国学经典教学工作总结四年级（精选6篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“四年级工作总结国学”。
第1篇：国学经典四级教学设计
《春日》教学设计
（一）教学目标：
1认知目标：.诵读古诗，理解古诗的意思；
2能力目标：.感受春日的美好景象，感受诗人寻春的愉快心情。3.情感目标：激发学生读书求知的乐趣。（二）教学重点难点：
入情入境的品读古诗，体会诗的意思，想象诗歌描绘的画面，体会诗人表达的思想感情。（三）：教学准备：教学PPT（四）：教学过程
一、创设情境、导入诵读。
1.同学们，你知道哪些含有“春”字的四字词语？（学生自主说词。）2.你们的词语把老师带入到了一幅幅美丽的春景图中，让我们伴随着《春天在哪里》的歌声，吟诵已学过的与春天有关的古诗吧！3.引入课题：听得出来，同学们都特别喜爱春天，的确，春天就是一幅图画，绚丽多彩；春天就是一首小诗，清新雅致；春天更是小朋友们心中的一首歌，快乐无比。今天我就和小朋友们一起跟随南宋诗人朱熹一同走进迷人的春日。板题：春日。4.引导学生解题：春日的意思是春天的日子。
5.春天的日子在诗人眼中是怎样的呢?请大家打开课本，听老师范读。
一读：随文识字：教师范读，带领学生读准字音，读准“句读。
二读：找出韵脚，读出节奏，指名朗读，三读：个性朗读，表演朗读。四读 ：配乐朗读，品味美。二、自主学习、把握大意。1.出示自学提示。2.请同学们根据学习提示默读诗文，参考课本的注释，了解诗文的大意。3.汇报交流：
（1）诗文大意写了什么？（诗文主要写了诗人朱熹在一个晴朗的日子里，来到泗水河边寻找春天。）
（2）你从哪个词语看出来诗人寻找春天？（寻芳）师板书：寻芳。
（3）诗文的第一句诗人就告诉我们，他在什么日子（胜日）里去寻找春天？胜日是什么意思？（晴朗的日子）圈出“胜日”，这是告诉我们时间。
（4）诗人来到哪儿寻芳呢？（泗水滨）圈出“泗水滨”，诗人不光告诉我们时间，他还告诉我们地点.。
（5）泗水滨就是泗水河边，诗人来到这里寻芳有什么感受呢？一时新怎么理解？（焕然一新）一时新就是有焕然一新的感觉，如果此时我们一起去寻找生机勃勃的春天，你会有怎样的心情呢?谁来读读第一、二句诗，把你的心情读出来。
（6）指生感情朗读第一、二句诗，教师适时评价。
（7）诗人看到泗水河边的春景有焕然一新的感觉，他又发现了什么?（他发现了是温暖的春风让春天变得万紫千红）你从哪个词语知道诗人发现了？（识得）板书：识
（8）现在请同学们听老师朗读诗文，看看有谁能从诗文当中找出一个最能概括春天美景的词语。师朗诵诗文，学生汇报，师板书：万紫千红。
（9）你是怎么理解万紫千红这个词语的？生谈理解，教师评价补充：这个成语就出自朱熹的这首诗，原本是说色彩很丰富，现在还用来形容无限美好的景象和丰富多彩的事物。
4.出示万紫千红图，孩子们，当你看到漫山遍野这么美丽的景色，你的心情会怎样呢？谁来读读诗文三、四句？把你的心情读出来。5．孩子们，此时我们也来到了泗水河畔，在这明媚的春光里，你会看到些什么？你的心情怎样呢？ 三、展开想象、领悟诗情。
1.多美的春天啊！如果你是一位画家，你如何来描绘你眼中的春天呢？指三名学生上黑板画春天。其他同学按学习小组用自己喜欢的方式朗诵这首古诗。
2.三位同学上黑板画春天，其余同学小组合作用多种方式诵读古诗。3.全班交流诵读成果。
4.老师今天也带来一段轻快的音乐，请同学们轻轻地起立，先欣赏，再和着音乐朗诵、吟唱这首诗，可以配上喜欢的动作。（配乐吟唱古诗，配上喜欢的动作。）
5.教师小结：诗歌不但可以用诵读来表现，还可以用吟唱、绘画的方式来展示。孩子们，你们看，这是一幅多美的寻芳图，其实春天就在这破土而出的小草上，春天就在这竞相开放的花朵上，春天就在我们悠扬的歌声里。
四、熟读成诵、积累语言。
引语：春天已经悄悄来到了我们身边，请赶快来写下你眼中的春天吧！让春天走进你的笔下，让春意流进你的字里行间！1.播放音乐，学生闭眼背诵，想象画面。2.课件出示，选填诗句：
@一场大雨过后，站在资江河畔，我感觉（）。@春天的公园，绿草如茵，花红柳绿，真是（）。@在飞速发展的今天，我们的家乡也发生了翻天覆地的变化，真是（）。@诵读经典让我深深感觉到（）。五、了解背景、领悟内涵。
1.春天是无处不在的，可诗人为什么偏偏在“泗水滨”寻找春天呢？ 2.出示《泗水寻芳》，学生阅读。3.汇报阅读获得的信息：（1）这其实是一首哲理诗。
正是因为朱熹爱读书，才识渊博，它才成为南宋著名的哲学家、文学家、教育家。
（3）因为泗水这个地方是春秋时孔子云游讲学、教授弟子的地方。因此他到泗水滨寻找春天，实质是在书海中求知，所谓“寻芳”即是指求圣人之道。师板书：书海求知 六、总结收获、唤起自信。
今天，同学们怀着无比愉悦的心情跟随诗人朱熹去寻找春天，我们发现不光大自然的春天是万紫千红的，在书海中也有一片万紫千红的春色；我们还用诵读、吟唱、绘画等方式展现了这首古诗，其实诗歌的表现形式多种多样，只要你大胆发挥你的才艺，就可以把诗歌表现得更加完美，你们愿意吗？ 七、布置作业、巩固提高。1.熟练背诵并默写《春日》。
2.搜集一首描写春天的古诗用自己喜欢的方式表现给父母。
板书设计：
春日
寻
万紫千红
识
芳
书海求知
一：教材分析： 《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了对收复失地、洗雪国耻、重新同意祖国的无比渴望。全诗字句发自肺腑，悲愤交集、真挚感人。二、教学目标：
1、认知目标：能正确、有感情地诵读古诗，背诵古诗。2、能力目标：通过反复吟诵、观察课文插图和了解创作背景，理解诗句的意思，体会诗 中表达的强烈的爱国情感。.想象《示儿》的意境，随文练笔。
3、情感目标：.感受《闻官军收河南河北》、《示儿》两首诗用不同形式表达爱国情怀，回环单元爱国主题。
三、教学重、难点：
1．指导学生理解古诗的意思，在此基础上展开想象，增补诗句中省略的内容，感悟古诗的意境，随文练笔。2．体会诗文的思想感情，引起学生心灵的共鸣。
四、教学准备 了解示儿创作背景，诗人陆游的基本资料。初步理解古诗中字词的意思。
五、教学过程：
一、创设情境，导入诵读
1、这是一个除夕夜，病床上是一位头围白巾、两鬓斑白、满脸皱纹、奄奄一息的，85岁的老人。他的名字叫（陆游）（1）谁了解他？指名学生交流。
（2）教师出示作者生平资料。有什么感受？
2、是的，陆游的一生，都在不屈不挠为祖国的统一而抗争，但他追求国家统一的志愿，在临死前都没有实现。
3、出示文图。于是他把儿子叫到床前提笔写下了遗书。齐读课题。4、初读感知，了解诗意（1）：配乐范读，听准字音，感受老师的朗读停顿。（2）:自由诵读，要求读准字音，读通诗句，读出停顿。(3):小组诵读。（4）：男女比赛诵读。二、自主学习、把握大意。
1：小组合作学习：
（1）先由小组成员交流自己理解的字词意思，并且在板子上圈写。
（2）接着说说诗句的意思，相互补充。2：汇报交流：
（1）诗文大意写了什么？
（诗人在临死终前叮嘱自己的儿子在祭奠他的时候能告诉他祖国统一的消息。）
（2）;诗人在临终前感觉到最牵挂的是什么呢？“九州同”是什么意思？
（3）你觉得诗人临终前的心情是怎样的？
（4）你能把诗人的这种心情读出来吗？（学生练读一、二句。）（5）诗人希望看到什么样的景象？“定”的意思是什么？（6）他希望他的儿孙们怎么做？“乃翁”的意思是什么呢？（7）质疑：陆游既然知道人死后万事空，为什么还叮嘱儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”呢？
（8）诗文后两句饱含着诗人浓浓的爱国情怀，我们能把这种情怀读出来吗？
三、展开想象，感悟诗情
1.能够用一个字概括陆游临终写遗嘱时候的心情？（悲）板书：悲
2.这首诗只有悲吗？ 3.其实古诗中包含着国破的无限悲愤和必将统一的坚定信念。板书：渴望、坚信
4.陆游的心思透过诗句我们完全理解，让我们穿越时空，看看他临终的情景我仿佛看到了这是一个除夕之夜，在一间茅屋里，灯光灰暗，烛火摇曳，头围白巾（引说）出示训练。
一个风雪交加的夜晚，在一间低矮的茅屋里，烛光闪烁，忽明忽暗。（教师深情描述对话提示语，引导学生之诵读感悟诗情。
四、学以致用、学习语言
1、根据诗意创设情境，指导学生运用语言。
（1）师生采访一：满脸皱纹、奄奄一息的陆游，断断续续地说：“
。”（我的日子已经不多了，我唯一遗憾的是看不到国家统一，儿子啊！你要关心国家大事，天下兴亡匹夫有责。）
陆游的儿子立在父亲的床边，满脸泪水，哽咽的说“
。”（父亲我记下了！您一定要保重身体，您一定没事情的，一定能看到朝廷的军队收复失地的。）
（2）师生采访二：陆游头围白巾，两鬓斑白的陆游躺在床上，边呻吟边嘱咐儿子：“
。”（儿子啊，你千万记住了，当朝廷的军队收复失地的那一天，你一定要在祭祀祖先的时候，告诉你的父亲，好让我在九泉之下安心。）（3）师生采访三：心劳力瘁、年迈体弱的陆游，正用颤抖的双手，捧着自己的诗作，老泪纵横，口中念叨着“死去元知万事空……”
2.学生根据口头指导，随文练笔。要求：关注陆游和文字对话时的神态、动作、语言。3.展示交流学生的练笔。4.同学们，从这首陆游写给儿子的绝笔诗中，你感受最深的是什么？（心中念的不是家事，而是国事。在他心中家为轻，国为重。对死亡没有恐惧，只有遗憾，浓浓的爱国情怀。陆游真是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。）
5.陆游的爱国情怀让你想到了哪些词语？板书。至死不渝 碧血丹心 忧国忧民 死而后已
赤胆忠心
精忠报国
以身许国
五、辨析两诗，拓展延伸
1.学完《示儿》我们再来看看闻官军收河南河北。他们的爱国情怀令人肃然起敬，让我们一起深情朗读一下。
2.拓展学习陆游的另一首爱国诗。诗意（我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。）
3．我们学完这两首诗，都是赞美爱国情怀的，你还了解哪些抒发哪些抒发爱国情怀的诗句？
4.师：古今中外涌现了无数爱国的仁人志士，他们将爱国的情怀一代代传承！他们心系国家民族。他们有着博大的胸怀、恢弘的气魄。他们引领一代代的中国人，奋发、开拓，成为世界民族之林的强者！愿同学们将爱国心继续传承，让祖国更强大！
板书设计：
示儿
悲
——
渴望、坚信
至死不渝的爱国精神
《石灰吟》教学设计
教学目标: 1、认知目标：学生通过学习能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。掌握生字“焚”，能理解诗句中重点词语的意思，并说说诗句的意思。了解作者生平事迹。
2、能力目标：学生能凭借诗歌语言文字，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。结合作者生平及当时时代背景体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
3、情感目标：凭借课文具体的语言材料，感受古诗的意境美，并使学生受到情感教育。教学重难点：
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。2、感受古诗美的意境，使学生受到情感教育。教学准备：多媒体课件 教学时间：1课时 教学过程：
一、创设情境，导入诵读
1、孩子们，你们认识石灰吗？它给你留下了什么印象？
课件出示《石灰的自述》，引导学生了解石灰的相关知识。相机板书“石灰”二字。
2、这洁白的石灰之前可是经历过无比艰难的生活，今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》（板书“吟”），齐读诗题。3、释题：吟：吟诵，古代诗歌体裁的一种名称，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等。4；了解诗人：《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。于谦(1398-1457)，浙江杭州人。明代著名的政治家、军事家和诗人。
5、质疑：作者为什么要吟诵石灰呢？让我们走进古诗。6、.检查自读情况：
一读，随文识字：指名板演“锤”“焚”，学生纠正，教师板演，学生介绍识字方法。引导学生结合诗句想象生词含义，学生描红。
二读，找出韵脚，读出节奏，指名朗读，三读，个性朗读，达到熟练，齐读。
石灰吟
千锤/万击//出深山，烈火/焚烧//若等闲。粉骨/碎身//全不怕，要留/清白//在人间。
这一环节强调学生用自己喜欢的方式去读，给学生一个轻松、愉悦的学习氛围，在引导学生自主、合作、探究，尊重个性差异的同时“授之以渔”，提供给学生一种学法，一种思路，“面向全体学生”，人人“有法可依”。不少于四次的听读和阅读，践行了“以读为本”的理念。
二、自主学习、把握大意。集体交流：（预设）
（1）“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”（板书：千锤万击、烈火焚烧）
千锤万击：形容开采石灰原料非常艰难。锤，锤打。击，击打、开凿。若等闲：好像很平常的事情。这两句诗的意思是：经受千锤万击才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。
（2）“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”（板书：粉骨碎身、清白留世）
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕，只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。
三、展开想象、领悟诗情。
圣贤教导我们“默读便于思考”而“不动笔墨不读书”，请同学们边默读边批注。
1.出示默读要求：读到“千锤万击”，你仿佛看到了（），听到了（），“烈火焚烧”“粉骨碎身”让你想到（）的画面。你感受到石灰（）。
2.集体交流，指导朗读
（1）（出示图片）“当、当、当”山谷传来震耳欲聋的敲击声，让人惊心动魄，石灰石忍受着、忍受着这“千锤万击”的痛苦，它咬紧牙关不逃避、不屈服，再来读这句――“千锤万击出深山，”（语气铿锵有力）
（2）播放视频：石灰在烈火中煎熬、坚持，蜕变成洁白的颜色，这洁白的石灰石在水中沸腾，发出咕咕的响声，人若接触轻则烫伤，重则伤命。石灰粉身碎骨，化作洁白的石灰。接着读“烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕”，读出高昂、坚定的语气。（3）、讨论交流：读1、2两句你想到了什么样的情景？“千、万”说明次数多，这个词说明了什么？（抓住“千锤万击”引导学生想象山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景）。见到此情此景，你体会到了石灰的哪些品质？（不怕磨难、不畏艰险）齐读1、2两句。
3、过渡：石灰还受到了什么磨难？读3、4两句，这时你看到了什么画面？这两句写出了石灰的什么特点？（勇于献身、清白留世、洁身自好）齐读3、4两句。
4、小结石灰的高贵品质并指导学生练读全诗，读出对石灰的尊敬。
5.此时此刻，你最想对石灰说（）！
在这一环节、学生自主交流、合作探究，分享收获，解决疑难。在默读中想象，想象中朗读，朗读中体味，并随时批注，较好地达到了“能动学习”而非“被动学习”的目的。尤其能很好地“辨别词语的感情色彩，体会其表达效果”“体味作品的内容和情感”。
四、了解背景、领悟内涵。
1、由这样的石灰你会想到什么样的人？（刚强勇敢、勇敢奉献、勇于牺牲的英雄）于谦是不是这样的人呢？
2、于谦仅仅是写石灰吗？他为什么要写这首诗呢？（他要做个像石灰一样清清白白的人，不畏艰险、不怕牺牲）齐读全诗，读出赞扬之情。
2、于谦是个怎样的人呢？（课件出示于谦生平事迹）了解于谦生平事迹及当时时代背景，在这个过程中逐步引导学生朗读古诗，深入体会作者在诗中表达的情感。
（1）（出示）于谦：明代著名的政治家、军事家和诗人，民族英雄。公元1421年，考中进士，他为官清正，不畏强暴，救济灾荒，关心百姓，深受人民爱戴。于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。
这样的人值得我们景仰吗？齐读全诗，读出景仰之情。（2）（出示）正统十四年，蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗亲征导致英宗被俘，震动朝野。于谦升任兵部尚书，全权负责京师防御。当时朝廷中有些人主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻”，反对南迁，并拥立景帝，率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭，局势转危为安。景泰八年，景帝病重，英宗复位，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。
此时，于谦后悔了吗？他会对自己说些什么吗？引读第3、4两句。
（3）（出示）于谦被杀之后，按例应该抄家，可抄家的官员到于谦家时，才发现于谦家里什么也没有，除了生活必需品外根本就没有多余的钱财。于谦死的那天，阴云密布，天下百姓痛心疾首，齐声为他呼冤。
看到这儿你有什么感想？于谦的一生正像他诗中写的一样：（引读全诗）。
五、总结收获，拓展延伸
1、再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗？“言为心声”，他想借石灰表明什么样的志向呢？
2、学生自由读，在小组内讨论。
3、集体交流。教师点拨：“诗言志”诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。
4、师生总结：石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦正像他笔下的石灰一样任凭怎样的千锤万击，烈火焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见《石灰吟》正是于谦自己人生追求、高尚人格的写照。这种借事物来表达志向的写法被称为――托物言志。
5、诗作欣赏
像这样托物言志的诗有很多：
咏 煤 炭
于谦
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
这首诗的意思是：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。只要能为人类造福，一切牺牲在所不辞。最后两句直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的抱负。
竹 石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚情操。（六）作业 布置
1.做一期以“于谦”为主题的手抄报。
2.收集托物言志的古诗，背诵其中的两首 板书设计
石灰吟
千锤万击
不怕磨练
烈火焚烧
清白留世
不畏艰险 粉骨碎身
勇于献身
第2篇：四级b组国学教学工作总结
2017—2018一、学生成长方面
学年第一学期国学教学工作总结
传统经典中承载的?“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
学生接受这样的熏陶，国学经典在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都会产生积极影响。
二、学生存在不足
学生对国学课的认识不重视，不知道国学课的文化含义，老师在讲解时学生只能简单的朗读做不到真正的认识国学课的气质涵养。
三、教师成长方面
本学期开展的国学课让我在经典诵读，和学生互动中提升个人的文化涵养，气质涵养，为学生的道德观念的养成，文化基础做出贡献。
四、教师存在不足
上好国学课首先是教师的基本功不扎实，本身对国学课的认识不到位，对国学课的了解不到位，以及一些诗文的吟诵不规范。
五、工作改进措施
今后的国学课我要加强自我改进，多向有经验的老师学习，多自我学习经典国学，相信随着我校国学教育的深入开展，我会脚踏实地一点一点的成长，为了学生的道德观念的成长，文化的基础作出贡献。
四（9）班杨倩 2018年1月9日
2017—2018学年第一学期国学教学工作总结
一、学生成长方面
我校开展国学经典教育已经有一个学期了，一路走来，我和学生们一起欣赏经典诗文的无穷魅力，共同感受诵读带给我们的无穷乐趣。把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼了学生的表达能力。另一个方便也提高了学生的语文能力，有效提高了他们的语文素养。语言不断得到积累，提高了学生的书面和口语表达能力。
二、学生存在不足
由于是第一个学期接受国学方面的教育，学生没有一个正确的态度，对国学的内容不能够深刻的理解，所以出现了一知半解的现象。老师的对国学的教学方面的也有一定的局限性，对学生也造成了一定的影响。国学主要采用了诵读的形式，学生受思维的局限性，只是一味的诵读，虽然序言背诵的会背了，但具体的含义和意思却没有正确的深刻的理解。所以这个方面还应该加强。
三、教师成长方面
提高自身的素养，为教育工作打好基础。一方面我从国学与经典中学习到了不少教育理念，可以学以致用；另一方面，我从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。学习是一个长久的工作，应该活到老学到老。国学经典里的知识就像陈年佳酿，越品越有味道。而且只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。
四、教师存在不足
由于是刚刚接触国学的教材，缺乏经验。比如：上课时语言不精练，上下连贯有些罗嗦、反复；不能调动学生的积极性。教学内容安排过多，学生来不及消化。
五、工作改进措施
首先需要老师不断地学习，利用时间进行研究。把国学内容吃透，领着学生继续前进。提高课堂效率，讲究科学方法。灵活多样，调动学生的积极性。
四（10）班 薛艳敏
2018年1月9日
2017—2018学年第一学期国学教学工作总结
一、学生成长方面
传统经典中承载的?“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
学生接受这样的熏陶，国学经典在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都会产生积极影响。
二、学生存在不足
因为是刚刚接触这个方面的东西，学生对国学课的认识不够深刻，不能很好地去享受国学课堂。甚至有时候还会出现无视和不尊重经典文化的行为。
三、教师成长方面
作为老师，重读经典，对我国的传统文化有了更深的认识，让我对经典再次有了崇敬之情。
同时，也明白了如何上一节国学课，明白了经典文化的重要性，也明白了中国传统文化对学生的影响。这对老师来说是一件非常重要的事情。
四、教师存在不足
初涉这门学科，大家都是摸着石头过河，在教学方法上还欠灵活，在深入浅出上还欠火候，唯愿在今后的教学上能够取长补短。
五、工作改进措施
1.要重视经典诵读教学，在不影响正常教学的基础上，把经典诵读工作做实、做细。实实在在的上足经典诵读课程，再也不会为了其他科目的教学而占用经典诵读课时。
2.可以在展示形式上再下功夫，如可以从一幅画引出一首诗或一个成语，再从诗或成语中的一个字引出一首诗或一个成语等。在今后的展示中要有师生互动，教师参与展示。
3.关注学生的差异性。在背诵的量上可以分常量和变量，如每周按常量布置学生背诵必背的内容外，再给那些有余力的学生安排一些课外收集到的古诗词等背诵，使他们能够多得一些。
4.注意保护学生的背诵兴趣，因为兴趣是一种无形的动力，当学生对诵读感兴趣时就会全身心地投入。可充分利用学习小组合作、学生间结对子等多种形式促进经典诵读工作的开展。
四（11）班 陈文洁 2018年1月9日
2017—2018学年第一学期国学教学工作总结
一、学生成长方面
1.学生会吟诵，会歌诀体诵读。
2.能从学习国学中懂得做人做事的道理，并付出行动。
二、学生存在不足
对于歌诀体诵读，学生有时还是把握不准节奏，不知道什么是虚词，必须要提醒才能读准平仄声。
三、教师成长方面
刚开始接触国学，总是把握不准诵读的节奏，对国学课堂教学的“三环六步”也总是拿捏不准，经过一学期的国学教学，现在对于国学教学已经有了自己的一套教学方法，也能从中感悟一些人生道理。
四、教师存在不足
1.由于教学时间不充足，对于国学教学的研究不是很深入。
2.教学中有时会过于心急，对于孩子们诵读时节奏不对，有时也对耐不下心指导。
五、工作改进措施
1.利用课余时间对国学进行更细致更深入的研究、备课。2.多听一些关于国学诵读的吟诵，自己也要多加练习。3.上课时方法要新颖，吸引孩子们的注意力。
4.查找一些辅导孩子们诵读的资料，课堂上静下心辅导孩子们诵读。5.自己也要多学习，多读一些国学经典，提高自身能力的修养。
四（12）班 刘梦 2018年1月9日
2017—2018学年第一学期国学教学工作总结
一、学生成长方面
1.学生对国学课的学习在一步一步的重视，国学知识又有了新认识。2.对国学的各种吟诵方法通过老师的传授学生都能够得到提高。
3.通过不同的视频资料使孩子们对古文产生了很大兴趣，使在对古文的学习的同时，又能学到其中所蕴藏的大道理。
二、学生存在不足
1.学生对于国学课的学习兴趣不够浓厚。文章里面的字词义不容易理解，造成学习的时候比较困难。
2.对于内容的学习学生有时候学起来会一知半解，学生理解不透文章里蕴藏的道理。只能熟读，而达不到致用的效果。
三、教师成长方面
1.通过国学课的学习使自身的文学素养有了很大的提高。
2.只有老师掌握的知识深才能对学生起到引领作用，使自己的国学知识有了很大的提高，学习各种吟诵方法，不断提高自己的能力。
四、教师存在不足
由于以前没有开展国学课，这方面的经验缺少，对学生的引领启发没有达到自己想要的结果。
五、工作改进措施
对于国学知识比较缺乏，需要不断学习，不断进步，平时上课多搜集资料，多下载一些视频辅助教学，让国学课生动有趣，真正的让学生学到知。
四（13）班 李楠楠
2018年1月9日
2017—2018学年第一学期国学教学工作总结
一、学生成长方面
这学期学生刚刚接触国学课，孩子们初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚的情趣。其次提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍一遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解，体会也在层层加深。“熟读百遍，其义自见”就是这个道理。
二、学生存在不足
由于国学经典多年代久远，特别是一些作品语言高古，艰涩难懂，造成一些学生对国学兴趣不足，甚至出现畏难情绪。
三、教师成长方面
经过这学期的国学课，我对国学课有了进一步的认识，感受到国学中不可言传只可意会的经典理论，细细的反省，我感觉确实受益匪浅。今后我要多加学习让国学经典中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生丰富充实，做到积极借鉴汲取前人的经验与根据实际情况来对学生进行国学教育。
四、教师存在不足
国学课是一个长期工作，不能一蹴而就，在上课过程中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或者制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时看到。在学习提高中，良好的道德养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾矩，思想和言行要高度统一。
五、工作改进措施
1.在课堂中要多样化诵读形式，奖励机制要运用到位。
2.运用新型检测手法——情景演练的应用，激发学生兴趣。
3.关注学生的差异性，在学生目标上可以分常量和变量。
四（14）班 陈杉 2018年1月9日
2017—2018学年第一学期国学教学工作总结
一、学生成长方面
本学期学生第一次接触国学课，自从孩子们接触了国学教育之后，变得更加谦让、团结同学、尊敬师长。国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活，规范着他们的行为，成为孩子们成长道路上的“指南针”。近年来外来文化的不断进入，冲击着传统文化，国学经典走进校园，使学生在经典文化的滋养中成长，培养健全的人格。
二、学生存在不足
学生刚开始接触国学的时候有一种新鲜感，但是这种新鲜感一过之后就认为学国学是一种负担，得背诵还得默写。久而久之产生了一种厌学的情绪，国学教育就遇到了很大的阻碍。在吟诵方面，学生一开始接触比较难教学生觉得很好笑，颠覆了以前对课堂的理解，都怀着一颗玩的心去学习国学。
三、教师成长方面
传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而经典国学的教育不仅影响着学生，同学也影响着教师，使教师在传统文化的浸润下，思考当下教育学生最缺失的是什么？在教学过程中可以在丛林中漫步；在国学经典的宝库里采撷如花的词语。在教学的过程中与学生一起成长。
四、教师存在不足
学校有专门的国学校本教材，但是由于对国学教材的不熟悉，在开设国学课的时候存在很大的随机性，并不是按照学校给的教材一课一课的进行教学的。这种随意性、零散性地实施国学教育的方式缺乏课程意识，也很难让学生形成传统的价值观念。对国学的整体认识以及国学的重要性没有一个整体的认知，致使国学课堂存在很多的问题。
五、工作改进措施
1.重视国学教材的选择，选择适合本年级段的教材，适合学生认知与接受能力的经典诗词已经《论语》、《中庸》等。
2.在上每一节国学课之前都应该备好课。
四（15）班 徐静 2018年1月9日
2017—2018学年第一学期国学教学工作总结
一、学生成长方面
1.提高了学生的阅读能力，诵读水平大面积提高。
2.提高了学生的综合素质。树立正确的人生观和道德情操，起到了积极健康的作用。
二、学生存在不足
部分学生不能及时完成每节课的教学目标，达不到熟读成诵。
三、教师成长方面
教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。一次次的教学中，一次次的学习中，对于国学都有了新的认识。教授国学的同时自身的道德情操也在不断提高，对待文学以及国学知识有了更大的兴趣与喜爱。
四、教师存在不足
自身的国学功底不够深厚，仍需提高。
五、工作改进措施
今后的国学教学中还需更加努力，进一步加大力度，有针对性的开展国学课程，不断激发学生的兴趣。让每个孩子都能够爱上国学并达到学以致用，运用到实际生活中去。
四（16）班 龚绿平 2018年1月9日
第3篇：国学经典诵读教学总结
经典诵读总结
城南小学
李玉华
学生对我国的经典文化已有了初步了解，收到了启蒙教育，开创了一系列行之有效的诵读实践活动：每天一次固定时间的诵读，师生共同进步；每学期一次成果展示；每学期评选一次 “国学小标兵”。让老师、学生在经典传统文化中去体验、去感悟、去内化，用经典的精华来滋养自己的精神世界、人生根基。“掬水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育犹如一道风景，带来勃勃生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的好奇心和充满激情的美好情怀，提高了师生的文化品味、审美情操与文化底蕴。“每逢佳节倍思亲”成了师生的口头禅，“李杜诗篇万口传”成了班级良好的学诗风气，校园传统文化的教育氛围日益浓厚。
１、方法趣味化。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以在经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。画画法：有些诗形象深邃、意境悠久，可以画下来，诗中有画，画中有诗，帮助记忆，效果突出，让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而谋求一种与众不同的理解。巧用法：让经典走进生活，在平时生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣，更让学生知道生活中处处是“经典”，感觉到诵读经典的重要性。
２、内容“不求甚解”化。书要慢慢读、细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。在阅读教学中要力求甚解，但古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。教学目标单一，让学生开心地学，有趣地读，多多地记；学习的特点是化整为零、删繁就简，由浅入深、由易到难；学习的目的在于引导学生去“触摸”语言。
３、诵读形式多样化。重视朗读，强调背诵，形式灵活多样：可以读出节奏、音律，可以集体读、分组读，也可以个人读。多样的诵读延续了学生的诵读热情，使得他们深深地喜爱上了诵读诗词。现在，每到开学初，孩子们总会迫不及待地问：老师，这学期我们背哪些诗啊？什么时候学啊？”看着孩子们的张张笑脸，我感到异常欣慰。
经典诵读活动的开展提高了学生的语文能力，有效提高了他们的语文素养。语言快速积累。“背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧，巧必由烂熟而出”。到目前为止，四年级的学生已经能够背诵上百首经典诗词。经典诵读增强了学生的语言积累，大量诵读丰富了语言积累，增强了语感，获得了审美体验。说写能力不断提高。多样的诵读活动不仅丰富了学生的积累，而且大大提高了学生的书面和口头表达能力。
一年来，我与孩子们一起行走在这开满鲜花的诵读之路上，体验着诵读的快乐，欣赏着经典的魅力，收获着成功的喜悦。只要行动就会有收获，学生在经典诵读的过程中，思维开阔了，兴趣广泛了，听、说、读、写各方面都有了明显提高。一年的时间转瞬即逝，期间不乏有许多困惑，有几许收获。时间在变，但我们的信念不变，我们的行动不变，期待收获更多！
少年宫社团活动总结
学 校：组 名：指导教师：时 间：
城南小学
经典诵读 李玉华 2018年8月
第4篇：国学经典教学工作计划
制定好了工作计划，工作就有了明确的目标和具体的步骤，就可以协调大家的行动，增强工作的主动性，减少盲目性，使工作有条不紊地进行。下面就是小编给大家带来的五篇国学经典教学工作计划范文精选，希望大家喜欢!
国学经典教学工作计划范文精选(一)
一、指导思想
教育部在《幼儿园教育指导纲要(试行)》中指出：“教育要充分利用社会资源，引领幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，越是民族的越是有生命力。”《周易》里也有这样一句话“蒙，山下有险，险而止，蒙”，这里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一种蒙稚的状态，这句话的大意是说，孩子小的时候就好像高山下有险阻，他遇到险阻后就止步了，这就是一种蒙稚的状态。蒙稚期是很关键的教育时机。因此，对于蒙稚阶段的教育时机是非常关键的，不容错过。
二、情况分析
我园在去年开始开展国学课程，并且在上学期期末，每个年级以主题的形式进行了国学主题环境的创设教学，取得了初步的成果。其中，小班开展了《十二生肖》的主题，中班开展了《四大发明》的主题，大班开展了《民簇汇聚》的主题，使小朋友们对祖国传统文化有了初步认识。
本学期开学初，我们也以主题故事的形式去开展国学教学，各年级统一以文明礼仪，行为规范来进行国学主题教学。例如：小班开展的是《爱妈妈》主题;中班开展了《国学百事通》主题;大班开展了《梅花三弄》主题。这样，通过讲故事的形式去组织国学课程开展，取得了较好的教学效果，但是仍然存在一些问题。
三、国学课程目标
1、建设教师队伍，不断提升幼儿教师的国学素养。
2、创设体现传统文化教育特色的幼儿园环境，帮助幼儿直观感受传统文化魅力。
3、通过学习培养幼儿讲故事的能力，小班能复述一个简单的故事，中班能讲述一到二个简单的故事，大班能讲述两个简单的故事，大大班能讲述三个故事。
4、通过学习能让幼儿了解中国文化，并能将中国文明礼仪贯穿于国学课程中。
四、工作重点及具体措施
根据综上所述，我们制定了本学期的工作重点如下：
1、传统文化：以《弟子规》、《三字经》、《古诗》为主要内容的教学内容，是中国传统文化的精华。一部国学经典著作集中体现该领域的基本特征。因而，我们可以通过学习国学经典，把握传统文化的精髓，做到举一反三，事半功倍。
2、文明礼仪：礼仪教育不是指单纯技能的培养，而是为各种技能提供依托和基础，又潜藏着发展的动力。即是它不直接培养某种技能，实际上是从更深厚和高远的层面做好幼儿平时生活中的文明礼仪，通过学习国学而运用于日常生活，让幼儿国学教育潜移默化、润物无声。
具体措施：
1、申请课题立项。
2、每班每周对国学进行两个课程的学习。
3、定期开展国学教研活动。教研内容以平时教师遇到的难题，及通过观摩课发现的问题进行研讨。
4、采用请进来的方法，充分利用快乐中国娃培训资源，联系快乐中国娃教研组，定期对教师做指导，对家长做宣传。
5、课程的开展主要以文字及故事的形式引导幼儿学习国学，争取期末能有成果展。
国学经典教学工作计划范文精选(二)
教学目标：
1、通过诵读中华经典《大学》，感受祖国语言的魅力，拓展学生的知识层面，汲取知识营养，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。
2、通过诵读，使学生阅读经典，亲近书籍，享受阅读的乐趣，美化学生心灵，开发学生心智，在诵读中提升境界。
3、通过诵读，弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，提高学生的人文素养和审美情趣。使 学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。教学重点：
采用各种方法诵读《大学》，演译《大学》，领悟《大学》的。教学难点：
理解古文的，词义、含义，引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想，培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。
教学措施：
1、联系学生生活，注重采取学生喜闻乐见的方法，注意挖掘经典与现实的结合点，指导学生加强诵读、在实践之中学习。
2、培养小组合作、交流的学习方法。注重能力的培养与训练，提高课堂教学实效性。
3、引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想，培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。
国学经典教学工作计划范文精选(三)
一、教材的选择。
《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在中国古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。
本学期二年级学习《千字文》。《千字文》是我国早期的蒙学课本。北宋千字文被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《千字文》短短千字，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。
三年级学习《笠翁对韵》。《笠翁对韵》分为上下卷，包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等的虚实对应，单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字队，节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。
二、教学重难点。
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、千字文和笠翁对韵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
三、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
四、教学活动。
本学期将举行国学朗诵比赛，将以班为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。
经过两年的国学教学，我探索出了一些经验，但这还远远不够，我认为很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。
五、教学进度。
略
国学经典教学工作计划范文精选(四)
一、教材的选择。
《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在中国古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。
本学期二年级学习《千字文》。《千字文》是我国早期的蒙学课本。北宋千字文被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《千字文》短短千字，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。
二、教学重难点。
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、千字文和笠翁对韵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
三、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
四、教学活动。
本学期将举行国学朗诵比赛，将以班为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。
经过两年的国学教学，我探索出了一些经验，但这还远远不够，我认为很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。
国学经典教学工作计划范文精选(五)
一、指导思想：
弘扬传统文化，建设中华民族的精神家园，增强学生民族自尊感和民族凝聚力。
二、学情分析：
二年级的小学生在一年级时已经接触过国学经典的内容，能背诵一些关于《三字经》《弟子规》的内容，但仅限于诵背，没有品尝，感悟的过程，本学期《国学启蒙》的学习就是要学生真正地去感悟。
三、教材分析：
本册教材以二年级学生为教学对象，内容涉及广泛，节选的都是接近学生生活，琅琅上口的经典诗句，符合小学生的年龄特点，篇目涉及到《笠翁对韵》《小儿语》《治家格言》等，还有部分绕口令，格言警句等。
四、教学目标：
1、懂得做事说话要从容、镇静，对自己严格要求，对别人宽容。
2、爱惜粮食，珍惜生活所得。
3、懂得做人处世的道理，孝敬父母，凡事从小处做起。
4、珍惜时间，勤奋学习。
5、感悟民族语言的魅力，学会做人。
五、教学重难点：
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、《山海经》，《孔子》，《孟子》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
六、主要教学措施：
1、诵读、熟背、品尝、感悟。
2、进行朗读、背诵比赛。
3、结合生活实际，谈处理方法。
4、搜集优美词句。
第5篇：国学经典总结
“国学经典”社团学期工作总结
执教老师：魏珠玉
本学期我校继续开展国学经典诵读活动，同时也成立了国学经典社团。其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根，在熟读国学经典过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。我们学校把国学经典诵读活动及社团作为学校教育教学的一项重要内容，作为爱国主义教育、道德教育、素质教育的重要内容积极地开展。我们转变观念，让国学经典诵读活动回归教育本质，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程，做了一些具体的如下工作：
一、树立统一诵读目标
保证每一个社团成员积极参与国学经典诵读活动，引领学生开展诵读活动；保证每一个学生有诵读读本；保证每学期开展一至二次国学经典诵读展示活动。学校对国学经典诵读活动给予督促。
二、将课程渗透孩子心中
为了让经典真正植入孩子们的生命，成为影响孩子一生的文化血脉。主要通过社团进行文化浸润。社团中，对学生进行养成教育心理教育，通过德育课程、班级个性化评价等途径，为学生营造了一个健康、和谐的成长氛围，实现学生、教师、学校的和谐发展。本学期，我们将国学经典诵读引进课堂形成社团，引入学生学习生活。
三、将课程融入教师教学中
国学诵读不是孤立存在，而是与语文教学同步，与学生生活联系。通过课堂教学的适时链接、课外阅读的有效拓展，营建孩子们与经典对话的环境，随时随处感受经典的魅力。同时，还把经典诵读与每周的社团有机的结合起来，通过社团活动来激励孩子们积累祖国文化的精髓，提升孩子们的文化素养。而在经典诵读及社团的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。
四、用活动推进发展
为了让经典文化真正浸润到孩子们的日常生活，内化为孩子们的日常行为，我社团主要通过丰富多样的活动来温润推进。我们开展了有趣的手抄报活动，通过这些活动，有效地激发了学生学习国学的热情，为形成学生良好的习惯、健全的人格、和谐的个性起到了促进作用。教然后之不足，我们在学习与实践中，面临一些问题：
一、教师的国学功底不够深厚，亟需提高。我们每一个语文教师都有必要的教学任务，有限的时间制约了教师的阅读量，影响了教师的阅读水平。
二、关注国学经典诵读的方法。既然国学经典诵读已经作为课程，那么相应的教学研究、教学探讨就应该伴随国学经典诵读活动的开展，加强国学经典诵读的指导，方法的提炼，经验的交流，以便更好、更有效的开展活动。
总之，任重而道远啊！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
第6篇：国学经典伴我行——国学教学总结
国学经典伴我行——国学教学总结
秦娜
中国古代启蒙读本如《三字经》《千字文》《弟子规》、中国古代优秀的诗词歌赋、中国古代儒家道家一些比较先进的思想如《大学》《道德经》无不蕴藏着中国悠久灿烂的文化历史，是人文教育和语言文字学习的丰富资源，是现阶段小学国学教学的重要内容。尤其是中国古代优秀的诗词歌赋，以抒情的方式、高度凝练的文字，集中地反映社会生活；用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言来抒发思想情感。国学教学是小学语文教学的重要组成部分。在小学语文教学中，对学生进行一些古诗词声律方面的启蒙教育，不仅可以使学生更好地学习语文，而且非常有利于学生情感的培养以及综合素质的提高。
一、任务和重要性
本学期四年级国学教学的主要任务是通过学习古诗，引导小学生从中了解古代劳动人民的生产生活状况；感受古人和我们一样的思想感情，体会诗歌中表现出来的的亲情、爱情、兄弟情、家国情，陶冶情操获得美好的心灵体验；在诗句中展开想象欣赏自然界优美的事物，领略大自然万物生灵的神奇与壮观。通过古诗词的学习丰富和积累优美的语言文字，提高语言的感受能力，提高人文素养，丰富自己的精神世界。
二、国学教学中的一些探索
教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。古诗词教学要设计得精彩，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受。教师在进行古诗词教学时，要重视教学设计，要仔细揣摩精益求精把教学环节设计得精彩从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。
1、深入浅出，了解背景
古诗词是对生活的凝练。它源于生活，所以教学中要引导学生先了解古诗词的写作背景、诗人的生平简介。了解的方法可以多种多样：凭借辅导丛书、参考网络信息、向周围的亲人朋友请教，做好笔记上课时全班交流。学生事先知道了诗人写诗时的所处时代背景、处境和心态，然后再去理解诗意、体会感情就容易多了。所谓“文如其人”其实诗歌也如此。绝大多数的诗人都是在借诗抒情或借诗寄意的。由于各个历史时期的环境政治气氛不同，不同时期的作品风格也是迥然不同的。例如著名的《敕勒歌》，这首传颂千古的描写草原风光的诗歌意境广阔，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”其作品是南北朝时期的北朝民歌。如果课前教师能帮助学生做好预习了解一些关于“南北朝”“民歌”的知识，就会更好的感受诗歌中的意境。同样，也只有知道汉朝的一些风土人情，才能更好地理解“汉乐府”《江南》在低吟浅唱之中描绘的婉丽风光。时代不同也造就了不同风格的诗人，如王维的田园山水诗《鹿寨》《山居秋暝》；王昌龄的边塞诗《出塞》《从军行》；陆游的忧国诗《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》《示儿》这些旷世佳作的诞生和流传都是与诗人生活的时代息息相关的。此外，即使是同一个朝代的诗人，因为他们的生活年代不同际遇不同，也会有迥然各异的风格。例如
唐代大诗人李白擅长写浪漫主义的诗篇。小学阶段要学的《望庐山瀑布》《赠汪伦》《早发白帝城》《望天门山》《夜宿山寺》等优秀诗歌中都展开了丰富的想像，运用巨大的夸张表情达意。而现实主义代表诗人杜甫，他的文风则是实实在在地描绘现实。在小学阶段所学的几首写景的诗也表现如此写的就是眼前的景物。例如《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）就通过交待数量、颜色、位置等刻画出一幅优美的诗中画；其它的《江畔独步寻花》《登高》等都是如实地写景的。还有，就算是同一位诗人，他在不同的时期会有不同的经历，所以前后阶段诗作风格也会发生变化。例如宋朝著名的诗人苏轼，小学阶段学到他的《饮湖上初晴后雨》和《题西林壁》就是很不同的两首写景诗。前者的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”把西湖比作美人赞美眼前之景，相信写于作者相对年青之时；而后者重于说理“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，相信写于相对年老的时候，诗中充满了理趣借景说理从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。只有把作品放在当时的背景之中去理解，教学才会更切合学生的实际。
2、细读文本，品词琢句
“拳不离手，曲不离口。”古诗文教学离不开对字词语句的理解。有时字词理解了，就理解诗意，体味到作者的感情了。具体做法有如下几点。
（1）抓诗眼。
即抓住诗句中的重点字义进行理解。具体做法是：学生结合书下注释，使用工具书查找不明白的重点字的意思理解诗句意思。例如王维的名句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”只要抓住一个“独”字，让学生想象自己一个人身在他乡举目无亲的孤独，感同身受就更能理解诗人“异乡”“异客”的感情了；只要抓住一个“独”字，让学生想象自己与家人团聚时的愉快就更能理解诗人孤身在外“每逢佳节倍思亲”时的寂寥，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。又如《赠汪伦》一诗的教学过程中就可以抓住一个“忽”字，引导学生提出质疑“李白和汪伦之间的感情那么深，汪伦怎么到李白上船都要走了才来送呢？”理解“忽”在句子中实际表示李白没有想到汪伦会用歌声给自己送行。而汪伦用踏着节拍唱歌的方式给李白送行更表现了两人之间的感情深厚。
（2）抓词语。
即抓住诗句中的重点词语进行理解、比较，进而体会诗句的意思。例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”其中用到了“寒雨”“夜入”“楚山孤”等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉。让学生体会诗人冒雨夜送辛渐时的心情。为何这样悲痛呢？到底送别的辛渐是何人呢？一定与诗人的“亲友”有关。而《送元二使安西》写到：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”前两句写景，写到“朝雨”与“轻尘”，写到“客舍青青”“柳色新”，用词轻快，一派为送别故人而洗扫一翻的新气象。从中可见，作者送别故人并不像《芙蓉楼送辛渐》那样凄婉哀伤，因为只是“故人”，送他一程向他敬酒，劝他“更尽一杯酒”。所以，作者还能带着轻松的心情像一个主人送别客人那样看看周围明丽洁净的景色。学习张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半歌声到客船。”抓住 “对愁眠”引导学生质疑诗人这一夜是
怎样度过的？为什么诗人一夜未眠呢？进而想象岸上寒山寺畔月落乌啼、渔火点点、钟声悠悠的静谧景象，体会诗人的思乡之情。
（3）抓诗句。
一首好诗，每每有一两句是重点句，有些甚至成为了千古名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。例如《登鹳雀楼》的“欲穷千里目，更上一层楼。”《静夜思》的“举头望明月，低头思故乡。”《题西林壁》的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们应该透过文字，引导学生揣摩诗人的内心所要表达的情感是什么。所以在教学过程中要把复杂的古汉语翻译成简单通俗易懂的文字，把古诗词中蕴藏的深奥哲理的讲浅显，把古诗词中的意境还原展现给同学们，把学生引入诗的情境中，使诗中描写的景象在学生头脑中浮现出来。让学生用自己的话描述出来。这样，就会产生身临其境的感觉，就会对诗意理解得更深刻。小学语文课本中的古诗词往往比较短小，以诗言志、以诗传情是古代诗人作诗的基础，所以每首诗作都饱含诗人的深情，教师只有在找准情感基点来激发学生的情、才能使学生在情感的驱使中学习古诗词从中汲取文学营养。例如在《别董大》中有名的诗句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，两位情深的挚友在如此荒凉的边塞时候将各奔一方自然容易伤感，但诗句中的情调却明朗健康，暗藏着对朋友的光明前途的祈盼和对朋友深深的祝福。从这两句，我们可以看到诗人与朋友之间的深厚情谊。
3、展开想象——体味意境
大多数优秀古诗文都是寄情于景，情景交融，借景抒情的。小学生的思维特点正是偏重形象思维。对图画、颜色、声音感觉比较清晰。教学时就可以引导学生发挥想象还原诗中的画面。如教学孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”教师可以让学生闭上眼睛静静的听一听老师放的录音。说一说自己听到了什么，（风声、雨声、鸟鸣声）有什么感受。再想象树上的花随风纷纷飘落时的景象，体会春夜将晓诗人看到的美丽景色。学习王维的《山居秋暝》就抓住“空山”“新雨”“明月”“松林”“清泉”这些景象，结合图片让学生用自己的话把看到的景象描述出来。再回到诗句中展开想象体味王维作品的空灵之美。学习卢纶的《塞下曲》“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”则可以让学生模仿一下将军开弓射箭的动作。让学生把自己想象成一位力大无比的将军正在开弓射箭，射出的箭头都没在了石楞之中。这样就能体会到诗中描写的大将军的武功超群力大无比了。小学阶段的许多诗文都可以这样学习。如《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深）《江畔独步寻花》（黄四娘家花满溪）等。
4、熟读成诵——朗读吟诵
俗话说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，这句话充分评价了唐诗三百首的意义和功用同时也强调了诵读的重要性。非读不能见其美，非读不能见其情，非读不能见其意。通过反复背诵，变别人的为自己的，化知识为生命，这是很聪明的选择。中国的古诗词语言讲究押韵，因而非常富有节奏感，读起来琅琅上口，悦耳动听，容易背诵。教师在指导朗读时，要把握好诗人的情感基点，并让学生明白读这首诗的目的和要求，如何才能表达出诗人的丰富情感和心理特点。分低、中、高年级段要有不同的要求。小学一二年级的学生，“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”主要侧重于读准字音，读的正确流利。小学三四年级的学生，“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。”小学五六年级的学生，“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”主要侧重于把握好诗句的停顿节奏，体会诗句的意义。如朗读《春夜喜雨》要满怀喜悦，读出诗人对万物复苏，生机盎然的春天的热爱之情。教师可以通过范读、引读、比读、配乐读、轮流读、边想像边读等多种方式让学生尽情的读，在读中积累语言文字，在读中体会诗的意境，在读中培养情感陶冶情操。陆游曾教导自己的孩子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”我们教师要经常带学生走向生活，走向社会，走向自然。在广阔的大背景中，引导学生多观察、多发现、多思考，陶冶学生的性情，开阔学生的视野，激发学生热爱诗歌的情感和创作诗歌的欲望。古诗词教学要充满情感，要注重古诗词的拓展和延伸，引起激情共鸣是关键，不能机械地“翻译”，苦苦地背诵，若是这样，就失去了古诗词教学的魅力。为了使学生始终保持诵读的积极性，培养学生多方面的能力和良好的素质，教师制可以安排多项活动促进学生背诵朗读（1）安排古诗词诵读比赛。班级内分小组挑选出若干位选手组队参加比赛，还可以年级组中联合活动由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。（2）古诗词知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。（3）古诗词名句填空比赛。（4）古诗词书画作品展。营造浓厚的文化气息，将诗文和书法结合，给学生以美的熏陶，举行一次古诗词书画作品展。（5）仿写改写和创作。在大量诵读、多方面熏陶的基础上，鼓励、指导学生进行仿写改写和创作。仿写从四言、五言、七言到长短句都可，改写指改成散文诗、散文、短剧、小说等，创作则更不拘形式。
5、归纳整理——融会贯通
学生到了小学中年级掌握的优秀古诗文就已经为数不少了。教师要适时的帮助学生梳理学习内容。做到“温故而知新。”可以按下面几方面来进行。按诗人整理分类，就是把同一位诗人的作品归类积累。重点是李白、杜甫、王维、陆游的诗。按诗的内容整理分类，就是把同一内容的诗歌归类还可以比较诗歌的意境，触类旁通。如《古朗月行》《水调歌头》《峨眉山月歌》《山居秋暝》《望月怀远》《静夜思》等很多诗歌都有对月亮的描写，让学生整理归纳到一块积累比较体味也是很有意思的。还有让学生整理有关桃花的诗句。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”“盈荷瓣瓣风前落，片片桃花雨后娇。”等这些诗句中描写的桃花虽然时间不同、地点不同、数量不同、姿态不同但是都很美同样表达了诗人对大好春光和烂漫桃花的喜爱之情。按按诗的类型整理分类，田园诗、山水诗、送别诗、边塞诗每一类积累经典，必要时还可以用在习作中。
三、与其他学科联合教学形成合力促进古诗词教学
除了在语文课程内进行古诗词教学以外，还可以安排与其他学科联合教学形成合力促进古诗词教学。如：利用美术课堂让学生画出自己喜爱的古诗所描写的景象。山山水水、红花绿树、日月星辰这些都是诗人吟诵的对象又都是孩子们笔下最爱描画的事物。学生会在动手作画时能再次体会《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳”中色彩的丰富。“黄鹂”“翠柳”“白鹭”“青天”组成了一幅多么美丽的图画呀。进而体会诗人诗作的写实风格。学生凭借自己对诗歌的领会和感受还可以在画中发展想象创作出令人眼前一亮的作品。李白的《古朗月行》就记叙了诗人小时候对月亮的认识。“小时不识月，呼做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。闲人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。”给孩子们留下了多么广阔的想象空间和创作空间呀。学生会把自己对月亮、宇宙的幻想统统展现在自己的图画中。同时也体会到李白诗作的肆意的想象、大胆的夸张的浪漫主义风格。结合音乐课引导学生唱一唱，体会古时候诗人吟诗作赋的感受。低年级小学生在把骆宾王的《鹅》随着欢快的乐曲唱出来时，大白鹅“曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青波”的可爱样子也被孩子们表现的淋漓尽致。在信息技术课学生练习汉字输入，书法课学生练习硬笔书法的时候，安排学生练习书写、输入一两首古诗词或一两句哲理深刻的经典名句也是对古诗词教学的很好补充。另外，抓住教育时机在家长会、学校开放日等重要活动中安排学生进行国学诵读展示，又是对学生学习效果的良好评价和对学生学习提出的进一步的高标准严要求。古诗如源源流淌的河流,只有尽情地畅游其间,文化底蕴才能厚重起来。因而,教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地,要和学生一道学习、成长。
四、古诗文教学的评价
《语文课程标准》的总目标中还明确了评价的标准，“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。“评价的过程最好就在课堂教学的过程中体现出来。”所以，在课堂上应该注重对学生诵读的评价。在实际工作中，我会在班级中和学生共同制定评价标准。如进行国学评价时，我把评价等级制作成幻灯片规定：诗句朗读正确流利，语气轻重恰当，节奏快慢合适，能表达出诗歌的思想感情，等级—优；诗句朗读正确不够流利，语气轻重比较恰当，节奏快慢合适，较好的表达出诗歌的思想感情，等级—良；诗句朗读不准确不够流利，语气轻重比较恰当，节奏快慢不够合适，没有表达出诗歌的思想感情，等级—合格。组织学生以学习小组的形式开展自我评定和生生之间的评定，把学生放在评价的主体位置上，评价过程又转化成为学生再学习的过程，学生能够独立客观公正的给与他人评价也是学生本身提高的过程。另外，还可以进行辅助评价。就是同学之间在进行了诵读评价后参照被评价人创作的与国学有关的书法、绘画作品的好坏给出综合评定。评价的形式还可以是考查学生掌握古诗文的数量，评价可以口试与笔试相结合，积累的古诗文越多的学生的评价等级就高。另外，抓住教育时机在家长会、学校开放日、教师节庆祝、“六一”文艺汇演等重要活动中安排学生进行国学诵读展示，又是对学生学习效果的良好评价和对学生学习提出的进一步的高标准严要求。
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