第1篇：平凡的良心话题作文
平凡的良心话题作文
平凡的良心不应是“奢侈品”
良心人皆有之，是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时，我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶，路遇伤者冷漠围观，不时发生的悲剧让人感叹，平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。
去小恶，行小善，便是积大德。古人说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志，是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活，并不缺少“以怨报德”的现象，但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”，守望着社会的公理，用他们的善举，滋润着更多人的心田。
“平凡的良心”是一种心态，更应当是一种行为。心存仁义，明辨是非，是平凡良心的心态;扶贫济弱，赏善罚恶，是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”，需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”，要摒弃那种“事不关己，高高挂起”的陈腐观念，积极倡导良好的社会公德，做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境，大力弘扬社会正气，需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象，收入分配不公、司法不公，如何解决社会的种种不公平，需要执政者用“平凡的良心”来维护，从小事做起，坚守底线。
“平凡的良心”生来有之从未泯灭，寻常的生活没有奢望淡泊自乐，微笑的善举不求回报打动人心，些微之处不失好心爱意，枝梢末端尽显温暖情怀。
一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹，更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”，才有可能共筑社会道德的堤坝，借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土，一如既往坚守底线，秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线，都揣怀一颗平凡的良心，那么整个社会的底线也必会固守。
平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”，应该俯拾即是，充满社会。这需要每个人反躬自省，从自己开始做起。
平凡的良心
位我上者，灿烂星空 ;平凡良心，在我心中
——题记
我们流连于古时候的社会：有芳草鲜美，落英缤纷的良辰相伴，有阡陌交通，鸡犬相闻的淳朴相随;有黄发垂髫，怡然自乐的温暖与感动。
我们焦虑于现在的社会：世故讥讽着淳朴;庸俗践踏着高尚;虚伪欺凌着真诚;假冒驱逐着信义;利己嘲笑着奉献。我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退……
曾经，有一位哲人，在歌尼斯堡的湖畔仰望星空，品味心中的道德律;曾经，人与人之间的距离很远，心灵却很近;曾经，社会单纯得像一个孩子，人们有温馨的祝福，温暖的帮助，温柔的目光……道德和良心是如此平凡，存在于每一个的微笑中……
现在，社会变得复杂，人们对城市发展的追逐，让蓝天白云成为奢望;对金钱名利的追逐，使真实与真情成为奢望。道德消失于钢筋水泥的背后，良心被沸腾的欲望烘干，即使曾经是那般平凡，终究成了奢望。
拿什么来拯救你?平凡的良心?
且不说牛奶有三聚氰胺，火腿肠有敌敌畏，且不说猪肉有瘦肉精，黄鳝有避孕药，馒头里有染色剂……单说面对倒在血泊中的女孩，肇事司机的丧心病狂，18途人的无情与冷漠，我仿佛看到了他们的良心同样躺在血泊中，大喊救命，却无人理睬，直到一位佝偻着身躯的拾荒老妇，抱起女孩，也拾起了人们躺在地上的良心。
良心是平凡的，存在于每一个人心中，每个人用平凡的良心共同筑起我们生活的城池，筑起我们丰富的文明。如周国平所说：“人不因名气大一分而使学问长一寸，也不印钞票厚一叠而使道德高一尺。”为什么我们在对物质文明的过程中将内心最平凡最柔软的良心丢在一边，视之为草芥?也许有一天我们赢得了财富，却输掉了良心，赢得了名誉，却再也没有了那个温暖幸福的城池让我们诗意地栖居。
金钱名誉，乃身外之物，只会带给你短暂的幸福。而平凡的良心，才真正与自己融为一体，无论快乐或忧愁，富有或贫穷，它都会使你幸福，使你高尚，而不会是一个肉体的躯壳，带着你四处游荡。
面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，并且，做一个有良心的人……
平凡的良心
这是一场真正意义上的人间悲剧。在这个以“佛”命名的“广佛五金城”，却走出了十八个毫无悲悯之心的所谓的“路人”。到底是什么让此十八人如此冷漠、如此无情?答案，在第十九个人身上。
十八个人，组成一支救援小队也绰绰有余，却就不起小悦悦倒在路旁的生命;十八个人，或许抬起一辆小货车也足矣，却拖不起一个两岁女童的`幼小身躯。这一切荒谬的、残酷的现实，最终却了解于一个瘦弱的老人，陈贤妹以她那双拾荒的手，拾起了这个世界最后的底线，也让我们从还没散去的此次事件的阴霾中，看到了光芒，那可在世俗中不染纤尘的平凡的良心，散发出的柔和的温暖人心的人性光辉。
前十八个人与第十九个人的差别，人心为何冷漠无情的答案，人间悲剧层出不穷的缘由，都归结到一个关键之处——平凡的良心。
在这个众声喧哗的时代，在这个欲望大的惊人的掘金时代，物质文明骄横的铁骑以其冰冷无情的步伐无情的践踏着我们昔日温馨而美好的精神家园，惊扰了居住于其中的我们脆弱的良心。于是我们，灵魂愈发冷漠，内心更加麻木。我们在义愤填膺的批评那十八路人的同时，也该想想，如果当时你在现场，是否会任凭自己如同行尸走肉般舍弃自己的良心，不理会耳畔那无助的低泣，就那样冷漠地“路过”。我们，是否还会怀抱着那颗平凡的良心伸出援手?
外界太过喧嚣，我们的双儿不得不时时刻刻被动接受着世界的各种喧哗。我们来不及从中精挑细选出可以给予心灵补给的声音，只能让那颗平凡的良心淹没在嘈杂的纷扰之下。或许，人们听多了“彭宇”，也听怕了“许云鹤”，所以那颗平凡的良心便深深地多了起来，不敢面对复杂的现实。然而，陈贤妹，一个拾荒者，与我们相比，仿佛还停留在另一个时代，一个纯洁的从不会有“碰瓷”之说的时代。他从没有听说过那些所谓的“好人没好报”便无知地把自己那颗平凡的良心暴露于世界的灰暗之中，照亮一片天空。
其实，我们每个人都有一颗平凡的良心，只不过时间让它蒙上了世俗纷杂的尘埃。只要你我愿意，拂开灰霾，便能恢复一颗平凡的良心。
第2篇：守候平凡的良心话题作文
这是一道话题作文。所个话题是“守候”，我们可通过补充话题来确定立意。可在其后补充一个名词构成动宾短语，如“守候良心”“守候善行”等；也可在其前补充一个修饰语，如“坚定的守候”“无悔的守候”等；也可将两者结合起来，如“无悔的良心守候”
守候平凡的良心
马路上两岁的小悦悦倒在血泊里，18个人经过，只有第19个人-----一个拾荒阿姨伸出了援手。无数人都在最初的震惊愤怒中追问：我们是怎么了？套用鲁迅先生的话：长此以往，国将不国。
自古至今，都有道德圣人在、道德楷模在。尽管他们都具有别样的感召力，都能带动更多的人向善，但从整个社会来说，只靠这些圣人楷模是远远不够的。一个社会最需要的是平凡的良心，只有无数平凡的良心汇聚在一起才能共同筑起社会道德的堤坝，才能共同营造起一个属于文明社会的温暖世界。而人的社会之所以高贵，之所以温暖，就在于无数的平凡人都有其道德，都有其良心。这个道德，正是人世间最高贵的底线。这个良心，则是评价人性最基本的尺度。
在我们共同生存的社会里，每个人都应当守候自己的良心。这种守候的关键在于，不把是非、善恶、得失、成败作为前置条件，只问自己行了多少善，能行多少善。有人说，乞丐的背后都有人攫利，你给他钱就是助恶。还有人说，老人倒地可能是碰瓷，你扶他可能会被反诬。当道德被纳入这样的考量，良心的守候往往就会变得不再坚定，变得有些怯懦。
小悦悦永远地离我们而去了，现在大家看到了惨剧的后果，都很义愤，说自己一定会出手救助。但是如果有一天自己真的遇到这类情况，当你不能预知袖手旁观会造成什么后果，帮忙又会造成什么后果时，每个人都要问自己：“我会不会成为路人？”
在杭州，最美妈妈吴菊萍在女童坠楼的危急时刻而伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；长江大学10名90后学生筑成人梯救起落水少年；在佛山，拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童；在匆匆街头，依然有人会给乞讨者钱物，依然有人会扶起摔倒老人„„他们接的、竖的、救的、抱的、给的、扶的，首先都是自己的良心，然后才是行为选择的对象。
事件发生后，有那么多人义愤，那么多人伸出援助之手，这不正说明人们的道德意识尚存吗？社会毕竟还是好人多。作为当代中学生，我们要勇于同不良风气做斗争，敢于开展批判与自我批判，反省与自我反省。比如，当我们早晚坐在父母接送的车上时，如果车子没有按交通规则行驶，而是行驶在了自行车道上，或者父母频繁按喇叭超车或者闯红灯时，我们有没有勇气去守候自己平凡的良心？去说服自己的父母不要这样做呢。再比如，当看到过马路的老人时，我们是否会过去搀扶一下呢？
道德要求我们每个人在必要的时候伸出援手，这也是我们呼唤平凡良心的原因所在。这一伸，不仅守候了自己的良心，也守住了社会的道德。
两岁女童连遭2车碾压 路人见死不救
10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦脑干反射消失，接近脑死亡„„[详细] ·小悦悦伤重不治 于10月21日零时32分离世 ·“最美奶奶”陈贤妹树立道德标杆
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佛山红会医院把早产儿当死婴丢厕所
10月26日清晨，佛山市南海区红十字会医院，23岁的刘冬梅在两名护士的帮助下早产下一名婴儿。护士告诉家属是女婴，生下来就死亡了，并将婴儿装进塑料袋丢进处置室厕所。半个小时后，家属赶到查看发现“死婴”居然还在动，而且是男婴。经过紧急抢救，婴儿“死而复生”，目前状况良好。南海区红会医院至今没给家属一个合理说法„„[详细] ·南海红会医院“弃婴”转移 医生称已无大碍 ·弃婴事件 院长检讨 副院被免
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男子称扶摔倒老太反被告 被判赔4万
7月，南京的一位老太太将青年彭宇告上法庭，称对方撞倒自己。彭宇则称自己好心帮助那位老太太，将她扶起送她去医院，却反被诬。彭宇称，2006年11月20日，他在公共汽车站好心扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，受伤的徐老太太及家人得知胫骨骨折，要花费数万元医药费时，一口咬定是彭宇撞了人„„[详细] ·要有勇气直面“彭宇案” 莫让道德深受其痛 ·回望“彭宇案”的双重启示 ·被“彭宇案”诱惑的“缺德” ·如何让社会告别冷漠
湖北大学生救人溺亡打捞船挟尸要价
10月30日，湖北3位大学生为救两名落水少年，在长江湖北荆州宝塔湾溺亡。在打捞遗体时，面对同学们的跪求，个体打捞者挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费。据当时参加救援的两艘渔船渔夫事后向警方介绍，当冬泳爱好者、其他大学生、渔夫救出9名大学生和另外一名落水少年后，因为江面上看不到目标，无法继续施救，他们离开了宝塔湾„„[详细] ·捞尸船挟尸要钱：活人不救，只捞尸体 ·“天价捞尸”，公序良德难以承受之痛 ·“天价捞尸”调查追问刚刚开始 ·“天价捞尸”当事人涉敲诈勒索被拘留
江西南昌小巷火灾 12岁女生拍门救
3日凌晨，南昌市筷子巷35号发生大火。这起大火导致30多户居民住的房间被付之一炬，还有1名14岁的初三男学生也葬身火海。据邻居们反映，火灾发生后，当时知道着火是听到一位小女孩拍门呼喊。这个女孩叫夏娟今年12岁，南昌远航学校初二的一名学生。大火发生后，她一路拍邻居房门呼叫起床她至少“拍醒”„„[详细] ·全国网络媒体争相报道夏娟火海救人事迹 ·网友热议最勇敢女生夏娟：好样的！·夏娟被授予“江西省优秀少先队员”称号 ·夏娟是江西的少年英雄
王茂华、谭良才火海勇救6名孩童
2010年3月21日14时40分左右，江西宜春市袁州区慈化镇伯塘一居民家内，几个小孩在漏油的摩托车旁玩火，点燃了汽油引起大火，孩子被困火场，熊熊火海和滚滚浓烟中，一时无人敢靠近。就在大家束手无策的时候，居住在岳父家的伯塘中学老师王茂华和其岳父闻讯赶来，在得知几个年幼的孩子被困屋内时，毫不犹豫，冲进了火海„„[详细] ·王茂华谭良才当选“感动中国”人物·王茂华被批准为革命烈士 ·追忆英雄 离开王茂华的日子 ·身边的感动：火中真情
两车相撞人被卡 19农民工抬车救人
南昌街头一群农民工合力抬起交通肇事车，为抢救车下受伤女孩赢得宝贵时间，这是10月19日发生在赣鄱大地上的感人一幕。“他们的爱心义举不仅拯救了生命，感动了公众，更弘扬了社会道德与良知。”事情引起了全社会强烈反响，众多中央级媒体关注采访，各界人士议论纷纷。他们的爱心义举不仅拯救了生命，更弘扬了社会道德与良知„„[详细] ·江西“抬车救人”农民工候选“中国好人榜” ·19名农民工“抬车救人”事迹感动大江南北 ·南昌农民工“抬车救人”引起全国关注 ·多部门对“抬车救人”农民工群体表彰慰问
江西青年曾庆香与女记者救人被撞亡
“央视女记者非亚(真名刘薇)和一名男子携手救人时不幸双双被撞身亡”的消息，近日感动了全国。记者了解到，这位与央视女记者一同救人的英勇男子名叫曾庆香，今年38岁，是江西省信丰县人。当天，曾庆香先救了央视女记者，而后两人又联手救助第三辆出车祸汽车中的被困人员，但不幸被后面快速驶来的车辆撞倒身亡„„[详细] ·平民曾庆香义举感动国人 ·曾庆香被授予江西青年五四奖章 ·曾庆香被追授全国见义勇为英雄
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重拾道德准绳
“最美奶奶”陈贤妹树立道德标杆 我们都需要守护一颗平凡的良心
一位普普通通的拾荒老人，因为救助一名被汽车碾压的女童，被广大媒体和公众热捧为“最美奶奶”，她叫做陈贤妹。陈贤妹阿婆的救助虽然没能挽回小悦悦的生命，但我们不能忘记她所树立的道德标杆。
“我只是做了一个人该做的事情”，在接受媒体采访时，陈贤妹阿婆自言自语。简简单单的一句话，却令人肃然起敬：与那些动辄以功利算计衡量是非、以各种目的触发行动的人比较起来，这种善由心生的真性格、真性情才真正美丽感人。陈贤妹阿婆年近六旬、身材瘦弱，然而在公众的眼里，她又是那么高大、那么拥有强大的力量。
事实上，这种善良一直都在我们身边，并且总是在关键的时刻闪耀光芒。从联手救人一同遇难的央视记者刘薇和农民工曾庆香，到勇救落水妇女而不幸溺亡的退伍军人牛作涛；从不顾一切伸手接住坠楼儿童的“最美妈妈”吴菊萍，到口对口急救溺水老人的“最美医生”余书华„„这些来自不同阶层、不同身份、普普通通的人们，在他人遭遇危难之时毫不犹豫地出手相助，有的甚至付出生命，这些足以表明，这个社会从来没有泯灭道德的坚守和力量。
在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻而伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童；他们接的、竖的、抱的，首先都是自己的良心。
在佛山，一名两岁女童被一辆面包车撞倒碾轧后逃逸，已是令人心痛如割不忍目睹。然而，其后18名路人竟无一人伸出援手，其间又有一辆车碾过而逃，最后还是一位拾荒者伸出援手，这怆然一幕更令人感到凄冷异常。
对于制造惨剧而逃逸的肇事者，等待他们的终将是法律的严惩。然而，这18名路人，即使不用登上道德的法庭接受审判，即使面对舆论的谴责仍然可以充耳不闻，但是，在夜深人静之际而扪心，良心能安否？
两千多年前的古人即告诫“无善恶之心，非人也”。今天，我们依然不得不面对这样严峻的道德课题。尽管时代的文明进步、道德的行为尺度今非昔比，但为什么人们道德感的进化如此缓慢？
一个社会里，最需要的是平凡的良心，正是无数的平凡良心共同筑起了社会道德的堤坝，共同营造起一个属于文明社会的高贵的人的温暖世界。反思小悦悦事件 道德唤起后是公民培育 “见义勇为”永远是一个时代命题
从目前的反思力度来看，整个舆论已经完成了一次道德启蒙。我们不断告诉自己，一旦遭遇类似事件，我们每一个个体都责无旁贷，理应担负起我们的道德责任。社会道德问题终究隶属社会自治的范畴，我们苛责路人也好，我们谴责社会大环境也罢，无论怎样，避免此事再现的途径终究都只能由社会自己来探索。尤其需要指出的是，今天的中国社会，正从传统社会秩序的窠臼中破壳，在市场大潮的淘洗中，却并未建立起一套现代公民必备的道德意识与担当能力。而要培育每一个个体的道德意识与道德能力，既需要个体观念层面拥有足够的意识，更需要一些具有可操作性的平台进行培植。
因此，我们呼吁在反思小悦悦事件的过程中，有必要迈出更富建设性的一步。从社会自身出发，汇聚政府、民间热心人士的力量，合力展开有关此类危急时刻的应对训练，并将这一套应对培训机制一直保持和不断完善。我们相信，从观念到实践，从说教到行动，才是提升中国社会道德的必由之路。我们认为，只有在实践过程中，个体被淹没的善心才能真正被发掘，个体在危急时刻的惊恐方能更好地被消除，整个社会的道德水准也才能得到真正的提升。
见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。”对于本则新闻来说，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，在笔者看来，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。
匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。
关于良心的作文素材 1.陈贤妹人物故事
今年10月13日，两岁零四个月的女童小悦悦在广佛国际机电五金城一街道先后被一辆面包车和汽车两次碾轧，18名路人视而不见、见死不救，拾荒的阿婆陈贤妹救起女童并找到孩子家长。
陈贤妹台上感言
陈贤妹上台时，全场观众起立以掌声迎接这位善良的老人。
陈贤妹的普通话讲得不好，但是大家都听懂了她的话——“多谢大家。我只做了自己应该做的事。”
分析:面对被车两次碾轧、18位路人漠然无视的2岁小悦悦，拾荒阿姨陈贤妹挺身而出,被获“良心人物”.这就是好人有好报,社会上这样有良心的我们应该值得去学习.2.勇救落水女孩，拒收10万元恩谢的昔日铁窗囚徒耿旺
在离伊逊河还有几十米远，河岸传来了呼救声，“救人啊，有人跳河了”。耿旺加快了步子,嗵！”这一跃，耿旺已到落水者身前。水里一名穿红色校服的女孩，已失去意识正在下沉。耿旺从身后提起女孩衣领，将女孩的头拖出水面。落水点距河岸不过3米，但深度却超出了耿旺的想象。靠着两下子狗刨的功夫，耿旺怎么也踩不到底儿。这时，如果不是一名过路司机甩下一条床单，耿旺不知道自己还能不能回到岸上.分析:耿旺在伊逊河边一处建筑工地做小工，奋不顾身救起一位落水女孩，还毫不犹豫地拒绝了获救女孩的父亲的10万元酬谢。10年前的他因为“帮人”而以身试法成为“囚徒”，走出高墙后的第一个春天却成为跳河救人的“英雄”。
3.照顾非亲老妈17载的退伍老兵杨森 为了生存，杨森在跑遍了北京城的角角落落，干过各种各样的活，保安、保洁、广告员„„为了担当，杨森17年如一日，与支妈妈相依相伴不离不弃。接下来几年，为了工作单位离家近一点、照顾老人的时间多一点，杨森陆陆续续又换了几份工作。尽管生活充满着艰辛和磨难，但是他也有感觉到幸福惬意的时候。分析:他为照顾老人毅然留京打工,17载风雨相依不离不弃.陶行之：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。” 郭沫若：“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡” ●人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。——孟子
●良知在人，随你如何，不能泯灭。——王阳明 ●每个人的良心就是为他引航的最好向导。——司各特
●无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。——雨 果
●一个良知纯洁的人，会觉得人生是件甜美而快乐的事。——列夫·托尔斯泰 ●良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德
回归良心 人类的唯一出路
这是一个真实的故事：一个女性在经历几次婚姻失败之后，终于遇到一位意中人。对方认为她一切都好，却不能接受她有一个孩子。那人对她说：如果不是因为这个孩子，我们就可以生活在一起。这句话进入了这个女性的心。于是，这个女性，作为一个母亲，把她的孩子带到一个湖边，推到湖水中淹死了。结果，她没有跟意中人走进婚姻的殿堂，而是自己走进了监狱，因为她过不了自己良心这一关。良心在哪里 哲学家康德说过一句话：天上有星辰灿烂，内心有良心照耀。意思是，我们的行为需要有一个依据，一个标准。在中国，把“良心”与“天”结合在一起，就成了“天良”。良心不只是我们内心的一种觉察和情感，它也有神圣的渊源，有其天赋的性质，因此称为“天良”，它可以成为我们内在的指引。孔子也说过：“君子有三畏：畏天，畏大人，畏圣人之言。” 西方的人本主义心理学强调，在人的内部有一个“内在智慧”。现在，社会上有许多的现象，常常会引起我们的混乱，让我们无所适从。但是，当我们走到内在，就会发现有一个良心。托尔斯泰写过一本书，叫《天堂就在你心中》。可以由此去想，“地狱也在你心中”。当一个人按着天良行事，他就如同生活在天堂里一般；而当他昧着良心做事，良心就会来惩罚他，把他打入地狱一般的痛苦里。
在这个世界上，不管发生了什么，只要人的良心没有泯灭，就有改变的空间，就有希望存在。在圣经中，当一群人要按照律法的规定用石头打死那个犯了奸淫的女性的时候，耶稣对那群手拿石头的人说：“你们中间有谁是没有做过错事的，现在可以用石头打她。”
这些人听了耶稣的话，就放下了手中的石头，一个一个离开了。
为什么耶稣的话对他们产生了作用？因为他们内心里还有良心，虽然这良心被律法遮蔽了，但耶稣的话却移开了那遮蔽，让良心的光重新透出来，让他们开始按着良心的光去反观自己，让他们因为良心的声音开始反思，萌生了恻隐之心。
我们假设，如果耶稣面对的是一群良心完全泯灭的人，结果会怎样呢？耶稣也只能无奈了，那个女性，会在他的眼前被人用石头打死。当良心失掉了声音
人性里最根本的东西，就是良心和情感。失掉了它们，人就不复为人。良心所在的地方，也是感情产生的地方，人性中最柔弱的地方。所以，如果需要改变人心，把世界变得更好，不是靠强；不是靠权势和武力，而是靠爱。在我们生活的这个时代，有一些因素正在蒙蔽和扼杀我们的良心，正在让一些人变得冷漠而残忍。当良心失掉了声音，失掉了对我们心灵的引领和行为的指导，我们就不知道自己在做什么。这时，人就没有了感觉，没有了情感；他们只看到自己的目标，只按着内心的欲望去行；他们只顾目标，不择手段。
药家鑫在撞伤人之后，他的目标只有一个：不要让对方给我带来麻烦。为了实现这个目标，他看不到别人的生命，听不到良心的声音。结果，他为了给自己免除一件麻烦，葬送了包括自己在内两条生命。
加缪有一篇小说《局外人》。小说的中心人物叫莫尔索，莫尔索失掉了情感，失掉了感觉，失掉了是非观念，失掉了道德意识。他只是被动地在世界上生活着，随波逐流，表面上是一个好好先生，内心里却十分空虚，如同行尸走肉。小说用第一人称（即莫尔索的语气）叙述，第一句话便是：“今天妈妈死了，也许是昨天。”—— 对他而言，甚至连母亲是今天还是昨天死的都不重要。他完全没有参与生活，对生活没有任何感受，他在法庭上描述自己在沙滩上杀人的事情，就如同读报纸上的一篇报道，没有任何情感参与。他说：他人的死，对母亲的爱，与我何干？莫尔索的问题，就如同崔健的歌词中所说：我的病就是没有感觉。当莫尔索因为杀人被关进监狱，也不做任何抵抗，面临将被处死，也没有任何反应。然而，在审判的过程中，他开始从别人对他的反应里意识到一些什么。他注意到，他对母亲的死所表现出来的冷漠让人们异常吃惊，他开始反观自己，开始对自己的看法有所改变，内心里开始有了一种内疚的感觉。这时，他的良心开始复苏！因此，加缪说：人之所以为人，是因为他懂得自我反思。良知复苏 现在的社会，不乏这样的一些人：只顾自己，不顾他人；只求自己的利益，不顾他人的死活；只把自己当“人”，把他人当工具„„在这种关系里，没有爱，没有尊重，没有体谅，没有同理，没有平等，没有互助??概而言之，没有良心。
为什么会这样？我遇到这样的案例不少，比如：孩子在学校读书，亲人（如爷爷、奶奶）生病了，父母不让孩子去看望，因为怕耽误孩子的学习。亲人死了，也不允许孩子去看，因为孩子正在复习应考。有一个极端的事例：母亲出车祸死了，父亲不让女儿去参加母亲的葬礼，怕误她的高考复习，因为未能表达哀伤，对女儿造成了持续伤害。
这样的案例所反映的是，把学习、考试看作人生唯一的目标，与之相比，其他都不重要。为了实现这个目标，一切都是可以牺牲的。情感、良心算不得什么，生命需要成长的其他方面都算不得什么。如果这样下去，我们的社会可能会产生越来越多的“局外人”，出现越来越多的药家鑫——他们可能不会实施药家鑫式的犯罪，但他们的心理、情绪、人格跟药家鑫相似：只看到自己的“麻烦”，就看不到别人的生命。如果别人阻碍了自己的目标，就不顾一切把对方消除掉。
药家鑫受到惩罚，这是法律的方式。但惩罚不是最重要的。许多情况是，法律的惩罚不一定能给人带来良心的复苏。有些受到法律惩罚的人所想到的往往不是“我错了”，不是“对不起你”，而是，“算我倒霉”，被抓住是某个环节上出了纰漏。只有良知复苏才是改变的希望。在过去的印度，宗教之间常常发生激烈的冲突。有一次，印度教徒和伊斯兰教徒互相杀戮，一个印度教徒杀死了一个伊斯兰教徒的孩子。为此他感到良心不安，非常害怕自己会因此下地狱。
这天，他来拜访甘地，俯伏在他的面前，请求甘地给他指引一条避免下地狱的路。甘地对他说：现在，你到街上去，寻找一个伊斯兰教徒的孤儿，把他带回到家里，抚育长大，把他培养成一个伊斯兰教徒，而不是一个印度教徒。这是唯一可以免除你的灵魂下地狱的路。良知的复苏，才是人类回家的路。
第3篇：平凡的良心话题作文范文（两篇）
平凡的良心话题作文范文（两篇）
第一篇：
当看到有人把元素周期表的有毒食品投入市场，当看到强拆后在废墟中哭泣的人们，当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时，我们也许只是一个旁观者，抑或是关涉其中的当事人，我们应该怎么做?
白岩松曾说过：“你必须去做一个推动者，改变者。我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们没有一个叫“李刚”的爸爸，也没有一个开煤矿的父亲，也许我们永远不能拥有一辆宾利，我们只是平凡的人，但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础，是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人，他不会体味生命的美好，也不会净化社会环境，他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖，而忽略了外面的世界，这个世界需要良心的支撑，那些平凡的良心才是社会的基石。
在这个灯红酒绿，物欲横流的社会
第4篇：作文：平凡的良心
作文：平凡的良心
一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。
【平凡的良心】
什么是良心
我问妈妈
妈妈说
良心就是一个人内心的自我发现
良心有好有坏吗
我又问爸爸
爸爸说
有心便有好坏
无心就没有好坏
那我要做一个有良心的人吗
我又问奶奶
奶奶说
只要我用功学习
长大做一个有用的人
便有良心
我是一个平凡的小孩
不知道大人说的良心究竟是何意
但我明白
良心一定很重要
没有良心
牛奶可以掺毒鸡蛋可以作假
甚至老爸白酒都不敢再喝
没有良心
河流可以污染天空可以抹黑
我们再也没有温馨的家园
我讨厌没有良心
憎恨缺乏良心
亲爱的同学们
让我们都做一个有
第5篇：平凡的良心作文
平凡的良心作文
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的平凡的良心作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
平凡的良心作文1
漫漫人生路，我们一直在寻觅，寻觅这世间最宝贵的财富。于是，我们侧身挤过树林阴翳的间隙，踟蹰徘徊在幽润的月光之中，也在物质的漩涡中翻腾、挣扎......我们寻觅，我们穷其一生，直至油灯耗尽前的那一刻。当我们黯然将手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍贵的便是这颗跳动的，平凡的良心。
“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”，夫子威严的言语穿透时光，投射在这片沧桑的大地上。也许你会说夫子这句话过于高尚以至于不敢切身实践箴言中亘古不变的
第6篇：平凡的良心作文
平凡的良心作文
平凡的良心
当这个世界瞬息万变，当我们身边的人倏然变幻，当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭，你是否想起过最为平凡的良心?
2010年的春晚上，一张彩票，抓住千万人的眼球。上百万的数字，对于一个普通的彩票小贩来说，是怎样的天文巨款?那声铿锵有力的“我们不要!”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度，这是职业道德的坚守，是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中，不也正需要这样的花朵来点缀吗?考试时的自主答题，诚信应考，考的，也是我们平凡的良心啊。
曾在报纸上读到，高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故，又无利益相言，可老人乐得如此。采访时，她仍朴实，说不过是不忍心罢了。是啊，不过是为了自己的良心。与人玫瑰，手有余香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人动容，愈平凡，才愈加伟大。
第7篇：作文平凡的良心
作文平凡的良心
良心，是评价人性最基本的尺度，下面小编给大家整理了平凡的良心作文，欢迎阅读！
篇一：平凡的良心
良心人皆有之，然而曾几何时，我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶，路遇伤者冷漠围观，不时发生的悲剧让人感叹，平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。
去小恶，行小善，便是积大德。古人说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志，是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活，并不缺少“以怨报德”的现象，但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”，守望着社会的公理，用他们的善举，滋润着更多人的心田。
“平凡的良心”是一种心态，更应当是一种行为。心存仁义，明辨是非，是平凡良心的心态；扶贫济弱，赏善罚恶，是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良
第8篇：平凡的良心
平凡的良心
回到平凡的良心 坚守社会的底线
不期望将这些“平凡的善良”的人与事拔高、张扬到“高风亮节”“奇人异事”的境界，却期待我们能够通过有效的社会制度、管理安排，引领更多人不以利益为惟一判断，而是“拍拍良心”做人做事，让整个社会重新回到“平凡的良心”。
为2014年寻找关键词，很容易看见的是冷漠、伤害、欺诈、腐败……从小伊伊、小悦悦到甘肃、江苏的校车惨案，那么多无辜幼小生命在意外事故中的.痛苦呻吟和戛然终止，很难不让人流泪愤怒;郭美美、卢美美、李天一，还有女明星或嫩模的“走光”上瘾，以及某些人的腐败、特权、贪欲，一次次让人目瞪口呆。
对于一个处在社会转型期的人口大国，这样剧烈的阵痛其实很正常，算不上是人类社会发展史上的特例。
但这些无底线“暴红”的“奇人异事”，甚至为获利有意“策划”出的极端的“奇人
第9篇：平凡的良心
兖州一中2009级五班
NO.006 “２０１１坚守底线——平凡的良心”颁奖盛典于12月１７日晚在北京大学百周年纪念讲堂举行，挺身而出救助小月月的拾荒阿姨陈贤妹等１０位已被人们广为熟知的道德模范人物走上领奖台，接受首都人民的崇高敬意，并向人们讲述了他们平凡良心后不平凡的事迹。
这１０位道德模范人物是：面对被车两次碾压、１８名路人漠然无视的小月月，挺身而出的拾荒阿姨陈贤妹；照顾非亲老妈十七载的退伍老兵杨森；７年义务修建了７００级山路台阶的王振明；小巷凌晨突发大火，挨家拍门救了１５名邻居的１２岁女孩夏鹃；１３年温情照顾，终于唤醒植物人丈夫的杨立英；勇救落水女孩并拒收１０万元谢礼的昔日铁窗囚徒耿旺；父亲瘫痪后母亲出走，用幼小肩膀撑起一个家的１１岁男孩陈财东；自建盲人电影院，为盲人讲述电影的王伟力；照顾着
第10篇：平凡的良心
平凡的良心
但有违背法律、道德的事情发生在你面前的时候、当看到有人把有毒食品投入市场，当看到强拆后在废墟中哭泣的人们，当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时，我们也许只是一个旁观者，抑或是关涉其中的当事人，我们应该怎么做?
白岩松曾说过：“你必须去做一个推动者，改变者。我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们没有一个叫“李刚”的爸爸，也没有一个开煤矿的父亲，也许我们永远不能拥有一辆宾利，我们只是平凡的人，但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础，是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人，他不会体味生命的美好，也不会净化社会环境，他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖，而忽略了外面的世界，这个世界需要良心的支撑，那些平凡的良心才是社会的基石。
在这个灯红酒绿，物欲横流的
