第1篇：回忆当年编蓑衣杂文随笔
在30年前，蓑衣还是利川团堡劳动者们在田间劳动的必备之物。它用从棕树上剥下的棕皮制成，（也有用稻草做的，棕皮不容易腐烂）用精致的工艺编织成厚厚的像衣服一样，穿在身上与头上的斗笠配合使用，来做遮雨的雨具。这种雨具穿在身上，劳动时十分方便。但是在从上世纪1970年代开始，蓑衣有化纤产品出现，手工编织的蓑衣就渐渐消失了。我为了记载这个遗产，几次深入调查，把它的起源和工艺技术简单记载于此。
蓑衣的起源应该很早，据记载，公元前2300多年前，就已经出现蓑衣。《诗经·小雅》中写道：“尔牧来蓑思，何蓑何笠”。何，即“荷”，意思是带着。唐朝诗人张志和在《渔歌子》词中也写道：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。大诗人柳宗元在一首著名的五言绝句《江雪》诗中有：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的千古绝唱。到了宋代，诗人苏轼在《渔父》诗中亦有上佳的诗作：“自庇一身青蒻笠，相随到处绿蓑衣”。所有的古代诗文都对蓑衣抒发情怀。唐朝诗人的吕岩在《牧童》一诗中，还将蓑衣这一普通的日常用品和自己的生活情怀融为一体，诗人借助蓑衣这一物象，直扑自然山野，让人有一种身临其境的感觉。诗人描写道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”。月亮本是一个高雅的意象，然而此刻，蓑衣这种极为普通的遮雨工具，竟然有了比“月”齐飞的境遇，完全出乎常人的想象。从唐宋文人的诗词上可看出，蓑衣到了一千多年前，已经是寻常百姓家里必备的避雨工具了。如此自然环保的绿色蓑衣，还从中国传向朝鲜、日本、东南亚等各国，成为东方文明的一件标志性的日常用品。
蓑衣的编织的工序大致有：采集棕皮、撕开棕皮、湿水、搓绳、阴干、揉搓、穿绳、封领、结扣、晾晒等十余道工序。具体说来，就是从棕树上剥下棕皮，撕开成细条，在喷上适当的水，把棕皮搓成适合编蓑衣的绳子，然后进行编织成蓑衣，晾干后就可以用了。
在上世纪七十年代，团堡镇会编制蓑衣的人大约有20多个，其中数长岳团山坝村的有潘全海，店子坪村的王三吉，沙地沟村的周义宽等人最著名。这些老人告诉我们编制蓑衣，主要注意好这几个部位，我一一记载如下：第一步：缝制领口，领口部位要排列15，6张棕叶，锁缝制成的领口，有一只普通饭碗大就可以了，领口做好后要拍打，让蓑衣领子松软，穿起来舒服。第二步：是定位，蓑衣定位先穿针后引线，蓑面和蓑底要靠细线一针一线缝合连缀而成，这道工序当地人叫“刺棕蓑”。第三步：制蓑模，要挑选棕面较宽长的棕片来制模。整件蓑衣好像一只大蝴蝶，两翼略上翘，中间用蓑骨做成圆领口。披在身上，再大的雨，也不会让人淋湿。蓑衣分上裙和下裙两部分，上裙宽3尺、长2尺，下裙形状像“横轴”，宽3尺多、长1.8尺。“横轴”两边连着两块片裙，作为胸襟，从胸前垂下，把下腿肚围起来。第四步：“缝线”，制作蓑衣主要靠拼接，将用棕锁肩部、胸部，裙部拼接起来，要缝制蓑衣，一般要缝制80——90针，蓑衣有表面和里面，两面都要缝线。里面间距较大，粗疏线间距1寸左右，蓑表面缝线却是密密麻麻，没有间距。经过这样几道工序后，一件蓑衣就基本完工了。
我十岁的时候，看到过一个姓周的师傅编蓑衣，他将一捆已经浸泡好、晾晒干的棕皮放在地上，用手将将宽约50公分，长约90公分的棕树皮，撕成宽约2公分，搓成长约2米条子，再挽成坚固的绳扣后，系在一棵大树上。绳扣的另一端系在系于腰间，每根都是正进反出，编成纽扣，整齐排列，在麻花绳上编出好看的式样，大约2个多小时，一件蓑衣就编好了。我从老人手里接过蓑衣穿在身上，重量不到五斤，但很厚实，御寒挡雨，真是一件上乘的物品。在今天流光溢彩的城市大街上，如果有谁穿着这么一件能遮雨挡风的蓑衣，绝对是一个很新潮的装扮。那回头率一定是超过那些所谓美女的。
第2篇：回忆当年编蓑衣杂文随笔
回忆当年编蓑衣杂文随笔
在30年前，蓑衣还是利川团堡劳动者们在田间劳动的必备之物。它用从棕树上剥下的棕皮制成，（也有用稻草做的，棕皮不容易腐烂）用精致的工艺编织成厚厚的像衣服一样，穿在身上与头上的斗笠配合使用，来做遮雨的雨具。这种雨具穿在身上，劳动时十分方便。但是在从上世纪1970年代开始，蓑衣有化纤产品出现，手工编织的蓑衣就渐渐消失了。我为了记载这个遗产，几次深入调查，把它的起源和工艺技术简单记载于此。
蓑衣的起源应该很早，据记载，公元前2300多年前，就已经出现蓑衣。《诗经·小雅》中写道：“尔牧来蓑思，何蓑何笠”。何，即“荷”，意思是带着。唐朝诗人张志和在《渔歌子》词中也写道：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。大诗人柳宗元在一首著名的五言绝句《江雪》诗中有：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的千古绝唱。到了宋代，诗人苏轼在《渔父》诗中亦有上佳的诗作：“自庇一身青蒻笠，相随到处绿蓑衣”。所有的古代诗文都对蓑衣抒发情怀。唐朝诗人的吕岩在《牧童》一诗中，还将蓑衣这一普通的日常用品和自己的生活情怀融为一体，诗人借助蓑衣这一物象，直扑自然山野，让人有一种身临其境的感觉。诗人描写道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”。月亮本是一个高雅的意象，然而此刻，蓑衣这种极为普通的遮雨工具，竟然有了比“月”齐飞的境遇，完全出乎常人的想象。从唐宋文人的诗词上可看出，蓑衣到了一千多年前，已经是寻常百姓家里必备的.避雨工具了。如此自然环保的绿色蓑衣，还从中国传向朝鲜、日本、东南亚等各国，成为东方文明的一件标志性的日常用品。
蓑衣的编织的工序大致有：采集棕皮、撕开棕皮、湿水、搓绳、阴干、揉搓、穿绳、封领、结扣、晾晒等十余道工序。具体说来，就是从棕树上剥下棕皮，撕开成细条，在喷上适当的水，把棕皮搓成适合编蓑衣的绳子，然后进行编织成蓑衣，晾干后就可以用了。
在上世纪七十年代，团堡镇会编制蓑衣的人大约有20多个，其中数长岳团山坝村的有潘全海，店子坪村的王三吉，沙地沟村的周义宽等人最著名。这些老人告诉我们编制蓑衣，主要注意好这几个部位，我一一记载如下：第一步：缝制领口，领口部位要排列15，6张棕叶，锁缝制成的领口，有一只普通饭碗大就可以了，领口做好后要拍打，让蓑衣领子松软，穿起来舒服。第二步：是定位，蓑衣定位先穿针后引线，蓑面和蓑底要靠细线一针一线缝合连缀而成，这道工序当地人叫“刺棕蓑”。第三步：制蓑模，要挑选棕面较宽长的棕片来制模。整件蓑衣好像一只大蝴蝶，两翼略上翘，中间用蓑骨做成圆领口。披在身上，再大的雨，也不会让人淋湿。蓑衣分上裙和下裙两部分，上裙宽3尺、长2尺，下裙形状像“横轴”，宽3尺多、长1.8尺。“横轴”两边连着两块片裙，作为胸襟，从胸前垂下，把下腿肚围起来。第四步：“缝线”，制作蓑衣主要靠拼接，将用棕锁肩部、胸部，裙部拼接起来，要缝制蓑衣，一般要缝制80——90针，蓑衣有表面和里面，两面都要缝线。里面间距较大，粗疏线间距1寸左右，蓑表面缝线却是密密麻麻，没有间距。经过这样几道工序后，一件蓑衣就基本完工了。
我十岁的时候，看到过一个姓周的师傅编蓑衣，他将一捆已经浸泡好、晾晒干的棕皮放在地上，用手将将宽约50公分，长约90公分的棕树皮，撕成宽约2公分，搓成长约2米条子，再挽成坚固的绳扣后，系在一棵大树上。绳扣的另一端系在系于腰间，每根都是正进反出，编成纽扣，整齐排列，在麻花绳上编出好看的式样，大约2个多小时，一件蓑衣就编好了。我从老人手里接过蓑衣穿在身上，重量不到五斤，但很厚实，御寒挡雨，真是一件上乘的物品。在今天流光溢彩的城市大街上，如果有谁穿着这么一件能遮雨挡风的蓑衣，绝对是一个很新潮的装扮。那回头率一定是超过那些所谓美女的。
第3篇：回忆当年编蓑衣作文精选12篇
回忆当年编蓑衣作文精选12篇
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的回忆当年编蓑衣作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
回忆当年编蓑衣作文 1
那件蓑衣，被我的父亲挂在老屋的土墙上。
土墙上有一截嵌入在泥里的木头，有些腐朽了，蓑衣就被挂在了土墙的木头上。蓑衣轻轻靠在土墙上，当夜晚的风吹穿过窗户，吹进老屋，蓑衣也就开始飘荡。而很长的时间里，在土墙的角落，蓑衣始终显得有些无趣和落寞。
已经很久了，蓑衣一直挂在那里，落满了灰尘与时光的碎片。它，好像被父亲遗忘了，被无情地挂在了土墙上。于是，蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了，它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。
它想，那应该是在很久远年代的'一个雨天，有一个放
第4篇：回忆当年的打麦场杂文随笔
麦熟将至，不禁回想起七八十年代过麦收时的情景！
在河北省中部平原地区农村有句传统俗语:芒种三天见麦茬。就是说，芒种节气过后几天，小麦就该收割了。用当时时髦的话来说，就是农村将进入“三夏”（夏收、夏种、夏管）大忙季节了。
现在普遍使用了联合收割机，麦收很简单，时间、过程也短了很多，收割机在麦田走一趟，小麦装袋子里，麦收就过了。但在30年前，麦收既是决定一年收成的节骨眼儿，也是一年中最忙碌、最劳累的时候，因为要用镰刀一把一把地割下来。所以有句话叫做：小伙怕麦熟，老牛怕秋头。即便如此，经营半年的庄稼就要收获，所以老百姓却累，并快乐着！
眼看着麦穗一天比一天变黄，“开镰”的季节马上就要到了。有的人会掐几个麦穗在手里搓搓，轻轻吹几口，把麦粒放在嘴里嚼一嚼，根据硬度判断成熟度，确定该不该收割。收割早了，不易脱粒
第5篇：回忆当年的打麦场杂文随笔
回忆当年的打麦场杂文随笔
麦熟将至，不禁回想起七八十年代过麦收时的情景！
在河北省中部平原地区农村有句传统俗语:芒种三天见麦茬。就是说，芒种节气过后几天，小麦就该收割了。用当时时髦的话来说，就是农村将进入“三夏”（夏收、夏种、夏管）大忙季节了。
现在普遍使用了联合收割机，麦收很简单，时间、过程也短了很多，收割机在麦田走一趟，小麦装袋子里，麦收就过了。但在30年前，麦收既是决定一年收成的节骨眼儿，也是一年中最忙碌、最劳累的时候，因为要用镰刀一把一把地割下来。所以有句话叫做：小伙怕麦熟，老牛怕秋头。即便如此，经营半年的庄稼就要收获，所以老百姓却累，并快乐着！
眼看着麦穗一天比一天变黄，“开镰”的季节马上就要到了。有的人会掐几个麦穗在手里搓搓，轻轻吹几口，把麦粒放在嘴里嚼一嚼，根据硬度判断成熟度，确定该不该
第6篇：杂文随笔回忆
杂文随笔回忆
风穿梭在亘古不变的四季，呼啸而过带走的不只那些年，恍然间还有我们的青梦。
-----题记
你说，如果哪天我走失在了人海，站在最显眼的路牌等你，你一定会来。那是我听到过的最美丽的陪伴。你说，如果没人陪我，你的心会穿越三千公里风尘仆仆而来，这是我听到过最长情的相守。你说，风雨琳琅里都是你。
又见满夜星空，独自观赏时蓦然回首。那时你总说，月圆时，皎洁的月光洒满你我就不孤单了。你说，亲爱的，我一直都在，就如同这皎月安静的陪着青山美人一样。在飞扬跋扈而又卑微敏感的青春里，不需要太多华丽辞藻，也不需要多么豪迈醉人，只需这简洁如月的承诺就已足够。那时我以为，我的世界装满了一个完整的你。
时光之门缓缓结茧，我还不及仔细停留，我们便成了这里面的匆匆过客，我和你上演了一场名为光阴的闹剧。
我们隔着一千六百公里的
第7篇：回忆杂文随笔
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思说：“孔子站在河边叹道：消逝的时光像流水一样啊！日夜不停的流去。”
的确如此，近日我用晨读时间翻看以前写的生活日记，记录了我少年到中年的生活历程。
在少年的记忆中有三个人让我记忆犹新。第一个人是姥爷，我的初中是在姥爷家度过的。姥爷让我受益匪浅，每当有卖牲畜粮食的收入账，他总让我帮他算，其实他早已心中有数。每当放学或放假他总让我帮他做家务，我总是噘嘴嗙腮不情愿的完成。每当我在修理的道路迷茫时，他总鼓励我给我坚持的勇气。虽然他已经不在了，但他那魁梧的身影，慈祥的面容，就像黎明前的星星永远闪烁在脑海里；第二个人是父亲，记得在严寒冬季的星期天，父亲骑着永久牌自行车到学校来接我，天很冷但他仍然摘下妈妈刚织的绿围巾扎在我的头上，气喘吁吁得胡子都被冻白了，还哼着小曲摇摆
第8篇：回忆杂文随笔
回忆杂文随笔
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思说：“孔子站在河边叹道：消逝的时光像流水一样啊！日夜不停的流去。”
的确如此，近日我用晨读时间翻看以前写的生活日记，记录了我少年到中年的生活历程。
在少年的记忆中有三个人让我记忆犹新。第一个人是姥爷，我的初中是在姥爷家度过的。姥爷让我受益匪浅，每当有卖牲畜粮食的收入账，他总让我帮他算，其实他早已心中有数。每当放学或放假他总让我帮他做家务，我总是噘嘴嗙腮不情愿的完成。每当我在修理的道路迷茫时，他总鼓励我给我坚持的勇气。虽然他已经不在了，但他那魁梧的身影，慈祥的面容，就像黎明前的星星永远闪烁在脑海里；第二个人是父亲，记得在严寒冬季的星期天，父亲骑着永久牌自行车到学校来接我，天很冷但他仍然摘下妈妈刚织的绿围巾扎在我的头上，气喘吁吁得胡子都被冻白了，还
