第1篇：启功趣闻-四年级-记叙文
启功趣闻-四年级-记叙文
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是作文中不可忽视的记叙文，记人记事、日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。我们该怎么去写这类型的作文呢？下面是小编帮大家整理的启功趣闻-四年级-记叙文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
前几天在央视《鉴宝》栏目中，看到了一个专家接受民间藏宝咨询的现场。许多人拿着掏来或家传的古玩、字画、瓷器、铜鼎让专家鉴定。当他们得知自己的宝贝是赝品时，个个神情沮丧。一位小姐拿了一幅启功的条幅，心怀忐忑的让专家过目。当专家告诉他这是启功真迹时，她兴奋得当场就跳了起来。这是为什么，因为启功真迹不多，现在人们看到的启功墨宝大都是赝品。启功在世时并不在意别人模仿他的字，有人劝他起诉这些造假者。他说：我的字不好，有这么多的人在替我传名，我为什么要为难他们。也许正是启功先生的宽容，造成了启功墨宝泛滥，却真迹不多的原因。他的宽容让人仰慕。
启功先生的一生，有许多光辉耀眼的头衔：著名教育家﹑国学大师、古典文献学家、书画家﹑文物鉴定家。然而他给人们最深的印象，还是澹泊名利、诙谐幽默的人生。一个国宝级的巨擘，却没有高高的凌驾在众人之上，使别人只能仰视才能看到他的光环，很是难能可贵。
启功的书法，在当代书画界可说是独领风骚，眼下依然少有人能与之匹敌。可他且常常说自己的字是“大字报”体，不值得效法。但喜欢模仿启功书法的人还是越来越多，以至于市场上到处都有启功的墨迹。在北京想淘一张“启功”的作品是很容易的。只要揣上几百块钱，到专售字画的潘家园走遭，就立能如愿。但可以肯定，那绝对是百分之百的赝品。有人问过启功，说现在有很多人仿冒你的作品，为什么不出面打假。他回答道：“这些假字都是些穷困之人因生活所迫,寻找的一种谋生手段,我一打假,也把他们的饭碗打碎啦!我为什么要这样做？”他又说“人家用我的名字是看得起我,他学得这手字一定花了不少功夫。再者,他是缺钱用,才干了这种事,他要是向我伸手借钱,我不是也得借给他吗？”从中我们可以看出他博大包容的胸怀。
有人曾经问启功：怎样才能分辨出那些字是你的真迹，那些是伪作？启功笑着说：那些仿摹我字的人，都是下过功夫的，写得都比我好，所以“写得好的是假的.,写得不好的是真的! ”有位领导,一天拿了一件书法作品来给启功看,并说：“这幅伪劣作品，仿得到是很像的。”启功放下手里的活说：“好!好!我们看看! ”来客把这幅字挂在墙上,启功带上眼镜走近仔细一看说：“我看你不能这么说,这幅字可是伪而不劣呀! ”来客紧接着问：“这字跟您的字有哪些区别？”启功用手比画了一下说：“我的字是劣而不伪,你拿来的字是伪而不劣! ”他诙谐幽默的谈话，再次显示出了他的谦虚与包容。“劣而不伪,伪而不劣！”可说是启功独到的见解，不像现在一些人，常常是靠贬低别人来抬高自己的。
由于他的声望，也常常有人请他做讲座。可他却说我是满人，古时候叫做胡人，所以我的话都是胡话，没什么好听的。不像现在一些人，到处做报告，做指示，常常凌驾于别人之上。启功常常这样，风趣而幽默的婉言拒绝别人的盛情。既不显示自己的高高在上，故作姿态，也避免了别人的尴尬。这种平易近人的亲和作风，没有深厚的涵养是无法伪装也无法模仿的。
想到现在有些人，稍微有点成绩就常常亮出自己的头衔，摆出一付“家”的派头，去对别人评头品足，这恐怕还是缺乏修养的缘故。
第2篇：启功三字经书法
启功三字经书法
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
第3篇：启功观后感550字
启功观后感550字
品味完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，何不写一篇观后感记录下呢？快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编精心整理的启功观后感550字，欢迎大家分享。
这部在我脑海中盘旋好久的影片即是《启功》。这确实称得上一部当下银幕上少见的为文化大家谱写心灵史的好影片，入人心、接地气、有品位、正能量。影片重点刻画了作为教育家的启功，而同时兼及他作为艺术家和学者的大家风范。影片一开始，即是启功于xxxx，初期在北京师大中文系课堂上，为学生讲授唐代诗人王勃《送杜少陵之任蜀州》的镜头，他正兴味十足地讲解诗眼“海内存知己，天涯若比邻”，并感慨“有知己便不寂寞”时，突然间，高音喇叭传出了“最高指示”声响，学生们蜂拥而出，加入到“造反有理”的队伍中去。无奈的启功，孤寂地擦干净黑板上粉笔书写的古诗……“
第4篇：读启功书法有感
读启功书法有感
前些日子从网上下了七十八张启功的优秀书法作品，感触很深后。我是从上学期开时关注启功的，启功过世几年了，他1912年出生，满洲人，爱新觉罗氏。他的书法作品可谓是当代中国典范。
第一次也是唯一一次看到他的真迹是在乐山师范学院沫若图书馆办公室，用三尺宣纸写的“学而不怨，悔人不倦”，落款启功，还有他的章。这副字，包括我在网上看到的都透露出他深厚的书法功底和渊博学识。他的书法大多数用墨很浓，但书写很流畅。这正是我欠缺的，因为我每次比赛时墨汁都没调好，到最近我才明白，应该备一点清水。
启功的书法以中锋行笔，“笔要以中锋为第一，中锋乃藏锋，藏锋乃古，古乃疏，乃细，乃圆活，自无刻、结、板之病”。他的作品无不透露出这些，在千锤百炼之后可以把这些处理得很恰当，很和谐。他的结字非常讲究，粗细变化大，但都有
第5篇：原创话剧启功观后感
原创话剧启功观后感
当观看完一部影视作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的原创话剧启功观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
用话剧的形式向当代中国著名的书法家启功老先生致敬，向中国传统文化致敬，向中国尊师重道的好传统致敬。
本周末27日晚，由北京桂湘文化艺术发展有限公司出品的原创话剧——《启功》，在北京梅兰芳大剧院首度上演，我们夫妻俩十分有幸地前往观看先睹为快。
我对启功先生并不陌生……启功先生曾为在故宫博物院工作的妹妹题写了一幅字，至今仍悬挂在她家客厅中……。
启功（9 2——20xx），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满族人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学
第6篇：启功传奇阅读答案
启功传奇阅读答案
启功先生的全名为爱新觉罗．启功。他的祖先是雍正的儿子，乾隆的弟弟。但他在所有的书画、著作、文章和书信中，从未用过“爱新觉罗”。启老诙谐地说：“本人姓启名功字元白，不吃祖宗饭，不当‘八旗子弟’，靠自己的本领谋生。”启功的父亲去世得早，在祖父关爱下启功才得以上学念书。其祖父的老门生戴遂之，堪称是知恩图报的老夫子，竭尽全力要让他继承其教育世家的衣钵。启功当时想：“你供我上学，可我母亲和一个没有出嫁的姑姑谁管呢？再说我总不能老靠别人的资助过日子吧？”于是他央求戴老先生为自己谋个职业，好奉养母亲和姑姑。启功明白自己是彻底“被遗弃的贵族后裔”，那何不隐其姓，先解决生计再图发展？开朗乐观的他便独创“启”姓，自当“始祖”了。
在启功心目中还有一位永远难忘的人，便是他患难与共的老妻章宝琛。启功的婚
第7篇：《忆启功》阅读答案
《忆启功》阅读答案
忆启功
1.在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式来缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远!
2.启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。
3.他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析源流，因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如，《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作，系统论述
