭了；于是再有泰国史上九大名僧之一的高僧阿占哆出马，才算摆平了下来。可见，层次还是有差别的。人间鬼狐仙怪，自古三教九流，每日这大师与圣人们就在这浮躁纷乱的市道上联络神鬼，抚平人心，虽说看着不明觉厉，但一旦真的接受了这个设定，那好歹也算是聊胜于无，总比我们这种不坚定的唯物机会主义分子强些吧。阿门阿门，善哉善哉。
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