《谈骨气》教案1_谈骨气教案

教案模板 时间:2020-02-28 04:13:38 收藏本文下载本文
【www.daodoc.com - 教案模板】

《谈骨气》教案1由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“谈骨气教案”。

《谈骨气》教案

(2003-05-31 12:32:24)

教学目标:

1.引导学生以我们伟大先人为榜样,从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中吸取力量,从

而更好地建设我们的祖国。

2.指导学生弄清议论文中的记叙与记叙文中的记叙的不同之处。

3.积累词语有:

折磨 屈辱 嗟 吆喝 痛斥 隐蔽 拘囚 吴晗 高官厚禄 拍案而起 富贵不能淫 贫贱不

能移 威武不能屈

教学设想:

1.关于议论文的知识用讲授法。

2.指导学生弄清文章的思路和结构,采用问答式。

3.讲解三个具体事例,可指导学生提前查阅有关资料,在课堂上由学生复述。

4.本课安排两个课时进行教学。

第一课时 教学要点:

1.作者和课文背景介绍。

2.理解议论文怎样提出问题和分析问题。

3.理解在议论文中怎样记叙。

教学过程:

1.介绍作者和课文写作背景。

作者吴晗,生于1909年,浙江义乌人,是我国著名历史学家,曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。文化大革命中,“四人帮”把他关进监狱,进行百般摧残和折磨,但他大义凛然,宁折不弯,表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月1

1日含冤逝世。

本文写于1961年,当时我国正处在经济暂时困难时期,吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史,学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德,发扬优良的革命传统,做有骨气的人,去

克服困难,奋勇前进,撰写了这篇杂文。

2.引导学生读准字音。

嗟:jiē 吆(喝):yāo 拘(囚):jū(吴)晗:hán

3.引导学生解释下面词语中加点的字。

拘囚:拘,逮捕或拘留;囚,囚禁。高官厚禄:古代官吏的俸给。拍案而起:桌子。

富贵不能淫:惑乱。贫贱不能移:改变。威武不能屈:屈服。

4.指定学生朗读课文。

要求读音准确。5.引导学生分析课文。

提问:(1)作为一篇议论文,一般可以分为三个部分,本文也分为三部分,这三部分

关系怎样? 议论文的结构一般由提出问题、分析问题和解决问题三部分组成。本文前四段是提出问题部分;中间五段是论证部分(即分析问题部分);最后一段是解决问题部分。三部分论述,完全符合议论文结构规律,结构严谨,脉络清晰。

分析第一部分

提问:(2)开头第一句,单独成段,在文章中起着什么作用?

这是破题第一句,把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句,既是第一部分的概括,又是全文的总领。提问:(3)第2段引用了孟子的几句话,其含义是什么?在文章中起着什么作用? 孟子的话,意思是说,高官厚禄不能惑乱他的心,贫穷困苦不能改变他的行,强暴的武力不能屈服他的志,这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义,并与

下文列举的三个例子相照应。

提问:(4)第3、4两段的内容是什么?与中心论点有什么关系?

第3段从历史的角度,指出有骨气是我们中国人的传统,这是对论点的肯定。第4段从继承的角度,指出学习我们祖先的“许多有骨气的动人事迹”的意义,骨气总是为进步事业服务的,这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。这是提出论点部分。文章先开门见山,提出论点,随即解释了论点的含义,逐层展开阐述,侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。

分析第二部分

提问:(5)文天祥的例子是怎样论证“富贵不能淫”的?这个例子与中心论点的关系

怎样? 文天祥的例子完全是围绕论述中心论点展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军,由于力量相差悬殊,兵败被俘,被送去见元军统帅张弘范,文天祥誓死不肯跪拜,表现了宁死不屈的民族气节。后来,元军押送他经过珠江口外零丁洋时,张弘范让他写信去招降宋将张世杰,文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首律诗:

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

文章引用了最后两句,作者还作了通俗具体的解释。“汗青”指史册,为民族利益而死,就要把这片忠心记录在史册上。但元朝统治者还不死心,还想利用他的声望,收买南宋人心,并许以高官厚禄,文天祥却不为所动,敌人毫无办法,于是便把他移送到燕京(北京)兵马司衙门,拘禁在一间阴湿的地牢里。文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历受折磨坚拒高官诱降,而忠贞之心毫不惑乱。从容就义,从而论证了“富贵不能淫”。

此例也就从“富贵不能淫”的角度论证了“我们中国人是有骨气的”。

提问:(6)不食嗟来之食的例子是怎样论证“贫贱不能移”的?这个例子与中心论点的关系怎样? 这个故事引自《礼记·檀弓下》:原文的意思是:齐国遇上了大饥荒,富人黔敖在路旁准备了食品,等待饥饿的人前来就给他们吃。有个饥饿的人来了,黔敖左手拿着食物,右手拿着水,对他说:“喂,来吃!”饥饿的人答道:“我就是不吃‘嗟来’的食物,才饿成这样的。”他拒绝了施舍,终于饿死了。文章对原文作了生动的解释和描绘,用“穷人”来表明“贫贱”,用拒绝“嗟来”的施舍表明“不能移”,还用推理的方式指出,如果“移”(吃)了,那结果“就要替他办事”,这正是贫贱者不愿做的事。这一层以有名的不食嗟来之食的故事,论证了“贫贱不能移”,并从“贫贱不能移”的角度,论证了“我们中国人是

有骨气的”。

提问:(7)闻一多的例子是怎样论证“威武不能屈”的?这个例子与中心论点的关系

怎样?

闻一多是诗人、学者,也是民主战士。1943年,作者和闻一多一起参加“西南文化研究会”。从此,为新民主主义而斗争的共同目标,把他们紧紧地联系在一起。1946年7月11日,爱国民主人士李公朴在昆明被国民党特务杀害。闻一多也遭到各种卑鄙下流的诬蔑和恐吓,处境十分危险。别人劝告他暂时隐蔽,他却表示:“事已至此,我不出,则诸事停顿,何以慰死者?”“万一怎样,我也顾不了。”7月15日,闻一多在云南大学礼堂亲自主持会议,请李公朴夫人报告李先生殉难经过,两三千听众潸然泪下和一小撮特务抽烟说笑形成强烈对照。闻一多压抑不住心头悲愤,“拍案而起”,即席发表演讲。在回家的路上,闻一多也被反动派暗杀。毛泽东同志高度评价了闻一多:“闻一多拍案而起,横眉怒对国民

党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”

文章用敌人的凶残表明“威武”,以“拍案而起”、“不愿屈服”表明“不能屈”。这一层以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事,论证了“威武不能屈”,并从“威武不能屈”的角度,论证了“我们中国人是有骨气的”。

这一部分围绕论述中心,选取了文天祥、不食嗟来之食和闻一多三个典型事例,来论证“我们中国人是有骨气的”。选例精当,论证严密。

这一部分板书设计:

富贵不能淫—文天祥(做大官—坚决拒绝)

贫贱不能移—不食嗟来之食(行将饿死—拒绝嗟来之食)

威武不能屈—闻一多(敌人凶残—拍案而起)复习课文;体会写作特点,准备下节课进行分析。

第二课时 教学要点:

1.理解议论文怎样在提出问题和分析问题的基础上解决问题。

2.了解议论文中的记叙与记叙文中的不同之处。

教学过程:

1.概述上一课时学习内容。

文章第1到4段,提出论点:我们中国人是有骨气的,然后用孟子的话“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”来解释“骨气”的含义。第5到9段是举例论证部分:第5、6两段举了文天祥拒绝降元的事例,第7、8两段举了古代穷人不食嗟来之食的事例,第9段举了闻一多怒对国民党手枪不愿屈服的事例,论证了“我们中国人是有骨气的”的这个论

点。

2.引导学生继续分析课文。

提问:(8)最后一段话是怎样总结全文,解决问题的?

“孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它的积极意义。”这是过渡句。前半句“孟子的这些话”照应了前文,后半句转入总结,强调到现在它还有积极意义。第2句即引出对无产阶级骨气的阐述,那就是“决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒”,最后号召我们克服困难,奋勇前进。

3.总结归纳。

(1)这篇议论文说理的脉络十分清晰:开头四段提出论点,并以孟子的三句话来解释论点;中间五段论证论点,所选的三个事例是经过精心安排的,三个事例的顺序,与孟子的三句话顺序一致,先举古代的,再举现代的,既条理清楚,又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统;最后一段总结归纳,结束全文。

从内容上看,课文对骨气的分析是逐层深入,并贯串始终的。第1段提出论点后,第2段用孟子的话来具体解释“骨气”的含义,第3段从历史的角度指出每个时代都有有骨气的人,第4段进一步从继承的角度指出不同时代骨气有着不同的含义。中间五段列举三个事例,分别从三个角度论证“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。经过举例论证之后,最后一段才明确指出无产阶级骨气的本质特征。在充分论证的基础上提出号召,要求我们“有自己的英雄气概,有自己的骨气”,说理透彻,理由充分,也使读者乐于接受了。

(2)议论文中的记叙与记叙文的有什么不同?

记叙是记叙文的基本写作方法,记叙出事件发生、发展、结束的过程,并在这过程中描写人物,把人物的经历表现出来。在记叙文中,运用记叙方法是为了使读者对文章所写的人和事获得清晰的印象和正确的理解。

在议论文中,记叙常作为论据,用它来论证观点,它与记叙文中运用记叙的目的不同。因此记叙的事例必须以能论证论点为准。如本课中所选三个事例中的人物,代表了从古到今,从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例,时间跨度大,涉及面很广,有很强的说服力,有力地论证了中心论点,议论文中的记叙只强调选择性,不强调完整性。有关文天祥、闻一多的事迹很多,这里只根据需要、选择有关部分记叙,而其他方面则概不涉及。另外,议论文中的记叙一般都是概括的,以说清楚事例为准,而不必像记叙文中的记叙,靠详细描述来打动读者。4.引导学生用关联词语造句。

①虽然„„但 ②宁可„„也 ③只要„„便„„但„„

答:①虽然这里没有花草点缀,但也清爽宜人。

②他宁可自己吃点亏,也不叫亏了人。

③这活只要细心,便能干好,但他总是马马虎虎,结果出了问题。

5.引导学生完成课后语法、主谓短语练习一。

(1)“主人” 回来了。

(2)他来(他)观察 桃花开 柳絮飞 布谷鸟叫(3)面容清瘦 精神矍铄 老人进(老人)出去(4)1973年5月27日是 燕子归来 布谷鸟报到

(5)他恼

6.引导学生完成课后语法·主谓短语练习二。

(1)爸爸出差 游子归来 军队进攻(2)学习优秀 意义深远 颜色漂亮(3)谁说话 我们唱歌 他们跑步

布置作业:

进一步体会议论文中的记叙的作用。

《谈骨气》教案

(2003-05-31 12:32:24)

教学目标:

1.引导学生以我们伟大先人为榜样,从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中吸取力量,从

而更好地建设我们的祖国。

2.指导学生弄清议论文中的记叙与记叙文中的记叙的不同之处。

3.积累词语有:

折磨 屈辱 嗟 吆喝 痛斥 隐蔽 拘囚 吴晗 高官厚禄 拍案而起 富贵不能淫 贫贱不

能移 威武不能屈

教学设想:

1.关于议论文的知识用讲授法。

2.指导学生弄清文章的思路和结构,采用问答式。

3.讲解三个具体事例,可指导学生提前查阅有关资料,在课堂上由学生复述。

4.本课安排两个课时进行教学。

第一课时 教学要点:

1.作者和课文背景介绍。

2.理解议论文怎样提出问题和分析问题。

3.理解在议论文中怎样记叙。

教学过程:

1.介绍作者和课文写作背景。

作者吴晗,生于1909年,浙江义乌人,是我国著名历史学家,曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。文化大革命中,“四人帮”把他关进监狱,进行百般摧残和折磨,但他大义凛然,宁折不弯,表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10

月11日含冤逝世。

本文写于1961年,当时我国正处在经济暂时困难时期,吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史,学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德,发扬优良的革命传统,做有骨气的人,去克服困难,奋勇前进,撰写了这篇杂文。

2.引导学生读准字音。

嗟:jiē 吆(喝):yāo 拘(囚):jū(吴)晗:hán

3.引导学生解释下面词语中加点的字。

拘囚:拘,逮捕或拘留;囚,囚禁。高官厚禄:古代官吏的俸给。拍案而起:桌子。

富贵不能淫:惑乱。贫贱不能移:改变。威武不能屈:屈服。

4.指定学生朗读课文。

要求读音准确。5.引导学生分析课文。

提问:(1)作为一篇议论文,一般可以分为三个部分,本文也分为三部分,这三部

分关系怎样?

议论文的结构一般由提出问题、分析问题和解决问题三部分组成。本文前四段是提出问题部分;中间五段是论证部分(即分析问题部分);最后一段是解决问题部分。三部分论述,完全符合议论文结构规律,结构严谨,脉络清晰。

分析第一部分

提问:(2)开头第一句,单独成段,在文章中起着什么作用?

这是破题第一句,把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句,既是第一部分的概括,又是全文的总领。提问:(3)第2段引用了孟子的几句话,其含义是什么?在文章中起着什么作用? 孟子的话,意思是说,高官厚禄不能惑乱他的心,贫穷困苦不能改变他的行,强暴的武力不能屈服他的志,这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义,并

与下文列举的三个例子相照应。

提问:(4)第3、4两段的内容是什么?与中心论点有什么关系?

第3段从历史的角度,指出有骨气是我们中国人的传统,这是对论点的肯定。第4段从继承的角度,指出学习我们祖先的“许多有骨气的动人事迹”的意义,骨气总是为进步事业服务的,这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。这是提出论点部分。文章先开门见山,提出论点,随即解释了论点的含义,逐层展开阐述,侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。

分析第二部分

提问:(5)文天祥的例子是怎样论证“富贵不能淫”的?这个例子与中心论点的关

系怎样?

文天祥的例子完全是围绕论述中心论点展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军,由于力量相差悬殊,兵败被俘,被送去见元军统帅张弘范,文天祥誓死不肯跪拜,表现了宁死不屈的民族气节。后来,元军押送他经过珠江口外零丁洋时,张弘范让他写信去招降宋将张世杰,文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首律诗:

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

文章引用了最后两句,作者还作了通俗具体的解释。“汗青”指史册,为民族利益而死,就要把这片忠心记录在史册上。但元朝统治者还不死心,还想利用他的声望,收买南宋人心,并许以高官厚禄,文天祥却不为所动,敌人毫无办法,于是便把他移送到燕京(北京)兵马司衙门,拘禁在一间阴湿的地牢里。文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历受折磨坚拒高官诱降,而忠贞之心毫不惑乱。从容就义,从而论证了“富贵不能淫”。

此例也就从“富贵不能淫”的角度论证了“我们中国人是有骨气的”。提问:(6)不食嗟来之食的例子是怎样论证“贫贱不能移”的?这个例子与中心论

点的关系怎样?

这个故事引自《礼记·檀弓下》:原文的意思是:齐国遇上了大饥荒,富人黔敖在路旁准备了食品,等待饥饿的人前来就给他们吃。有个饥饿的人来了,黔敖左手拿着食物,右手拿着水,对他说:“喂,来吃!”饥饿的人答道:“我就是不吃‘嗟来’的食物,才饿成这样的。”他拒绝了施舍,终于饿死了。文章对原文作了生动的解释和描绘,用“穷人”来表明“贫贱”,用拒绝“嗟来”的施舍表明“不能移”,还用推理的方式指出,如果“移”(吃)了,那结果“就要替他办事”,这正是贫贱者不愿做的事。这一层以有名的不食嗟来之食的故事,论证了“贫贱不能移”,并从“贫贱不能移”的角度,论证了“我们中国人是有骨气的”。

提问:(7)闻一多的例子是怎样论证“威武不能屈”的?这个例子与中心论点的关

系怎样? 闻一多是诗人、学者,也是民主战士。1943年,作者和闻一多一起参加“西南文化研究会”。从此,为新民主主义而斗争的共同目标,把他们紧紧地联系在一起。1946年7月11日,爱国民主人士李公朴在昆明被国民党特务杀害。闻一多也遭到各种卑鄙下流的诬蔑和恐吓,处境十分危险。别人劝告他暂时隐蔽,他却表示:“事已至此,我不出,则诸事停顿,何以慰死者?”“万一怎样,我也顾不了。”7月15日,闻一多在云南大学礼堂亲自主持会议,请李公朴夫人报告李先生殉难经过,两三千听众潸然泪下和一小撮特务抽烟说笑形成强烈对照。闻一多压抑不住心头悲愤,“拍案而起”,即席发表演讲。在回家的路上,闻一多也被反动派暗杀。毛泽东同志高度评价了闻一多:“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”

文章用敌人的凶残表明“威武”,以“拍案而起”、“不愿屈服”表明“不能屈”。这一层以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事,论证了“威武不能屈”,并从“威武不能屈”的角度,论证了“我们中国人是有骨气的”。

这一部分围绕论述中心,选取了文天祥、不食嗟来之食和闻一多三个典型事例,来论证“我们中国人是有骨气的”。选例精当,论证严密。

这一部分板书设计:

富贵不能淫—文天祥(做大官—坚决拒绝)

贫贱不能移—不食嗟来之食(行将饿死—拒绝嗟来之食)

威武不能屈—闻一多(敌人凶残—拍案而起)复习课文;体会写作特点,准备下节课进行分析。

第二课时 教学要点:

1.理解议论文怎样在提出问题和分析问题的基础上解决问题。

2.了解议论文中的记叙与记叙文中的不同之处。

教学过程:

1.概述上一课时学习内容。

文章第1到4段,提出论点:我们中国人是有骨气的,然后用孟子的话“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”来解释“骨气”的含义。第5到9段是举例论证部分:第5、6两段举了文天祥拒绝降元的事例,第7、8两段举了古代穷人不食嗟来之食的事例,第9段举了闻一多怒对国民党手枪不愿屈服的事例,论证了“我们中国人是有骨气的”的这个

论点。

2.引导学生继续分析课文。

提问:(8)最后一段话是怎样总结全文,解决问题的?

“孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它的积极意义。”这是过渡句。前半句“孟子的这些话”照应了前文,后半句转入总结,强调到现在它还有积极意义。第2句即引出对无产阶级骨气的阐述,那就是“决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒”,最后号召我们克服困难,奋勇前进。

3.总结归纳。

(1)这篇议论文说理的脉络十分清晰:开头四段提出论点,并以孟子的三句话来解释论点;中间五段论证论点,所选的三个事例是经过精心安排的,三个事例的顺序,与孟子的三句话顺序一致,先举古代的,再举现代的,既条理清楚,又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统;最后一段总结归纳,结束全文。

从内容上看,课文对骨气的分析是逐层深入,并贯串始终的。第1段提出论点后,第2段用孟子的话来具体解释“骨气”的含义,第3段从历史的角度指出每个时代都有有骨气的人,第4段进一步从继承的角度指出不同时代骨气有着不同的含义。中间五段列举三个事例,分别从三个角度论证“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。经过举例论证之后,最后一段才明确指出无产阶级骨气的本质特征。在充分论证的基础上提出号召,要求我们“有自己的英雄气概,有自己的骨气”,说理透彻,理由充分,也使读者乐于接受了。

(2)议论文中的记叙与记叙文的有什么不同?

记叙是记叙文的基本写作方法,记叙出事件发生、发展、结束的过程,并在这过程中描写人物,把人物的经历表现出来。在记叙文中,运用记叙方法是为了使读者对文章所写的人和事获得清晰的印象和正确的理解。

在议论文中,记叙常作为论据,用它来论证观点,它与记叙文中运用记叙的目的不同。因此记叙的事例必须以能论证论点为准。如本课中所选三个事例中的人物,代表了从古到今,从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例,时间跨度大,涉及面很广,有很强的说服力,有力地论证了中心论点,议论文中的记叙只强调选择性,不强调完整性。有关文天祥、闻一多的事迹很多,这里只根据需要、选择有关部分记叙,而其他方面则概不涉及。另外,议论文中的记叙一般都是概括的,以说清楚事例为准,而不必像记

叙文中的记叙,靠详细描述来打动读者。

4.引导学生用关联词语造句。

①虽然„„但

②宁可„„也 ③只要„„便„„但„„

答:①虽然这里没有花草点缀,但也清爽宜人。

②他宁可自己吃点亏,也不叫亏了人。

③这活只要细心,便能干好,但他总是马马虎虎,结果出了问题。

5.引导学生完成课后语法、主谓短语练习一。

(1)“主人” 回来了。

(2)他来(他)观察 桃花开 柳絮飞 布谷鸟叫(3)面容清瘦 精神矍铄 老人进(老人)出去(4)1973年5月27日是 燕子归来 布谷鸟报到

(5)他恼

6.引导学生完成课后语法·主谓短语练习二。

(1)爸爸出差 游子归来 军队进攻(2)学习优秀 意义深远 颜色漂亮(3)谁说话 我们唱歌 他们跑步

布置作业:

进一步体会议论文中的记叙的作用。

《谈骨气》教案

一、授课对象:由于版本不同,这篇课文编进的年级也不同,所以假定为七年级上册,学生初次接触议论文。二、课型:讲授课三、教学目标:1, 感受议论文与记叙文的不同 2, 掌握议论文的基本......

谈骨气教案

《谈骨气》教学设计o04211071先泽然[一]、教学目标 : 1.认识“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。 2.在回忆议论文一般知识的基础上,通过对观点相反的材料的分析,培养......

谈骨气教案

谈骨气教案教学目标 第一课时1.学习本文用充分的事实作论据举例论证的写法。2.正确理解骨气的含义,认识文中赞扬骨气与江湖义气的本质区别。 3.理解骨气的内涵,以我们伟大先人......

《谈骨气》教案

【学习目标】 知识和技能:掌握议论文的写作方法与写作技巧,能够进行议论文的写作 过程和方法:教师以讲授为主,指导学生进行探究情感与价值观:培养学生对“我们中国人是有骨气的”......

《谈骨气》教案.

《谈骨气》教案 黄冈中学高级教师 广德鸿一、教学目的1、理解骨气的内涵及其社会性、阶级性,学习并继承中华民族的优良传统,立志做一个有骨气的中国人。2、学习课文提出论点—......

下载《谈骨气》教案1word格式文档
下载《谈骨气》教案1.doc
将本文档下载到自己电脑,方便修改和收藏。
点此处下载文档

文档为doc格式

热门文章
点击下载本文