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小学语文教学感悟
瞿靖中心小学罗鸣
做了多年的语文教师，什么是语文呢？语文学科的性质是工具性，它的基本任务是教会 “学语文，用语文”如果语文课失去了工具性，那无所谓什么人文性、实践性了，因此工具性是语文的生命。语文课姓“语”，形成学生的语言能力是语文课的专责，形成和提高学生的读写听说的语文能力才是语文课育人的最大价值所在。
那怎样才能体现语文味呢？一要注重语文的多元影响和学生的独特感受。在课堂上我们要营造民主、和谐、宽松的课堂氛围，让学生乐于参与，敢于表达自己独到的见解，我们教师要做为一个鼓励者、欣赏者，但是并不是所有学生的回答都给予肯定和表扬，我们更要适当的引导。二是注重学生语文实践能力的培养。学生的语文素养的提高不是并不是完全通过书本来实现的，更需要在生活，实践中学习。而这实践靠得是“练”，因此语文课离不开“训练”，教师的“训”，学生的“练”，“训”和“练”的结合，就形成了语文教学过程。关键就在于教师如何科学地“训”，学生如何自主有效地“练”。三重视培养语感和整体把握能力。学生的良好的语感的形成一般是先感知客观事物，然后是对语言及其所反映的内容有所感触和领悟。因此在语文教学中必须注重注重品词、品句、品读的训练，应突出“以读为本”的特点。良好的语感是以“整体感知”为基础的，因此要从整体入手，从文字的意蕴进行感受、体现和领悟，从而完整地把握课文，理解课文，继而以声传情，形成良好的语感。
只要我们正确地把握语文学科的性质，语文教学的特点，我们的语文课就是能上出“语文味”。
教学感悟重读经典 感悟生活
读书，在这个社会，是个落伍的词语了，时髦的词语大多是与金钱和权力有关，期货啦、股票啦、分红啦。但是，作为我们一线的教师，我们的工作就是教人读书，生活再烦躁、信仰再缺失、道德再沦丧，有些文字却会历经千年，墨香依旧。今天我向大家推荐一些经典，也许你觉得没有时间读了，没兴趣读，或者已经读过了。那么你们有学生，你们有孩子，让他们读一些经典，至少不会有害的。
中国古典文学，四大名著肯定是排在第一位的。也许现在很多人不以为然，但是好比曹雪芹先生所言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”群雄逐鹿中原，各路英雄竞天下，个中滋味岂能用“成者王、败者寇”来一言以蔽之，“青梅祝酒论英雄”曹操与刘备也许也有一分惺惺相惜的英雄泪，以儒家思想民本思想指导下的作者“贬曹杨刘”，然而，谁也不能否认，曹操也是一代英豪一代枭雄，不然何以写出“东临沧海，以观碣石”这样气势磅礴的诗篇，一部《红楼梦》养活了多少以此为生的红学文人，古今中外，还有哪部文学作品可以使那么多人为之倾倒，一部爱情悲剧下的家族史，几个家族悲剧下的民族史，语言的传情达意，写作的草蛇灰线，要是韩愈老先生在世，也许又会说：“曹工文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故伤谤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”当官的从政的应该读读《水浒》，看看善良的老百姓是如何一步一步被逼上梁山。四书五经、唐诗、宋词、元曲，一首诗就是一幅画，一曲词唱尽千般怨。
当代的文学家中，我们的孩子是否应该了解一下巴金和他的《家》，沈从文和他的《边城》，钱钟书和他的《围城》，理解人生是围城、婚姻是围城、我们的工作也是围城。了解一下矛盾和他的《子夜》，了解一下曹禺和他的《雷雨》，了解一下老舍和他的《茶馆》，了解一下朱自清的一身傲骨，我们要知道鲁迅为什么伟大，对比一下，现在的文人还有谁还会象鲁迅一样呐喊，当然，我们这个媚俗势利权贵的社会还能否容下第二个鲁迅的存在。
我们再放眼望去，看看塞万提斯的《唐吉柯德》，看看巴尔扎克的《人间喜剧》，看看杰克伦敦的《热爱生命》，看看海明威的《老人与海》，体会那种“人可以被毁灭，不可以被打败”的硬汉形象。看雨果的《巴黎圣母院》，看莎士比亚的悲剧，看托尔斯泰的《复活》，看查尔斯狄更斯的《匹克维克外传》。看世界三大短篇小说大师莫泊桑的《羊脂球》、契可府的《套中人》、欧.亨利的《警察与赞美诗》那种冷眼看人生，客观写世界的艺术感染力，足可以打动人心。大家还记得下面一首诗吗？“如果生活欺骗了你，请不要悲伤不要气馁。在痛苦的日子里要心平气和，把希望寄托给未来，眼前的事情虽然叫人苦恼，但一切转眼就会过去，一过去，生活又充满了欢笑。”普希金的这首诗是否曾唤醒你少年时的迷惘。
人间五千年，现在给我五分钟的时间来讲，也许太短，很多名字只能在脑子
里一一闪过，记得美丽的杜拉丝吗？记得川端康成吗？记得卢曼鲁兰吗？记得王小波吗？记得冰心吗？经典的浩瀚长河里也许上面我所说的是“弱水三千，只取一瓢”。但是至少应该给我们的孩子介绍他们的名字，不要让超女和SHE充斥他们的心灵。现如今，一个民族为了谋生正在无奈和痛苦的学习外语，在堕落中冷落母语，在疯狂地学习谋生地技能，这不是一个正常的现象，也不可能是长久的现象。作为我们教师，我们要知道在纷繁复杂的教育形势下，教育我们的孩子品读经典感悟生活为生命奠基。
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