总结是一种思维的训练，通过不断总结经验和反思，我们可以提高自己的思考能力和判断能力。为了写一篇完美的总结，我们可以多方面收集和借鉴他人的经验和意见。写总结时，我们应该客观、准确地叙述自己的观点和体会，尽量避免主观臆断。
孙子兵法读后心得感想体会篇一
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过去6-7年时间里，断断续续读了三遍孙子兵法，每次都有不同的收获，每次都没有读懂。这次写读后感的目的是努力找出自己能从书中学习到的道理，把这些记录下来，留着后面续读更新。
1、先胜后战，以强胜弱，不败是胜的前提；
2、学会等待时机，不要焦虑，一战而定，最好是不战而屈人之兵；
3、能打胜战也要算成本和代价，合于利再战，不好一日之胜；
4、打仗要懂奇正之术，动态变换正兵、奇兵；
5、真正的战略和胜利，看上去平淡无奇，没有惊天动地的故事。对于个人而言，孙子兵法在教我们学会认识自己，看清事物的底层逻辑，学会认输，具备长期思维，成为更好的自己，后面的路才会越走越宽。
一、计篇：
1、5事：道、天、地、将、法。
道：上下同欲，通过抓政策、宣传、团队思想，使下属愿意跟着一起干；
法：相当于现在的企业管理，如组织架构、人事制度、资产财务管理等；
没有大略可以请外部顾问，没有雄才就无法做成事情。
2、7计：主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。
5、越亲近的人，越有可能出现恩怨，没有恩就没有怨。
二、作战篇。
1、作战整体原则：慎战、不战、速战；
2、开战要拙速：林彪的四快一慢。
发起总攻要慢，要查清敌情、地形、选好突破口；
向敌人进军要快，出其不意，长途奔袭，抓住敌军；
攻击准备要快，快速调动兵力、布置火力、构筑工事、战斗动员等；
扩张战果要快，突破一点后，坚决扩展战果，使敌军无法恢复防御；
追击要快，敌军溃败后，要猛追到底，使敌军无法逃跑和重新组织抵抗。
4、将军要看清楚第一个跟敌人干起来的人，夺得敌人战车，并优先奖赏他。
6、经营和作战一样，避害比趋利更重要，利益机会什么时候都可以有，一旦输掉老本就很难翻身了。
三、谋攻篇。
1、打仗的目的是为了增强补全自己的实力，而不是消耗降低自己的实力；
4、打仗的基本标准，集中兵力，攻其一隅；
6、知己比知彼更重要，认识自己的优劣势才能做到趋利避害，提前知胜负；工作中每个人要知道自己的特长和缺点，才能明确职业方向、突出优势发挥特长，深耕某个行业，做到行家、专家、权威。
四、军形篇。
1、打仗之前要先评估一下自己的胜算有多少，计算对比的维度参照5事7计，先胜后战；
2、讲政治，有纪律是可以胜利的必要条件，有共同目标和信念，纪律严明才有战斗力；
4、如果评估后没有胜算，就要提升自己的能力，5年行家、10年专家、15年权威，形成先胜后战之势。
五、兵势篇。
2、打仗布阵要分奇正，就是要有预备队，先出为正，后出为奇，动态变化，无穷无尽；
3、通过自己高效的组织架构、强大的自信和虚实示形，做到调动敌人而不是被敌调动；
4、会打仗的人是因势利导，按照实际情况，安排合适的人做合适的事情；工作中就是根据团队的实际情况，划分工作任务和领域，然后做好事人匹配。
六、虚实篇。
不要为了短期的高薪资高职位而放弃自己的特长和主航道，长远看是得不偿失；
6、看书明理，口头上谁都会，但是实际工作生活中遇到事情就会忘记，比如父母都知道要跟孩子做朋友，如果小孩学习不好大人就会开始焦虑，动作情绪上就会变形，把跟孩子做朋友忘得一干二净，此为不知；所以，我们在实际生活中要不断琢磨、提问和演练，让自己具备“虚实篇”中的能力，做到知行合一，否则就会出现东施效颦的情况。
七、军争篇。
3、行军宿营要做到以逸待劳、以强击弱，致人而不致于人，这是打仗的一部分；
8、最后，打仗就是不要让自己处于不利地形，不要贪图小利，不要掉入对方陷阱，要避开对方的锐气锋芒，保持自己和团队的意志力，等待对方思想懈怠，出现失误时再打，如果争一日之胜，劳民又伤财。
八、九变篇。
九、行军篇。
1、行军篇主要是讲处军、相敌以及将士之间的相互驯养；
4、工作中有些领导简单粗暴，只问结果，不会下场指导，也不懂事人匹配，碰到问题责罚下属，下属反抗又压不住阵，这就是色厉胆薄，至懦之将。
十、地形篇。
1、地形篇主要是讲主帅要知道各种地形下的打仗之法，带兵之道、爱兵之心和自知之明；
十一、九地篇。
5、国家有这样的主帅和军队，实力强大，就不需要养天下之权，争天下之交，却能行王霸之道；而现在的美国做的就是争天下之交，养天下之权，自己一点不做出牺牲，却要各国为其输送利益，就很难伸己之私，让各国服从它的领导；工作职场上也是一样，领导要成为最好的自己，可以独立与平台而生存，成己惠人，团队才愿意跟着你一起干。
十二、火攻篇。
3、工作中还有一种情况，一个人每次为了涨点工资，或者干活轻松点而频繁跳槽，每次换工作没有在自己的主航道上积累能力，越到后面就越跳不动了。
十三、用间篇。
5、反间要有土壤，主帅会被离间，大概率是因为自己本来就多疑；
8、五间中，反间最重要，要花大钱去做，但策反的对象要有智慧，否则难于成功。
孙子兵法读后心得感想体会篇二
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《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就异常强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅仅需要知己，还要做到知彼。
《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。仅有先使自我立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。
《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自我的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。
《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。。
《军争》篇论述的是如何经过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。
《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。
《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察确定敌情和团结将士。
《地形》篇主要论述在不一样的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确确定敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。仅有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。
《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。
孙子兵法读后心得感想体会篇三
――如果将毛泽东对《孙子兵法》的推崇，归之于统战需要，而不是战争实践的检验，这个貌似很不合理。
这如果不是暗讽，那就是典型的倒因为果。
”大象公会“的文章读过不少，并给朋友推荐，鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送，一顿饭的功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻，而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖，乃至不吐不快。
有读者会质疑：以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨。我也认为他人无法查证的个人经历，远不足以支撑一场严谨的辩论，但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路：
——有多少支外国军队将《孙子兵法》作为其军官培训课程?
这两个问题如能搞清楚，孰是孰非一目了然。在互联网的时代，有太多的”神话“被大众讨论、检验，然后破产、倒掉。《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话?如果真的是，就让它倒掉好了，我们不需要用虚假的神话来提升自信心，那恰是没有自信心的表现。
如果不是，则应该正本清源。因为这是先人的智慧结晶，这是我们的骄傲所在。
孙子兵法读后心得感想体会篇四
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我今天读了一本书，名叫《孙子兵法与三十六计》。
《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要知道自己优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自己是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，面对现实，调整为其他更实际的目标。
《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的能力，没有能力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。
《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。
《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自己的品德让别人信服自己，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。
《孙子兵法》说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。”工作中一定要制怒，想想经常在工作大怒，真应该好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。
孙子兵法读后心得感想体会篇五
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书柜里面的书不下上百本，而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》，可谓：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。
首先，喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。。作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心，业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自己的人生理想，以及在这条理想的道路上走下去的信心。
其次，《孙子兵法》是我们中国人自己的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目;日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。
当然，《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的内容博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，很多理论、原则都是可以借鉴运用到工作中的。
1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;,通过对比，我发现自己还不具备足智多谋、勇敢果断的能力，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己仁爱部下、治军严明的管理理念更应该发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒，使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱，更不是放纵，而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数。
2、在《军争篇》中，阐述了两军对垒战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段，而非目的，而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化，因地生宜，灵活运用，让每一位量才而用，恰到合适，掌握适度，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。
3.“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中，必须重视绩效管理，同时辅之激励手段，如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中，我们一定要尽量做到投其所需，实现激励效果。
孙子兵法读后心得感想体会篇六
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从实践者的角度，如果只用三句话概括《孙子兵法》，那就是：“不战而屈人之兵”，“以正合，以奇胜”，“出其所必趋也”。如果只能浓缩成一句话，那就是：“善战者，致人而不致于人“。如果只能用一个字概括，那孙子兵法的妙处就是一个字：“无”。敌方有形，我方无形。敌方呆板，我方计谋变化无穷。
那么问题来了，如果对战双方都是读过兵书的人，都有谋略，假设实力也相当，那最终什么因素决定了他们的输赢呢?我认为最重要的是对敌方谋略的提前知晓和确认，那里面能够是逻辑推理和猜测演绎，也能够是“策作形角”的实证式试探。如果确定准确，则必有相应的对策和行动，这个过程还不能让对方明白自我已经明白。如果己方谋略泄露，则必然招致失败。如果用一句话概括，就是赢在“信息不对称”。这就解释了军方历来重视情报工作的原因了。
为了使敌人上当，必须运用战略欺骗。而战略欺骗分三个层次，第一个层次是我方摆出一种战略事实，诱使敌方获知并取得自我的一种对我方意图的战略确定，并且深信不疑，并且采取了相应的行动(或不行动)。第二个层次是我方继续实施另一种战略事实，敌方可能知悉也可能不知悉，可是由于主观确定被第一层的意识误导，对我方行动会视而不见。第三个层次才是我方对敌方的实质性打击行动。
最终说点感慨：兵家的思维，以常常逆反为可贵，虽可战无不胜，但难养浩然之气，终非顺天理之举，很可能过不好自我的一生。故，这类思维模式，不可或缺，却也应属不得已而为之。或曰：用之有度。
孙子兵法读后心得感想体会篇七
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孙子兵法读后感之谋攻篇：不战而胜!上一篇主要讲的是《孙子兵法》的第三篇(谋攻篇)的第三部分，知彼知己，告诉我们“知彼知己者，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必殆。”的思想。这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第三篇“谋攻篇”的第四部分，不战而胜。
一、兵法解析。
军、旅、卒、伍是古代军队的编制，12500人为军，500人为旅，100人为卒，50人为伍。
凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
意思就是：
大凡用兵的法则，使敌国完整地屈服是上策，而出兵击破敌国就次一等;使敌人全军降服是上策，而出兵击破敌军就次一等;使敌人全旅完整地降服是上策，而出兵击破它就次一等;使敌人全卒完整地降服是上策，而出兵击破它就次一等;使敌人全伍完整地降服是上策，而出兵击破它就次一等。所以百战百胜并不是最好的制胜韬略，不战而使敌人屈服，才算是其中最好的。
孙子透彻地阐发了全胜战略的思想内容。他一气说出五个“全”字，并用五个“破”字作为反衬，给人以极其深刻的印象。他主张对敌要尽量做到不战而战，这样才能全其国，全其军，全其旅，全其卒，全其伍，才能不战而胜。
为什么百战百胜却不是善之善者呢?因为孙子所追求的不是那种付出惨重代价的苦涩的胜利之果，而是要获得既迫使敌人屈服又使自己丝毫不损的'“全胜”。
孙子认为，即使一方百战百胜，也要出动战车千辆，辎重车千辆，军队十万，还得千里运粮，这样日费千金，何况战场上双方拼杀，“杀敌三千自损八百”，所以百战百胜并不是最好的，如果“伐谋”“伐交”，不费一兵一卒就使敌人降服，这自然是最佳的选择了。
孙子：“不战而屈人之兵”的全胜谋略，内涵十分丰富，它包括以下内容：
其一，从实行条件看，它是以强大的实力为后盾，这种实力不单指军事，还包括政治、经济、外交诸多方面。诚如张预所言：“明赏罚，信号令，完器械，练士卒，暴其所长，使敌人从风而靡，则为大善。”
其二，从运用的手段看，主要采用“伐谋”“伐交”。或以谋略瓦解敌军，或以外交手段分化敌国同盟，从而不虞而胜。
其三，从运用范围看，“不战而屈人之兵”既可以是一种大战略，也可以是一项具体的战术，大至敌国、敌军，小至敌卒，都可以兵不血刃使之屈服。
最后，从目的看，它是以最小的牺牲达到最佳的战争目的，这就是孙子所言“善之善者”的精艺所在。
孙子“不战而胜”的谋略为历代兵家所推崇。
在商业经营中，为了争夺市场，也要运用孙子“不战而屈人之兵”的全胜战略。即不使用大量的人力、物力硬拼的方式，以免两败俱伤，而是采用谋攻的方式，灵活使用各种巧妙的策略，迫使竞争对手屈服而取胜，战后日本商品占领美国市场即使如此。第二次世界大战后，美国市场容纳了全球消费量的六分之一，谁都想打入这一市场，可竞争十分激烈。日本在战后初期，自知经济实力还不十分强大，便采用外围战术，先把产品打入亚洲市场，然后是亚非拉各国市场，并没有进军美国而不顾血本。
到了60年代后期，日本经济变得日益壮大，它开始向美国市场进军，但它采用的也是全胜战略。
如日本松下公司70年代末在美国设立子公司，一开始由于市场竞争激烈，并没有盈利多少。
80年代初，为了提高美国松下公司的产品竞争力，总经理山下俊彦改变方针，让美国松下子公司与美国国际通用公司(ibm)结成业务联系，共同制造小型计算机，其实是利用ibm公司的先进技术，为其承包生产任务。
这一决策使日本松下子公司在美国市场上站稳了脚跟，使松下公司的其它产品也顺利进入美国市场，大受顾客欢迎。
不战而胜这一兵法准则使山下俊彦轻松地在商战中获胜。
二、古今联想。
故善用兵者，屈人之兵而非战者，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
意思是说：
善于用兵打仗的人，使敌军屈服而不用直接交战，夺取敌人的城邑而不用硬攻，毁灭敌人的国家而不需久战，一定要用全胜的谋略来取胜于天下。这样军队就不至于疲惫受挫，而胜利可以完满地取得，这就是谋攻的法则。
这一谋略实质上体现了战争中兵家的本能和目的，即在打击和消灭敌人的同时，又尽可能地保全和发展自己。这一谋略在兵站中被称为低消耗战略，被兵家们广泛采用。
在现代市场竞争中，低消耗战略表现为总成本领先战略，即指企业在某一竞争领域中，始终以低于竞争对手的成本而取得行业领先的地位。与兵站中低消耗战略相类似，商战中的总成本领先战略，可以使企业获得高于诸竞争对手的对抗中取得有利的市场地位。
三、读后感。
不战而胜，选择最佳的取胜方式，运用谋略、技巧迅速取胜，这才是上上策。
作为创业阶段的创业者来说，不要总想着竞争，不要总想着干掉对手，在竞争的过程中，自己公司多多少少也会经历一些损失，为什么不去选择合作共赢呢?与竞争者站在一条战线上思考问题，效果可能会更好一些。
在这个世界上，所有的创业游戏都是没有边界的，如果总想着干掉对手，那你是干不掉的，唯有与对手合作，使自己变得更加强大，眼界才会不一样。
就像我之前跟某互联网公司高管聊天，他说，我们的定位不是传统某类公司!这是一个道理!
孙子兵法读后心得感想体会篇八
书柜里面的书不下上百本，而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》，可谓：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。
首先，喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。。作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心，业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自己的人生理想，以及在这条理想的道路上走下去的信心。
其次，《孙子兵法》是我们中国人自己的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目;日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。
当然，《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的内容博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，很多理论、原则都是可以借鉴运用到工作中的。
1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;通过对比，我发现自己还不具备足智多谋、勇敢果断的能力，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己仁爱部下、治军严明的管理理念更应该发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒，使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱，更不是放纵，而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数。
2、在《军争篇》中，阐述了两军对垒战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段，而非目的，而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化，因地生宜，灵活运用，让每一位量才而用，恰到合适，掌握适度，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。
3.“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中，必须重视绩效管理，同时辅之激励手段，如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中，我们一定要尽量做到投其所需，实现激励效果。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。
孙子兵法读后心得感想体会篇九
最近，我们学习了《自然之道》，文章的大意是这样的，当嘲鸫要用嘴把幼龟侦察兵从巢中拉到海滩时，作者和同伴让向导救起幼龟，放入大海。这一举动使巢穴中的幼龟误以为外面很安全，它们鱼贯而出，结果导致众多幼龟成了食肉鸟的口中之食。
“叼就叼去吧，自然之道就是这样的。”文中向导的这句话及若无其事、坦然面对的表情给我留下了深刻印象，使我想起了发生在一年前的一件事：那是在我和妈妈游览云台山的途中，我坐在路旁休息时，透过茂密的草丛，看见不远处挂着一张蜘蛛网，上面有一只黑蚊子在拼命挣扎企图逃跑，我急忙拿起一块小石头想把它砍死，却遭到了妈妈的制止：“你一旦砍不准，不仅会把蜘蛛网破坏，还会让蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不会放过它的。”于是，我拿着石头，目不转睛地盯着蚊子，时刻准备着。果然不出妈妈所料，只见蚊子被网越缠越紧，马上就要奄奄一息了。蜘蛛眼见时机已到，慢悠悠地爬到蚊子身边，先用嘴里的丝把蚊子又缠了几圈，然后把嘴扎进蚊子的身体里，贪婪地吸起来，等到心满意足后才大摇大摆地走回草丛，继续等待猎物。
原来自然界真是奥秘啊!它是有一定的规律的，如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们愿望截然相反的`结果，同时我也想向大家呼吁，不仅仅是我们小学生，也包括全体公民，一定要按照自然规律去爱护环境，保护动物!
孙子兵法读后心得感想体会篇十
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时至今日，依然有必要再读《瓦尔登湖》。夜深，当我们的心情逐渐平静，更能体会到书中是语语惊人，字字闪光。《瓦尔登湖》能引领人进入一个澄明、恬美、素雅的世界;它是心灵的一方净土，在那里，我们将摆脱世俗的困扰，领会精神的自由。
《瓦尔登湖》这本书的思想是崇尚生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是一个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。思想的深刻性，是书中最能触动我的一点。
对于生命，我们有上千种的方式去尝试、测定。就像过圆心的直线有无数条一样，生活的方式也是多种多样。人们赞美而认为成功的生活只有一种，我们为什么要以贬低其他生活方式的代价来夸大这一种呢?因此梭罗到林中去，他希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看是否学到了生活要传授的东西。免得到了临死的.时候，才发现自己根本就没有生活过。如书中所言，“我来瓦尔登湖，不是去节俭地生活，也不是去挥霍，而是要尽可能减少麻烦做一些私事，免得因缺乏常识和生意头脑而输得很惨”。实践是检验真理的唯一标准，如果没有经过验证，我们凭什么说我们现在所过的生活就是最好的。
梭罗思想的深刻性在衣、食、住、行均有体现。
说到衣服，梭罗认为只要保持身体温度即可。而我们买衣服，往往是因为追求新求新奇，还要考虑别人的看法，但却很少考虑这些衣服是否真正实用。书中说到，“一般人为了衣服费尽心思，衣服要穿得入时，至少要整洁，不能有补丁，至于他们自己有无健全的心志，却从不在意”。有一些人把生命的精力花在打扮，取悦别人身上，却忽略了自己真正要的是什么。
“民以食为天”，我们现在都讲求食物的均衡和营养。可《瓦尔登湖》里面有一段话，“一个农夫曾一本正经的对我说：你不能只靠蔬菜活着，光吃着蔬菜是不会让你的骨骼变得强壮和发育完全的。所以每天他都会虔诚地拿出一部分时间为他的骨骼提供粗糙的养料，他走在牛的后头，自言自语。让这用蔬菜塑造了骨骼的耕牛拉着犁耙有恃无恐地向前冲，突破一切障碍”，在养生节目大行其道的同时，我们每个人心中要有自己的一把秤，去衡量哪些才是生活的必需。
梭罗在住方面的独到见解或许可以给即将或终将成为房奴的大学生提供借鉴。正如书上所说“每一个觉得日子艰难的人可以花一美元买一只箱子，钻几个窟窿，至少可以放进些空气，下雨天和晚上就可以钻进去，盖上盖子，这样他的灵魂便自由了。外出时，也不会有房主、房东拦住你要房租。多少人为了一只更大更豪华的箱子的租金，烦恼不断;而他是不会冻死在这样的一只小箱子里的”。有时得到房子的我们并没有因此而变富，倒是更穷了，因为房屋占有了我们。
很多同学酷爱旅行，每到一处，必拍照留念。我以为书中诗人的占有才是真正的占有。书中的原话“我总是看到一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后，就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿的只是几个野苹果而已。诗人早把他的农场写进了诗歌”。真正的占有，更应是心灵的占有。
书中思想的深刻性，还体现在他对人生的思考上。
梭罗喜欢给自己的生命留有更多余地。他经常坐在阳光上的门前，从日出坐到正午，坐在松树，山核树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思。他在这样的季节中生长，好像玉米在夜间生长一样，比任何手上的劳动好得不知多少了。梭罗认为这样做不是从他的生命中减去了时间，反而是增添了许多。
人们总是乐于谴责无所事事，而碌碌无为不更应该受到谴责吗?我们是不是应该让生活简单点，真正地做着自己喜欢做的事。没必要焦头烂额地被生活的琐事所牵绊。我想一个人若能自信地向着他的梦想行进，努力经营他所向往的生活，他可以获得意想不到的成功。
“生长在杂草蔓生的林间小路上的香蕨木和木蓝上的露珠会把你下半身打湿。丛生栎的叶子泛着光，好似有液体在上面流过。透过树木看见的小塘像天空一样满是光亮。你见到月光从森林深处一个个树桩上返射回来，仿佛她在照耀万物时有所选择，她的星星点点的光芒使人想起一种叫做月亮籽的植物——似乎是月亮把它们种在这些地方……”。梭罗说，瓦尔登湖是神的一滴，也是最接上帝和天堂的地方。
愿我们每个人的内心像美丽的瓦尔登湖一样，生活得平静，自在、坦然、简单。
孙子兵法读后心得感想体会篇十一
《共产党宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟(communistleague)起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。下面就是小编精心整理的读《共产党宣言》。
心得体会。
读后感。
想，欢迎阅读!
记得当年自己写。
入党申请书。
的时候，曾为了弄清楚什么是共产党，我为什么要入共产党，第一次接触《共产党宣言》，那个时候没有多少工作实践，只觉得《共产党宣言》写法新颖，读起来很享受，像一部优美的文学作品，深深吸引着我。之后每隔一段时间，我便要通读一次。每次读完，结合自己工作和生活阅历，都有更深的感悟。入党20xx年，不知读了多少遍。如今工作20xx年了，有了实践积累和人生积淀，再次通读，更是感悟颇多、如沐春风。有三点体会，与大家分享。
首先，《共产党宣言》是一座马克思主义精神丰碑。《共产党宣言》的问世是人类思想史上的一个伟大事件，是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。一经问世，就在实践上推动了世界社会主义发展，深刻改变了人类历史进程。它旗帜鲜明站在无产阶级和广大人民一边，热情讴歌人民群众在推动历史前进中的伟大作用，充分肯定了人民的历史主体地位，充分体现了马克思主义政党的根本性质和宗旨，确立了最高目标是实现共产主义，并把实现人的自由全面发展作为共产主义的本质特征，这一崇高理想站在了人类道义制高点，成为一代又一代共产党人忠贞不渝、坚强不屈的坚定信仰和不惧任何风险、战胜一切困难的精神支柱，成为马克思主义政党团结广大人民砸碎旧世界、创造新世界的精神旗帜。
其次，《共产党宣言》是活着的理论体系。近二十年来，西方各种机构评选“千年思想家”“最具影响力的学者”等，马克思都名列前茅甚至高居榜首。《共产党宣言》之所以能穿越170年的时空依然光芒四射，璀璨夺目，很重要的一点就在于，这一理论不但深刻揭示了历史发展的客观规律，为无产阶级所运用，而且还在不断得到继承和发展。从列宁到斯大林，从毛泽东到习近平，他们都在运用这一理论，找出了本国社会发展的历史规律，从而取得了巨大成功，从而丰富和发展了马克思主义。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想都是在《共产党宣言》的基础上生根开花的。
第三，《共产党宣言》历久弥香、影响深远。在漫长人类文明史上，有很多传世名著，但没有哪一篇能像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。它的号召至今令我鼓舞，它的关怀至今令我温暖，它的阐释至今令我振奋，它的犀利至今令我清醒。它无惧岁月长河的洗礼，无惧时代的变迁，在当今时代，依旧发挥着不可磨灭的作用。习近平总书记说“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍”。《共产党宣言》的发表开辟了国际共产主义运动的新纪元，虽然诞生于一百七十年前，但其阐述的基本原理没有过时，也不会过时，值得我们反复学习、深入研究，不断从中汲取思想营养。
我们学习《共产党宣言》，就是要在思想上与时俱进，在工作中开拓创新。20xx年11月2日，习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时发表重要讲话，进一步明确了当代妇联的使命，为我们在新起点上更高标准、更高水平地做好新时代妇女工作指明了方向，提供了根本遵循。作为妇联维权干部，践行《共产党宣言》就是要以习近平总书记重要讲话精神为指引，落实好中国妇女十二大确定的目标任务，在党领导下，以奋发有为的精神状态和真抓实干的实际行动，干好本职工作，争当一名合格的共产党员。
一是时刻不忘提高党性修养。马克思主义和《共产党宣言》精神构成共产党人的“精神之钙”。我们要自觉把自己摆进去，坚持初心不移、保持使命在肩的政治觉悟和党性自觉，在平凡的岗位工作中深刻领会习近平总书记谆谆教诲，在学习教育中不断锤炼党性，在思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，体现新时代妇联党员干部的使命担当。
二是努力提高维权业务水平。《共产党宣言》引领新时代合格共产党员的实践养成。作为维权战线一名党员，我们必须干一行精一行，要系统学习《婚姻法》《妇女权益保障法》《反家庭暴力法》等法律法规，深入基层了解贫困妇女、残疾妇女、留守妇女、单亲母亲、老年妇女等特殊群体和家庭关于劳动就业、社会保障、婚姻家庭等方面的需求，全面提高业务能力，为群众提供更专业的服务和指导。
三是不断提升统筹谋划能力。《共产党宣言》铸成合格共产党员在新时代条件下的使命担当。历史的重任，我们一个个普通党员一齐挑在肩头，必须分工协调有序、充分协调。哪些工作可以结合起来做，哪些工作需要联合其他部门做，哪些新的工作对象需要纳入我们的视野，不仅依赖调查研究，还要培养敏锐性和洞察力，在工作中一点一滴的用心和积累，从亲身实践中的成功和挫折中慢慢打磨自己、提升自己、收获自己。
四是要增进与困难群众的感情。《共产党宣言》启迪我们，团结人民群众、传播党的理念必须走群众路线。维权工作，维的就是困难和弱势妇女群众的权，如果不困难，如果不算弱势妇女，她们也不会来找我们。维权工作者眼睛里要装得下困难群众，跟她们心贴心的交流，引导她们愿意跟我掏心窝子。说到底，就是不能脱离群众路线，不能脱离工作对象，为群众解难事、办实事，不断提升群众工作本领。
看完一部《共产党宣言》，使我对马克思产生了全新认知。在我心目中，他已不再是那个在高中政治课本上刻板的说理者，而是摇身一变，成为一位真实存在的思想深邃的革命家。
“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”，这是卡尔·马克思对封建的社会主义的尖利评价，也是封建的社会主义的真实写照。实际上，相较资本主义，封建的社会主义更为可怕、落后，它披着维护工人阶级的利益的虚假外衣，试图遮挡旧时代的烙印，却又不时显露出它可憎的面目和吸血的獠牙。作为封建时期的贵族，作为比资产阶级更落后的阶级，这群人口中的“社会主义”显然只是抨击新兴资产阶级和自我泄愤的工具而已，真正代表工人阶级利益的马克思的社会主义是完全超脱了封建贵族的阶级属性的，它是属于新的时代的，是属于先进的阶级的。其实，从马克思对封建的社会主义的批判中也可以看出，马克思的社会主义是完全孕育于工人运动的实战中，具有划时代意义的伟论雄谈。
与封建的社会主义类似的还有小资产阶级的社会主义，它同样戴着虚伪的面具去批评资本主义，撕下面具后，人们只能看到它谄媚落后阶层的丑恶嘴脸。意识学说与阶级属性一旦错位，无非有着两种原因，一是因为有像恩格斯一样的意识先行者的存在，二则是处于劣势地位的阶级为了掩饰其腐朽性，而精心炮制的谎言。而辨别这两种情况的最好方式是去发掘其最终目的——前者是呼唤新时代，后者是保卫旧思想。显然，这也成为小资产阶级的社会主义与马克思的社会主义之间最明显的差别。
对于德国的社会主义，马克思也语带贬谪之意。马克思笔下的德国的社会主义是一件德意志联邦政府恐吓资产阶级的锋利武器。它完全脱离了德国的国情，仅仅是一部在阉割法国社会主义文献的基础上形成的“翻译著作”。马克思认为，人类历史进程是循序渐进，缓缓向前的，而社会主义阶段是这个进程中必然会经历的部分，但对于当时正处在封建时期的德国而言，过早谈论社会主义思想是不合时宜的，是跳跃着前进的鹿马，只会将德国置于更加危险的境地。
纵观封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的社会主义，它们其实都是同一种性质的社会主义——反动的社会主义。它们以封建为目标，以腐朽为内里，以光明为掩护，以复辟为理想。但是，存在即合理，它们的出现恰恰反映了那个时代的真正面貌：封建阶层、资产阶级、无产阶级并存相争，封建阶层代表即将结束的过去，资产阶级代表正在发生的现在，无产阶级代表马上到来的未来。没有阶级愿意承认自己是落后的、即将消亡的，即使认知到，它们也会尽力一搏，以争取最后生存的可能，所以，封建阶层假意联合代表未来的无产阶级，声称要为工人伸张正义，转而达到攻击资产阶级的终极目的。总而言之，前面提及的三类社会主义都是跨越了两级阶级属性后得到的奇怪产物。
不知何时，春夜的幕帘被夜雨划破。夜雨，敲出绮丽的乐章，敲出春天的声响，敲出山头的绿芽，使乡村充满了泥土的芬芳。
琴韵伴泥香共落，书香与夜雨齐飞。这是扫黑除恶以来罕见的少许春雨。我把手伸出窗外，任凭小精灵在我手心跳动。翻开《共产党宣言》，闻着纸墨传出的淡淡清香，品味一种静谧，体会一种陶然：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史基础;因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史。”
客厅里传来扫黑除恶微访谈的台词：“20xx年1月党中央国务院发出《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》，决定在全国开展为期三年的扫黑除恶专项斗争，扫黑除恶专项斗争是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策，事关社会大局稳定和国家长治久安，事关人心向背和基层政权巩固，事关进行伟大斗争建设，伟大工程推进，伟大事业和实现伟大梦想，全国将通过三年不懈努力，使我县城市农村各个区域黑恶势力，违法犯罪得到严厉打击，黑恶势力背后的保护伞得到严厉打击，使全社会得到全面治理，人民群众安全感幸福感获得感明显提升。”
微风习习，心中不禁泛起了涟漪，是啊，党的十九大报告在论述全面从严治党永远在路上时指出：一个政党，一个政权，其前途命运取决于人心向背。人民群众反对什么、痛恨什么，我们就要坚决防范和纠正什么。
黑恶势力是经济社会健康发展的毒瘤，是人民群众深恶痛绝的顽疾，扫黑除恶不正是我们这个时期的另外一个战场吗?十九届二次纪委二次全会再次把扫黑除恶放在重要位置，习近平强调，要深化标本兼治，夺取反腐败斗争压倒性胜利。坚持扫黑、打伞、反腐相结合，加大扫黑力度，让群众获得最大的满意度是新时代赋予我们，更是赋予新时期纪检监察干部的责任。
雨，轻轻地下着;心，静静地想着。卧听雨声，好似渔者江边的低吟，“青春”二字跳入我的脑海。青春正如春天一样，她是一只高飞的小鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来;她是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐;她是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往直前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩。听着听着，白发渔樵远了，远了，消失在天际。雨不知何时也停了，打开窗，呼吸雨后的空气，那是一种宜人的清爽，它让处在“万紫千红总是春”的日子里的年轻的我，对“初心”有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的独有情愫，懂得了让青春挽住春天的手，让它在扫黑除恶的战场上挥洒汗水，以此来践行纪检监察干部作为党的忠诚卫士的铮铮誓言。
夜，深深的;风，凉凉的。深深地吸了一口气，我知道前面有无数个春天等着青春去寻找。扫黑除恶的冲锋号已经吹响，作为纪检监察干部，必须坚定打赢这场攻坚战的决心，立足于自身工作岗位，为扫黑除恶贡献自己的一份力量。
1848年，《共产党宣言》的问世，意味着马克思主义诞生，也意味着世界必将在马克思主义思想的引领下，达到社会主义，最终实现共产主义。这是共产党人的初心，这是共产主义者的使命。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”共产主义一诞生，就面临着艰难险阻，受到史上最猛烈的打击，甚至那些恶毒之人说道，共产主义是史上最大的瘟疫。这是为什么?正如马克思主义所言，新事物的诞生必将是曲折的，而越是生命力强大、越是尽善尽美的新事物，其必然越是受到旧事物的最顽强的抵抗。在我看来，资本主义才是最大的瘟疫，而共产主义则是结束这场瘟疫里唯一有效的疫苗。
而共产党人又该是什么样的?《共产党宣言》指出，“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”这就要求共产党人必须时刻牢记使命，始终怀揣着共产主义理想必将实现之梦，理想信念高于天。并始终以这种理想引导着自己人生之路，把梦想转化为动力将其贯穿到生命的全部，让它成为你不断进步的最大动能。是因为不忘初心，共产党人之所以是共产党人。
“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”这充满气势的宣言，象征着马克思主义的诞生，尽管时隔171年，这仍是世界上最伟大的著作，且这共产主义之声愈发响亮。171年里，共产党人经历了无数的困难险阻，只有中国共产党人，在困境中突围而出，在当今世界为共产主义站住了脚。这是因为只有中国共产党人真正的理解并继承了马克思主义，并不断将其完善;只有中国共产党人不忘初心始终牢记自己的使命，并不断为其奉献。
纪检监察机关作为党和国家的政治机关，就必须清楚自己的定位，作为一名纪检人，就必须是共产主义者，是马克思主义最坚定的拥护者。纪检干部要时刻记住自己的身份，心怀共产主义的崇高理想，在马克思主义的指导下，全心全意的投入到工作中，为共产主义者最高理想信念的实现奉献自我，从而才能实现自我价值。
众所周知，《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。自此之后，社会主义再不是空想。《共产党宣言》的发表使无产阶级拥有了科学的世界观和方法论，也使无产阶级在日后的岁月中活跃于历史舞台之上。
通读《共产党宣言》，我惊叹于这篇不朽之作。一针见血的观点，入木三分的见解，难怪它历经岁月的洗礼却依旧永垂不朽!于我而言，我感触最深的便是《共产党宣言》中的辩证法思想。凡事都有两面，物极必反，盛极必衰，这是永恒不变的真理。犹记得在《共产党宣言》中的一句话:“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”虽然随着历史的发展，资产阶级的弊端日益显露，但不可否认的是，它的确发挥过不可磨灭的巨大作用。马克思的辩证法思想尤为突出的体现了他宽广的胸襟和不凡的气度。
对于一个有着坚定的无产阶级信念的人，马克思并没有一味地对资产阶级进行批判，而是用辩证的思想看待资产阶级。这一点，实在是难能可贵的。历史上不乏有完全否认资产阶级在历史上起到的积极作用的理论，过于偏激以致在付诸实践时付出了惨痛的代价。
在中国，便有过这样的例子。在那一时期，资产阶级与无产阶级的斗争，资本主义与社会主义的矛盾，市场与计划的冲突充斥着人们的思想。社会在此时也陷入了混乱之中，由于过分强调资产阶级的消极影响从而忽视了它所展现的积极面，这便导致了中国走过一段弯路。但其后改革开放开启了中国特色社会主义的新篇章。正如邓小平同志所言：“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫。”的确，历史已经证明，改革开放是完全正确的。
我私以为，中国共产党人与马克思一样，他们都辩证地看待资本主义，既承认资本主义的消极性，同时也不否认资本主义所拥有的积极面。他继承了马克思的辩证法思想，并结合中国的具体实践加以改造，从而使中国特色社会主义理论体系得以形成，使中国走向了富强民主文明和谐美丽的社会主义道路。
《共产党宣言》里不仅仅展现了辩证法思想，也第一次系统地阐述了科学社会主义理论，指出了无产阶级在历史中不可替代的作用。马克思无疑是伟大的，《共产党宣言》的发表使全世界的无产阶级有了理论指导，自此之后，无产阶级革命也在世界的各个角落发芽生根。他推动了一个又一个时代的发展与进步。
从俄国的十月革命到中国的社会主义革命，《共产党宣言》的思想无处不在，历久弥新，生生不息。它指导了一代又一代的革命，集中阐释了“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”的观点。在马克思思想的领导下，全世界的无产阶级联合起来，共同反对资产阶级的压迫。也由此才出现了十月革命的胜利，才出现了中国社会主义社会的建设。
《共产党宣言》是马克思、恩格斯智慧的结晶，是时代发展的产物。它无惧岁月长河的洗礼，无惧时代的变迁，在当今时代，依旧发挥着不可磨灭的作用。正如在中国，马克思主义依旧是当今社会的主流思想。它指导着我们国家政策的改变，指导着我们向新的时代迈步。而《共产党宣言》中关于坚守人民立场的思想，也确定了我国高校立德树人的根本任务。
而作为新时代的我们，更应该熟读《共产党宣言》，坚定马克思主义思想，为实现中华民族的伟大复兴尽上自己的绵薄之力。马克思主义不会过时，《共产党宣言》的意义犹在，我们应该继续树立正确的世界观，人生观，价值观，成为新时代的好公民。为人民服务，为祖国争光。我坚信，未来的中国依旧会以马克思主义为主流思想，坚信马克思主义的我们一定会让社会主义社会更加美好和谐。
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孙子兵法读后心得感想体会篇十二
记得当年自己写入党申请书的时候，曾为了弄清楚什么是共产党，我为什么要入共产党，第一次接触《共产党宣言》，那个时候没有多少工作实践，只觉得《共产党宣言》写法新颖，读起来很享受，像一部优美的文学作品，深深吸引着我。之后每隔一段时间，我便要通读一次。每次读完，结合自己工作和生活阅历，都有更深的感悟。入党20xx年，不知读了多少遍。如今工作20xx年了，有了实践积累和人生积淀，再次通读，更是感悟颇多、如沐春风。有三点体会，与大家分享。
首先，《共产党宣言》是一座马克思主义精神丰碑。《共产党宣言》的问世是人类思想史上的一个伟大事件，是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。一经问世，就在实践上推动了世界社会主义发展，深刻改变了人类历史进程。它旗帜鲜明站在无产阶级和广大人民一边，热情讴歌人民群众在推动历史前进中的伟大作用，充分肯定了人民的历史主体地位，充分体现了马克思主义政党的根本性质和宗旨，确立了最高目标是实现共产主义，并把实现人的自由全面发展作为共产主义的本质特征，这一崇高理想站在了人类道义制高点，成为一代又一代共产党人忠贞不渝、坚强不屈的坚定信仰和不惧任何风险、战胜一切困难的精神支柱，成为马克思主义政党团结广大人民砸碎旧世界、创造新世界的精神旗帜。
其次，《共产党宣言》是活着的理论体系。近二十年来，西方各种机构评选“千年思想家”“最具影响力的学者”等，马克思都名列前茅甚至高居榜首。《共产党宣言》之所以能穿越170年的时空依然光芒四射，璀璨夺目，很重要的一点就在于，这一理论不但深刻揭示了历史发展的客观规律，为无产阶级所运用，而且还在不断得到继承和发展。从列宁到斯大林，从毛泽东到习近平，他们都在运用这一理论，找出了本国社会发展的历史规律，从而取得了巨大成功，从而丰富和发展了马克思主义。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想都是在《共产党宣言》的基础上生根开花的。
第三，《共产党宣言》历久弥香、影响深远。在漫长人类文明史上，有很多传世名著，但没有哪一篇能像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。它的号召至今令我鼓舞，它的关怀至今令我温暖，它的阐释至今令我振奋，它的犀利至今令我清醒。它无惧岁月长河的洗礼，无惧时代的变迁，在当今时代，依旧发挥着不可磨灭的作用。习近平总书记说“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍”。《共产党宣言》的发表开辟了国际共产主义运动的新纪元，虽然诞生于一百七十年前，但其阐述的基本原理没有过时，也不会过时，值得我们反复学习、深入研究，不断从中汲取思想营养。
我们学习《共产党宣言》，就是要在思想上与时俱进，在工作中开拓创新。20xx年11月2日，习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时发表重要讲话，进一步明确了当代妇联的使命，为我们在新起点上更高标准、更高水平地做好新时代妇女工作指明了方向，提供了根本遵循。作为妇联维权干部，践行《共产党宣言》就是要以习近平总书记重要讲话精神为指引，落实好中国妇女十二大确定的目标任务，在党领导下，以奋发有为的精神状态和真抓实干的实际行动，干好本职工作，争当一名合格的共产党员。
一是时刻不忘提高党性修养。马克思主义和《共产党宣言》精神构成共产党人的“精神之钙”。我们要自觉把自己摆进去，坚持初心不移、保持使命在肩的政治觉悟和党性自觉，在平凡的岗位工作中深刻领会习近平总书记谆谆教诲，在学习教育中不断锤炼党性，在思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，体现新时代妇联党员干部的使命担当。
二是努力提高维权业务水平。《共产党宣言》引领新时代合格共产党员的实践养成。作为维权战线一名党员，我们必须干一行精一行，要系统学习《婚姻法》《妇女权益保障法》《反家庭暴力法》等法律法规，深入基层了解贫困妇女、残疾妇女、留守妇女、单亲母亲、老年妇女等特殊群体和家庭关于劳动就业、社会保障、婚姻家庭等方面的需求，全面提高业务能力，为群众提供更专业的服务和指导。
三是不断提升统筹谋划能力。《共产党宣言》铸成合格共产党员在新时代条件下的使命担当。历史的重任，我们一个个普通党员一齐挑在肩头，必须分工协调有序、充分协调。哪些工作可以结合起来做，哪些工作需要联合其他部门做，哪些新的工作对象需要纳入我们的视野，不仅依赖调查研究，还要培养敏锐性和洞察力，在工作中一点一滴的用心和积累，从亲身实践中的成功和挫折中慢慢打磨自己、提升自己、收获自己。
四是要增进与困难群众的感情。《共产党宣言》启迪我们，团结人民群众、传播党的理念必须走群众路线。维权工作，维的就是困难和弱势妇女群众的权，如果不困难，如果不算弱势妇女，她们也不会来找我们。维权工作者眼睛里要装得下困难群众，跟她们心贴心的交流，引导她们愿意跟我掏心窝子。说到底，就是不能脱离群众路线，不能脱离工作对象，为群众解难事、办实事，不断提升群众工作本领。
孙子兵法读后心得感想体会篇十三
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因为年前搬家，又是借的房子，处处逼仄，所以把几乎所有的书一笼统打包送到了乡下的老屋。留在手边的也就那么三五本，其中之一，便是《瓦尔登湖》。
20___年的年初，注定是要被历史和后人所记取，即便满目疮痍，即便不堪回首。现代文明在一场突如其来的病毒面前表现得远比我们想象的脆弱，哪怕人类在十几年前曾经和另外一场大流行遭遇过。这样的场景像极了《屋顶上的骑兵》的相关画面：黑死病席卷了中世纪的欧洲大地，群体的无助，单个人的渺小，一一呈现在观者的面前。同样，在漫无边际的黑暗中，也有个体的星星之光闪耀，尤其夺目。无关爱情，关乎人性。
也就是在这段保持社交距离的日子里，空闲的时间一下子多了起来。平素零碎的时间里习惯的手机信息浏览突然让人无法忍受，才在某个午后看到了它--《瓦尔登湖》，斜在饮水机的旁边，还是那熟悉的封面，蓝得彻底的背景。
书的作者也是在纷乱的城市生活中，在生命的那个时间点，突然觉得自己需要另外一种生活，他希望自己生活得从容一些，只需要面对基本的生活事实，看看是否能够学到生活要教给自己的东西，而不要等到死之将临时发现自己没有生活过。他其实只是不希望过不是生活的生活。我突然想到这段时间红遍全球的李子柒，这个来自四川深山里的姑娘，她一直在美拍上上传古风视频，记录着生活的片段，她会去上山爬树、砍柴捕鱼，甚至像一个农人一样去种植棉花，只为那一床厚实的满是阳光的棉被。我在想，隐隐然她暗合了当年梭罗下定决心截取生命中的两年又两个月的时长去“任性”一把的行径，也难怪她受到了大众的关注和追捧。
瓦尔登湖畔的四季轮回是如此的美丽，梭罗用近似白描的手法予以一一记录，在我，因为有农耕的经历，很容易引起共鸣。即便没有类似的生活过往，我想也会被他的纯粹、朴素所吸引。我们来看：还在任何土拨鼠或松鼠窜过大路，或在太阳升上橡树矮林之前，当时一切都披着露珠，我就开始在豆田里拔去那高傲的败草，并且把泥土堆到它们上面，虽然有些农民不让我这样做，——可我还是劝你们尽可能趁有露水时把一切工作都做完。一清早，我赤脚工作，像一个造型的艺术家，在承露的粉碎的沙土中弄泥巴，日上三竿以后，太阳就要晒得我的脚上起泡了。太阳照射着我锄耨，我慢慢地在那黄沙的冈地上，在那长十五杆的一行行的绿叶丛中来回走动，它一端延伸到一座矮橡林为止，我常常休息在它的浓阴下;另一端延伸到一块浆果田边，我每走一个来回，总能看到那里的青色的浆果颜色又微微加深了一些。我除草根又在豆茎周围培新土，帮助我所种植的作物滋长，使这片黄土不是以苦艾、芦管、黍粟，而是以豆叶与豆花来表达它夏日幽思的。
时至今日，因着父母还生活在远郊，一年中总有那么一些日子，我会看到熟悉又陌生的田野，老屋前的大河依旧默默地流淌着，没有了孩子们夏天在河水中肆意的玩耍，没有了柴油机船突突的声响，代之以整饬一新的驳岸，以及河道内舒朗有序的水生植物。城市管理对乡间的改变和冲击随处可见，固然更为有序，整齐，但隐约少了一些说不清道不明的味道。不可能再一个猛子扎下去捞河蚌，也不可能在水草丰茂的滩头下网捕鱼。特别是时不时呼啸而过的汽车，一直在提醒着城市对农村的蚕食，现代工业文明对农耕文明的碾压不可回头。
三十年前，我离开这里去城市求学。每逢假期返乡，总会看到少年时熟悉的风景和人物。然后娶妻生子，每每回来，总还能涤荡人心，继续前行。这里，就是梭罗笔下的瓦尔登湖，自然的生息会给人以安慰和力量。如今，故乡已经和原来的不太一样了。每个人都会留恋自己的故乡，但当年的故乡只会在梦中存续。现实，改变太多，可能永远无法找回。年轻时要逃离，到了此刻，却奢求回来，回到鸡鸣下地去，狗吠炊烟归的状态。
其实，我也许从来都是一个旁观者，看着和美如画。亲历其中之人说不定也是不堪其苦，只是没有选择而已。无论梭罗，还是李子柒，总归还是刻意，永远不是真正的农人。
重读《瓦尔登湖》，特别是20___年的当下，感受不同当年。人是被时代裹挟着前行的，但凡心中还有自己的一片田地，便是好的。即便再也听不到虫子在林间的叫声，看不到夕阳下晚归的耕牛，但毕竟，还在自己的记忆中。
孙子兵法读后心得感想体会篇十四
当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的《小狗的小房子》读后感（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
今天，我和弟弟一起读了一篇文章，名叫《小狗的小房子》。
这个故事的主人公是一只小狗和一只小猫。小狗勇敢、善良、任劳任怨，而小猫却又娇气又挑剔。一次，小狗为了让小猫开心，就把它们住的小房子背到小河边，用尾巴给小猫钓鱼，还爬到树上帮它捉蚱蜢玩儿。可是，一不小心小狗从树上掉了下来，晕了过去。小猫想把小狗带回家，当它想要背起小房子时，才发现原来它们的小房子那么重。故事的最后，小猫勇敢地承担起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各种危机，它给小房子装上了轮子，把小狗安全地送回了家。
朋友之间就是这样，有快乐一起分享，有困难一起分担，真正的友谊就是相互关心、相互帮助，不会因为对方有缺点而嫌弃他，更不会因为对方失败而离开他。
读完这个故事，我和弟弟都很感动，我们约定，以后一定相互关心、相互帮助、相互包容，不能再因为一些小问题闹矛盾。
因为爱可以让我们的家变得更幸福、更美满。
今天我看完了《小狗的小房子》这本书，这本书里面有很多故事，有《怪老头》，有《小猪和蛇》、有《绒兔子找耳朵》……令我印象最深的是《绒兔子找耳朵》这篇文章。
这篇文章很长很长，我大体给大家描述一下吧：垃圾箱里面有一只绒兔子，他掉了一只耳朵，所以被幼儿园老师抛弃了，扔到垃圾箱里面。绒兔子看到旁边有一根胡萝卜，上面还有一些胶水，绒兔子想：为什么不可以把胡萝卜做我的新耳朵，于是绒兔子就把胡萝卜粘到了脑袋上，嚓嚓，老鼠把绒兔子的耳朵咬了下来。
绒兔子执意要小老鼠赔，小老鼠说：“我家有一个这样的耳朵，可是被老鼠大盗抢走了。”小老鼠在垃圾桶里扒啦扒啦，找出了一只布老虎。布老虎一出来老鼠就吓走了！绒兔子说：“老鼠找到了你，你就要替他给我赔我的耳朵！”布老虎说：“好吧。”
布老虎扒拉扒拉，找出了一个铁皮人。这次在绒兔子说话之前，铁皮人说话了：“我们一起去找绒兔子的耳朵吧！我们一起挑战老鼠大盗！”布老虎说：“好啊！帮绒兔子找到找到以后，我们再找一个脸盆，我们一块洗个澡，说不定就会被幼儿园收回了！”
绒兔子说：“好主意！”它们经历了风风雨雨，好多好多的困难，可是他们没有退缩，终于它们帮绒兔子找到了耳朵，他们也被幼儿园收回了！他们的愿望终于实现了！它们高兴地欢呼起来！
通过读这个故事，我知道了只要坚持，就会成功！只要努力，就一定会成功！在困难面前不要自暴自弃，纵然被抛弃，只要自己坚持真理，就会变成强大的人，就会成功改变命运！
《小狗的小房子》讲述的是生活在一栋房子里的小猫和小狗的故事，虽然在一栋房子里，但它们似乎不太熟，一个生活在屋里，一个生活在院子里，平时没什么来往。一天它们相约去小河边玩耍，胆小的小猫因为害怕大灰狼、害怕下雨竟然让小狗把房子也给背上。一路上小狗累得气喘吁吁，被房子压得抬不起头，根本看不到周围的风景，而小猫呢，它可是高兴得很，一路上说个不停，埋怨小狗吓跑了蝴蝶，到了河边，又让小狗用尾巴钓鱼，爬到树上捉蚂蚱，结果小狗的腿被划破了。
看到这里，小朋友们是不是也觉得这个小猫除了嘴甜会哄人之外似乎也没什么优点嘛，但好在它是个心地善良的小猫，看到累得精疲力尽又受伤的小狗，它终于意识到自己的错误，勇敢地承担起照顾小狗的责任，发挥自己聪明才智将房子和小狗推回了家。
女儿看完这个故事后说我可不能像小猫最开始的那个样子，好朋友之间要互相帮助、互相关心爱护，不能把事情都推给别人做。
这个故事除了小狗和小猫外，还有第三个人物，那就是房子的女主人。虽然出场不多，但我觉得很重要，通过她对小狗和小猫两种截然不同的态度，我们大概能够了解为什么小狗和小猫会有这两种不同的性格。小猫就像是温室里长大的孩子，被家长保护得太好，娇滴滴又胆小，害怕作出改变，并且不懂得照顾别人的感受，比较自私。而小狗呢，它是属于放养型的，勇敢有担当，会照顾别人，女主人的冷淡让它非常期待别人的夸赞，小猫的一句“哈，小狗，你真有力气”就让它信心百倍地扛着小房子上路了。
以故事中女主人为鉴应该是我读这篇故事最大的感受了，家长既要懂得放手，又要能够不时地给孩子以鼓励，让他们独立成长，放手后你会发现孩子们并不如你所想象的那样柔弱，故事中的小猫最后不也是变得勇敢起来了吗。
另外这本书除了故事好，对人物和景的描写也很美。娇滴滴又胆小的小猫和勇敢有担当的小狗，在阅读的时候不由地让人想模仿它们说话的语气。春意盎然的小树林，开满小野花的'小河边，嗡嗡地飞着的小蜜蜂，啾啾地叫着的小鸟。
虽然书本里没有图画，但却让读者感觉仿佛置身于大自然中，似乎也闻到了绿草的清香，看到了在河里游来游去的小鱼，听到了树林中小鸟叽叽喳喳的叫声，实在是美极了。
假期里，我读了一本故事书，书的名字叫《小狗的房子》。
故事里的小猫和小狗是一对好朋友，小狗想去河边玩，小猫胆小，怕在路上遇见大灰狼，便让小狗带上木头房子去。一路上，小狗很吃力的扛着小房子，小猫却只顾着自己玩，一会让小狗帮它钓鱼，一会又让小狗上树帮它追蚂蚱。这些都是小猫会做的事情，它却都让小狗承担，害得小狗从树上摔下来，闭着眼睛一动也不动。小猫急哭了，一心想救活小狗。它帮小狗包扎伤口，并且决定用小房子把小狗送回主人家。一路上，小猫遇到很多困难，想出了很多的好办法，终于把受伤的小狗送回了家。故事中的小狗勇敢、善良，小猫任性、胆小。
一路上，小狗像哥哥一样照顾小猫。小狗受伤后，小猫勇敢地承担起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各种危机，把小狗安全送回家。读完这本书我很感动，我在想是什么样的力量让小猫有了这么大的改变，我想这就是友情的力量吧。好朋友就是要互相帮助，互相关心，实现对方的愿望。虽然有时会生气，会吵架，但还是想把最好的给对方。
在对方遇到困难时，会第一个站出来帮助他，这才是真正的友谊。
这就是我读完这本书以后得到的最大收获。
我很喜欢童话，就是《小狗的小房子》，这个童话故事很动人。
《小狗的小房子》写的是一场雨之后的事情。雨把天空洗得更蓝，把树叶和小草洗得更绿。孙爷爷用拟人的手法，在故事开始时就送给我们一片清新和美好。
更美好的是小狗和小猫的友情。
小猫要跟小狗去河边玩，想带着小狗的小房子一起去，并且还想带上小椅子。小狗不想让小猫失望，就把小椅子放在小房子里，然后再背着小房子，和小猫一起到河边去玩。背着小房子说着轻巧，可是实际背背才沉呢，小狗没后悔，他对自己做的事情从不抱怨和后悔，他觉得只要小猫高兴就好。
小猫很高兴，她根本不知道小狗背着小房子有多累，她还让小狗用尾巴帮她钓鱼，还让小狗爬到树上去帮她捉蚂蚱，小狗掉下来，他又累又疼，走不了路了。
小猫想把小狗带回家，她这才知道小房子有多沉，她虽然没有小狗的力气，但是，她想出了好办法，她把小狗放进小房子，给小房子安上了轮子，然后咕噜噜、咕噜噜地推着小房子回家了。
他们是最好的朋友，尽全力不让朋友失望，给朋友带来快乐，也尽全力想办法帮助朋友。好朋友就是这样真心相待，小狗和小猫的友情就是这样的美好童话故事就是这样动人。
孙子兵法读后心得感想体会篇十五
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从王小波的杂文集知道了费孝通，依稀记得有篇论述农村同性恋研究的文章，引入费孝通关于农村社会的研究结论，作为佐证，不知道为何就一直记得这个作者和这本书。正好在找书看的过程中发现了这本书，一共也就一百来页，看起来毫无压力，于是带着好奇，开始了。
我看书的习惯就是必须从头看到尾，前文，目录，正文，后记，必须全部读过才算是安心，这样的好处是从前文，后记中可看到写书的一些背景，更有助于理解书本，坏处就是会效率低些，但是我觉得一本值得看的书，前文后记也是非常值得了解的。看书最重要的是先看目录，对于作者如何论述有一个框架的了解，就像是勾勒出了树干和树枝的轮廓，看的过程中将一些点作为叶子，点缀在树上。初看目录，可能因为对论述主题的生疏，无法全然明白和记住结构，没有关系，看的过程中，读完几章后再回头看就会觉得清晰，读完全书再看一遍，如果脉络已深深印入了你的脑海，说明书已经融入了你的记忆，倘若对于某个章节还能有更生动细节的回忆，那就是你和这本书的缘分所在了。
分享了自己看书的一点心得，回到乡土中国这本书。首先，这本书主要论述了中国乡土社会的特征，成因，演化等。乡土社会在这里可以理解为农村社会。这本书的妙处在于语言平实，逻辑清晰，章节之间环环相扣，从土地，到人和土地的固定连接，到人形成家庭，形成社会，让你读的过程中，深深感受到乡土社会的特点，进而通过这个切入点，了解中国社会的特点，以及和西方社会的区别。做产品讲究don'tmakemethink，这本书也可以用这句话来形容。它的内容是值得我们思考，寻味的，而它的论述过程很自然，让你省去了诸如考虑这句话啥意思，这篇和上篇啥关系的总结，验证的过程，会有非常顺畅的阅读体验，丝毫不费力的跟着作者去思考社会学，这样本来会特别让人难以理解的科学。
看完后记，了解到作者的人生可谓命途多舛。在和妻子一起下乡调研过程中，妻子不幸意外去世。wenge被打压，失去了研究生涯的黄金时期。乡土中国产生于这个中断之前。通过这本书，和这样一个社会学研究者相遇，和这样深入浅出的，朴实无华，逻辑严谨的文字相遇，是一件幸事，希望自己有朝一日也能写出这样的好文章。厚积薄发，大道至简。
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