第1篇：前方的课文教案
前方的课文教案
教学目标
（一）知识与技能目标：
1、通过这学习这篇课文，对摄影散文有一定的认识。
2、能够从整体上把握课文，掌握作者“反弹琵琶”的写作手法。
（二）过程与方法目标：
1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。
（三）情感态度与价值观目标：
深入体验人类“精神家园”的内涵。
教学方法：
讨论法、交流法
课时安排
一课时
教学过程
一、导入课文
刚才我们听到的是一首有关于流浪的歌曲。是由台湾作家三毛作词齐豫演唱的橄榄树。她的一生可以说因为流浪而充满传奇色彩。为什么离家，为什么流浪？歌中所唱是“为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原……还有，为了梦中的橄榄树。”离家，流浪，正是为了前方。前方有什么？
这幅图片是我们课文中的照片，由一位印度摄影师拍摄的，题目就叫《前方》。曹文轩看到了这幅照片以后感想良多，于是他就写了我们面前的这篇文章——《前方》。这种根据摄影作品而写的散文叫做摄影散文。
二、介绍文体
摄影散文是一种新兴的文体，所谓摄影散文，兼有摄影和散文两大优势，摄影最大的优势是视觉上的直观性强，具有冲击力，散文最大的特点就是自由，可以自由的展开联想，摄影散文就把两者的长处有机的结合起来，两者融为一体。《前方》就是这样一篇摄影散文。(直观性、自由性)
三、分析课文
1、整体感知
第一部分：1节 从摄影画面入手
第二部分：2-7节 对人类离家行为进行叙述和分析
第三部分：8-11节 转入对人生的思考
第四部分：12节 呼应开头，引导读者进一步思考
2、文中所表达的主要观点有哪些呢？
人有克制不住的离家的欲望
人生实质上是一场苦旅
人的悲剧性实质
3、请学生自由朗读课文2～7自然段，并思考：作者认为人类离家的原因有哪些？
a、古老的天性 b、外面的诱惑 c、出于无奈 d、前方的召唤
4、请一位学生朗读第10自然段，并思考：人生的实质是一场苦旅中“苦”表现在哪里？
皮肉之苦：拥挤不堪 坑洼不平颠簸 东歪西倒
精神之苦：惶惑 茫然 不安 无奈 焦躁不宁 索然无味
5、人生的实质是悲剧性在于：
a、走向前方、到处流浪时，惦念故乡 b、人无法还家 c、还家却感觉无家
6、这三大悲剧性是层层递进的：想家却不能还家，即使还家却又感觉无家。为什么回了家还会感觉到无家？（家的内涵）
明确：这里的“家”有不同的含义：a既实指那个实实在在的遮风避雨的家，又虚指精神上的一种寄托与归宿。b后面的“感觉无家”的“家”便是精神上的寄托。
【例：在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的`家吗？”“那是我的房子。”富翁说。】
四、课文回顾
五、作者简介
1954年生，江苏盐城人。在农村生活了20多年。1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。
他关心儿童的成长，写了许多儿童作品，作品集有：《忧郁的田园》、《红葫芦》;长篇小说:《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》等.
他关心青年作家，曾经给韩寒《三重门》、郭敬明的《幻城》作序。
他关心人的精神状况，偏爱哲学，作品注重“悲悯情怀”，要求写“美文”，“美的力量大于思想的力量”。
中国当代文坛“新古典主义”的代表人物。作品以优美、感人著称，无论是描写世间风物还是刻画人物心灵，都因细腻、尖新，而让读者怦然心动。
因为他曾经给韩寒《三重门》、郭敬明《幻城》作序，有好事者称其为“青春文学之父”。
看来曹文轩是很受你们这个年龄的人喜欢的，所以同学们如果不读曹文轩的文章，岂不是太可惜了？
五、同学们有离家的想法吗？
找两三个学生谈一谈想离家或不想离家的原因。（这一年龄段的学生一般都有非常强烈的离开家庭、摆脱父母的愿望，所以让他们谈一谈离家能够引起他们的普遍共鸣。）
（小结）：离家，漂泊，流浪是人类内心所具有的普遍的情怀。有一首歌唱道“外面的世界很精彩”，对困守一隅的人们来说，是很有魅力的，人们往往不大清楚外面的世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕流浪的生活，心中总有一个“出去”的念头。
六、课堂小结
通过这篇文章的学习，我们知道，离家是美丽的，人生之路是艰辛的，归家亦是幸福的，尽管四野茫茫，八面空空，但我们不能停止前行的脚步，为了精神的故乡，让我们一起向前方出发！
七、课后作业
学完这篇课文后，谈谈你对“精神家园”的追求的理解，还可以写写自己的精神家园。字数400字左右。
第2篇：前方(课文鉴赏)
全文可以分成四个部分：
第一部分（第1段）：由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“ 归家”和“ 远行”都是“在路上”，都与“离家”有关。
第二部分（第2-8段）：证明“人有克制不住的离家的欲望”。这部分围绕“ 前方”写，紧扣题目，着眼于人的精神状况。
第三部分（第9-11段）：转入对“人生”的思考，揭示人生的实质。
第四部分（第12段）：再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住这篇文章的写作缘由，首尾呼应，结构严谨。
【语篇脉络梳理】
家（乡）→精神家园
虚实结合（脚下的）路 → 人生的路
离家---前方---苦旅---精神家园
语篇品读
一、重点语段品读
第一部分（第1段）由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与“离家”有关。
［品味］ 以连续两个问句开头，既交代了和“摄影作品”的关系，又引发读者的思考。
［体会］引出话题：“归家”和“远行”都是“在路上”，都与“离家”有关。
第二部分（第2-8段）：证明“人有克制不住的离家的欲望”。
第2段：点出本文的文眼，简洁醒目。
［品味］这个句子单独成段，起强调作用。
［体会］文章一开始就反弹琵琶：“人有克制不住的离家的欲望。”
第3段：从人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。
［品味］以我们能在电视上看见的动物大迁徙类比，给人直观的感受。“前方在召唤着它们”紧扣文题。“当人类还未有家的意识与家的形式之前”，“ 家的意识”指人类心理上要获取的精神上的安慰，“形式”指人类实实在在的躲避风雨的地方。
［体会］写迁徙的恢弘场面，说明人离家的坚决。
第4段：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
［品味］“习性”这个词说明人从很早就有“迁徙远行”的传统。
［体会］人有了家还要离家，“迁徙”是人的习性。
笫5段：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
［品味］“呐喊”呼应“按捺不住”，说明人们“走出家门”的欲望之盛。
［体会］外面的世界之所以诱惑人的原因是“获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。
第6段：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈。分为两种情况，“ 家容不得他”或“他容不得家”。
［品味］用“必须”强调离家的无奈之甚。
［体会］这里分为两种情况交代人类离家远行的无奈原因。
第7段：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱感。
［品味］这一段点出“ 前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
［体会］这一段的内容呼应第’ 段“人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。进而指出“前方”具有诱惑力的原因是其情景具有“不确定性”，“使他们陷入如痴如醉的状态”。接下来设想人们“如痴如醉”的表现，生动形象，给人具体的感受。
第8段：回到摄影作品上来，收束第一部分。这段构思很巧妙；由“ 前方”到“ 路”到交通工具“汽车”，从而完成了从联想回到摄影作品的思维过程。
［品味］“破旧而简陋”是现在远游的物质条件，但人们仍然向往“前方”。
［体会］这一段是过渡和照应的段落。结构上的作用显而易见。
第二部分围绕“前方”写，紧扣题目，着眼于人的精神状况。
第三部分（第9-11段），转入对“人生”的思考，揭示人生的实质。
第9段：上承第8段，由“路”入手，着眼于“ 路”与“ 家”和“ 前方”的关系，由日常生活的场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。
［品味］ “家”指现实的境况，“路”指人们执著的追求，“ 眼前与心中”指人们的意识范围之内，“前方”指人们的无限追求。
［体会］这里的“家”“路”“眼前与心中”“前方”的含义有了更多的内涵。
第10段：论述人生实质上是一场苦旅。
［品味］用钱钟书、丰子恺先生的作品中的类似场景再加以证明，表明作者观点的普遍意义。但是，境遇舒适的人的心情不一定比上述“ 苦旅”中的人好，证明精神上的“苦旅”的普遍意义。反问加强了语气。结尾句由具体的经历上升到人生历程，进一步点明“苦旅”的普遍意义，与本段开头句呼应，论证严密。本段中“旅途”有不同含义，理解其含义的关键词是“人生”，凡与之有联系的“旅途”都指人生历程。“ 坐在这辆车里的人们，他们将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途”，“这辆车”指拥挤不堪的生活空间。
［体会］本段以哲理性的观点“ 人生实质上是一场苦旅”开始，接下来以摄影作品“前方”的场景加以证明；“拥挤不堪”的车，“坑洼不平”的路，车里的人“ 东歪西倒”“ 受着皮肉之苦”，从人的境遇上对“苦旅”作了充分证明。然后重点写画面上的男子。他“ 手托下巴，望着车窗外”的动作，他“流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然”的眼神，从人的精神上对“ 苦旅”作了深刻的诠释。汽车有共同的特点：陈旧、拥挤、经常抛锚。作者写这些汽车是为了说明“人生实质上是一场苦旅”的道理。
第11段：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾之中。另一方面，精神家园的无处找寻，更是人生悲剧不可避免的原因。
［品味］精神家园即“他（崔颢）在心中想念的那个家”，走“ 由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉”，而非“可遮风避雨的实在的家”。
“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”“ 前方”是人追求的无休止的归宿，人生旅途是苦旅，一是因为自己的理想总是难以实现，二是因为被家所束缚，家成为一种羁绊和约束。
“悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”“人无法还家”是受客观条件的限制，“ 即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”是人的主观感受，家中应有温馨和安宁，如果这些都不具备，即使回了家，也不会产生家的感觉，作者强调的是人的“精神家园”的归宿。
结尾写“他（崔颢）只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉”，形象地写出崔颢无法寻找心灵家园的伤感，也是不断在外闯荡的人们的普遍感受。
［体会］作者通过分析崔颢诗歌所蕴涵的内心感受来证明精神家园的无处找寻。引用写家园之思的古代诗歌来证明人处于走向前方和惦念家乡的矛盾之中。这一段中，“家”也有不同含义。与“心”有关的是抽象意义上的心灵家园。
第四部分（第12段）：再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住这篇文章的写作缘由，首尾呼应，结构严谨。
［品味］开头猜测他们“归家还是远行”，是浅层次地从生活的经历入笔。结尾反问车上的人们“前方到底是家还是无边的旷野”，是从深层次的人生哲理层面发问，可以理解为实际的“家”和“旷野”，深层次的“家”指心灵家园，不一定与实际的家相符，也可能在远行的前方找到这个“家”。反之，回到实际的家，也可能处在“（心灵的）旷野”之中。这样的结尾，意蕴深厚，雅俗共赏。
［体会］第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“ 归家”和“ 远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“ 前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
二、疑难问题探析
1、怎样理解“家”等词语的语境含义？
随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路连着家与远方”“ 人们借着路，向前方流浪”“ 是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”“ 内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“ 通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第十段中的“旅途”也是如此。
2、结合课文谈谈作者独特的哲理思考。
作者由一幅摄影作品《前方》引发了独特深刻的对人生哲理的思考。行文结构独特，思绪由摄影放出再收回，几经反复，从“人有克制不住的离家的欲望”到“ 人生实质上是一场苦旅”，到心中想念的家“是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉”层层深入地表达了对人生的思考：人生就是苦苦寻找心灵家园的旅程。
因为文章采用了层层深入的构思，所以表现作者的哲理思考紧紧依托摄影作品的内容。例如第十段，一开始作者便亮出自己的思考：“ 人生实质上是一场苦旅”，接下来便从摄影作品的画面去证明：“坐在这辆车里的人们，他们将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。”并突出其“苦”，一是身体上的苦：“车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受皮肉之苦。”二是精神之苦：“那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。”作者还用钱钟书先生和丰子恺先生的作品来证明，并猜测旅途上物质条件好、免于身体之苦的人不一定能免于精神之苦来充分证明“ 苦旅”之“ 苦”主要在于精神之苦---“ 不安、无奈与焦躁不宁、索然无味”。文章的大部分都是依托形象来阐释哲理的。
语篇鉴赏
一、语篇整体赏析
《前方》是一篇“ 摄影散文”。文章从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想---“他们正在路上”，他们正在离家或曾经离家，由此点出本文的中心：“人有克制不住的离家的欲望。”这可以说是本文的文眼。
然后，作者对人为什么离家进行讨论。首先，如同动物一样，人类的祖先一直是在无休止的迁徙中生活的，人有着离家与远行的习性；其次，外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中会获得生命的满足；再次，由于种种原因，由于外在压迫，人不得不离家；最后，人的理想决定着人要不断向前走。在此，作者点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。
因为人要不断离家，向前，于是，便有了“ 路”。如果说此前作者基本上还是在讨论人的具体生活状况的话，那么，从这一部分开始，作者更多地是在关注人的精神状况，思辨的色彩也越来越浓。“家”“路”“流浪”“旅途”等等，都是一些双关的语词，有时就纯粹是在哲学层面上使用它们的。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运，不管你的生活境遇怎样，不管你是坐在如摄影作品或《围城》里所描绘的破烂不堪的汽车上，还是坐在舒适的交通工具上，人生都是一场苦旅，并没有本质区别，都是“ 苦旅者”。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家，因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：一、人在“ 走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去了的久已不见的家、家园和家乡”；二、“人无法还家”；三、“ 即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”显然，这里的家、家园，并不是指“ 那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。
作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，行文的过程中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开的想象与思考相结合，产生了独特的艺术感染力。
二、写作特点赏析
（1）结构完整
作者由摄影作品开笔，分析作品人物的趋向，得出“远行，则是离家而去”的观点；然后阐述自己对“远行”、对“前方”的独到理解；最后又回到摄影作品，发出“ 这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？”的疑问，发人深思。结构完整，浑然一体。
（2）引用诗句，增强文章表现力
为了证明“人们流浪时，总惦念着家园”这一观点，作者列举了大量的诗句，如崔颢、宋之问、卢纶、李益、韦庄等，并由其中的一个作者崔颢延伸开来，证明“ 即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”的观点，增强了文章表现力。
第3篇：前方课文原文
前方课文原文
《前方》是曹文轩写作的一篇散文，出自他的作品《少年》，下面就是小编整理的前方课文原文，一起来看一下吧。
《前方》朗读
前 方
曹文轩
他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
人有克制不住的离家的欲望。
当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这迁徙中度过
第4篇：《前方》教案
【预习提示】
一、走近作者
曹文轩，1954年1月，生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
曹文轩的作品始终坚持“美感”“浪漫气质”“悲悯情怀”，被评论界认定为中国小说的“新古典主义”。
二、文学常识
摄影散文
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、
第5篇：《前方》教案
《前方》教案
教学目标：
1．在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别；
2．了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
教学重点、难点：
1．立意上的反弹琵琶；
2．虚实结合的写法。
教学过程：
一、 导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一
第6篇：《前方》教案
教学目标：
1．在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别；
2．了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
教学重点、难点：
1．立意上的反弹琵琶；
2．虚实结合的写法。
教学过程：
一、导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托
第7篇：前方教案
前方教案
教学目标：
1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。
2、通过反复阅读、评点交流等，理解文中“前方”“家”“在路上”等词的含义，理解作者对人生之旅独特的哲学思考。
3、结合自己的生活体验了解人类的“精神家园”，并深入体验其内涵。教学重点：
理解文中“前方”“家”“在路上”等词的含义，理解作者对人生之旅独特的哲学思考。教学难点：
深入体验人类“精神家园”的内涵。教学方法：
朗读法、小组交流法等。教学过程：
一、情境导入
PPT呈现《橄榄树》的歌词并放歌。
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪，为了我梦中的橄榄树。”人总是有克制不住的离家的愿望。离家流浪是人的天性，是人的内心的需求。如橄榄树的作词者三毛，走遍千山万水，一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路。人们往往不大清楚外
