廉 洁 为 宝由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“以廉为宝”。
党风廉政建设征文
以廉洁为圭臬
为官者什么最重要？是拥有巨额资产、名车豪宅或金银珠宝吗？不是。是谋取要职、向往前呼后拥或受人奉承吗？也不是。是摆弄权术、大搞特殊、不要约束、为所欲为吗？更不是。做人，最宝贵的是人格品德；为官，最重要的是廉洁勤政，执政为民！
从宋国高官子罕的“以廉为宝”到元朝于成龙的“居官清正”；从唐朝宰相卢怀慎的“亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风”，到清代巡抚张伯行“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏”；从宋朝宰相王安石的“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心”到明朝重臣于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”寥寥数语，把古代志士仁人“廉于身，政于行，警于心，洁于己”的高尚品德，刻画得淋漓尽致，让人肃然起敬。
宋代王禹偁在《待漏院记》指出：世上大凡为官清正者，把心思全部都用在为国出力、为民办事上，视金钱如粪土，视群众如针芒，为后人所景仰，流芳百世！为官贪心者，由于私欲膨胀，把整个身心用在聚敛不义之财上，为后人唾骂，遗臭万年！不同的道德操守不仅体现了不同的思想境界、人生追求，而且必将得出不同的结果。
众所周知，开国总理周恩来，一生清廉如水、亲民爱民，把毕生精力献给伟大的中国革命和社会主义建设事业，留给人们的是永远的尊敬和爱戴；县委书记的好榜样焦裕禄视人民为亲人，为战胜自然灾害，不让群众遭受饥饿，不顾家人的安危，抱重病带领群众与灾荒作斗争，使绝大多数群众摆脱了死亡线，而自己却一贫如洗，最终因积劳成疾而病逝在岗位上，成为亿万人民难以忘怀的好书记；革命先烈方志敏从事革命斗争十余年，经手的钱财数以百万，却是一点一滴皆用于革命事业，《清贫》因此成为我党历史上一笔宝贵的财富；这样的好干部，不胜枚举。
然而，毋庸讳言，在我们的党员干部队伍中确实存在着个别“以贪为荣、以敛为宝”的人。从这些年受到惩处的腐败分子看，他们大都是心灵扭曲、人格丧尽、品德低下的人，抵不住诱惑，忍不住寂寞，守不住清贫，经不起考验，把金钱美色视为珍宝，利用党和人民给予的权力，尽情索取，挥霍无度，最终深陷犯罪泥沼，成为人民的罪人，“中国烟草大王”云南红塔集团董事长、玉溪卷烟厂厂长褚时健，鞍钢废钢处处长赵忠升，原广西壮族自治区人民政府主席成克杰、江西省原副省长胡长清……，莫不如此。
以廉洁为圭臬，体现的是良知、责任和尊严，衡量出的是人生的价值。廉洁者清贫，却拥有亿万人民爱戴的精神财富。以钱财为宝，折射出的是贪婪、丑恶和堕落，衡量出的是私欲膨胀，虽然满足了一时的贪欲，却留下了终身的悔恨。
有人说，廉洁之心比天高，比海深。是啊，当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动时，廉政之心如坚实的堤坝承载了江山永固的大任；当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来时，廉政之心似宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠；当腐败分子肮脏的双手，在权力的包装下肆无忌惮地掠夺时，廉政之心如万道霞光、劈山利剑，斩断那一双双黑手，担负起反腐倡廉的神圣使命！
古人曰：“厚德载物，公生明，廉生威”。那么，什么是“明”，什么又是“威”呢？“廉则吏不敢慢，公则民不敢欺”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”——这就是古人对“明”和“威”的诠释，简单明了却又极富哲理，因为廉洁，所以做官的不敢懈慢，因为公正，老百姓不敢偷奸耍滑，有了廉和公，所以其身正，所以能做得到不令而行。
对比廉洁与腐败，历史的教训告诉我们：一个人，不除腐败，无法立身；一个党，不除腐败，无法立信；一个国家，不除腐败，无法立国；正人先正己，做事先做人。“壁立千仞，无欲则刚”，只要我们认真学习，注重自身修养，堂堂正正拿钱，清清白白做官，只要常修为人之道，常筑拒腐之堤，只要心装事业，情系人民，我们就不愧为品德高尚之人，廉洁奉公之人，大有作为之人！
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