第1篇：关于描写和赞颂白族的诗句
关于描写和赞颂白族的诗句
（第一首）
三坊一照壁，
四合五天井
喜洲古镇，
就静静地躺在洱海水畔。
她像是一个被洱海的臂弯，
轻轻呵护的老人，
也像是世世代代，
守护着洱海的神灵。
白族是一支，
拥有非常悠久历史，
与灿烂文化的少数民族。
早在，
四千多年以前的新石器时代，
白族的先民们，
就在洱海旁开始定居生活，
世代繁衍生息，
他们自强不息，
在建筑、绘画、雕刻上，
都创造了极高的成就。
喜洲小镇的街道，
狭窄而深长，
天空与光线，
常常让人们，
奇异和惊叹，
而当这样的光线，
照射在喜洲旧旧的街道上，
恍若隔世的感觉，
亦是异乎寻常的强烈。
（第二首）
纯阳的`象征。
用语言演绎历史，
点缀，
花的烂漫。
是石器的魅力，
催生了记忆吗？
南诏国的脚步，
迷漫了，
黄沙的软弱，
成为，
洱河河床的美景，
文化了“三月街”。
曾经的段氏，
世袭了谁的美人？
商帮从丝绸路上，
徒步成拓印。
土著，
成为时尚的论说。
遥远了的伤逝。
娓娓道来的曲折。
崇圣寺三塔的诉说——
青铜的久远，
发配错落了卓悦。
南诏太和城与德化碑，
飘来的文化，
凝华成，
升腾的名驹，
赤忱后人。
苍山高河，
藏缅文化的飞丝，
凝炼成生根的藤蔓。
梯田，
整齐的力量，
交错农人的思想。
剑川，
石窟栩栩如生，
成鸡足山的经文，
用白剧，
在踏歌上成长。
南天瑰宝吗？
大理画卷里藏着，
秘密，
如少女的心，
疼成绯红的暮霞，
——舞蹈
烤茶，
是一种，
火与土的氛围。
白色的包头里，
粑粑，
在点燃爱情的味道。
绣花飘带，
潇洒了男子，
在百节鞋的轻盈里，
璀璨了，
星群边银河的惟美。
新娘，
在鱼羹的鲜美里，
焚烧自己的心事，
烹调人生五味。
本主节，
青年男子用心海，
隐饮蝴蝶会的瑰丽，
是女子，
烧春的季节。
火把节，
火焰如爱情飞奔。
笑容里，
山水熟睡了。
古妙香国的盛装，
典雅了对歌男女，
盟定终身的誓言，
龙头三弦的歌会上，
对歌成，
耍龙灯的壮观。
歌声阵阵，
昼夜不绝的缠绵，
洞房的红烛，
蕾成美人的裙裾，
流淌美的声韵。
踩生婴儿的，
三道弧线，
闪动间，
丰满了岁月的痕迹，
散落在，
青春的青篾子里。
惦念一种，
思绪的飞跃。
用相恋的态度，
结对成石宝山的暮色，
归隐成，
白族最后的牧者。
背笼里，
一个孩童，
那马或勒墨成熟，
一个梦语的温馨。
第2篇：描写和赞颂柯尔克孜族诗句
描写和赞颂柯尔克孜族诗句
是，
四十个部落的诠释？
还是属于，
草原本身的况味？
涵义源自，
对远古时间的拷问，
凝守生命的高贵，
矗立，
成历史的高厦，
典礼是必要的规程。
谁的称谓，
是历史与现喂的融合，
收贮，
田园风光后的呈祥，
一片翱翔的空间，
三维，
在，
柯尔克子人们的心坎里，
发芽。
∥
鬲昆、
坚昆、
纥骨、
黠戛斯、
乞儿吉思、
吉利吉思、
布鲁特，
都是贴切的呼唤。
等候母爱，
吮吸乳汁般，
走向虔诚的仰望。
叶尼塞河上游，
曾经的铁蹄横跨成，
灰尘，
扬沙到今天，
铸成了，
塔克拉玛里的绿洲，
回念沧桑。
∥
匈奴麾下的迁徙。
黠戛斯的强壮，
延续了，
薛延陀汗国的豪壮。
子孙之志
用准噶尔的汗水，
平定了准噶尔，
为康熙助威。
大小和卓用悲怜，
掩逝了自己的错，
回归黄沙的记忆。
库姆孜弹响。
柯族少女，
用舞蹈梳理思绪，
用萌动的心跳，
完成《玛纳斯》的恢弘。
∥
诱惑了多少，
卷檐白毡帽下的笑容？
抖动了，
连衣裙裾的`梦想。
毡房里，
琴声成就旋律的美，
热腾腾的心，
暖了。
醉了，
醉了。
真诚的小脸上，
速写着成长。
佐释，
憨态可掬的眼神里，
流连未来的代价。
∥
是今昔交融。
绯红的脸上，
古丽低头，
吟诵柯族谚语，
等候前行的逻辑起点。
生活
——舞蹈的理趣。
筒靴在，
坎肩的旋转里，
用笙歌较量。
皮帽成了标识，
戴成历史。
花香的神韵，
瞭解，
一次次深沉的探索。
柯族儿女目视，
——远方
觥筹交错里，
一位柯族长者，
讲述草原上的爱情。
∥
坎土曼，
是，
丰富柯族生活内容的，
——程式
掬上星光的亮，
捧着无数的幸福。
让情歌成为主题。
魅惑心的燃烧。
仍是木琴的弦。
牵扯，
柯族儿女的心声？
醉了，
醉了，
木琴师呓语着，
向现实走来……
第3篇：描写和赞颂哈萨克族的诗句
描写和赞颂哈萨克族的诗句
用阿尔泰语系，
突厥语族，
西匈语支，
成就语言的经典。
家的思念，
在15世纪的梦里，
追随苍天眷恋的瑰丽。
曾经游牧的梦里，
火焰，
燃烧沧桑的深蕴。
大、中、小的玉兹，
因地缘，
在关系的眷顾下，
流浪成17世纪的模式，
平定准格尔后，
归属清朝的才俊，
少了年轻的梦，
年长了中叶的悲壮。
∥
游牧，
一种习惯。
缘分的天空，
相伴着草原产生，
在毡房里生根。
风吹草低的境界，
令子女，
同牛羊一同驰骋。
跳一曲“黑走马”吧！
戴上“图玛克”，
图腾理想，
随翅膀，
增添天的绚烂。
曾游牧于斋桑湖的，
12个克烈部落，
在，
华夏变局的脚步里，
移居阿尔泰山南坡，
成熟了，
哈萨克1864的春天。
∥
民间故事，
在草原文化中流淌。
部落里最小的“阿乌勒”，
典雅芬芳。
“阿肯”
民间诗歌的
——传播者和演唱者，
省略长诗的浪漫，
温馨春的问候。
草原自身，
