第1篇：高山流水诗歌
只见月光，不见星辰
惊蛰盘旋的雷
好像内心膨胀的欲望
谁用长江当琴
谁用泰山当弦
演奏一曲高山流水的旋律
还有这内心的澎湃
想要呐喊，却突然悲恸了起来
月亮住在世界屋脊上面
像一把镰刀，收割着勇敢的心
将夜的仓库塞得满满当当
划开一道口子
迎接太阳
谁徘徊在世界的边缘
好像一只迷途的蚂蚁
陷落在时间的禁区
留不住一些蛙鼓
一切被风吹散
寒号鸟继续号叫
流浪的人和现实格格不入
忘记了哪里是故乡
谁咬牙切齿地喊
谁摔坏了吉他
谁泪雨滂沱，难以自拔
一秒钟杀死千百万的脑细胞
只为一个听琴的人
化作了西山的霞
将自己放逐到关外
从此不再看月亮
第2篇：高山流水诗歌
高山流水诗歌
高山流水诗歌1
只见月光，不见星辰
惊蛰盘旋的雷
好像内心膨胀的欲望
谁用长江当琴
谁用泰山当弦
演奏一曲高山流水的旋律
还有这内心的澎湃
想要呐喊，却突然悲恸了起来
月亮住在世界屋脊上面
像一把镰刀，收割着勇敢的心
将夜的仓库塞得满满当当
划开一道口子
迎接太阳
谁徘徊在世界的'边缘
好像一只迷途的蚂蚁
陷落在时间的禁区
留不住一些蛙鼓
一切被风吹散
寒号鸟继续号叫
流浪的人和现实格格不入
忘记了哪里是故乡
谁咬牙切齿地喊
谁摔坏了吉他
谁泪雨滂沱，难以自拔
一秒钟杀死千百万的脑细胞
只为一个听琴的人
化作了西山的霞
将自己放逐到关外
从此不再看月亮
高山流水诗歌2
晚风莫道卷帘忡，
烛光前、情不由衷。
窗户打开时，延绵叠嶂眸中。
篱墙外、月色朦胧。
春山远，云路千回百转，望极何从？
暮天思未了，逐梦大江东。
镂空，
开篇字多少，留注脚、韵味无穷。
明泊有胸怀，暗雪悄解融通。
睦邻亲、百籁灵聪。
恁纤手，凭借蚕丝织锦，喜鹊惊鸿。
励精图治，芰荷绿、杏花红。
高山流水诗歌3
再美也不过有心人眼中的风景
如情如歌，如醉如痴
万物的种种风情留在了欣赏者的眼里
把模样大致记在心里
把感情融为那一刻 以致此后经年的生命里
情到深处不能自已
心纵容在山水之间 也体验到人间真意
高山流水长远
松寒柏绿幽谧
山水之间 可情真意切
在尘嚣之外醉一把世外桃源
弯曲漫长的小路
从遥遥的地方进入
通向这里
离开繁华深处
但可不是轻易就会走到这路途
也不会随意就能来到这空灵之境
要听得见鸟儿的歌唱
跟着鲜花的轨迹寻找
加上稳健的脚步
有件事也一定不能忘记
赏识环境的美丽也需要全心的投入
假如心中万千愁绪
即使有人站在这里，在这繁花密林深处
同样不会体会到真正的幸福
心有归属，就能体会到满足
遇见美的世界 就要爱的心无旁鹜
这个世界那么大
很多人都想出去走走
远也好近也好 都是对人生的解读
阅读世界 还有体验生命的不同之处
把心装满了再放空
踏上想去的旅程，追逐着梦
开始一种静心净心走心炼心的体验
人生脚步万千
有几步就该走的云淡风轻
高山流水多真情
愿君子常往
第3篇：高山流水
主要人物
伯牙
全名：俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝
第4篇：《高山流水》
《高山流水》
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的`乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩
第5篇：高山流水
高山流水
1、传说在春秋时期，有一位名叫俞伯牙的音乐家。
2、伯牙琴艺高超，但遗憾的是，他始终没有碰见过能听懂他音乐的人。
3、后来，伯牙来到晋国，做了官，不久又奉命出使楚国。八月十五那天，伯牙的船航行在长江上，由于遇到大风，他只好把船停到江边。这个停船的地方，就是现在湖北汉阳江口。傍晚时，风平浪静，清辉落地，景象迷人。伯牙心里有说不出的畅快，携琴下船，来到岸边一块大青石上，对着江水明月，弹起了他心里的歌。
4、原来，伯牙弹的是《高山流水》，这是他最喜爱的一首曲子。面对秋江圆月，伯牙借曲抒情。
5、正当伯牙抚琴而奏“志在高山”时，有一个叫钟子期的人在旁边听到了，啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”
6、伯牙很觉惊讶，看了一眼子期。马上，他又抚琴奏起“志在流水”的乐段。才奏了一会儿，子期又
第6篇：高山流水
高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，
