第1篇：描写和赞颂达斡尔族的诗歌
描写和赞颂达斡尔族的诗歌
开拓者的姿态。
征服心网，
走向，
一片自由的天际。
用身躯做枪，
浴血抗击，
沙俄的壮丽诗篇，
凝聚，
山野奔腾的呼唤。
一个关于，
萨吉尔迪汗的传说。
契丹人后裔，
成长了树的凝华。
土著逝去光华，
散落在角落，
被尘土淹没。
嫩江畔，
一缕阳光洒落。
达斡尔少女，
赤脚在沙滩上，
舒畅心怀，
双手，
拥抱浪涛的随想——
糯车上，
穿紫貂大衣的孕妇，
一个生命在寒冷里，
降临，
幸福的痛藏在，
逝去的年华里，
用嫩江的水流，
洗涤。
褪去浮华。
自然图腾的回归。
《蝴蝶花的荷包》，
典藏了，
绣娘的羞涩。
让刺绣，
耀眼出光芒。
曲棍球的故乡。
奥运场上，
典雅了火炬，
梦想升腾。
猎鹰，
在达斡尔汉子的肩上，
留守了一寸土地，
耕耘出，
绚烂和蔚蓝，
傲视群雄的.眼界，
豪傲了，
骏马上汉子的心志。
那个，
叫阿西尔的摔跤乡，
茶余饭后的较量，
心仪了，
——达斡尔姑娘
“介”字形草房，
在，
红柳条编制的篱笆内，
诠释者，
归朴的神往。
粗犷了性情，
秀丽了眼界。
在，
西屋的蔓子炕上，
最尊贵的客人谈笑风生，
在语言的蛊惑里，
情感，
提升了阿涅的清芬。
源自，
“黑灰日”的祭奠。
萨因哈索贝，
古老了礼仪。
请安，
在，
如今的电视剧里密布，
草房里，
促膝，
交融了整个冬夏，
山花烂漫。
让座，敬烟，
献茶，问暖，
宰羊，款待，
瓦奇的分量，
在手抓肉的散香里，
品味高贵。
瓦特、希日格乐，
承载尊雅。
布衣长袍和着舞曲，
在，
草原上滋生爱情。
花鞋与皮靴，
交错着人生的成长。
一米阳光的味道。
从远古生长，
一丝清风，
敲响了，
谁家的达木嘎，
黄烟，
凝固了谁的酣香？
是渔猎人的天性吧！
凿冰猎鱼的习性，
豪壮了，
远去的油灯。
第2篇：描写和赞颂俄罗斯族的诗歌
描写和赞颂俄罗斯族的诗歌
八世纪的历史拐点。
华夏的版图上，
开始蜿蜒足迹。
带上大列巴上路。
曾是归化的村落。
在，
十月革命的风雨里，
重拾山河的壮观，
引领一，
次长久的轨安。
园艺与养蜂，
在，
长城内外的莽莽腾野上，
疯长。
伊犁河与特克斯河岸，
飘逸的长发，
轻盈了水的潺声，
对望钟情。
十字，
人生的岔口。
哈尔滨大街，
沐浴晨光的，
俄罗斯族少女，
仰，
圣索菲亚教堂的钟声，
宣经布道的祈祷，
是，
和平鸽翔天的臂膀。
巴杨，
悠扬了，
莫斯科的念想。
郊外，
优美的爱情已炼成，
钢铁，
《飞去的燕子》里，
婚礼中，
欢快一次次深度诱惑。
舞蹈也在煽情。
天鹅湖，
少女的纯粹。
天地炫蓝。
踢踏着一个个魅力，
口哨成就了，
复活节上火焰的跳跃。
三角琴，
毅然在奏响。
踏青，
在春游的`路上，
小伙子爱情燃，
烧成史诗，
多彩的服饰，
是裙裾的炫耀，
承载马裤的特色。
是，
莫斯科古镇的套娃吗？
文化沉淀了童话，
雕刻以绘画，
青睐了向往与追求，
曾经，
丰华了风情。
黑列巴的香味，
参渗了牛奶的香味。
魁梧，
是一种姿态的守卫。
那个，
木刻楞里的毛炉，
温暖了谁的心扉？
古雅成为典藏，
桂冠
——神像前的信物，
姿幽着，
豪放一生。
帕斯喀节上，
彩蛋
——生命昌盛的佐证。
耶稣的复活。
圣诞前夜，
平安果撑起心的夜明，
故诉着一次次，
圣诞老人的降临。
长筒袜里，
梦乡添满了希望。
烟囱里，
雪姑娘的青春常在！
圣灵
——圣母玛利亚
——耶稣——
娴熟的手指上，
音乐，
如黑森林的曼妙，
《卡拉布什卡》，
变奏了，
世纪的经典。
以，
音乐与舞蹈为生命。
《渔夫之歌》的惆怅，
爱情是主题续载！
用圣水洗礼心灵，
礼仪的吻别与握手，
交际花的笑容，
渗透了，
万水千山的跋涉，
让，
——春芽复苏
第3篇：描写和赞颂侗族的诗歌
描写和赞颂侗族的诗歌
骆越的行走。
延长成射线，
起点到终点，
没有距离。
古代亭台的延续，
从，
侗家少女的笑容里，
领味木楼的艺镇，
醉了少年。
风雨桥与亭的魅力，
牵扯了多少代，
侗家儿女的心肠，
暖了心房。
不该停歇脚步，
影子，
在，
后来的路上紧随。
传说，
诠释嘹亮的笙歌。
宝塔桥亭间，
一个女人，
羞涩了河水，
绯红的记忆里，
箫声悠扬。
“行歌坐月”，
爱慕了谁的容颜？
情歌曼舞，
增尚秀翘的魂！
鼓楼，
是侗寨的心脏。
“遮荫树”，
兴旺了侗寨——
廊亭从远古走来？
如，
旗袍下曲线的漂动。
桥下的男子，
在，
谁的故事里上演，
延续“仡伶”的故事——
岁月的浆，
滑向东去的花桥。
芷江、
玉屏，
本旨的魅力，
在，
字里行间蕴现诱惑。
诗的家乡，
歌的海洋”啊，
我期待行走其间，
步数山水，
望去回眸，
莞尔的侗家姑娘，
鼓楼里，
塑悦，
万里江山多娇的尚美。
在岸上，
笛子悠扬。
第4篇：描写和赞颂东乡族的诗歌
描写和赞颂东乡族的诗歌
土司与里甲，
远去成尘埃，
务农是宁静的记忆。
萨尔塔，
是商贾的另一种诠释。
色目的代称，
走向，
下一个历史的天空。
出示佐证的蔚蓝，
从米刺英的起义里，
沉浸典范，
豪迈的冬天，
融合成华夏的神韵。
历史，
注定在曲折中沉淀。
婚嫁成为象征。
形成的走向，
射大雕汗人的胡须里，
藏了心机，
诞生殷切的铺叙。
洮河与大夏河，
在黄河的追问里，
诉说，
南麓丰裕的馨香。
沟壑如老者的纹路，
随星罗棋布的裙裾，
舞出，
山峦叠嶂的魅惑。
主、宾、谓，
是，
东乡语序的逻辑起点，
偏差成，
炎黄文化的柔美。
“三香茶”，
以，
少女的姿态呈现，
浓郁的美与轻盈的步，
衬托，
“吃平伙”的谐和。
沐浴着典雅的旋律，
尕鸡娃、拉拾哈，
尊贵成石磨的久远。
“戏公公”，
在倒骑毛驴的滑稽里，
东乡少女，
成了新娘。
面纱
—洞房花烛的`神秘，
珍贵了，
梦乡的乡愁。
东乡民居，
第5篇：描写和赞颂怒族的诗歌
描写和赞颂怒族的诗歌
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？下面是小编收集整理的描写和赞颂怒族的诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
怒江，
古老了，
一段永久的传说。
以，
花木枯荣为时序，
以，
结绳刻木传递消息，
以，
刀耕火种为耕作方式——
长衫，
承载了豪迈的韵；
长裙，
羞涩了委婉的美。
那些珊瑚、
那些料珠、
那些贝壳，
穿成的首饰，
随女子清脆的笑声，
摇荡着岁月。
以物易物，
黄连与食盐，
一次次交融。
那个腰佩砍刀、
肩挎弩弓的男子，
分明就是，
一个历史的猎手，
等候岁月，
在夕阳的柔曼里，
收割自己的幸福。
史前的绘画，
缩短了，
洞穴与崖面的距离，
粗犷的线条，
是勾勒，
自然图腾的最佳程式，
