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“一带一路”与青年社会责任
王杰
（新疆社会科学院中特理论中心，乌鲁木齐，830000）摘要：“一带一路”是为实现民族振兴、国家富强而实施的宏伟战略，当代青年是国之未来，是社会主义事业接班人，当代青年是否有责任担当事关党的前途、国之命运。当代青年要在系统理解“一带一路”时代内涵中坚定理想信念；要在深度探寻“一带一路”历史足迹中找准目标定位；在深刻领悟“一带一路”内在逻辑中坚持三个引领；在彻底把握“一带一路”建设要求中实现自我价值。新疆作为建设核心区，是广大青年大有可为的好地方，以青年党员为代表的当代青年要志存高远，为新疆建设贡献青春力量，把青春写在天山南北。
关键词：“一带一路” 新疆建设 当代青年
[作者简介]王杰，男，实习研究员，研究方向为政治学 2013年秋，国家主席习近平在对外国事访问期间提出“一带一路”（OBOR）发展战略，包括陆上丝绸之路经济带（SREB）以及海上丝绸之路（MSR）。“一带一路”是党和国家新一代领导集体对中国21世纪未来发展的顶层设计和蓝图规划，是为实现伟大复兴“中国梦”的两个一百年目标的重要战略和必经之路，是对我国传统外交战略的继承、发展和创新，是符合我国现实国情、顺应和平与发展时代潮流的大举措，亦是高屋建瓴的大视野和利今谋远的大手笔。“一带一路”在秉承“共商、共建、共享”的合作理念基础上坚持“开放合作、和谐包容、市场运作、互利共赢”的合作原则，是我国最高国家级顶层战略。一定意义上，“一带一路”也是对我国当代青年是否有担当，是否具有历史责任感的现实考验。时代赋予当代青年无上光荣的历史使命，亦使当代青年面临艰巨重大的时代任务，作为最具朝气、最有活力和敢于实践并富有创新意识的群体，能否全面系统的理解“一带一路”发展战略并在实践中积极践行这一伟大战略，参与到“一带一路”的建设中来，事关我国未来的政治发展、经济建设、社会和谐以及文化繁荣，其作用之大，可谓举足轻重。
一、在系统理解“一带一路”时代内涵中坚定理想信念 理想如前行之坐标，决定人生发展轨迹；信念如前行之灯塔，给予前行无限动力。应该明白的是，理想信念对于个人、集体、组织、民族、政党以及国家都有着不可或缺的作用。中国共产党自成立之日起，就是一个有理想、有信念的无产阶级政党，回顾近现代百年历史，从“五四爱国运动”中国无产阶级登上政治舞台始，到抗日战争、解放战争抵御内忧外患，再到建国以来对建设社会主义事业的曲折探索，无数共产党员、有志青年以及人民群众为国家生死存亡抛头颅、洒热血，为社会主义建设事业贡献力量、奉献一生。可以说，中国的近现代史，是一部在中国共产党领导下的反封建、反官僚、反帝国的历史；是在中国共产党领导下的广大中国人民求生存、求解放、求和平、求民主、求发展的历史；是在中国共产党领导下的中华民族崛起，从此立于世界之林的历史。继往开来，在顺承前几任领导集体建设成果的基础上，以习近平总书记为中心的新一代领导集体提出“一带一路”国家发展战略，把中国特色社会主义建设推向又一新的历史高潮，要实现国之复兴，民族之复兴，需要一代代中华儿女在理想信念的感召下前赴后继、团结奋斗、无私奉献、勤奋付出。坚执理想信念、坚守政治立场、坚定理论信心、坚持实践检验是无数中国共产党员和广大进步青年安身立命之根本，亦是亘古不变之追求。
38年改革开放，国家经济实力增强不少，党和国家的各项事业也在不断进步，人民生活水平也切实提高、生活条件也改善不少。但与之相伴的，社会浮躁风气日益盛行，功利色彩颇显严重，青年也难以避免，部分学生在修读专业和择业问题上，对物质的追求和利己主义凸显，这是价值观迷失的危险信号，容易导致理想信念丧失，而我国当代青年拥有怎样的理想信念及是否能坚定地为之付出和奉献，不仅事关当代青年个人前途命运，更决定了中国特色社会主义事业将走向何方。“一带一路”这一大战略从国家层面为青年奋斗提供了视角，指明了方向。“一带一路”以古丝绸之路深厚的历史文化底蕴为背景，以和平与发展的时代主题为旗，以各大区域经济合作平台以及国家间双多边合作机制为抓手，可以说，“一带一路”在吸纳古丝绸之路文化底蕴的基础上，也打上了和平与发展的时代烙印，被赋予了新的时代内涵。首先，我国经济社会改革已经进入深水区，三期叠加是现今最明显的特征，增速换挡、结构调整、前期刺激消化要求全面深化改革，进一步提高对外开放水平，统筹国内和国际两个市场，寻求新的经济增长点和驱动力；其次，世界经济也在悄然变化，2008年金融危机以来，发达国家经济增长放缓，新兴经济体开始迅速成长，出口服务与贸易正在经历深度调整，在此背景下，我国的对外开放格局也需要做适应调整，应推崇发达国家与发展中国家并重，大国与周边并重的策略；再者，我国能源安全形势凸显严峻，我国原油进口对外依存度高达58%，对马六甲海峡过度依赖，而马六甲海峡深受国际政治影响，对我国能源安全潜在威胁严重；还有，国际安全形势亦不容乐观，以美国为首的西方国家炒作“中国威胁论”不断发酵，讲好中国故事，发好中国声音愈显重要；最后，也是构建良好国际政治经济发展环境的客观需要，美国“重返亚太”意图在亚太地区重掌大权，遏制中国对外发展。为实现“中国梦”，维持周边地区安全和平稳定，力图合作共赢，“一带一路”是有必要的。可见，要实现“中国梦”，要把中国特色社会主义事业推向纵深，要维护世界和平与发展，就要义无反顾地推进“一带一路”。“一带一路”要取得持久成效，要求当代青年坚定社会主义理想信念，坚信中国特色社会主义光明前途和美好未来，要深刻认识到“一带一路”战略的科学性和进步性。“一带一路”是对全面建成小康社会的有力支持，是圆“中国梦”的重要一步，符合中国特色社会主义的建设要求和发展规律以及人民群众的切身利益，并且，“一带一路”不是中国独唱，而是世界各国的大合唱，不是中国的独奏曲，而是世界各国的协奏曲，这是符合全人类共同利益和各国发展需求的。同时，当代青年要积极投身到党和国家关于“一带一路”的各项建设事业中来，对于“一带一路”，新疆既是重中之重，亦是前沿阵地，新疆紧邻8个欧亚国家，“中巴经济走廊”更是“一带一路”的建设支点，无论从地缘政治视角，还是从世界范围来看，新疆皆举足轻重。当代青年应坚定社会主义理想信念，响应党和国家的号召，敢为人先，志愿建设“一带一路”最需发展、发展最迫切的地区，天山南北，幅员辽阔、资源丰富、文化多元、民风朴实，是当代青年韬光养晦、奋发有为的琢磨所和锻炼场。当代青年要把新疆社会稳定和长治久安作为自身奋斗目标，以服务新疆、建设新疆为己任，以新疆和谐昌盛为荣，以新疆*落后为耻。要时刻铭记：国之前途，民族之未来，都立于青年双肩之上。
二、在深度探寻“一带一路”历史足迹中找准目标定位 “一带一路”从中华民族几千年历史文明中走来，古丝绸之路在千年历史文明长河中星光璀璨，是历朝历代共同创造的历史奇迹，亦是当今世界重要的文化遗产。“一带一路”战略有其深远的历史依据和深厚的文化底蕴。
汉武帝时期，张骞出使西域，堪称丝绸之路的“凿空之旅”。此后，西汉使节频频出使西域，直至西汉末年，一度中断。东汉，永平十六年，班超出使才再次打通隔绝已久的西域，并在前人基础上将线路延伸到罗马帝国，自此，中西方交往愈加密切，这条漫长的商业贸易线路，亦成了中西方政治、经济、文化交往的代名词。魏晋南北朝时期，丝绸之路得到了进一步发展，形成了沙漠丝绸之路、永昌丝绸之路以及海上丝绸之路，波斯帝国与北魏的联系从此开始，根据《魏书》记载，波斯使团前后十次前往平城与洛阳，为北魏带来了大量精美的玻璃工艺品，《伽蓝记》亦有云，商胡贩客，日奔塞下，可谓商贩往来，络绎不绝。隋唐之时，丝路繁荣达到鼎盛，张掖成为当时中西方交易往来的商贸中心，贞观四年，设伊州，使西域北道畅通，十四年，平定高昌，设安西都护府，镇守西域。伴随唐朝疆域的扩大和政权的巩固，许多支线不断兴起，称“参天可汗道”，敦煌、阳关、玉门亦昌盛一时。五代宋元往后，丝绸之路虽偶有盛景，但因水陆交通和航海技术的发展，丝绸之路人走茶凉、逐渐沉寂。秦汉时期，我国造船业达到第一个历史高峰，为海上丝绸之路的开辟奠定了坚实的技术基础。根据《汉书·地理志》记载，汉武帝曾派遣使者南下印度洋，经孟加拉湾，抵达锡兰（斯里兰卡）后折返，海上丝绸之路开始显现。三国魏晋南北朝，随着造船业继续发展及航海技术不断提高，海上丝绸之路得到拓展，远至红海、波斯湾地区，以广州为起点，对外贸易涉及多达十五个国家和地区。隋唐期间，海上丝绸之路愈显繁盛，航线和港口均有所增加，可远抵非洲东岸，是当时最长的航海线路。宋元时期，由于经济重心南移和航海技术的空前进步，海上丝绸之路达到鼎盛，广州和泉州成为著名港口，杭州、宁波、苏州、温州、江阴等地海外贸易发展迅速，欧、亚、非以及美洲均有国家和地区和我国进行贸易往来。明清以后，由于海禁和闭关锁国，海上丝绸之路由盛转衰。
西岭千秋白雪，驼铃不止；东吴万里行船，风雨不停，依然可以作为昔日丝路繁盛之景的真实写照。应该说，丝绸之路既是物流商贸之路，也是对外开放之路，还是宗教传播之路，更是文化交流之路。丝绸之路悠远的历史和多元的文化为“一带一路”奠定了厚重的历史人文基础，为使“一带一路”获得各国和地区认可及积极参与提供了良好条件。丝绸之路发展史也反映了马列主义唯物史观，人民群众是历史的谱曲者、作词人，当代青年要认清时代局势，要实现历史自觉，真正地了解历史，在丝绸之路的历史足迹中寻找历史坐标，找准目标定位。“一带一路”承袭丝绸之路开放包容、兼收并蓄的思想，是对丝绸之路的延伸和拔高，不仅是重走丝绸之路，再现昔日繁华，更是为实现31个省份、56个中华民族、14亿炎黄子孙的复兴之梦和世界民族和平发展之梦的伟大壮举。从现阶段来看，“十三五”全面建成小康社会是第一个坐标点，建成社会主义现代化国家是第二个坐标点，前者是后者的基础和前提，后者是对前者的继承和发展。要实现这两个目标，新疆是重中之重，自汉唐以来，新疆就是丝绸之路重要贸易地区，历史遗迹众多，这里是中西文化的荟萃之地，亦是多民族聚居区域，重要的地理位置和复杂的多元文化，使新疆自古成为兵家必争之地，民族宗教问题突出，相比中东部地区，新疆还面临着长治久安、民族团结、经济更好更快发展、改善民生以及与“三反”势力作坚决斗争等问题。当代青年要深刻认识到新疆问题的复杂性和紧迫性，要在坚持历史唯物主义的前提下反思历史，在彻底透视新疆问题的深层次原因中探索解决路径。只有新疆发展好了，才能真正意义上实现全面小康，才能建成社会主义现代化国家。同样重要的是，青年一代要从两个目标中认识到我国在今后很长一段时期内还将处于社会主义初级建设阶段，这就要求青年明白任重道远，要有“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之[1]”的爱国情怀，坚定马克思主义信仰，坚持以锐意进取、奋发图强的姿态不断改革创新，推动新疆经济社会稳步前进，努力实现两个坐标目标和泱泱大国复兴之梦。
三、在深刻领悟“一带一路”内在逻辑中坚持三个引领 源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长[2]。为顺利实现“中国梦”之美好愿景，贯彻落实“一带一路”发展战略，国家采用政治局常委（1名）加政治局委员（2名）加国务委员（2名）的高配规格作为“一带一路”领导小组，并重点阐述了以“五通”为核心的战略合作主要内容。政策沟通，就是要加强国家间宏观经济政策协调配合，积极构建各国政府对话交流平台，增强政治互信，努力实现合作项目信息共享，项目设施共建，促进并深化利益融合，充分挖掘促进合作发展的一切积极因素，同时最大限度地减少甚至消除不利因素，为各国间基础设施、经贸、能源以及文化等产业合作提供政策支持。
设施联通，首先要打通关键节点和关键通道，加快国家和地区间铁路和公路建设，完善重要路线的配套基础设施，尽快打破交通瓶颈，提高国家与地区间互通互达能力。加快港口和国际机场建设，畅通海上和空中航线，同时增加航班，努力提高国际运输效率和便利化程度；其次，推动能源基建互联互通水平，确保输油、输气管道安全可靠，加快跨境输电网络建设和区域电网升级；最后，加快国家和地区间互联网联通建设，使“互联网+一带一路”畅通无阻，共筑“信息丝绸之路”。
贸易畅通，要充分利用国家间双多边机制和区域合作平台，提高贸易自由化和便利化水平；拓宽经贸合作领域，拓展合作途径，大力发展跨境电子商务合作；优化产业合作，努力推动新能源、新材料的合作开发，实现优势互补、互利共赢。资金融通，是“一带一路”坚持市场运作的要求，国家和地区合作需尽量消除投资壁垒，充分利用和发挥亚投行、丝路基金、上合组织开发银行以及金砖银行等资金支持平台作用，同时也要最大限度地引入各国社会资金和民间资本，让各个国家、组织、机构以及个人都积极参与到“一带一路”建设中来。
民心相通，不言而喻，“一带一路”的顺利推进离不开各国人民的理解和支持，“一带一路”应在传承和弘扬古丝绸之路友好合作精神基础上，以互学互鉴、开放包容为要，加强各国文化、旅游以及媒体合作，发挥孔子学院等国际文化交流机构的平台作用，减少隔阂和误会，增进感情，在人文交流与合作中力促文化相融、民心相通。
从“五通”的内容表达可以领悟，政策沟通是后四通的前提和保证，设施要联通、贸易要畅通、资金要融通、民心要相通需要政策先沟通，设施联通和资金融通是对贸易畅通的重要支撑，贸易畅通是“五通”核心，民心相通是根基亦是追求，只有民心相通才能更好促进政策沟通，进而促进设施联通和资金融通，最后使贸易畅通，相反，只有前四者通顺，才能巩固民心，更好诠释和平与发展这一时代主题。总体来看，“五通”是相互促进、相辅相成和不可分割的有机整体。新疆作为“一带一路”建设核心区，是“五通”建设的前沿。新疆毗邻8国，是我国西进的大走廊、大通道，可以说，只有新疆实现“五通”，才能使丝路沿线各国、各地区、各省顺利“五通”。当代青年在建设新疆过程中，要清晰把握“一带一路”主要内容的内在逻辑，要清楚明白“一带一路”战略是为实现“中国梦”的宏伟战略布局，是符合中国特色社会主义发展要求的，是与广大人民群众、世界民族和国家的切实利益一致的。
顺利推进“一带一路”，要求当代青年坚持理念引领，新疆的“十三五”坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”这一先进理念，以创新促改革、以协调推发展、以绿色立生态、以开放求合作、以共享增福祉。当代青年不仅要理解吃透五大发展理念，更要义不容辞做理念的执行者、落实人，以新疆实际情况为引导，融入新疆实践。
顺利推进“一带一路”，要求当代青年坚持问题引领，新疆问题事关“一带一路”全局，新疆的“十三五”要求解决200多万居民脱贫问题，要实现全疆脱贫，同时，还要解决南北疆发展不平衡问题，补足南疆发展短板，使鸟之双翼、车之双轮并驾齐驱。当代青年要敢于直面矛盾，强化问题意识，找准问题的难点、疑点，着力解决阻碍新疆当下面临的重大、突出和关键节点问题。
顺利推进“一带一路”，要求当代青年坚持实践引领，新疆的“十三五”要求实践第一、效果第一，当代青年要自觉自主做到实践立地，在实践中发现问题、解决问题、检验真理，把经过实践检验的政策方针贯彻下去，以马克思主义“扬弃”的观点来看待新疆60年走过的光辉历程，以生动的、具体的实践推动全面小康建设。
四、在彻底把握“一带一路”建设要求中实现自我价值 在“一带一路”战略《愿景》规划中，对各省的战略地位和功能定位做了具体阐述，新疆作为核心区建设，承担的是历史大国伟大复兴的时代责任，承载的是960万平方公里的未来希冀。
根据新疆“十三五”规划纲要表示，在接下来的五年要加快“五大中心”建设。一是要把新疆打造为交通枢纽中心，相比较其他省份，新疆具有独特的地缘优势，西进可达欧洲、中东，与中亚、西亚紧邻；东出可至环太平洋沿岸地带，畅通无阻；北上与俄罗斯相接；南下可延伸至印度洋地区，与南亚共舞。未来新疆要加快公路、铁路网建设，以“高铁外交”打通各关节点，增加地州机场数量和加快机场建设进程，实现以地窝堡国际机场为中心，覆盖全疆，辐射周边，联通欧亚非的陆空交通体系，让新疆速度与世界速度衔接，为讲中国故事，传中国声音奠定夯实基础；二是把新疆打造成商贸物流中心，与多国接壤的地理优势、古丝绸之路的历史文明基础、物产丰富的自然资源禀赋是新疆建立商贸物流中心的天然条件，新疆要加紧各类口岸和物流园规划建设，积极筹建国际陆运港，积极构建大型国际商贸物流基地，大力借助各类互联网技术，搭建电商合作平台，发展跨境电子商务，践行新疆效率；三是把新疆打造成金融中心，这需要政府部门尽快出台相应的支持政策，以及智库机构和高校提供智力支持，要根据乌鲁木齐、喀什和伊犁不同金融功能定位，尽快建立形成铁三角阵营，加强新疆与周边的金融合作，加快银企合作“向外走”的步伐，实现货币的自由兑换，降低流通成本，实现对外开放的水平和层次的拔高，更好地促进政策沟通、贸易畅通以及民心相通，加速新疆融入经济全球化以及实现周边区域经济一体化的革新进程；四是把新疆打造成文化科技中心，新疆历史悠久、文化多元，要成功打造文化科技中心，要促进有中国特色、新疆特点的新疆现代文化大发展大繁荣，重视高新技术研发，以技术促生产力提高，始终发挥新疆精神的时代引领作用和文化产业的联动促进作用，大力发展丝路文化产业带，以文化相融，促民心相通；五是把新疆打造成医疗服务中心，要不断提高医疗服务的品质，发挥品牌的商誉作用，培育高端医疗保健市场，刺激需求，提升以乌鲁木齐为核心的医疗服务影响力，加快与周边国家医疗合作步伐，推动跨境远程医疗服务网络体系的构建。
当代青年要彻底把握“一带一路”建设的现实要求，在明确新疆“丝路核心区”战略地位和“五大中心”建设目标的基础上励精图治，练就过硬本领，实现自我价值。当代青年，尤其是青年党员，要看到新疆60年风雨历程取得的辉煌成就，要坚信党领导的新疆特色发展路子是正确的、是合适的。党领导下的新疆发展路子，用严谨的逻辑、科学的思维，向青年一代解释了如何建设新疆以及建设什么样的新疆的问题，肯定了新疆发展走过的历史，指明了新疆发展走向的未来，为当代青年建设新疆树立了道路自信，给出了前行的坐标。当代青年作为国家未来历史的续写人和发展道路的践行者，要明了新疆的特色路子其本质是建设有中国特色、新疆特点的社会主义发展道路，是与人民群众的现实利益和长远利益以及党和国家的根本利益是一致的，是为实现全面小康、建成社会主义现代化国家、把中国特色社会主义推向纵深发展的登高望远之举。当代青年要以理论顶天，要加强马列主义经典著作研读，系统深化理论学习，坚持理论自信，要理解“一带一路”这一战略举措是在坚持中国特色社会主义理论的前提下提出和完善的，正是因为“一带一路”战略有系统理论为指导，有现实依据为基础，才使得“一带一路”具有强大生命力和感召力。当代青年要自觉吸收马克思主义中国化的最新成果，内化为建设新疆的强大精神力量，把个人发展与新疆进步、国家强盛结合起来，在完成国家繁荣富强和新疆社会和谐发展的时代使命中实现自我价值。结语：
时序更替，历史的车轮滚滚前行；仰望星空，梦想实现需砥砺奋进。重读近代史，满清留学生尚且年幼，已深知中国自强需求尽洋人之科学，涛声依旧，当年的甲午海战炮声依然清晰，多少爱国将领视死如归。向警予为民族自强、国家自强而读书的壮阔豪情可感可叹，年少周恩来，以中华崛起立求学之志更是家喻户晓，伟大主席毛泽东立国显始做宏略，24岁便写下宏伟巨作《心之力》。当代青年要以史为鉴、以人为鉴，把时代英雄的远大抱负和爱国情怀以身体力行之道运用到新疆建设中来，运用到“一带一路”伟大实践中来。以青年党员为代表的当代青年，背负国之前途，民族之命运，要博学古今，心怀忧乐，经风雨，求大道，要做头脑清晰、善用思想的接班人，要做建设新疆的时代先锋和舞动新疆旋律的青春鼓手。当代青年要有“身在兵位、胸为帅谋”的时代担当，要以“书生意气，挥斥方遒”的豪迈激情为谱写新疆历史新篇章贡献青春力量，用己百点热，耀出千分光，把青春写在天山南北。[1] 林则徐 《赴戌登程口占示家人》
[2] 语出魏征：《谏太宗十思疏》
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