苦恼读后感（精选7篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“契诃夫苦恼读后感”。
第1篇：《苦恼》读后感
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。
夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了。马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。
这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。
他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？
他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨。这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
第2篇：苦恼读后感
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苦恼读后感
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苦恼读后感（一）
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。
《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了……
马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。
其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背
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着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。
《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
苦恼读后感（二）
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。
《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。
夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的读后感，希望对您有帮助！
小母马，把心里话统统对它说了……马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。
这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。
他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？
他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
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第3篇：苦恼读后感
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苦恼读后感1000字
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苦恼读后感1000字
读了契诃夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。
“我向谁去诉说我的悲伤？……”
小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，“出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了……马车夫约纳只是千万生活在社会
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底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。
这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。
他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？
他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。
《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
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第4篇：最沉重的苦恼——苦恼读后感
对“姚纳”式苦恼的思考
摘要：
在这个物质世界飞速发展的时代，人们都沉醉于自身价值创造的世界，却忽视了人与人之间的一种情感联系。物质生活可以通过劳动改变，可是精神的忽视却会造成长久的伤害。本文通过俄国作家契诃夫的小说《苦恼》的分析，进而引出对当下社会冷漠现状的关注。
本文论证发现，苦恼不仅仅来自于物质生活，更来自于精神层面。而小说的主人公姚纳更是证明了苦恼除了个人的特殊原因之外，还受到社会大环境的影响。所以，想要彻底地使人摆脱这种苦恼，决不能忽视社会的作用和影响。
关键词：苦恼； 冷漠； 社会； 倾听
人从降生起，就注定会经历苦恼。苦恼就像垂暮的夕阳，像夜夜泣血的夜莺，像滔滔不绝的江水，它存在于我们的内心深处，存在于我们的哭声里，呐喊声里，泪水里。有人为衣食苦恼，有人为仕途苦恼，有人为容貌苦恼……苦恼的缘由总是各种各样，但是，当我们在物质世界里翻滚，以为是被物质所苦恼的时候，其实更可怕的，是来自精神方面的悲伤。
马斯洛的需求层次理论认为，只有解决最基本的生存问题、温饱问题，才可以在此基础上发展精神需求。所以，人们往往认为物质方面的贫乏更容易引起人们更深层次的苦恼，可是事实却恰恰相反，当一个人精神层面极度痛苦的时候，才可能引起那最令人绝望的苦恼。而正是这种精神层面的苦恼，使人类承受着如藤蔓缠身般难以摆脱的苦恼。
契诃夫的小说《苦恼》就是一个很好的例子。小说里，“小人物”姚纳是一个贫苦的马车夫，他因为死了儿子想向别人诉说自己的丧子之痛来缓解自己内心的悲伤，所以一共先后四次尝试向军人、三个青年、扫院子的仆人、年轻的马车夫表达自己的苦恼，但没有得到一丁点儿回应，无论是上层社会还是底层社会，人们都对姚纳的丧子表现得非常冷漠甚至毫无同情。作者更是浓墨重彩地描写了他们对姚纳的鄙夷和厌恶之情，让人感到不寒而栗，不忍卒读。作为一个人，姚纳却失去了最基本的诉说的权利，没有人在乎他、关心他，没有人能倾听他的苦恼，他只好够把苦恼憋在心里，就像小说中所描写的“如果姚纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见。…….”。连倾诉都做不到，他的苦恼已然将他填满吞噬。而他现在，苦恼的已经不仅仅是因为儿子死了，令他更苦恼的是：为什么没有人愿意听我讲完我的故事？在小说的最后，姚纳在无奈之下只得和他的小母马倾诉他的苦恼，“姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了。……”一个人竟苦恼到和一只小母马倾诉起来，这是对人性冷漠极大的讽刺，也在侧面批判了这个冷酷残忍的社会。
丧子、生活贫困已经足以让人苦恼了，姚纳本就是一个苦命的马车夫。他就仿佛是一个被命运之神恶意捉弄的傀儡一样，忍受着这近于残忍疯狂的一切。军人是上层社会和权力的象征。当姚纳想要和军人诉说这一切的时候，书中写到“姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。……他分明想要说话，然而从他的喉咙里，却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。”如果暂时抛开之后军人的态度，从这里我们就可以看到姚纳想要吐露心声的急迫和总是遭受拒绝和无视的迟疑。这种植根于他内心的自我否定是日积月累而形成的，这在某种程度上暗示了姚纳的精神生活一直受到巨大的压抑。话说回来，一个幸运的人，抑或是一个处于统治阶层的人，对一个失去了儿子的贫困的马车夫还能大言不惭的开玩笑，他的良心竟然没有一点不安，这是多么无情啊！第二个他想倾诉的对象是三个年轻人。当姚纳回过头去想与三个年轻人攀谈的时候，他们这时候却嫌他啰嗦，并且干脆给了他一个“脖儿拐”来让他闭嘴。而此时的姚纳却还笑道“嘻嘻，……这些快活的老爷，……愿上帝保佑你们！”这三个年轻人，是暴力的化身，在他们面前，姚纳的表现得是刻意的讨好，甚至相对他们倾诉自己的哀曲，但是很显然，在这些年轻人眼里，姚纳这类人对于他们来说，就是畜生一样孱弱的存在；第三个出场的是一个扫院子的仆人。同样的处于低等社会，应该多少会产生一些共鸣吧！但是令我们吃惊的是，这位扫院子的仆人在姚纳面前甚至有一种自视甚高的感觉。也许是姚纳又老又落魄，让他产生了一种久违的优越感。当两个都很悲惨的人相遇，一个条件稍好点人却不给另一个人一个落脚的地方，看起来就像是只穿了一双袜子却嘲笑光着身子的人，真是可笑至极；但同时更深层面表达了作者对社会和人性的失望。最后一个姚纳想要倾诉的人，是一个年轻的马车夫。相比起前几个人，这个马车夫对姚纳的态度可谓是客气多了。他和姚纳都是马车夫，那他们就可能会拥有着相似的命运，但他听到姚纳说“我的儿子死了，你听说了吗？这个星期在医院死掉的。……竟有这样的事！”的时候，他的反应是“那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。”这种事不关己的态度，甚至不耐烦地用被子蒙住了头，对同住一个屋檐下，可以算是前辈的人面前正常吗？他难道不会想到这也有可能是他的将来吗？他不知道，他和姚纳一样，是被万恶的社会操纵的傀儡，是政治的牺牲品。青年人的态度，或许是压弯姚纳的最后一根稻草。没有人愿意听卑微的姚纳讲话，于是姚纳走向了他的马棚。在他之上，是所有称之为人的高贵存在；在他之下，是畜生。他夹在一条夹缝里，脸朝向他的小母马，声情并茂的讲着他悲惨的人生。他终于把他的苦难讲了出来……
而当他向他的马儿吐露出他内心的苦恼的时候，他却还在苦恼。那叠加在丧子和生活贫困的苦恼之上的，是感受不到关爱，极度孤独的绝望。这是连他自己都无法表达、不敢相信的苦恼。这也是我们生活中时常被忽视的“精神层面的苦恼”。所以在遭受了一次次的无视和拒绝之后，他依旧安慰自己说：“连买燕麦的钱都还没挣到呢，这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事，……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的，那他就会永远心平气和。……”心理学里认为，性格越是自卑，越是没有存在感的人，总是更倾向于从自己身上找原因。然而在很多人眼里，仿佛在自己身上找原因是一个不容置疑的选择，但是，造成一件事情的结果总是有内在和外在两个原因。一味的在自身或者一味的在外在找原因都是一种片面的想法。姚纳在被拒绝了四次之后，他不但没有质疑人性的残酷，社会的冷漠，反而把所有的过错都揽于一身，归结为是自己太老，赚不到钱，吃不饱才苦恼的。如果一个人连他苦恼的缘由都无法完全认清的话，那么他又何谈去化解苦恼呢？
契诃夫写姚纳的时候，是处在19世纪沙皇统治下的俄国。而今天，我们正处在21世纪共产党领导下的中国。思想解放了，人民物质生活水平提高了，人民幸福感显著增强了等等，无时无刻都在宣扬着社会和谐的氛围。可是，姚纳消失了吗？没有。他存在于每一个孤独渴望被关注的人的内心深处，存在于每一个幸福骄傲的人的脚底下。在任何时代下，都会有像军人、三个年轻人、扫雪的佣人、年轻的车夫和姚纳的存在，这是人类的本性使然。人天生欺软怕硬，因为这本就是一个“弱肉强食”的社会。物质的贫穷可以通过劳动改变，可是精神的孤立和折磨又阻挡着他们改变物质。那是不是说这种状况是不可改变的呢？并不全然。就像抽烟一样，我们不能让所有的瘾君子都戒烟，我们能做的，只是让抽烟的人更少一点。所以我们要尽自己所能，给予身边的“姚纳”们更多的耐心和关爱，让他们走出精神的困境，感受到来自社会的温暖。特别是在我们当下这个生活水平不断提高的年代，更加要重视精神层面的教育。
苦恼和其他情感一样，必要的时候也需要与他人“分享”。而不同于快乐，苦恼是需要被克服、被排解的。那么，就让我们在更多的时候，选择去成为一个倾听者，试着去理解对方的苦恼和生活。或许我们这么做改变不了任何事情，但是至少，我们可以让他感受到人性的温暖，可以让他感受到他也被人尊重和关心。
愿这个世界的“姚纳”都可以被人倾听。
参考文献
[1]书籍。［主编］竺建新．大学语文教程［M］华东师范大学出版社 起止页码：253~257
第5篇：《苦恼》小学读后感
在契诃夫的小说中，也经常流露出淡淡的苦味。
读完了《苦恼》，不经意地想到了立交桥下的衣着不整、穿戴破烂、脸面肮脏的神经病，街头的卖菜人和那些孤寡老人。
看到他们总让人心酸。
和他们一样，《苦恼》的主人公马车夫尧纳.波达波夫也属于这一类的孤寡人。他儿子死了，不明不白就死了。白发人送黑发人是最大的痛苦。所以他有一肚子的话，一肚子的苦恼全都憋在心里，可是没人愿意听他倾诉，都不想放下手头的杂事，于是尧纳十分苦恼。确实，当你憋着一肚子事却没有倾诉对象时，是最难受的。
尧纳驾车时，乘客不理他甚至讥笑他，而他却全然不在意----因为他的苦恼已胀满了他的脑子。他回马车大店时，同行们也不理他，都一心一意地睡觉，他只有喂马时，把心中的苦恼、烦心事全部说了出来。马像是听懂了似的，十分专心的样子，看着主人，把鼻息喷到主人手上。
这是个十分伤人心的故事，看过后仿佛自己也十分苦恼，好像自己也是马车夫尧纳，心中也十分憋得慌，总想说点什么。那时，就体会到了那一种感受。让人不想、不敢再看下去了，于是赶紧合上书，想摆脱这种感受，因为你知道，它本不该让你来承受的。但你很快发现，他已印在你的脑里了。我想这就是“剪不断，理还乱”的最好解释吧！
实在憋不住了，就讲给别人听吧！让他也帮你分担些忧愁，让他也领略一下契诃夫的精妙文笔吧！
第6篇：苦恼契柯夫读后感
苦恼契柯夫读后感
苦恼契柯夫读后感（一）
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。
《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了？马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨？？这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。
《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
苦恼契柯夫读后感（二）
这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫，他为了维持生计，被迫早出晚归，拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头，“你往哪里闯，鬼东西！鬼把你支使到哪啊？靠右走！”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的，但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情，反而看到一点点小错便破口大骂。也许，他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了，人穷志短在这里得到了体现。
另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听 他说。文章以《苦恼》为题、，我想也是为了突出这一点，无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车，他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重，但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢？“赶你的车吧，赶你的车吧……”“大家都要死的，得了，赶你的车吧”显然，人们对他的叙述不以为然，根本不想听。你驾车，我给钱，我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡，没有情感，只有钱;;尽管只是一点点。人的高贵、尊严，就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景，不是关于车夫的，而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车，只有两个位置，而人，却有三个;;必须有人站着。就为此，三个人经过了长久的吵骂，变卦，责难之后才决定：让一个驼子站着，因为它最矮。然而按我们现在的逻辑，驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明，在这个黑暗的社会里，剥削，不只是富人对穷人的专利，穷人和穷人之间也相互剥削，没有剥削人的成本，怎么办？那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题，处处透露出一个贫穷车夫的苦恼，然而对于整个社会，对他人漠不关心，互相攻击难道就是一个和谐的社会吗？我想这应该是整个社会的苦恼。
苦恼契柯夫读后感（三）我很喜欢契诃夫的小说，常常寥寥几笔，就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，常能以小见大，于平淡中发人深思！今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤？-”
主人公一出场就让我们感到他的孤凉，暮色昏暗，湿雪纷纷……姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事，儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦，但这些人对他漠不关心。最后，只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼，而这些却是别人所不能真正了解的。有时候，有了太多的心事想要向人倾诉，而回顾左右，却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！
现在的世界很忙碌，也很自私，每个人都在忙自己的事，有谁能真正停了下来，关心一下你过得怎么样，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我们大多情况下就仅仅是寒暄几句，说几句虚词套话，很少会将自己的苦恼拿出与人分担，而且，有时就算准备与人分担，他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷！()我还是觉得，人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦，有什么用，能解决什么问题？运气好点儿你能将心口的闷气诉出，差点儿却可能 烦上加烦，问题更加严重！别人是不能了解自己的心的，我已经习惯了自诉，拿出自己的日记，找个清静的角落，将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界，一个人的天空里，我可以为所欲为，只要能将那口怨气排出！只要能够对得起自己的心，缓解那莫名的苦恼！如姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，但苦恼却不会伴着她们的哭声释然！所以，解除苦恼，根本的在于自己的心境，还有看问题的角度，别人是帮不了的！
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！到处碰壁的姚纳，激起了我们多少共鸣？
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第7篇：苦恼契诃夫读后感
苦恼契诃夫读后感
篇1：契诃夫读后感
读 后 感
——读《契诃夫短篇小说选》有感 五年级四班 许潇伟
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。他是个描写日常生活中的最平凡的事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，从平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。
所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》和《万卡》。
《变色龙》告诉我们，沙皇俄国将军家中的一条狗比贫民百姓还重要，警官奥楚蔑洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人类的一面镜子，一个警示，在百余年的今天，有的人身上还是有着“变色龙”的奴性，表里不一。《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇，都是抒情心理短篇小说。它主要写的是九岁童工的稚真心灵，以及学徒生活的悲惨，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中十分巧妙的穿插和渗透，短短几页文字就写出了童工生活的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象。短篇小说《小公务员之死》一样展现了沙皇俄国官场上的百态：强者倨傲专横，弱者点头哈腰，臭虫般的契尔维亚科夫以及他的奴才心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶以及底层人民生活的艰辛。同时，《契诃夫短篇小说选》给我了多启迪，让我了解到沙皇俄国的社会历史状况。篇2：契诃夫《苦恼》赏析教案
苦恼
契柯夫
一、学习要点
1、了解契柯夫在文学史上的地位，作品及作品风格。2、把握本文的主题
3、把握本文及对话、细节、描写对刻划人物性格的作
用
二、作者：
契柯夫（1860-1904），俄国小说家、戏剧家。出生于破产商人家庭，早年边做家庭教师，边求学。1884年毕业于莫斯科大学医学系。学生时代即开始以“挈洪涛：的笔名写作诙谐小品和幽默短篇小说。这些小说质量参差不齐，瑕瑜互见，有逗趣取乐、投合事俗的平庸之作，也有暴露黑暗、针砭社会的佳作，如《一个小官员之死》（1883年）、《变色龙》（1884年）等。1886年后，他思想剧变，锐意反映人生，描摹世态，创作风格日趋成熟，写出了许多脍炙人口的短篇小说，如《万卡》（1886年）、《草原》（1888年）、《第六病室》（1892）、《带楼阁的房子》（1896）、《带小狗的女人》（1899）等。挈柯夫的小说言简意赅，冷峻客观，独树一帜。他与莫泊桑齐名，被认为是世界上最有影响的短篇小说家之一。挈柯夫的戏剧名作有《三姊妹》（1901）和《樱桃园》（1904）等。
《苦恼》是挈柯夫短篇小说中代表作之一，曾被托尔斯泰列为作者“第一流作品” 三、背景
写于1886年，俄国正处于沙皇统治下的黑暗时期。民粹派用暗杀手段推翻专制制度，刺杀了沙皇亚历山大二世，但三世即位后，开始了更残酷的血腥镇压，窒息的政治空气使许多人变得桑木、冷漠，充满了庸俗的市侩习气。
契柯夫目睹当时社会的黑暗和群众的思想弃术，以深广的忧愤投入创作，一方面揭露社会丑恶和庸俗现象，一方面挖诉和揭示造成小人物不幸命运的社会黑暗。《苦恼》即这类作品。四、课文分析
——我拿我的烦恼向谁去诉说？?? 这是引用《旧约全书》中的一句话，作为题记，并作全文情节的线索。所有情节都围绕姚纳深怀苦恼、倾诉苦恼的行为和动机展开。可分三部分。
第一部分（1段）：写车夫姚纳和他的小丹马的怜地伫立在风雪之中，可分三个层次。1层（开头?一层）写暮中雪景。
晦暗大片湿雪〉天气严寒、阴郁，制造阴冷的氛围，衬托主人公内心的痛苦，为悲惨故事做铺垫。2层：写车夫姚纳在雪中一动不动
挈柯夫哪国什么作家？ 主要小说有什么？ 戏剧有什么？ 作品的风格怎样？
与谁齐名，被认为是世界上最有影响的短篇小说作家之一。
小说标题下有一句怎样的题记
这第一部分描写分几个层次？每层分别描写什么？ 人物描写采取的是哪种描写？
这里景物描写有什么作用 篇3：读《契诃夫小说》有感
读《契诃夫短篇小说》有感
冬至刚刚过去，而人们欢雀的气息也随之而消之慢慢。孤寂的世界突然因一本《契诃夫短篇小说》而变得活跃起来。
在我看来契诃夫写的短篇小说精悍程度也不亚于我国的鲁迅之作。当然，他被称为世界文学的“短篇小说”之王。笔色也可谓幽默而更加带有讽评之味。通读他的著作便可得知当时俄国黑暗阴森的现境而种种资本主义的陋习也笔笔皆见。而想想我国封建民俗的陋习比之，则皆是世界文坛的一角。
在《在理发铺》里，主人公因家庭的贫困而把女儿许配给一个富老头。不顾女儿与发铺主人公的情感先不说，而仅仅因发铺为自己理发收费便留半个头······此等吝啬之处，贪财之度在契诃夫的笔下揭露得淋漓尽致。这充分表达出当时资本主义民众小资产阶级的丑陋本像。那种资本，那种金钱的社会里已将每个公民的血液洗礼，那种肮脏已灌输如每个公民的心田。契诃夫在这篇小说中处处都是对话,动作的描写，所刻画得行形象不仅使读者当时如在看的一面镜子，而更是俄国时代的镜子。
如契诃夫在《苦恼》所勾勒的主人公一样，他无不一处使你想起鲁迅作品中的《祝福》中的主人公祥林嫂一样。主人公的遭遇先是丧妻，后是丧子，最后连他的小儿子也在一场大病中死去。而内心悲痛的自己处处倾诉，结果除了几个听了自己的倾诉半路嗷嗷大哭之外，中断不得。男人根本连听都不听。他的寂寞也只有在寒冷的冬天牵着他那辆破车——沉思。而宁可拉一个顾客以最低的价钱，为的是想跟 别人倾诉。而事实上招来的是满目讽笑。最后，不得不跟自己的瘦马倾诉，并且更是津津有味。总是那句：哎，我的最小的儿子，在上个星期在医院里死了····这时无不一时使我想起祥林嫂的话语——哎！我真傻！···确切的说这篇小说所存在的现象更不亚于我国当时农民的贫苦程度。由此看来，落后是富有的必经阶段，而各国的国情不一样，当然不可避免地存在这样或者那样的愚昧。
资本主义又怎样呢？
通过契诃夫的笔墨散发的也是浓浓的血腥和压迫。虽然鄙只知其内情的皮毛而已，甚至连皮毛的万分之一都不到，但事实便是见证：如西方的一些资本主义国家至今还处于水深火热的泡影之中度过，这有证明什么呢？
最后我不得不表明我的观点：契诃夫的伟大是无可置疑的，我也不得不感谢他，但他却不是我写这篇文章的目的。其真正目的是想说我们的国家是神圣的，我们的民众弊端个性的。所以我们要振兴中华，并非是过分的揪自己的小辫子，适可而止，重在兴华！！----萧雨 2008.12.29
《苦恼契诃夫读后感》
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