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《东洋冥想的心理学——从易经到禅》
——心得体会武美丽09120215初读这本书是的感觉就是很难理解，就是到现在也没有理解太多，那就先讲讲我的一些浅见吧。
首先，就从第一章《西藏度亡经》开始吧，《西藏度亡经》也就是《中阴得度》是为死者或濒临死亡的人而写的书，他描述了人经历死亡到重生的49天说经历的事，共分为三个部分，分别为：临终中阴、实相中阴和投生中阴三部分。临终中阴描述死亡瞬间，灵魂所经历的事情。实相中阴指死亡期间的梦幻状态。投生中阴描述的是想要再度转世的本能冲动。《中阴得度》的内容属于最高阶级的经验心理学。它的起点即起自伟大的心理学真理。通过与西洋对比而对此内容与西方文化进行比较。总体的是对此书的褒扬。而作者主张我们将这本书到这看先看投生中阴再依次倒看。而通过看这书我更认为这本《东洋冥想》更应该倒看。因为从我们中国人的角度《易经》虽然很难理解但起码是中国的文化。比起其他外国的宗教信仰更容易理解。其次，我觉得看此书最需要的是理解一下所涉及的宗教背景和内容以便于理解本书。
那么我们就从《易经》来看起吧。对于易经荣格是抱着强烈的赞美的想法的，从这篇文章可以看出他对易经的占卜之术是非常信奉的。他认为古代中国人沉思宇宙的态度，在某点上可以与现代的物理学家相比。易经的是在需要包含主观的也就是心灵条件的整体情境，通过64卦这种象征性的工具表现出来。而且各种情景独一无二，不能重复。荣格又分析了几种卦象，并认为其很准确。而易经的解答至语也很浅显易懂的。虽然现在易经在西洋还没有受推崇，但荣格是非常推荐的。
再说十二章地论同时性，我个人认为同时性就是和几何上的概率很相似，但
是也有特殊之处。比如，一个受教育程度很高的人她做事就不易处于概率的中间。而命中率也与心境有关，命中率高的心境好，反之毅然。而占星术的意义在于它是有意义的巧合他是一种非因果的现象，经由几率奇妙的结合，以形成真实戊妄的整体。达到一种与定的和谐。
接下来我们再从第二章出发《瑜伽与西洋》，我们现代人流行的瑜伽和这里的瑜伽其实应该是一致的，瑜伽的理念与修行方法与子东方超过四千多年，这造成一种不可或缺的精神氛围，在融合身心成为一体方面，瑜伽方法极为完美无缺，恰如其分，这些方法床罩了某种精神性质，是的某种超越意识以上的直觉得以呈现。
“如梦似幻的印度世界”像印度这样的国家，根本不在乎历史，他所有伟大之处都是无名无姓的与任何个体毫无关系。在印度世界就是重新再来的世界，世界的一切早先已发生过许多次。印度人的服饰也可看出印度的和平之一心态。印度教徒给人以温柔的感觉。
印度能教导我们什么,荣格认为印度是一个“无思”的国家他们未曾学习思考，而是一直受他的思考。所以我们可以在印度看到一直破碎的西方科学竟然可以和我们所谓的迷信携手并肩。
以上便是我从此书中所得的心得体会。
冥想的读后感书的封面是蓝色与书名风格很匹配，给人安静沉思的感觉，书的封面强化书的主题。这本书是邻居的，她在处理旧书时，我一下子就看中了这本书，书名吸引我，花了两天就把书看完......
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