孙子兵法札记及读后感想_孙子兵法读后感400字

读后感 时间:2020-02-28 15:05:19 收藏本文下载本文
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孙子兵法札记

一、计篇:

1、战争的地位:存亡之道,不可不察也。!

2、“庙算”决策:

五事:道:令民与上同意

天:时机

地:场合;

将:智、信、仁、勇、严!

法:制度。有时候生活规律和习惯就是一种制度!

3、兵者诡道:出其不意,攻其无备。诡道十二法:能-不能;用-不用;近-远;远-近;利而诱之;乱而取之;实而备之;强而避之;怒而扰之;卑而骄之;佚而劳之;亲而离之。

4、势:因利而制权!

二、作战篇:(战争准备)

1、兵贵神速:兵闻拙速,未睹巧之久也。凡事讲究速战速决,时间拖的越久,不确定因素越多,原本简单的事情都可能变复杂,原本不费吹灰之力的事情,变成需要移山之力才能解决。

2、取用于国,因粮于敌

三、谋攻:

1、谋攻之法:全争于天下!不战而屈人之兵,善之善者也。兵不顿而利可全。上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

2、用兵之法:因利而制权。这个利就是军事力量的对比!人际之法:根据对方实力因转随化。

3、君王三忌:不要縻军;不要干预行政管理;不要干预作战指挥;什么样才算合格的领导者?首先,要知人善任(能够独挡一面);其次,信任部署,进行有监督的放权;最后,善用人者为之下。一个人际原则:如果你的身份比对方高,那么用谦卑的态度,往往损之而益;如果你的身份比对方低,一定要不卑不亢。

四、形篇:

自保而全胜:先为不可胜,以待敌之可胜。胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

五、势篇:

1、分数:治众如治寡;形名:斗众如斗寡;奇正:凡战者,以正合,以奇胜;虚实:兵之所加,如以锻投卵。治乱:数也;勇怯:势也;强弱:形也。

2、战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷:终而复始,日月是也;死而复生,四时是也。声不过五,五声之变不可胜听;色不过五,五色之变不可胜观;味不过五,五味之变不可胜尝。

3、势:激水之急,至于漂石者,势也;转圆石于千仞之山;决积水于千仞之溪。

4、求之于势,不责于人:择人而任势。

六、虚实:

1、致人而不致于人:先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳;

2、出其所不趋,趋其所不意

3、形人而我无形,我专而敌分。备人与使人备己;

4、形兵之极,至于无形

七、军争:

1、军争:知迂直之计,以迂为直,以患为利

2、兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。

3、用众之法:一人之耳目。

4、用兵之法:治气,避其锐气,击其惰归;治心,以治待乱,以静待哗;治力,以近待远,以佚待劳,以饱待饥;治变,勿击堂堂之陈,无邀正正之旗;

八、九变:

1、穷则思变:涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受;

2、全面考虑:智者之虑,杂于厉害!

3、将有五危:必死,必生,忿速,廉洁,爱民!所以不如做水,因物赋形!

九、行军:

1、处军:善于利用地形,好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实;

2、相敌:善于通过观察各种现象准确判断敌情;兵非贵多,并力、料敌、取人而已!

3、对待士兵:令之以文,齐之以武。

十、地形:

1、视卒如婴儿,视卒如爱子;

2、知己知彼,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。

十一、九地:

1、将军之道:静以幽,正以治;

2、为客之道:深则专,浅则散。投之亡地然后生,陷之死地然后生!

3、始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。

十二、火攻:

主不可以努而兴师,将不可以愠而致战。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。

十三、用间:

因间、内间、反间、死间、生间

无穷的智慧

——读《孙子兵法》有感 《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面,也有着千丝万缕的联系。孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事,校之以七计,而索其情”。体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。现代社会战争已较为少见,但“商战”却愈加无情与惨烈,要在激烈的竞争环境中求得生存与发展,同样是“不得不察也”。改革开放之初,社会经济处于卖方市场,很多商品均呈现短缺状态,企业愁的是资金与产量不足,无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛发展,企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面,而要使企业能够适应这种竞争,经营者必需从产品选择定位,内部各种机制的建立,市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭,针对不同的对象,采用不同的计策,因时而变,因地而变,甚至因人而变,稍有不慎,则祸及企业,与“兵道”比较,实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。现代商业机会不可谓不多,但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢?孙子兵法中“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”提出了一个关键的问题;未战之前,一定要做周密的分析、比较和谋划,“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多,诱惑大,但如果不经细致的分析策划,对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划,做到心中有数,操之有度,才能使这些机会真正成为企业经营的利益。

“知兵之将,民之司命,国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人,如果不懂经营,不知趋利避害,那么这个企业绝对难以生存与发展。同时,企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者,国之辅也。辅周,则国必强;辅隙,则国必弱”。我们选择与使用人才,现在都讲究以个人综合素质的要求,作为用人之道,必需因人而异,因才而用,以适当的人选去承担适当的责任,做到人尽其才,而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。同时,企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧,提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋:有智者,当能多谋善断,抓住机遇,做出战略安排,使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。“信”能赏罚:通过严密的规章制度,约束企业的每个运行环节,有功者赏,有错者罚,赏罚严明,达到“治众如治寡”的境界,那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。“仁”能服众:治理企业,当以诚信,公正待人处物,这样才能使同事员工心系企业,共同努力工作,言与行服从于企业的利益。“勇”能果断:现代商场如战场,机会稍纵即逝,有时真的容不得优柔不决,“当断不断,反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前,不审时,不度势,胡乱决策酿成错误。“严”能立威:现代企业,靠的是规章制度的框架支撑,但并非

有了规章制度就万事大吉,要靠严格的执行去保证规章制度的落实,而且领导人的“严”,还体现在处事公正,不因亲疏远近而处事有别,这样的“严”才能立“威”,才能保证威信的建立与运用得当。我觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。

“商场如战场”,这是现代商人常挂在嘴边的话。但其实商战与兵战是有同也有异的。孙子兵法十三篇,襄括了兵战之中各重要方面的问题,以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法,其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来,兵法提出军争中应对道、天、地、将、法,“五事”,主孰有道?将孰有能?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?的“七计”相等于现代企业的投资策划,综合分析,可行性研究和风险分析等相一致。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策,同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点,完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略,对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。

学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓,我们今天所做的一切,我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深,相信一部孙子兵法,只要认真领会其神髓并不断实践,必将对我们的企业和领导人素质的提高助益良多。

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