第1篇：《郭守敬,字若思,顺德邢台人》原文及译文
《郭守敬,字若思,顺德邢台人》原文及译文
郭守敬，字若思，顺德邢台人。大父荣，通五经，精于算数、水利。时刘秉忠、张文谦、张易、王恂同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。（元）世祖召见，面陈水利六事。每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐矣。”授提举诸路河渠。四年，加授银符、副河渠使。至元元年，从张文谦行省西夏。先是，古渠在中兴者，一名唐来，其长四百里，一名汉延，长二百五十里。它州正渠十，皆长二百里，支渠大小六十八，灌田九万余顷。兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧。二年授都水少监。十二年，丞相伯颜南征，议立水站，命守敬行视河北、山东可通舟者，为图奏之。
初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，浸以后天，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言。遂以守敬与王恂，率南北日官①，分掌测验推步②于下，而命文谦与枢密张易为之主领，裁奏于上，左丞许衡参预其事。守敬首言：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度③相符，比量南北二极，约差四度；表石年深，亦复欹侧。”守敬乃尽考其失而移置之。既又别图高爽地，以木为重棚，创作简仪、高表，用相比覆。又作候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪、星晷定时仪、正方案、丸表、悬正仪、座正仪等。又作《仰规覆矩图》《异方浑盖图》《日出入永短图》与上诸仪互相参考。
十六年，改局为太史院，以恂为太史令，守敬为同知太史院事。十七年，新历告成。
二十八年，有言滦河自永平挽舟逾山而上，可至开平；有言卢沟自麻峪可至寻麻林。朝廷遣守敬相视，滦河既不可行，卢沟舟亦不通，守敬因陈水利十有一事。帝览奏，喜曰：“当速行之。”于是复置都水监，俾守敬领之。
大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可”。执正吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”七年，诏内外官年及七十，并听致仕，独守敬不许其请。自是翰林太史司天官不致仕，定著为令。延祐三年卒，年八十六。
（选自《元史·郭守敬传》，有删节）
（注）①日官：古代掌管天象历数之官。②推步：古人谓日月转运于天，犹如人之行步，可推算而知。③天度：周天的度数。
10．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）
A．文谦荐守敬习水利，巧思绝人习：熟习。
B．至元元年，从张文谦行省西夏行：出发。
C．既又别图高爽地，以木为重棚图：谋求。
D．以其言为过，缩其广三之一广：广度。
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（）
A．通五经，精于算数、水利执正吝于工费，以其言为过
B．浸以后天，议欲修正而卒自永平挽舟逾山而上，可至开平
C．秉忠以大明历自辽、金承用二百余年 以其言为过，缩其广三之一
D．十三年，江左既平，帝思用其言郭太史神人也，惜其言不用耳
12．下列对原文有关内容的解说和概括，正确的一项是（）
A．大父荣，通五经：“大父”，伯父。“五经”，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五部儒家的经典。
B．今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造：汴京为北宋都城。这里的司天浑仪为张衡所造。《张衡传》记载：“（衡）遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。”可佐证。
C．守敬首言：“首言”即议事时第一个发表意见。新历制订由张文谦、张易主领其事；从下文看，郭守敬的意见为二张所认可。
D．郭守敬是元朝杰出的科学家，创作简仪、高表和编成《授时历》，是他的'两大重要贡献。根据选文，他获此成就的原因，主要有家学渊源、政府重视以及他本人严谨务实的科学精神。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。（3分）
（2）明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。（4分）
（3）乃尽考其失而移置之。（3分）
参考答案
10．C （A．“习”应为“学习”；B．“行”应为“巡行、巡视”；D．“广”应为“宽度”。）
11．B （而：连词，表转折，却／连词，表承接，可不译。A．于：均为介词，在。C．以：均为动词，认为。D．其，均为代词，他的。）
12．D （A．“大父”指祖父。 B．这里的司天浑仪与张衡所造的浑天仪不同，文章明确指出，“今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符”，张衡是东汉人。C．“‘首言’即议事时第一个发表意见”不符合文意，“首言”在这里的意思是“首先认为”，是首先提出重要意见。）
13．见“参考译文”中画线处。
参考译文：
郭守敬，字若思，顺德邢台人。祖父郭荣，精通五经、算数、水利。当时刘秉忠、张文谦、张易、王恂一同在州西紫金山学习，郭荣让守敬跟从秉忠学习。中统三年，张文谦推荐守敬去学习水利，郭守敬已表现出思维敏捷过人。（元）世祖召见，守敬当面陈述水利方面的6件事务。每陈奏一件事，世祖就感叹称是，说：“办事的人都像这样，那就没有白吃俸禄的了。”于是授守敬提举诸路河渠。中统四年，加授银符，出任副河渠使。至元元年（1264），跟从张文谦视察西夏。西夏这地方，在此之前，古渠在中兴，一名唐来，长400里，一名汉延,长250里。其他州郡主渠有10条，都长200里，支渠大小共68条，灌溉田地90000多顷。但兵乱以来，这些河渠被毁坏淤塞，河道水浅。守敬重新修建闸堰，使河网灌溉像往日一样。至元二年，郭守敬被授予都水少监的职务。至元十二年，丞相伯颜南征，打算建立水运站，命守敬视察河北、山东一带可通舟行船的地方，绘图奏报。
当初，刘秉忠认为自从辽、金开始施行的《大明历》已有二百多年，渐渐地与历象不符了，须加以修改，但未付诸实行就去世了。至元十三年，江南平定以后，世祖想采纳刘秉忠生前修改历法的建议。就让郭守敬与王恂，率领南方、北方的掌管天文的官员，分头观测推算，然后命张文谦与枢密使张易主管此事，裁定奏报，左丞许衡也参与其事。守敬首先认为：“制定历法的基础在于观测，而观测的工具首先要有仪表。现在用的司天浑仪，是宋代皇祐年间在汴京制造的，与此处的天度不相符，比量南北二极，大约差4度；表石因年深日久，也有偏斜。”守敬于是详尽考正它的偏失而纠正它。接着又另外选了一块高爽地，用木材修建了双重的棚，创作了简仪、高表，用来加以比照核实。又制造了候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪、星晷定时仪、正方案、丸表、悬正仪、座正仪等。又制作了《仰规覆矩图》《异方浑盖图》《日出入永短图》，与上述众仪表互相参考。
至元十六年，改局为太史院，用王恂担任太史令，郭守敬担任同知太史院事。至元十七年，新的历法修订成功。
至元二十八年，有人说滦河可自永平驾船绕山而上，到达开平；有人说卢沟自麻峪可到寻麻林。朝廷派守敬去考察，实际上是滦河既不能行船，卢沟亦不可通航。守敬于是上奏有关水利11件事。世祖看了奏章后，高兴地说：“应当立即照此推行。”于是再设置都水监，使守敬主持这项工作。
大德二年（1298），世祖召守敬到上都，商议开挖铁幡竿渠，守敬上奏说：“山上洪水每年频频暴发，非修建宽50步至70步的大渠堰不可。”主事者吝惜工费，认为守敬是夸大其词，把渠堰的宽度缩小了1／3。第二年发大水，山洪往下灌注，渠小不能容纳，淹没了人畜屋舍，几乎漫及行宫。成宗对宰臣说：“郭太史真是神人，可惜没有采纳他的意见。”大德七年，皇上下诏朝廷内外的官员，凡年满70的，都可以退休，唯独不许守敬退休。从此以后，翰林院的太史司天官不能随意退休，成为定制。延祐三年（1316），郭守敬去世，享年86岁。
第2篇：萧彦字思学泾县人原文及译文
萧彦字思学泾县人原文及译文
萧彦，字思学，泾县人。隆庆五年进士。除杭州推官。以工科左给事中视陕西四镇边务。还奏训兵、储饷十事，并允行。
寻进户科都给事中。初，行丈量法，延、宁二镇益田万八千余顷。总督高文荐请三年征 赋，彦言：“西北垦荒永免科税，祖制也。况二镇多沙碛，奈何定永额，使初集流庸怀去志？” 遂除前令。诏购金珠已停市而命以其直输内库彦言不当虚外府以实内藏不听。寻上言： “察吏之道，不宜视催科为殿最。昨隆庆五年诏征赋不及八分者，停有司俸。至万历四年则 又以九分为及格，仍令带征宿负二分，是民岁输十分以上也。有司惮考成，必重以敲扑。民 力不胜，则流亡随之。臣以为九分与带征二议，不宜并行。所谓宽一分，民受一分之赐也。” 部议允行。未几，浙江巡抚张佳胤复以旧例请，部又从之。彦疏争，乃诏如新令。诏取黄金三千二百两，彦请纳户部言减其半，不从。
擢太常少卿，以右佥都御史巡抚贵州。都匀答千岩苗叛，土官蒙诏不能制，彦檄副使杨 寅秋破擒之。宣慰安国亨诡言献大木，被赉。及征木无有，为彦所劾。国亨惧，诬商夺其 木，讦彦于朝。帝怒，欲罪彦。大学士申时行等言国亨反噬，轻朝廷，帝乃止。
改抚云南。时用师陇川，副将邓子龙不善御军，兵大噪，守备姜忻抚定之。而其兵素 骄，给饷少缓，遂作乱。鼓行至永昌，趋大理，抵澜沧，过会城。彦调土、汉兵夹攻之，斩首八十，胁从皆抚散。事闻，赉银币。
寻以副都御史抚治郧阳。进兵部右侍郎，总制两广军务。日本躏朝鲜。会暹罗入贡， 其使请勤王，尚书石星因令发兵捣日本。彦言暹罗处极西，去日本万里，安能飞越大海，请 罢其议。星执不从。既而暹罗兵卒不出。召拜户部右侍郎，寻卒。
彦从同县查铎学，有志行。服官明习天下事，所在见称。后赠右都御史，谥定肃。
（选自《明史》，有删改）
4．文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）()
A.诏购金珠／已／停市／而命以其直输内库／彦言不当虚外府以实内藏／不听
B．诏购金珠／已停市而／命以其直输内库／彦言不当／虚外府以实内藏／不听
C．诏购金珠／已停市而／命以其直输内库／彦言不当虚外府以实内藏／不听
D．诏购金珠／已／停市／而命以其直输内库／彦言不当／虚外府以实内藏／不听
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()
A.“科税”又称“课税”，是指古代国家凭借政治权力对老百姓征收税赋的行为。
B．“敲扑”是古代鞭打犯人的一种刑具，较长的木杖称为敲，较短的木杖称为扑。
C．“太常寺”属于五寺之一。五寺包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。
D．“户部”中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。
6．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（3分）()
A.萧彦精通军事，积极建言献策。他在巡视陕西四镇的边务回来后上书朝廷，皇上全部赞同他奏报的训练部队、储藏粮饷等十件事。
B．萧彦体恤民情，多方为民请愿。他为延、宁二镇永远免除科差税收，充实空虚的外府，考察官吏的政绩等建议都得到了皇上的许可。
C．萧彦敢于进谏，险些带来惩处。他弹劾诡称要献上大木的宣慰安国亨，遭其攻讦。皇上大怒，幸亏大学士申时行等说情，才免受惩罚。
D．萧彦镇守边疆，善于处理矛盾。他巡抚云南时，调动少数民族士兵和汉兵两路夹攻邓子龙的**部队，杀死八十余人，得到朝廷的赏赐。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)帝怒，欲罪彦。大学士申时行等言国亨反噬，轻朝廷，帝乃止。
(2)彦从同县查铎学，有志行。服官明习天下事，所在见称。
参考答案
4.A
5.B
6.B
参考译文
萧彦，字思学，陕西泾县人。隆庆五年(1571)中进士，任命为杭州推官。以工科左给事中巡视陕西四镇的边务。回来后，向皇上奏报训练部队、储藏粮饷等十件事，皇上全部予以赞同。
不久，升为户科都给事中。起初，实行丈量土地法，延、宁二镇增加田地一万八千余顷。总督高文荐请求三年后征收赋税。萧彦说：“西北垦荒永远免除科差税收，是祖宗的制度。何况二镇多沙碛，为什么要定永远的额赋，使刚刚集中起来的流民有远走他乡的想法呢？”朝廷于是解去了从前的命令。皇帝下诏购买黄金和珠宝，不久，下令停止购买。命令直接输送到内库。萧彦认为不应当让外府空虚而充实内库的收藏，皇上不听。不久萧彦说：“考察官吏的政绩，不应该看他催科的多少为标准。从前隆庆五年(1571)下诏说征收赋税不到十分之八的，停发有关官吏的俸禄。到万历四年(1576)又以十分之九为及格线，仍然下令附带征收所欠的二分，则老百姓每岁输税十分以上。官吏害怕考核，必定敲诈勒索。老百姓不能负担，便到处流亡。我认为九分与附带征收二条制度不应该同时实行。所谓放宽一分，老百姓受皇上一分的`恩赐。”吏部讨论后同意他的意见，不久，浙江巡抚张佳胤又请实行旧的方法，吏部又同意了。萧彦上疏力争，于是下诏还是实行新的办法。皇帝下令调取黄金三千二百两，萧彦请求接纳户部意见，减免一半，皇上不听从。
萧彦升职为太常少卿，以右佥都御史巡抚贵州。都匀答千岩苗族叛乱，土官蒙诏不能制服，萧彦命令副使杨寅秋平定叛乱。宣慰安国亨诡称要献上大木，被赏赐。等到征求大木时却没有，被萧彦所弹劾。安国亨非常害怕，诬赖商人掠夺了他的大木，在朝廷上攻击萧彦。皇上大怒，准备治罪萧彦。大学士申时行等说是安国亨反咬一口，轻视朝廷，皇上才作罢。
改为巡抚云南，当时用兵陇川，副将邓子龙不善统御部队，士兵群起喧哗，守备姜忻安抚他们，但是，士兵平素就骄纵，兵饷给得稍慢，就犯上作乱。部队很快走到永昌，直趋大理，抵澜沧，过会城。萧彦调动少数民族士兵和汉兵两路夹攻，杀死八十余人，其余的或降或逃。事情传到京城，朝廷赏赐大量的银子。
不久，以副都御史治理郧阳。又提拔为兵部右侍郎，全权掌管两广的军务。日本蹂躏朝鲜。恰好暹罗入贡，其使者请求帮助他们的国王，尚书石星因而命令发兵进攻日本。萧彦说暹罗处于西面，离日本有万里之遥，怎能飞越大海？请求停止石星的命令，石星执意不从。结果暹罗并未发一兵一卒。皇上召见萧彦，任命为户部右侍郎，不久，萧彦就死了。
萧彦跟从同县的查铎学习，有大志。当官后，关心天下的大事，凡他工作过的地方的老百姓都称赞他。死后赠为右都御史，谥号为定肃。
第3篇：萧彦字思学泾县人原文及译文
萧彦字思学泾县人原文及译文（整理6篇）由网友 “我花痴你管我” 投稿提供，下面小编为大家整理后的萧彦字思学泾县人原文及译文，希望大家喜欢!
篇1：萧彦字思学泾县人原文及译文
萧彦字思学泾县人原文及译文
萧彦，字思学，泾县人。隆庆五年进士。除杭州推官。以工科左给事中视陕西四镇边务。还奏训兵、储饷十事，并允行。
寻进户科都给事中。初，行丈量法，延、宁二镇益田万八千余顷。总督高文荐请三年征 赋，彦言：“西北垦荒永免科税，祖制也。况二镇多沙碛，奈何定永额，使初集流庸怀去志？” 遂除前令。诏购金珠已停市而命以其直输内库彦言不当虚外府以实内藏不听。寻上言： “察吏之道，不宜视催科为殿最。昨隆庆五年诏征赋不及八分者，停有司俸。至万历四年则 又以九分为及格，仍令带征宿负二分，是民岁输十分以上也。有司惮考成，必重以敲扑。民
第4篇：湛若水字元明增城人原文及译文赏析
湛若水字元明增城人原文及译文赏析
湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命□出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯，杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。
嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地震，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训明医不以深锢之疾而废元气之剂宜博求修明先王之道
