第1篇：生活随笔美文
生活随笔美文
生活随笔美文看一看可以更能理解生活哦，以下的生活随笔美文范文，请继续往下阅读：
生活随笔美文【1】
久居城里，在人造物的世界，整日看到的是建筑物、车辆，听到的是喧嚣，人的影子晃 来晃去。城市是人类最集中的地方。许多人向往城市生活，认为在那里有兴旺发达，有荣华富贵。的确，城市是集中展示人类聪明才智的地方，人在那里过上群居的 生活，在那里，享受人类自己创造的便利。
回到江油，见到丘山。汽车的窗户在阅读它。窗外是自然之物：田野开满了油菜花，田 边有树，柏树是青翠的，所谓仓松翠柏，经冬犹绿。自然之物与人造物不同，它是大自然的作品，无人料理，只存在，永久的存在，赏心悦目。人见到自然就有一种 安适，心中浮现陶潜的诗句：性本爱丘山。他回忆：“少时适俗韵”，年少时追求世俗的荣华，人到中年，才发现世俗是藩篱。当他归隐田园，他写道：“羁鸟恋旧 林”、“池鱼归故渊”，表达他的欢欣。
我想，历代文人喜欢陶渊明，是因为他达成了自己的心愿，他是人与自然达成谅解的标志。
我想，我该回去了，与山林为舞。让山林之气洗掉我身上的浮华。我一生曾多次出去寻觅另一种生活，渴望发达兴旺，每一次都失败而归。这一次回来，我再也不出去了，守着茅屋，过安宁的生活，看桃花开放，烟子飞过，细数流水上的花瓣。
山林。大地。田野，农人在其中多么的适意。他们与天地沟通。而城里人，面对人造物，与人打交道，产生数不清的恩怨情仇，悲欢离合。呼吸尘埃和汽车的尾气，被琳琅满目的商品吸引，心中充满了欲望和焦虑。
我自爱我的山林，双脚站在大地上，隔着田野，看村妇牵牛走过，临溪看渔人垂钓，女子浣衣，几只野鸭游过，风吹竹林，田边野菊开放。
偶尔拾到一枚铜钱。在阳光下，看打农药的妇女的投影。丘山之美，田园之美，天地有大美而不言。
在中国道家的哲学里，讲归朴返真，回归自然。归于朴素和平淡。人说，经历过绚丽的人，才可以谈平淡。我没有绚丽，也要质朴安宁，见素抱朴。
卢梭认为，自然是美好的，人类是丑恶的。而我认为，人本是自然的一部分，只是后天，人自己抛弃了自然。庄子说得对，天地万物与我为一。在这个意义上说，我就是丘山，丘山就是我。
生活随笔美文【2】
绵阳有圣水寺，似乎是后来的事。上个世纪八九十年代，我来绵阳时，未曾听说有之。
二十一世纪，我来到绵阳，绵阳有了圣水寺。我想，大约圣水寺是供奉观音的。因为观音左手持净瓶，右手持杨柳枝，洒下圣水，洗净人间83种烦恼。
20xx年九月，我来到绵阳，一直想去圣水寺，奈何俗务缠身，不得一睹圣颜。
终于在12月的一天，我休一天假，便到圣水寺。我乘的是33路车。
圣水寺依山而建，前有路桥。路桥前里有一座牌坊，上会彩饰。
入口处有一男子以粉笔写字乞讨。另有两三残障人士要钱。我走上路桥，路尽为寺，但见一庙，供奉弥勒，一老头于像旁设一桌，伏桌昏睡。善男信女在塑像前膜拜。
出殿门沿途而上，至观音殿。于像前作揖，捐了一张人民币，和尚敲了一下钟，仿佛我的心意被接纳。据说观音在西方极乐世界。我曾把佛经中的有关观音的文字辑成一书。
再 上行，至大雄宝殿，拜于释迦像前，捐钱。心中仿佛有灯照着，也许他有感应――在另一个世界。说起佛，与我也算有缘。1985年，在江油武都极乐堂，一老僧 赠我佛书。后来，气功热潮兴起，我读了大量的佛书，学会了贴佛像，烧香，吃素。1998年，我患了疯病，进入疯人院。出院后我过起了正常人的生活。但我的 脑海中常常出现佛说的话，令我沉思。
我想寺庙代表人的出世的愿望，代表人对另一个世界的渴求。我想，宗教的存在是必要的，它是世界的平衡。因为在世俗的生活中，我们有太多的无奈，绝望焦虑困惑着我们。
出大雄宝殿，至一侧喝茶。一人一桌，居高临下甚为清净。我沉思，佛性存在于万事万物中。佛性，就是空性。存在与空没有差别。所谓青青翠竹尽是真如，历历黄花无非般若。一切即佛。一切即真。烦恼就是菩提。
生活随笔美文【3】
下雨了，雨水打在房檐上，啪嗒啪嗒，既像流下的泪，又像滴落的伤
湿漉漉的天气，湿漉漉的心情，湿漉漉的心。思绪如细雨般缠缠绵绵，没有休止，望不到尽头。
曾经的轰轰烈烈，而今却如水般平淡。
淡淡的，是今日的幻像，昨日的影子。是曾经留下的脚印，是水漫过河床留下的湿湿印记，.
淡淡的，一切都来的轻盈，来的让人难以察觉。就像一根轻轻落下的头发，没人在意，可我看到了，闭上眼，千丝万缕。
你看他微微上翘的睫羽被露水浸湿了，眨眼闭眼间，睫羽如藕丝般蝉联，因为上面沾满了忧伤，那是以前的经历。我知道你整个生命已经凉透了，我知道你的世界好沉寂，我知道你的宇宙已无法转动。我知道，我理解，但我沉默，无言以对。
侬亦淡，淡曾浓。
淡淡的，其实一点也不淡，只不过是浓的借口，浓的代替品。
不知为什么这首歌总垠绕耳边：’把我的悲伤留给自己，你的美丽让你带走，从此以后不再拥有……’
雨天--紫色的
喜欢紫色，因为它总让我想起，-------话，在雨中更美。
墙角，依靠这一把紫色的伞，雨水顺着张开的棚，流下，嗅到残留在空气中的余香
窗外，雨水打在窗上，没有节奏，没有旋律，但好听，有种未成曲调先有情的感觉，像敲在钢琴上，弹出一首紫色的忧伤。
生活随笔美文【4】
生活中有酸有甜，有哭有笑，其实有波澜的生活是美好的，精彩的。人们可以在起起伏伏中体味生活的多彩，但是多数时候的生活还是平静的，没有多大的变化，不过在平静的'生活中我们也可以享受美好。
多数人在抱怨生活的一层不变，无聊无味，亦或是奔波劳累，却不曾静下心来回味一下生活的美好。
无论多么的繁忙或是多么的清闲，都应该留下时间放空自己的身体，在精神世界里体味生活的另一面。忘掉现实，阅读一本自己喜爱的书籍，感受书中人物多彩的经历;搜索一部自己喜爱的电影，体会别人的故事带给自己的感受;在网络世界中搜索一切自己渴望知道的问题，满足自己奇怪的求知欲;与自己不能经常见面的好友聊聊天，感受感情的温暖。
我们在生活，或许现实中的生活与脑海中的生活并不同，但现实中的生活才是我们能够触摸到的且真实的，我们可以想象生活，但更应该把握当下的生活。生活中的我们积极美好，我们的生活或许也会变得美好吧!讨厌下雨天，才可以有机会享受窝在家中看电影的乐趣;讨厌如火的骄阳，才可以享受到冰淇淋带来的冰爽。
阳光很温暖，三五好友可以一起逛逛街，就算口袋里或许并没有钱;宅在家中，享受整理家务的成就感，再奖励自己吃了怕变胖的零食;繁忙的工作中，还可以有美味的咖啡陪伴;可以养只宠物，疼爱它，纵容它，享受它对你的肆意的撒娇;有计划的省钱，买下自己喜爱的东西……
家或许不大，但一定要温暖;生活或许并不如自己所想，但一定要学会接受并尽量去享受。
第2篇：生活随笔美文3篇
生活随笔美文3篇
生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。下面小编为大家分享生活随笔美文3篇，希望能帮到大家！
存在与理由
戈家桃林在记忆中，成为星空。我的记忆存在，它便存在。
我们的去日，是春天。一路上，桃花绽放，吐出它们的芳华，令人想到“桃花依旧笑东风”的诗句。
我们的车一到，是一个坝子。前有牌坊，上书“戈家桃林”，两边的柱子上，有楹联，柱下有石鼓。
右侧有一水车，木制，上挂一牌，写着“禁止触摸”四个字。少年活跃，将其拨转。水车只供展览，作为一个时代的纪念。
牌 坊后有一水池，上有一木板拱桥。桥右侧是川西民俗纪念。石磨。兑窝。风车。石牛。这些都是四川农家常用的工具。廊子里悬挂壁画：打枷图。连枷是我熟悉的。 5月，龙山故乡菜籽黄熟时，割下，晒干，铺上篷布，将菜籽头对头并拢，一头几人，开始打。然后将菜籽翻面，再打。打后，抱走菜籽杆，再用漏筛漏，最后用筛 子筛。
踩秧图。在龙山，秧苗长出，到5寸稿，农人挽起裤管，一手叉腰，一手拄棍，一只脚蠕动，踩死田里的野草。
弹棉图。一匠人，背一弓。弓上有弦，弦陷棉花，以垂弹之，将棉花弹散。
还有辘轳图。舂米图。推磨图等。
给少年讲解完民俗图，便离开。从西侧上山，一路上是现代民居，楼房，院墙，大门上由雅名，比如桃源居，静雅居等。 走上公路，一路春阳暖暖，沿路野菊开放。在大自然中，一朵野花也能找到自己的领地。大自然的胸怀是博大的。远处是山，笼罩着烟，若有若无。
到达一农家乐，院里桃花灼灼盛开，令人想到《诗经》中“桃之夭夭”的诗句。我们在这里休息。我坐下饮茶，旁边一盆桃花，一片桃花飘落，煞是美丽，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的句子在耳边响起，只是太凄凉。我感到，我们只生活在此刻，此刻是唯一的。现在就是永恒。
丘山之美
久居城里，在人造物的世界，整日看到的是建筑物、车辆，听到的是喧嚣，人的影子晃 来晃去。城市是人类最集中的地方。许多人向往城市生活，认为在那里有兴旺发达，有荣华富贵。的确，城市是集中展示人类聪明才智的地方，人在那里过上群居的 生活，在那里，享受人类自己创造的便利。
回到江油，见到丘山。汽车的窗户在阅读它。窗外是自然之物：田野开满了油菜花，田 边有树，柏树是青翠的，所谓仓松翠柏，经冬犹绿。自然之物与人造物不同，它是大自然的作品，无人料理，只存在，永久的存在，赏心悦目。人见到自然就有一种 安适，心中浮现陶潜的诗句：性本爱丘山。他回忆：“少时适俗韵”，年少时追求世俗的荣华，人到中年，才发现世俗是藩篱。当他归隐田园，他写道：“羁鸟恋旧 林”、“池鱼归故渊”，表达他的欢欣。
我想，历代文人喜欢陶渊明，是因为他达成了自己的心愿，他是人与自然达成谅解的标志。
我想，我该回去了，与山林为舞。让山林之气洗掉我身上的`浮华。我一生曾多次出去寻觅另一种生活，渴望发达兴旺，每一次都失败而归。这一次回来，我再也不出去了，守着茅屋，过安宁的生活，看桃花开放，烟子飞过，细数流水上的花瓣。
山林。大地。田野，农人在其中多么的适意。他们与天地沟通。而城里人，面对人造物，与人打交道，产生数不清的恩怨情仇，悲欢离合。呼吸尘埃和汽车的尾气，被琳琅满目的商品吸引，心中充满了欲望和焦虑。
我自爱我的山林，双脚站在大地上，隔着田野，看村妇牵牛走过，临溪看渔人垂钓，女子浣衣，几只野鸭游过，风吹竹林，田边野菊开放。
偶尔拾到一枚铜钱。在阳光下，看打农药的妇女的投影。丘山之美，田园之美，天地有大美而不言。
在中国道家的哲学里，讲归朴返真，回归自然。归于朴素和平淡。人说，经历过绚丽的人，才可以谈平淡。我没有绚丽，也要质朴安宁，见素抱朴。
卢梭认为，自然是美好的，人类是丑恶的。而我认为，人本是自然的一部分，只是后天，人自己抛弃了自然。庄子说得对，天地万物与我为一。在这个意义上说，我就是丘山，丘山就是我。
朝圣水寺
绵阳有圣水寺，似乎是后来的事。上个世纪八九十年代，我来绵阳时，未曾听说有之。
二十一世纪，我来到绵阳，绵阳有了圣水寺。我想，大约圣水寺是供奉观音的。因为观音左手持净瓶，右手持杨柳枝，洒下圣水，洗净人间83种烦恼。
2008年九月，我来到绵阳，一直想去圣水寺，奈何俗务缠身，不得一睹圣颜。
终于在12月的一天，我休一天假，便到圣水寺。我乘的是33路车。
圣水寺依山而建，前有路桥。路桥前里有一座牌坊，上会彩饰。
入口处有一男子以粉笔写字乞讨。另有两三残障人士要钱。我走上路桥，路尽为寺，但见一庙，供奉弥勒，一老头于像旁设一桌，伏桌昏睡。善男信女在塑像前膜拜。
出殿门沿途而上，至观音殿。于像前作揖，捐了一张人民币，和尚敲了一下钟，仿佛我的心意被接纳。据说观音在西方极乐世界。我曾把佛经中的有关观音的文字辑成一书。
再 上行，至大雄宝殿，拜于释迦像前，捐钱。心中仿佛有灯照着，也许他有感应――在另一个世界。说起佛，与我也算有缘。1985年，在江油武都极乐堂，一老僧 赠我佛书。后来，气功热潮兴起，我读了大量的佛书，学会了贴佛像，烧香，吃素。1998年，我患了疯病，进入疯人院。出院后我过起了正常人的生活。但我的 脑海中常常出现佛说的话，令我沉思。
我想寺庙代表人的出世的愿望，代表人对另一个世界的渴求。我想，宗教的存在是必要的，它是世界的平衡。因为在世俗的生活中，我们有太多的无奈，绝望焦虑困惑着我们。
出大雄宝殿，至一侧喝茶。一人一桌，居高临下甚为清净。我沉思，佛性存在于万事万物中。佛性，就是空性。存在与空没有差别。所谓青青翠竹尽是真如，历历黄花无非般若。一切即佛。一切即真。烦恼就是菩提。
吃完茶，下山，为女儿买了一个符。又融入世俗生活的洪流中。
第3篇：青岛生活美文随笔
青岛生活美文随笔
5月的青岛，总是弥漫着散不尽的大雾，微湿的空气，习习的清风。晚饭过后，双手插兜，穿过校门外的那条马路，空气里有小吃街的香味，有汽笛鸣声，有幸福安适的感觉。那一刻心中便不由出现一个词“生活的味道”。
突然忆起去年五月槐花开，那里的槐树是学校精神的灵魂，想必是那样厚重的感情影响着母校一代代的学子，写到这里，有泪湿的冲动，整整三年，窗外的槐树伴我走过那段懵懂坚毅的岁月，那时的`文中便常提到槐花，看槐花雨飘落寂静午后，枕着槐香安详入睡。青岛的学校里没有看到过槐树，四月的樱花是最出名的，去中山公园的时候花开得正好，所以没有看到花落的英姿，或许是残酷的人，爱这样生冷的美。
海边自是常去的。阳光明媚的日子与心爱的人一起去踏浪，痴醉了整整一上午，色彩美丽的贝壳，细细软软的沙，调皮旋转的海风，氤氤氲
第4篇：生活随笔美文分享
生活随笔美文分享
生活是一件很美好的事情，我们要热爱生活。下面小编为大家分享生活随笔美文，希望能帮到大家！
烟田上方的天空
小学毕业那年，我家种的烟长势比较好，叶片金黄，是能炕出好烟的那种，家人怕丢，就叫我夜晚睡在烟地。
我是不情愿的。害怕是小事，主要是天黑洞洞的，一脚高一脚底从庄子东南角到西北角，中间还要提防一些强悍的狗的突袭。到了地头，我“啪”地甩下凉席，开始打地铺。我虽然拿了一条很窄的凉席，可是铺在窄窄的烟行里还是别别扭扭的。
月亮刚出时是通红的，眨眼工夫变成淡红，末了是清明，感觉好像经历了几个时节。最美的要数月亮高挂时。月光倾泻，如芭蕉叶的烟叶，光影密疏分明。放眼望去，地的尽头，如浓雾笼罩;远处的村庄如一绺山丘，天地仿佛一幅巨大的国画，浓墨泼洒。半夜醒来，一簇小草的阴影像栅栏。其间竟有一只蟾蜍如
