第1篇：《步步向生,时时可死》阅读练习及答案
《步步向生,时时可死》阅读练习及答案
步步向生，时时可死
“我还有十年的世寿，我要全部用来弘扬中国传统文化。”2006年，叶曼老师如是说。
北京时间2017年2月15日，叶曼老师于美国洛杉矶往生。享年103岁。大德离世，人天共悲。记得叶曼先生曾说：“唯有有智慧地度此一生，方才不辜负来人间走了一遭。”纵观先生此生经历，应当对得起“不负此生”一说。
叶曼女士，原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南。她6岁以《左传》开蒙，1935年，被时任北大文学院院长胡适先生特别录取，就读北大法学院经济系，后曾任辅仁大学哲学系副教授。世人尊她为“当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一”，其传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高声誉。
叶曼的父母都是很虔诚的佛教徒，但是她却对佛教非常反感，认为它只是士大夫阶级的另外一种消遣品。8岁那一年，叶曼开始吃素，她之所以吃素是因为怜惜那些被宰杀的动物，从此下决心不再吃有生命的东西，所以她吃的并不是佛家素。这样的食素，她一坚持就是15年，直到“抗战”开始，离家出外的她才停止食素。
对于周遭事物存在的原因和人生的来处与去向，叶曼从小就有许多疑问。但是列强入侵，国难当头，她不可能花更多的时间在一些超现实的问题上。上大学后，受到北京大学思想自由氛围的薰习，叶曼慢慢地又开始注意到超自然的问题。她开始试着用逻辑的方式，借助归纳法和演绎法，推论人生是什么、人应该怎么活的问题。但她并没有从中找到答案，于是逐渐回归到了东方思想，进而靠近宗教范围。
后来，在一位朋友的引荐下，叶曼认识了南怀瑾。叶曼问出了她一直想知道的“人生从何处来，死往何处去”的问题。南怀瑾告诉她这是许多人共有的问题，它的答案就在佛法里。
叶曼开始跟随南怀瑾学习《楞严经》。之后的几年里，一遍又一遍地研究《楞严经》后，她才发觉，过去自己把唯识误认为是士大夫阶级的消遣品，竟不知道这里有这么好的东西。
大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等。
六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。
七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期待能带动更多修心向学的风气。
八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会（台湾），当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。1990年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世**大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。
叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。
2006年11月，叶曼先生曾接受凤凰卫视《文化大观园》节目专访，回顾自己早年求学、中年向佛的经历，并说曾有大师预言自己能活到103岁，希望能把预言中的'后十年过好，努力工作成就心愿。
“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好。”这是叶老的一句话。这句话背后则是她90高龄后还在做着很多事情，在为自己未了的心愿奔走。
今天，大师离我们而去，但大师的智慧及风采长存世间。愿叶曼老师往生极乐，愿您乘愿再来。
4．下列对本文的理解和分析，最恰当的一项是（3分）
A．叶曼先生富有佛缘，不仅有父母一辈的从小熏陶，更重要的是她日后自己对人生、对世界的疑问，并不断的追问下去，最终在南怀瑾那找到了答案。
B．全文不仅在写叶曼先生的人生事迹，更在写她对人生价值与意义的探索，以及对中国传统文化的弘扬，在当今物质至上、利益为先的商品时代，叶曼先生的这种追求，是照鉴我们灵魂的一面镜子。
C．“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好”一句，以谦卑的语气，很好的体现了叶曼先生在追寻人生路上的感悟，体现出了叶曼先生的无所畏惧而又有点戏谑的人生态度。
D．本文充分运用了引用、倒叙、插叙等艺术技巧，语言朴实华美，全面地把叶曼先生的一生和高尚的品德生动形象的表现出来。
5．下面对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）
A．八十年代，叶曼先生与赵朴初先生结识，后又筹集善款，捐助了多所小学，因此被世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。
B．“步步向生，时时可死”是全文的标题，是贯穿全文的主线，高度概括了叶曼先生一生的追求和人生态度。
C．叶曼先生讨厌佛教，认为它是士大夫阶级的消遣品，后来经过学习《楞严经》，认为唯识是很好的东西。可见，在这里，唯识与佛教意义是相同的。
D．叶曼先生走上在海外推广中国传统文化的道路，跟她的丈夫田宝岱的身份职业有密切的关系，说明叶曼先生推广中国传统文化是一种客观的结果，而不是叶曼先生主观追求的。
E．“步步向生，时时可死”的意思是，随时随地准备死，但是每一分每一秒钟不浪费，尽量利用它，时时可死，步步求生。
6．当今社会是否还需要叶曼先生这样的国学大师？请结合文本并联系实际，谈谈你的看法。（5分）
参考答案：
4.B（A“最终在南怀瑾那找到了答案”错，应是“佛法”；C“体现出了叶曼先生的无所畏惧而又有点戏谑的人生态度”错；D“语言朴实华美”错）
5.BE。（A不构成因果关系。C“唯识与佛教意义是相同的”错，应为“不同”。D“而不是叶曼先生主观追求的”错。）
6.需要。（1分）①叶曼先生的品质具有超越时空的特质，任何时代都需要叶曼先生这样的大师，叶曼先生精神不朽。（1分）
②叶曼先生丰富的东方与西方人生经历，通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。其蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。（1分）
③当今的社会，物欲横流，人心浮躁，功利主义盛行，在这样的环境底下，人们很容易忘记了什么才是我们所需要的，什么才是应该摒弃的。而叶曼先生，用自己的人生经历，人生智慧，告诉了我们，人生所应有的价值与意义，是我们应该追求与坚守的。（2分）（如有其它答案，言之成理即可）
第2篇：《生和死浇铸的雕像》阅读练习及答案
《生和死浇铸的雕像》阅读练习及答案
烟花三月，在我国江南，已经进入春光旖旎的盛春了，而在北方边陲，则另是一番景象。在那里，春天似乎还在遥远的地方逡巡……
有一年，就是在农历三月，我到了大兴安岭北麓。那里仍然是冰封雪覆，严冬依然盘踞在冻土原上，不肯离去。空中的太阳，似乎也是冰冷的。森林中一片死寂，好像万物在严寒狞厉的威势下，连叹息都不敢地蛰伏着。只是偶尔遇到一只狍子，在林隙里，蹒跚地奔跑；
或者见到一只羽毛蓬乱的飞龙，在地上，费力地用喙敲击坚硬的积雪，想找到哪怕是发霉的干瘪的越橘或草莓的果实。它们饿坏了，连鸣叫的力气也没有。
一个清晨，我突然在积雪的林地中，看到一星飘动的蓝色的火苗。走到它的近旁，才看出这是一朵很小的花儿，蓝色的，像铃铛，口朝着天，由纤细的孱弱的茎挑起，在凛冽的风中颤抖，像一面傲然挺立向严寒挑战的战旗。我感到震惊。这么弱小的生命，竟能从坚硬的冻土和积雪中，挣扎出来，在万物都还在沉睡的时候。这是一株草本植物，名字叫白头翁，是我后来从林学家那里知道的。
我蹲下来仔细看看这勇敢的生命，这时，我才发现，它蝉翼般的花瓣还抱着一只蜜蜂，那蜜蜂就像婴儿安稳地睡在摇篮里。再仔细一看，蜜蜂已经僵死了，显然是冻死的，蓝色的花朵哪里是它的摇篮?实则是它的殓床!它定是嗅到花儿的气息，不顾彻骨的寒冷，摇摇晃晃飞来，扑向花心，然后死去的。它是为了迎接春天而死的，它是为生而死去的。我感到浑身发冷，我感到心灵受到强烈的冲击……
几天以后的一个夜晚，我被一种巨大的声响——宛如大地在叹息——惊醒了。随之而来的，是如海浪拍岸的声响。我飞速地披上棉袄跑出去，就听见像珠玉碰撞发出的响动，叮咚不息。这是我客居的村庄旁边的一条细小的冷水河开河了，在星光下，河上迸射出晶莹的光辉。
清晨，就在刚刚解冻的小河边，杜鹃红了，那新艳的红，被残存的冰雪的洁白，映衬得异常娇丽。它们是一夜之间红的，像是被解冻的冰河的响动所惊醒，漏夜匆匆梳洗、涂上脂粉，展现在寂寞了一个漫长冬天的冻原上，给满目冷色调添了星星点点醒目的'暖色。它们是在还没抽出叶芽，就绽开了花朵，像是没披上衣裙，就急忙显露嫣红的面颊，来迎接冻原上姗姗来迟的春天。在杜鹃后面，是越桔、草莓、稠李子、山汀子……数不清的草木，开放出绚丽的花朵，像是结队浓妆艳抹的仕女，联袂拥上大兴安岭广阔的舞台。
刚刚解冻的水泡子里，首先出现的是黄绒绒的雏野鸭和它们的双亲，它们像编队巡航的舰队，在浮冰中悠悠游弋。你根本不知道老野鸭是什么时候，从温暖的南国飞回来的，也不知道它们在什么地方孵出的雏鸭来。真是“水暖鸭先知”，它们是候鸟的先导，不几日，无数各式各样的候鸟结伴归来了。
花儿姹紫嫣红，鸟儿飞舞鸣啭，连衽成纬，繁弦急管，寂寥的千峰万壑，突然变得喧闹了起来。春天来了!以往，我总认为春天是突然来临的，是自自然然来临的。现在，我知道，春天其实是由万物经过艰苦的甚至于牺牲抗争迎来的。
已经来临的大兴安岭的春天的美丽，固然令人振奋、沉醉，但撼动我心魄的还是那株白头翁。它那茎头的蓝色的花朵，花朵上僵死的蜜蜂——宛如黄黑相间的勋标-----组成的碑铭似的形象，永远留在我的记忆中，像是镌刻在心底。（文章有删减。）
1、在作者心目中，文题中的“雕像”具体指什么？雕像的意义何在？（4分）
2、结合课文内容：回答下面问题：（6分）
⑴ 第三自然段，“我感到震惊。”“我”震惊的原因是什么？（3分）
⑵第四自然段中“我感到浑身发冷”， “我”为什么会“发冷”？（3分）
3、文章第二自然段从哪几方面来写了大兴安岭北麓的严冬？在文中起什么作用？（5分）
4、试从语言或表达方式的角度，结合具体内容分析本文的主要特点。（4分）
《生和死浇铸的雕像》答案
1、4分（“雕像”具体指白头翁茎头的蓝色的花朵，花朵上僵死的蜜蜂。（2分）意义：为迎接春天，追求美好而艰苦抗争甚至牺牲的精神。（2分）
2、6分⑴在死寂的严冬，一个不知名的弱小的生命，竟能从坚硬的冻土和积雪中挣扎出来。（3分）
⑵因为“我”没有想到为了迎接春天，竟然会付出如此巨大的牺牲和代价，甚至是生命。也可用原句作答：它是为了迎接春天而死的，它是为生而死去的。（3分）
3、5分冰封雪覆，太阳冰冷，森林死寂，万物蛰伏，动物（2分，答到四点给全分。）
铺垫、渲染，（2分）衬托、突出白头翁和僵死的蜜蜂追求春天，向往美好而努力抗争的形象。（1分）
4、4分语言：饱含感情，生动形象。（2分）表达方式：描写、抒情、议论（2分）
第3篇：《当我死时》阅读练习及答案
《当我死时》阅读练习及答案
阅读下面这首诗，完成后面的题。
当我死时
余光中
当我死时，葬我，在长江与黄河
之间，枕我的头颅，白发盖着黑土
在中国，最美最母亲的`国度
我便坦然睡去，睡整张大陆
听两侧，安魂曲起自长江，黄河
两管永生的音乐，滔滔，朝东
这是最纵容最宽阔的床
让一颗心满足地睡去，满足地想
从前，一个中国的青年曾经
在冰冻的密西根向西瞭望
想望透黑夜看中国的黎明
用十七年未餍中国的眼睛
饕餮地图，从西湖到太湖
到多鹧鸪的重庆，代替回乡
1966年2月24日
卡拉马如
1．全诗抒发了作者怎样的思想感情？
答：__________________________________________________________________
2．选择“长江”“黄河”这两条河流作为诗中的意象有什么意义？
答：____________
第4篇：余光中当我死时练习及答案
余光中当我死时练习及答案
《当我死时》是著名作家余光中对“当我死时”的描写——“葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土”，表现了诗人极深的乡愁情节和爱国情感。下面是小编整理的余光中当我死时练习及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
余光中当我死时练习及答案 1
【余光中《当我死时》原文】
当我死时，葬我，在长江与黄河
之间，枕我的头颅，白发盖着黑土
在中国，最美最母亲的国度
我便坦然睡去，睡整张大陆
听两侧，安魂曲起自长江，黄河
两管永生的音乐，滔滔，朝东
这是最纵容最宽阔的床
让一颗心满足地睡去，满足地想
从前，一个中国的青年曾经
在冰冻的'密西根向西瞭望
想望透黑夜看中国的黎明
用十七年未餍中国的眼睛
饕餮地图，从西湖到太湖
到多鹧鸪的重庆，代替回乡
1966年2月24日
卡拉马如
【练习】
1.全诗抒发
第5篇：余光中《当我死时》练习及答案
余光中《当我死时》练习及答案
【余光中《当我死时》原文】
当我死时，葬我，在长江与黄河
之间，枕我的头颅，白发盖着黑土
在中国，最美最母亲的国度
我便坦然睡去，睡整张大陆
听两侧，安魂曲起自长江，黄河
两管永生的音乐，滔滔，朝东
这是最纵容最宽阔的床
让一颗心满足地睡去，满足地想
从前，一个中国的'青年曾经
在冰冻的密西根向西瞭望
想望透黑夜看中国的黎明
用十七年未餍中国的眼睛
饕餮地图，从西湖到太湖
到多鹧鸪的重庆，代替回乡
1966年2月24日
卡拉马如
【练习】
1.全诗抒发了作者怎样的思想感情?
2.选择“长江”“黄河”这两条河流作为诗中的意象有什么意义?
3.本诗塑造了一个什么样的人物形象?
【参考答案】
1.游子的悲凉，不绝的情思，对祖国的热爱
2.两河是母亲河，代表祖国
3.日夜翘首眺望祖国的“中国青年”形象
第6篇：余光中《当我死时》阅读练习及答案
余光中《当我死时》阅读练习及答案
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。以下是小编分享的余光中《当我死时》阅读练习及答案，供大家参考！
当我死时
余光中
当我死时，葬我，在长江与黄河
之间，枕我的头颅，白发盖着黑土
在中国，最美最母亲的国度
我便坦然睡去，睡整张大陆
听两侧，安魂曲起自长江，黄河
两管永生的音乐，滔滔，朝东
这是最纵容最宽阔的床
让一颗心满足地睡去，满足地想
从前，一个中国的青年曾经
在冰冻的密西根向西瞭望
想望透黑夜看中国的黎明
用十七年未餍中国的眼睛
饕餮地图，从西湖到太湖
到多鹧鸪的'重庆，代替回乡
1966年2月24日
1、全诗抒发了作者怎样的思想感情？
答：____________________________
