第1篇：中学古诗文教学初探(苏教版七年级必修教学论文)
我们中华民族是读着《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词长大的，我们不能设想没有屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾等伟大诗人。历代优秀诗歌，对于培养我们的高尚情操、爱国思想、审美情趣、健全人格。都起到了潜移默化的作用。
诗歌在语文课中，属于一种最精致、纯粹、优美的文体，代表着高品位的文学趣味。一切纯文学都要有诗的特质。因此，对诗歌的感受和理解，在一定程度上可以体现出一个人人文素质的高低，尤其是古诗文，更可以看出一个人的国学素养和学问功底。
但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习被动效率低。学生在这方面的积累少，缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力，这不得不引起我们反思。课堂的教学方法又比较呆板，课堂死气沉沉。很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学方法充斥在古诗文教学的课堂中，没有个性的阅读必然导致兴趣的丧失和能力的降低，造成一种可怕的恶性循环。
现行人教版义务教育的教科书，全册六个单元，每个单元后面都编有古文言文，每册后面另附古诗词十首，占了教学内容的三分之一。那么，如何进行古诗文教学？著名语文教育家于漪说过：“教学生学习古诗词，诵读古诗词，既不能放任自流，又不能降格为技能、技巧的分析，要着力于整体感知，充分发挥诗词所蕴含的丰富的育人功能。首先有意识地用中华优秀文化对学生进行精神哺育，打思想、道德、文化的低子。二、把握诗歌的诗情画意，开拓学生想象，培养和发展创造意识。三、把握诗歌的音乐美，让学生自主诵读，发挥主动性、积极性、积累语言，增添文化积淀。因此我在古诗词的教学实践中做以下尝试：
一、反复朗读吟诵，感受诗歌中的音乐美
诗是最早绽露的文学萌芽。诗和音乐像一对孪生的姐妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起，以它特有的声情韵律感染着万千读者，影响着人们的精神世界。我国古代第一部诗歌总集《诗经》中的每一首诗，都是可以合乐歌唱的，“风”“雅”“颂”便是根据音乐特点所做的分类。从《诗经》到《楚辞》，以至律、绝、词、散曲，都清晰地展现了我国古代诗歌创作中对于音乐美的追求与进步的足迹。而诗歌中的情感饱和的意象包容在格律里面，而建设、转化格律的美，主要是通过有节奏、有感情的朗读来体会语言的美和意境的美。可见，诵读是感受诗歌音乐美的关键。由于诗词这种文学形式，很多东西是只可意会不可言传的，只有靠自己边读边体会，方能理解得深刻。所以，我在教学中尽可能地运用各种手段、多种方式进行诵读教学，引领学生感受诗歌中的音乐美。（1）做好朗读指导，使朗读有的放矢。古典诗词的音乐之美来源于平仄、节奏、韵律，所以读起来抑扬顿挫，朗朗上口。在诵读教学中，训练学生学会把握诗歌的节奏形式。如：四言句为两个音节：“树木/丛生，百草/丰茂。秋风/萧瑟，洪波/涌起”；五言句为三个音节：“国破/山河/在，城春/草木/深。感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心”；七言句为四个音节：“山河/破碎/风/飘絮，身世/浮沉/雨/打萍”等。（2）引导学生自主诵读，让他们真正地进入角色，身历其境，与诗中景，诗中情相融，与诗中人相通，充分地发挥主动性，读出语言的味道，读出语言的表现力、感染力。如学习杜甫的《石壕吏》，作者为了显示老妇的情感由沉痛到愤恨再到平静，有意识用不同的韵脚显示语调的高低，突出人物的个性，这段对话学生在有感情的朗读中，仿佛如见其人，如闻其声。（3）引导学生有感情的诵读。把朗读技巧与情感体味联系起来，让学生体会到作者当时写诗词时的心情、情境，与作者产生共鸣，使他们准确充沛地表达出诗人的情感。如读王维的五言体诗读出的是平和宁静的情感;读王昌龄的七言体诗读出的是情感的动荡；岳飞的《满江红》因押仄声韵，读出的情怀是慷慨悲壮。音乐美的熏陶激发起学生进一步探究诗歌美的愿望。
二、整体感知体会，领悟诗歌中的意境美
“诗言志”，“歌缘情”，诗歌往往不对客观现实作全面具体细致的描绘，而是选取现实生活中最富有特征性的片段，描绘出一幅幅感人的生活画面，烘托出与这种画面相吻合的情调氛围。画面或形象，情调或气氛，几方面有机融合在一起构成诗中艺术境界。因此，在古诗教学中，教师也应该十分重视引导学生领悟诗中的意境美。如何引导学生领悟古诗的意境美呢？刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”诗人“情动而辞发”，诗中蕴含着强烈的感情。教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。具体说来，主要应做到以下三点：一、教师在教学中应该动之以情，并通过自己动情激发学生动情，使学生情感的琴弦得以奏响，使他们一同进入或欢欣或伤感的情态。这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富于感情，切忌无动于衷的一般讲解。二、教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。如陶渊明借《饮酒》感怀，情融于景，景中见情，情形并茂，余韵缭绕，将满腔情思化于坦然自若的意境酿造中。“采菊东篱下，悠然见南山。”为我们在尘寰鼎沸中寻到了一份魂魄的平静。可谓情与境的完备连合，正由于这样，陶渊明为我们谱写了古今传诵、千载扬名的饮酒之歌，人生之曲。三、教师引导学生通过作者创作背景理解诗歌的意境。如学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，引导学生了解安史之乱，了解安史之乱中杜甫的颠沛流离的生活，就自然理解了他的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的圣人胸襟和仁者光辉。
三、精心咬文嚼字，体会诗歌中的语言美
李元洛《诗美学》说：“以文字为手段的诗，是文学的最高样式。诗的语言，是至精至纯的文学语言，诗的语言艺术，是最高的语言艺术。其他任何文学样式的作者都必须讲究语言之美，诗人就更需要追求语言的美感。”因此，在古诗教学中，教师就是要引导学生反复咀嚼品味，体悟含蓄蕴藉，深刻隽永的语言美。如张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。同时在欣赏诗歌语言时，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”原意明明是三番问答，至少要六句才能完成的对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。犹如电影的蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们能根据生活的逻辑、积累的经验、自身的修养去补充完善。丰富其内涵，正如陆机所说：“精鹜八极，心游万仞”，从而获得更高的艺术享受，理解作者所要表达的主旨。
祖国文化源远流长，古诗在我国文化史上有着不可替代的地位，作为一名中学教师带领学生走进古代艺术殿堂，去感受古诗的音乐美，领悟古诗的意境美，体会古诗的语言美，从而去发现美，创造美。从形式到内容，不断深入，引领学生陶冶性情，提升人文修养。
李其玉
第2篇：古诗文教学论文
初中语文古诗词的教与学之我见
团风县王亚南学校语文教师
汪慧娟
【摘要】古诗词是中华民族文化的瑰宝。提到“诗词”，通常人们的直接反应是“唐诗宋词”。可见，诗词与学生还是有一定距离的，学生学起来自然也倍感压力山大。但古诗文在新部编教材中的比重丝毫不减，反而有所增长。而且，选入初中教材的古诗，都是历经锤炼的名篇佳作。显而易见，古诗词教学是初中语文教学的重点，更是教与学中的难点。然而，传统古诗词教学疲于应对应试教育，学生的学习往往停留在 “背诵默写” 层面，基本忽视了其所承载的文化内涵。因而，大多学生觉得古诗文的学习枯燥无味，根本体会不到诗歌的美，更别说提升其学习兴趣和探知欲望。更有甚者，他们对古典诗歌是敬而远之。
因此，古诗文教学需要创新，需要调动学生自主学习的积极性。在 “背诵默写” 的基础上，教师需要采取一些更行之有效的方法，使教师教得灵活，学生学得有味。结合自己几年的教学实践，我想就古诗词的教与学，略谈点自己个人的意见。
【关键词】初中语文 古诗词
教与学
【正文】
一、读诗题
读诗题，就是打开诗歌内容大门的钥匙。
都说“万事开头难”。而读诗题，就是这个万难的开头。读一首古诗词，首先映入眼帘的便是这诗题。我们通过这块敲门砖，可以获得不少信息量。可能会获知叙事要素，可能会获知诗歌体裁。所以，在读《渡荆门送别》一题时，我们引导学生感受诗人的送别情；在读《黄鹤楼》时，我们引导学生领略美景的怡人；在读《野望》《春望》这样的诗题时，我们引导学生跟随诗人的视角去读诗悟诗„„
读诗题，可是诗歌教与学的“万里长征第一步”，不容小觑。
二、读诗人
读诗人，就是开启诗歌情感之门的钥匙。
凡有生命力的古诗词大多是诗人有感而发之作，诗歌所传达出的思想主旨无不与作者的平生、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活息息相关。因此，要使学生正确理解古诗词的含义，就必须对诗人有所了解。这样才容易与作者产生情感上的共鸣。
每一个诗人创作的诗歌，都有它产生的社会根源和性格根源，因此，必须对作者及其所处的社会环境及其个人遭遇作一详细了解，从中获悉作者的性情特点及写作特色，这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了，而且对情感的把握拿捏得更准，为诗歌的吟诵和理解垫定了良好的基础。可以说，充分了解诗人，就是了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提，更是解读诗人情感的钥匙。
如教学杜甫的>，如果不对杜甫晚年官场失意、潦倒落魄和唐代的安史之乱作一个详细的了解，我们就无从理解杜甫那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”的舍小我，顾大我的忧国忧民情怀。
再如教学陶渊明的《饮酒》，学生们对陶先生还是不陌生的，对其“不为五斗米折腰”的隐士情怀也是有所了解的。于是将诗题与诗人其名一结合，就能大致体会到这首诗所要传达的情感内涵了。
三、读诗文
读诗文，就是体味诗歌韵味之门的钥匙。都说“书读百遍，其义自见”。因此，读诗文，最主要还是应引导学生勤诵读，力背读，读出诗味。
学生对古诗词的韵味缺乏自己的体会，老师需要适时引导。我以为古诗教学的重点就是指导朗读。老师可以采取多种方式范读，指导学生朗读时注意停顿、节奏、轻重缓急。反复品读，读出韵味，熟读成诵，在自我感觉中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和体验，达到潜移默化的目的。
首先，古诗朗读，要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“老骥/伏枥，志在/千里”。“有位/伊人，在水/一方”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“相顾/无/相识，长歌/怀/采薇”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“昔人/已乘/黄鹤去，此地/空余/黄鹤楼”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。每首诗，多种形式读，读出诗歌的韵味。
其次，古诗词朗读还要注意掌握感情基调，哪怕是同一个诗人，不同时期的作品的感情基调都不尽相同。如杜甫，早期的慷慨激昂、壮志凌云的《望岳》，中晚年的忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》《石壕吏》等。在读诗人的基础上，读出诗文的内涵。
再者，诗歌讲究“炼字”。一首诗中最凝练最传神的字句，就如同这首诗词的眼睛，即整首诗词的主旨句。因此，抓住古诗词的诗眼或词眼，是我们教学古诗词的一个突破口。古有贾岛“推敲”美名，后又有王安石“春风又绿江南岸”的一“绿”之春，都说明古诗词遣词炼句的讲究和艰难。而讲授诗歌要注重品味语言，赏析诗句，整体把握。
炼字用词要有选择地讲一讲，因为有利于学习语言，积累语言。古诗词在这方面很讲究，例子很多，例如“山随平野尽，江入大荒流”，“春江水暖鸭先知”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，等等，其中划线的字都是很值得揣摩的。
要防止过分咬文嚼字，读出诗歌的美感。
四、读诗心
读诗心，是叩开诗人情感之门的钥匙。
在读诗题，读诗人，又反复诵读诗歌文本读懂诗文内容之后，诗歌的情感应该是呼之欲出的吧。如上文所提杜甫的《望岳》，学生多半能感受到诗人热爱祖国大好河山，想要攀登人生顶峰的思想情感。读《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，万里送行舟”，难道会读不出诗人对故乡的依恋吗？
结合上面几个环节的引导，不愁学生体会不出诗歌的情感内涵。
五、读我心
读我心，是沟通自我与诗歌文本之间的桥梁。以上四个环节的教与学，都是结合诗歌文本来进行的。但我们进行这些教与学的最终目的，恐怕还得引导学生联系生活实际，学会运用古诗词。因此，最终，我们要引导学生联系诗歌文本，练习生活实际，读我心。
古诗词作为祖国文学宝库中最璀璨的明珠，老师不但要教会学生学习如何诵读如何理解，如何鉴赏，更要让学生懂得如何运用。比如：当某学生考试失意时，我们问其他同学，可以用李白的哪句诗来劝慰他？大家肯定会齐答： 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。当我在教学郦道元的 《三峡》 这篇课文中写夏水这段时，讲到 “或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵”时，我问学生夏水有什么样的特点？学生结合之前学过的李白的诗《早发白帝城》： “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”一定能帮助理解了。是啊！文意相通就是如此了。
【结语】总之，诗歌的教与学，我有了自己的理解：读诗题，读诗人，读诗文，读诗心，读我心，读出社会主义核心价值观来。如能这样，不仅可以期望逐步提高学生的古诗鉴赏能力，更能提高学生的文化素养。诗歌怡情，更能怡心。
第3篇：古诗文教学,怎么教？
古诗文教学，怎么教？
益民学校
李思英
2014年10月24日至11月2日我在川师进行了十天的小学语文国培学习。多少喜悦，多少收获。在这短短十天的时间里，给我们一线教师提供了一个学习、交流的平台。通过这次“国培”，使我在教育教学理念上有了更深刻的认识，让我有机会再次来充实和完善自己。专家们、骨干教师们的教育教学理念、治学精神、人格魅力都深深地刻在我的脑海中。然而，古诗文教学，怎么教？引起了我的深思„„
首先，从教课文走向教语文。我在听了专家们的讲座后，被专家们独到的教育理论所吸引。特别是听了来自绵阳师范学院张先华教授的《小学古诗文有效教学策略》后，我明白了语文教学不等于其他教学，如：一辆车拉一车货来，其他教学要货，而语文要的是车。语文教学重的是形式；文本解读不等于内容分析。文本表达的内容是“读”，表达
第4篇：中学古诗文教学探讨
中学古诗文教学探讨
姜山镇中学 王芳
古典诗词是我国传统文化艺术中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。它博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。中学语文教材中的古诗文，是从我国浩瀚的文学宝库中精选出来的典范之作，文质兼美。阅读这些情文并茂的作品，不仅有助于现代文的阅读，也有助于写作，更有助于培养学生对古典文学的兴趣，为将来进一步阅读古籍，继承祖国优秀的文学遗产打下良好基础。因此古诗文教学向来是初中语文教学的重点和难点所在。
新课标在“总目标”中提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求：1.“总目标”中，“能借助工具书阅读浅易文言文”。2.“阶段目标之第四学段(7 ～年级)”，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”3.“实施建议之评价
第5篇：《风筝》教学漫谈(人教版七年级必修教学论文)
《风筝》一文选自鲁迅的散文诗集《野草》，这篇文章在《野草》里面可以说是相对特殊的一篇。我曾经和许多同学讨论到这么一个问题：如果现代文学你没有好好的研究过鲁迅，那你的文学史观是有极大缺陷的；如果你通读《鲁迅全集》而没有精读《野草》，那对于鲁迅作品和鲁迅精神的把握你几乎等于零！因为我们知道，《野草》是鲁迅关于生命哲学的阐释，鲁迅先生的所有作品都可以从这里找到它的精神来源。《野草》中大多篇目是符号化、象征化的，有强烈的西方现代主义特征，充满奇特的想象和荒诞，如《乞求者》、《死火》、《过客》等，惟独《风筝》这篇文章有具体的人物刻画、故事情节、景物描写、心理描写和主观抒情，因此，它在《野草》这部散文诗集里倒很像一篇小说。说实话，《野草》里的经典文章不是《风筝》，我个人最喜欢的也不是这篇，这或许是教材编者
第6篇：作文教学之我见(人教版七年级必修教学论文)
作文教学之我见
作文教学一直是语文教师苦恼的问题，老师苦于教，学生苦于学，甚至于到了谈文色变的地步。怎样使学生由无话可说到文思敏捷，笔者根据几年来的教学经验，提出一点拙见：
一课前演讲妙语连珠
教者在语文课上安排三五分钟时间让学生口头演讲，这种说的训练既能锻炼口才，也能发展学生的思维。长时间坚持，定会对作文训练产生积极影响。因为这些口头表述的内容日积月累，都是很好的写作素材。刚开始时，可能有些困难，教者要本着鼓励为主，表扬为辅的原则，营造宽松的交流氛围，激发学生说的欲望，让学生有足够的信心站在讲台上敢于张嘴，乐于张嘴，得到成就感，久而久之，为妙语连珠出口成章打下基础。如开学初安排“我就是我”，奥运会结束，布置“我为国旗添光彩”，如王淼的《辉煌一刻》“奥运会虽然闭幕了，可女排精神却时时鼓励我，人生好比
第7篇：[苏教必修3]长江三峡
长江三峡
【教学目标】
1、通过比较阅读，赏析“散文中三峡的神韵”。
2、借助研究性学习，培养学生收集、筛选信息的能力和创新能力。【教学过程】
一、导入课题
同学们，人们常用“亘古未变”来形容山川河流，现在，山川河流正在发生“日新月异”的变化。明年的6月1日，三峡这条古文明的大通道就要消失了，永远的消失了。三峡是灵异的、浪漫的、富有诗意的，这一节课我们就一起用心去认读三峡、研究三峡。
二、播放三峡风光片
1、学生谈从“风光片” 中获得的信息。（风光片中的三峡过于文静、单薄）
2、学生补充自己收集的资料。
教师小结：从同学们的交流中，我深深地感到，人们的心中存在两种三峡：一个是自然的三峡，一个是文学作品中的三峡。那么，到底哪个更具魅力？
三、明确研究专题
如此美丽的自然三峡就要消失了，这是令人遗憾的，幸运的是文学作品
第8篇：沪教版七年级必修背影教学设计
沪教版七年级必修背影教学设计
作为一名老师，时常需要用到教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编为大家收集的沪教版七年级必修背影教学设计，希望能够帮助到大家。
沪教版七年级必修背影教学设计篇1
在认真学习了王荣生老师的讲座之后，再回头看自己的教学设计，既看到了一点点优点，同时也看到了很多不足。下面我将介绍我的设计初衷，并就得与失两个方面做一个分析，然后拿出自己的改进措施，请老师指正。
一、本课设计思路及反思
本课设计的主要出发点有两个，一是情，二是法。情就是父子之情和愧疚之情。法就是文章采取新颖的写作角度的方法。为了达到这一目的，我是通过紧扣文章人物描写语段的分析来预设教学思路的。全篇设计主体部分包含三大板块：认识写作角度的妙处，分析父亲人物形象，全面
