第1篇：控欲则刚人生哲理
控欲则刚人生哲理
常说“无欲则刚”，细想想不完全对。人有七情六欲，此乃正常现象，怎能说“无欲则刚”呢？在完整意义上讲，应该说“控欲则刚”才对。
不是吗？人饿了就得吃饭，热了就要寻凉，冷了无疑就要取暖……举凡这些都是人的正常欲望，非但不能“无”，还要维护其存在。因为这是维持、保障一个人生命的必要条件。
然维护其存在，并不意味着放纵自流，必要的控制还是需要的。道理很简单，吃得太多胃受不了，空调开得过低人受不了，穿得过多易出汗还患感冒。这些都是不言而喻的。
对这些事情人们大都能做到，但在有些事情上有些人就不那么明白了，有时还犯晕，比如在名利、钱财、情色、官位等问题上，一些人犯晕的事情还真不少。这些人追逐名利，绞尽脑汁；贪图钱财，不择手段；迷恋情色，朝三暮四；攀登官位，乱拉关系。到头来把自己搞得身心疲惫，惶惶然不能终日。
其实把这些事情想明白了，就不会那样去做。比如对名利，名利本是一个客观存在，人追逐之无可厚非，但不能过度。倘若整天想着争名夺利，那就会把心搞得很累。在明白人看来，如果名利自然降落在自己头上那就接着，但决不刻意求之。这样做迎来的是心地坦然、自在。
再如对钱财，钱财是生活的必要条件，开门七件事：柴米油盐酱醋茶，哪一件也离不开钱。但这钱是自己的劳动所得，不能是不义之财。如果挖空心思、不择手段捞钱，那就使自己走上了绝路。有人说，要那么多钱干嘛，够花就行了。道理虽简单，但却受用终身。有这样的心态，日子过得也舒坦。
然要做到以上这些并非易事，其中一条要学会控制自己的欲望。对基本正常的.欲望无疑要保留，而对那些过多过高的欲望则要进行“剪除”，要善于将自己的欲望控制在一定范围之内，也就是说要杜绝对金钱的贪婪，丢掉对权势的痴迷，屏弃对奢华的追求，以淡泊的心态面对世上的太多的诱惑和欲望。
也许有人说，人有欲望就该人去实现，没必要压制。从表面上看，此话好象在理，其实是一种不了解情况的臆说。谁都知道，凡事要成需要一定的条件。比如说你想住大房子、开豪车，首先得有一笔可观的钱财；你想当个官儿或当更大的官儿，你首先得是那块“材料”。如果这些条件不具备，即使你再想也是白搭。诚如此，何不早点“剪除”那些非份之想。
人有欲望很正常，然更可贵的则是能控制这些欲望，不让其恣意漫长。努力做一个“控欲则刚”的人，这才是正道。
第2篇：壁立千仞 有欲则刚
壁立千仞 有欲则刚
一次次扑向烛火，是对光明的渴望支撑着飞蛾用生命跳出烈焰中最美的舞蹈;一次次搏击风浪，是对天空的渴望让雏鹰展翅万里翱翔九天;一点点向上生长，是对生命的渴望勉励绝壁之松生根发芽终成天地之奇观。
谁说壁立千仞，无欲则刚?
人生来便有七情六欲，即使讲究六根清静的佛家，心中不也存着对顿悟佛法、普度众生的渴望?人儿无欲，与木何异。适当的欲望与追求只会让人更加坚强。
五千年的历史，没有人会忘了他。九五之尊，他可曾畏惧?宫刑加身，他何曾屈服!金銮大殿上仍回荡着他的仗义执言，阴暗牢房里犹可见其铮铮铁骨。不是没想过放弃，不是没想过求死，但是不可以!不可以像死亡屈服，为着那尚未完成的《史记》;不可以被灾难打垮，为着一个史学家的责任!他要写一部书，流传千古;他要刻一部史，以鉴万世!那该是多深的执念与渴望，让司马迁忍住这般屈辱写下“史家之绝唱，无韵之《离骚》”?
文传千载，名留万世。
罹难不屈，有欲则刚!
那一天，他被押赴刑场。康有为走了，梁启超走了，他谭嗣同却留了下来。自古无不流血之革命，自古无不牺牲之变法。若成功必起于鲜血，纵洒尽一身热血又有何惧?若富强必始于牺牲，纵死身陨首又有和犹疑?刑场上，他的背挺得笔直，如一把尖刀刺向统治者的心脏。我愿中华富强，故有心杀贼;我愿中华崛起，却无力回天!放不下对民族独立的执着，放不下对祖国强盛的渴望，所以我高昂的头
颅不低，我坚挺的脊梁不屈!
上报家国，下救黔首。
铁血丹心，有欲则刚!
正是胸怀仁治天下的理想，一生穷困的孔子创立了儒家学派;正是心存重振文坛的追求，屡试不中的韩愈名列“唐宋八大家”之首;正是执着与报答知遇之恩，豫让纵漆身吞炭也要为智伯报仇。是心中的.执念让他们战胜所有困境，是心中的欲望让他们如此坚强!
壁立千仞，有欲则刚。而这“欲”，却绝不是一己私利，而是家国大义。
秦桧因对金银权势的欲望遗臭万年，岳飞却因对金瓯无缺的渴望流芳百世;为一己私欲背家叛国的陈伯之虽偷生而若死，铭记忠君爱国以死明志的文天祥虽身死而犹生。
有人因“欲”儿软弱，有人因“欲”而坚强。
谨慎选择你的“欲望”，因为你应当知道，壁立千仞，有欲则刚!
第3篇：刚与柔人生哲理
刚与柔人生哲理（共11篇）由网友 “鹿与若若” 投稿提供，以下是小编精心整理的刚与柔人生哲理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：刚与柔人生哲理
刚与柔人生哲理
老子说，天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知，莫能行。
老子说，天下之至柔，驰聘天下之至刚.
班固说，太刚则折，太柔刚废。
诸葛亮说，善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。
葛洪说，不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。
辛弃疾说,刚者不坚牢,柔底难摧挫。
曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
《格言联璧》说，柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。
何意百炼刚，化为绕指柔。
刚与柔是一对矛盾的统一体。作为矛盾，它们相互排斥，要刚就难柔，要
第4篇：刚与柔人生哲理
刚与柔人生哲理
一提起柔，许多人都会瞧不起，有看法。柔跟不争气、软骨头联系在一起。其实这都是世俗的看法，而不是柔的本质，以下是小编整理的刚与柔人生哲理，希望能够帮助到大家。
老子说，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
老子说，天下之至柔，驰聘天下之至刚.
班固说，太刚则折，太柔刚废。
诸葛亮说，善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。
葛洪说，不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。
辛弃疾说，刚者不坚牢，柔底难摧挫。
曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
《格言联璧》说，柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。
何意百炼刚，化为绕指柔。
刚与柔是一对矛盾的统一体。作为矛盾，它们相互排斥，要刚就难柔，
第5篇：减少心欲满足心灵的人生哲理
某村来了一个耍猴戏的老人，他点燃了一把火，并且用一根棍子在碗里不停地搅拌，竟然从碗中掉出金块来，老人说这就是炼金术。族长请求老人告诉他们秘诀。老人答应了，说：“不过，在炼金的过程中，千万不可以想树上的猴子，否则就炼不出金块来。”
等老人走了以后，族长就开始炼金，他一直告诉自己，不可想树上的猴子，可是越不想，偏偏猴子越是不断浮现在他的脑海中。他只好交给另一个人，并一再叮咛不可想树上的猴子。就这样，全村的人都试过了，却没有一个人能炼出金子，因为树上的猴子的形象，总是会从他们心中跑出来。
所谓的炼金术自然是不存在的，但这件事却揭示了一个道理。每个人一生中总会有一些欲望的“猴子”，这些“猴子”总是在我们的心中作怪，让人无法摆脱它的诱惑。所以，在人生之路上我们要尽力驱赶随时跳出的‘猴子”，让自己的欲望越来越
