第1篇：披着蓑衣的大水牛散文
披着蓑衣的大水牛散文
我们生产队所建的牛社位置是：蛇嘴岭崖下的“团塘”岸边，里面住着十头水牛和黄牛，相对的牛栏之间有较宽的走廊，方便人给牛喂草、喂水，也方便牛的进出。这些牛大都是从外面买回来的，黄牛来自大山区，水牛来自洞庭湖区。水牛的长相与非洲野牛极为相似，头上也有一对可以用来对付兽王狮子的弧形的、扁圆的、长长的尖角，它们在野外常常将头抬得老高，远望前方，还用鼻子深深地嗅闻风中的气味。而黄牛的角不长，并都是直的多，身材比水牛也矮小很多，它们能和平相处，但它们的口感有差异，黄牛最喜欢吃丝茅草，水牛最喜欢吃水草，共同点是同为反刍动物，漆黑的夜晚也只半躺在牛栏里，头一般不斜贴在地面的，双眼也常是圆鼓鼓地瞪着，难得眨半下，嘴里总是不停止、有节奏地嚼着。
在平日里，我总会和其他几个小孩一道，每天早晨去割一满篮的青草，--来到牛社门口，待验收员查过草的'品种和称过重量后，再送到每个牛栏里去。牛用一对友善的大眼睛看到我熟悉的脸后，即会站起身，点几下笨重的头，走向牛栏口，津津有味地大口吞下还有些露水的嫩草，每头牛与我每天都会有短暂的见面，我对它们只有敬畏之心，对它们的深入了解还是欠缺的。
“养兵千日，用在一时”。养牛一年，用在春耕、夏耕两季，在夏季，老牛又闻到了田间的稻谷飘香，也闻到了割断的稻杆所散发出的特别的清香，同时也听到从塅的四周传来的打谷机转动所发出的沉闷的嗡嗡之声，知道要为主人出大力的时候马上到了。在耕田之前，大人们还有些功夫要做，要将田里的稻杆清理干净：先将脱过粒的稻杆扎成稻草人，并在收工的时候，由小孩和阿姨们带一些到山脚下或房屋边的空地上，或者就近丢到黄豆苗的空隙中去，并将稻草人的“脚”扒开放，这样不容易被风吹倒到田里去。再将田坎上的杂草不论深浅都铲除后，再放水浸泡几天，就可以赶着牛来犁田了。
负责喂牛的人，知道牛当天要出工了，一早将大桶的稻谷煮熟，再加些盐将各头牛喂饱，之后一般是我的堂公或是堂叔，吃完早饭后，将牛从牛栏牵出前，将竹片织成的牛口罩给牛戴上，防止它吃稻子和黄豆苗，饮水照常可以。到了田里将牛“颈架子”套到牛脖子上，牛紧挨着又拉尿又拉牛粪的，为尽力拉犁减轻自身的负担。一切到位后，堂公公发出“使”的声音，再挥动下鞭子，牛即拉着犁往田的另一头前进了，等快到头了，堂公公口中再发“拿”声，并将牛左边的、牵着牛鼻的绳拉一拉，牛即向左转掉头，堂公赶紧从田泥中提起二十多斤重的犁，沿右边转到牛的后面去，并将犁放准位置了，右手抓准了犁把子，又叫声“使”，挥动下鞭子，牛又继续前行。如果要牛往右转，只需要用牛左边的绳子拍牛的肚子，牛一定懂往哪转了。
在下雨天，为赶季节，需帮牛披上特制的棕毛蓑衣，继续犁田，只是有近的雷电来时才停下，因为雷打死牛的现象不时有发生过。在炎热的中午，也不能让牛工作，怕牛中暑，下午要干到天快黑了为止，太阳很猛时，堂公公时不时停下来，往牛身上泼水，给牛降温，有时因天气太热，水牛会在田中的泥水里打滚，打也打不起来，只能让它睡个够。
每头牛的性格也是不同的，有个性，堂公公能“掌”的水牛，往往我的堂叔又掌不了，堂叔“率”习惯的牛，堂公公又不习惯。牛的地位也不低，我们可以找其他小孩去打架，撒野，但绝不能对牛动手脚，如有对牛丢石头，或者欺负了小牛，都会受到大人的严厉的批评。牛身上一般有几处毛发旋涡，猴子身上一般只有一个，所以我们附近的人见到谁的头上有两个或以上发旋的，就说那人是牛变了，如是一个就说是猴子变的，一般认为牛变的诚实，猴子变的鬼主意多得很。
牛的叫声很特别，如人要学着叫，只要将嘴闭上，让大量胸气从鼻孔中冲出一半，再张开口发出“昂”的声音。两个音连在一起像是小牛的叫声，如人有牛那么大的气量，定可以模仿大牛的叫声了。一般在放牛时，牛走散了或是天色快黑了，牛自然会通过叫声来相互联络，公牛在追求“女朋友”时，也叫得多。牛的工作还是繁重的，水田犁过后，还要粗耙一次，再细耙一次，最后再用牛拖着楼梯，将田泥整到特平坦，之后人们打轮子再插种，每蔸秧都能插在半烂不硬的泥上，并让每蔸禾苗都能很舒坦生长在一样高的泥面上，方便管理，有利产量的提高。
第2篇：披着蓑衣的野牛
披着蓑衣的野牛
1
壮壮是一头小野牦牛，他和他的家族成员一起生活在美丽的青藏高原上。
有一天，壮壮跟着妈妈在山坡上觅食。无论是细长的针毛草，还是矮短的苔草，壮壮都吃的津津有味。
没过多久，壮壮便吃得饱饱的。
吃饱后的壮壮邀请他的好朋友大力来玩登山游戏。
壮壮又邀请妈妈当裁判。妈妈一声令下，壮壮和大力便撒开四蹄向山上跑去。
跑着跑着，大力渐渐落在了壮壮的后面。
壮壮鼓励大力说：“大力，加油啊，很快就要到达山顶了!”
大力上气不接下气地说：“你自己登顶吧，我一点劲也没有了!”说完，大力站在原地一步也不走了。
“不好，野狼来了!”壮壮突然大喊一声，接着便向山顶跑去。大力不明就里也跟着向山顶跑去。
他们几乎是同时到达了山顶。
回望山下，惊魂未定的大力并未发现有什么野狼，这时他才明白，壮壮这是在变着法子督促自己登山。
“对不起，刚才是我骗你了!”壮壮真诚地向大力道歉。
大力说：“没什么，我知道你是好意!”
大力明白，登山能力的培养对于一头野牦牛来说是非常重要的。只有向更高的地方走，才能找到其他食草动物不能到达的草地，只有向更高的地方攀登，才能让那些以食草动物为食的食肉动物望而却步。
两位好朋友站在山顶，望着周围的山峦，慢慢反刍着吃下去的食物。
2
“妈妈，我们捉一只小野牦牛吃吧!”一只躲藏在灌木丛中的小野狼悄悄地央求妈妈说。
“不行!”野狼妈妈说，“有大野牦牛在，我们不能轻举妄动。”
没过多久，小野狼便看到两只小野牦牛向山上跑去。小野狼又催促妈妈说：“妈妈，我们去追赶小野牦牛吧!”
“孩子，我们追不上的。”野狼妈妈说，“你看他们跑得多快啊，他们的蹄子，就是天生为登山而长的!”
“他们的蹄子跟我们的蹄子有什么不同吗?”小野狼透过灌木丛的缝隙看一看野牦牛妈妈的蹄子，又看一看自己的蹄子，不解地问。
“是不一样!”野狼妈妈说，“野牦牛的蹄子大而圆，但蹄甲却小而尖，这跟羊蹄子相似，这样的蹄子不仅强硬，而且稳健有力，还有你看，他们蹄子的'两侧以及前面，有坚实而突出的边缘围绕，足掌上还有柔软的角质，这可以减缓他们身体向下滑动的速度和冲力，使他们在陡峻的高山上行走自如，而我们却不具备这些。”
“那我们就不捉野牦牛吃了吗!”小野狼哭丧着脸说，“可是我好饿呀!”
“再等一等。”野狼妈妈说，“小野牦牛下山的时候，他们就累的快走不动了，到那时我们再偷袭他们!”
“可野牦牛妈妈会保护他们的!”小野狼看了一眼在不远处吃邦扎草的野牦牛妈妈说。
野狼妈妈说：“我自有办法让她离开!”
小野狼不再言语，静静地注视着周围的一切，等待小野牦牛下山。
3
没过多久，壮壮和大力向山下走来，他们一边走一边寻找着可吃的食物，一边吃一边说笑着。
见此情景，野狼妈妈嘱咐了小野狼几句话后，跳出灌木丛，嚎叫着向野牦牛妈妈跑去。
刷刷的跑动声，令野牦牛妈妈猛然一惊，待看清楚是一只野狼向她跑来时，野牦牛妈妈立刻竖起尾巴警告野狼不要靠近自己，但当她发现野狼居然毫无畏惧地向自己冲过来时，野牦牛妈妈仰头向天大叫一声，接着便头向下，尾朝天，弓背弯腰，向着野狼冲了过去。野狼步步后退，野牦牛妈妈则步步紧追，就这样，野牦牛妈妈追赶着野狼渐渐远离了山坡。
“妈妈呢?”壮壮和大力回到山坡上后，壮壮向周围寻找着妈妈的身影。
“嗷——”
就在这时，只听一声狼嚎，接着便有五六只野狼从四面窜出，包围了壮壮和大力，小野狼也从灌木丛中跳出来，加入到了包围圈中。
小野狼很奇怪，“这些叔叔伯伯是从哪里冒出来的呢?”
原来，野狼妈妈在跳出灌木丛后的嚎叫声，早已给在不远处觅食的野狼们发出了召唤的信号，野狼们知道哪里有食物了，便向着嚎叫声发出的地方聚集过来。
野狼们龇着牙，奸笑着，逐渐缩小着包围圈，一步步向壮壮和大力逼近。
壮壮和大力危在旦夕。
就在这时，一阵类似于猪叫的声音在附近响起，接着，壮壮和大力便看到十几头野牦牛从四面八方向野狼的包围圈冲过来。
听到“猪”叫声，野狼们先是一惊，接着便四散而逃。
“是谁救了我们?”壮壮好奇地问大力。
大力也满脸疑惑地向四周看着。
就在这时，壮壮的妈妈回来了。
她谢过来救援的野牦牛们后，把事情的经过告诉了壮壮和大力。
原来，壮壮的妈妈在追赶野狼前的仰天大叫，便是向在周围活动的野牦牛们发出的求救信号，听到信号后，野牦牛们便迅速赶来，解救了壮壮和大力。
就这样，壮壮和大力在家族成员的呵护下，一天天长大。
4
不知不觉间，寒冷的冬天到了。
一场大雪过后，山白了，树白了，往日唱着欢快歌谣的河流也凝结成了厚厚的白冰。
为了生存下去，野牦牛群只好向食物充裕的山下迁徙。
有一天，一只小鹿发现了这群野牦牛。
小鹿好奇地问妈妈说：“妈妈，快看，来了一群披着蓑衣的野牛。”
向小鹿指的方向一看，小鹿妈妈笑着说：“是野牛，不过，他们还有一个名字叫野牦牛，你说的那些蓑衣样的东西是他们身上长的长毛!”
小鹿说：“长这么长的毛，走路多不方便呀!”
“这能有什么办法呀，还不是为了生存!”小鹿妈妈说，“野牦牛生活在高寒地区，为了适应生存环境，在多年的进化中，他们的头脸、上体和四肢下部的被毛都变得短而致密，而体侧下部、肩部、胸腹部及腿部的毛都变得长而厚，你看，尤其是他们颈部、胸部和腹部的毛，几乎下垂到地面，形成一个围帘，如同悬挂在身上的蓑衣一般，这样的体毛，既可以遮风挡雨，更适于爬冰卧雪。”
“哦，原来是这样!”小鹿说，“我可以去找他们玩吗?”
“当然可以!”小鹿妈妈说，“野牦牛跟我们一样，都是食草动物，走，我们一块迎接远道而来的朋友去!”
小鹿蹦蹦跳跳地跑在妈妈的前面，向着壮壮和大力走去。
第3篇：散文《蓑衣斗笠》
散文《蓑衣斗笠》
在生活、工作和学习中，大家都写过散文吗？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。那么，你会写散文吗？以下是小编为大家整理的散文《蓑衣斗笠》，仅供参考，大家一起来看看吧。
散文《蓑衣斗笠》
想说一说蓑衣与斗笠完全是出自于我内心的农民情结。这是我少年儿童时农村最常用的雨具。每每看到雨天，看到人们手拿着漂亮的小花伞或塑料雨衣，我便会想起以前的那唯一的雨具——蓑衣与斗笠。
人们运用蓑衣与斗笠的历史，可以上溯到春秋战国时期。《诗经》中就有“尔牧来思，何蓑何笠”之句，其意为：你的牧人来了，戴着蓑衣和斗笠。
蓑衣是用棕皮经加工而编织成的一种避雨用的外衣。棕树是山区农民主要的经济作物。一棵棕树平均每个月长出一片棕皮，一年只有12片。当地有这样一个谜语：高高山上有一株老芥菜，一年扒12
第4篇：怀想蓑衣的散文
怀想蓑衣的散文
在江南一个静静的夜晚，我突然想起老家的蓑衣。
老家的蓑衣极为平常，它和镰刀、锄头、竹笠一样终年被农事缠绕着，它就是在四季的风雨中为主人遮风挡雨的一个家用物件。风雨中的劳作是欢悦而艰辛的。记得小时候，父亲总是那样笃定，房中忙碌的母亲用眼瞟了瞟那阔大的蓑衣，便从来不会有什么担心；因为父亲背上披着蓑衣。
但我一直很少听到有关歌唱家乡蓑衣的歌谣。倒是在我记忆中蓑衣一直与我所处的江南有关，它一直很古典的沉睡于我遥远的记忆之中，那“青箸笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的西塞山总是那样离我很近。或者在满目彤云里，宁静极致的江南在一个夜里下起了小雪，那有一半的景色也依然是属于蓑衣的，独酌寒江的'孤舟蓑笠翁，也还是那么静静的浸没于悠远的江南山水；一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰浆，一弯寒月，一壶老酒，一江碧流，
第5篇：流泪的蓑衣散文
流泪的蓑衣散文
那件蓑衣，被我的父亲挂在老屋的土墙上。
土墙上有一截嵌入在泥里的木头，有些腐朽了，蓑衣就被挂在了土墙的木头上。蓑衣轻轻靠在土墙上，当夜晚的风吹穿过窗户，吹进老屋，蓑衣也就开始飘荡。而很长的时间里，在土墙的角落，蓑衣始终显得有些无趣和落寞。
已经很久了，蓑衣一直挂在那里，落满了灰尘与时光的碎片。它，好像被父亲遗忘了，被无情地挂在了土墙上。于是，蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了，它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。
它想，那应该是在很久远年代的一个雨天，有一个放牧的男子，荷蓑荷笠地走进了江南的细雨，或许是要去见一个想往已久的女子。而在唐朝风雨里，有一个诗人吟唱着这样的词句：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”蓑衣想到自己的前生，心里一阵喜悦。但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的.日子。
第6篇：青箬笠，绿蓑衣情感散文
青箬笠，绿蓑衣情感散文
无论是身处学校还是步入社会，大家都看过一些经典的散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编为大家整理的青箬笠，绿蓑衣情感散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
外面下着连绵秋雨，一连几天都是如此。
父亲在椅子上抽着烟，神情木然，看不出他在想什么。
哥哥和弟弟在一旁吃着瓜子，细细碎碎的声音让屋子里显得格外安静。
父亲开口了：这雨下个没完，等天一晴，扁豆再不卖掉就烂了，好端端的东西，可惜了。
母亲在和着面，说中午做韭菜饼吃。
哥哥和弟弟吃着瓜子，没做声。
父亲说，邻居们该送的都送好几遍了，人家都不稀罕吃了，扁豆又长得这么疯。
母亲叹了口气:当初就不该种这么多。
我抬起头，停下正在写的作业：我喜欢啊，紫扁豆，绿扁豆，肉嘟嘟的，多好
