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前赤壁赋
苏轼字子瞻号东坡居士，北宋著名文学家。与辛弃疾并称“苏辛”唐宋八大家之一。
赋是介于诗与散文之间的一种文体，起源于《楚辞》，兴盛于汉代。
壬戌之秋，七月既望（农历每月十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐（缓缓的）来，水波不兴（起）。举酒属（通“嘱”劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（一会），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横（笼罩）江，水光接（连）天。纵（任）一苇之所如（往），凌（越过）万顷之茫然（旷远的样子）。浩浩乎如冯（通“凭”）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗（离开）世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀（我的心），望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（依）歌而和（唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞（使···舞动）幽壑之潜蛟，泣（使···哭泣）孤舟之嫠妇。
苏子愀然（容色改变的样子），正（使···整理端正）襟危坐（端坐），而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于（被）周郎者乎？方（当）其破荆州，下江陵，顺流而东（向东进军）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临（面对）江，横（横握）槊赋诗，固（本来）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（打渔砍柴）于江渚之上，侣（以···为伴侣）鱼虾而友（以···为朋友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属（劝酒）。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀（为···哀叹）吾生之须臾（一会），羡长江之无穷（穷尽）。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得（多得），托遗响（余音）于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝（往）者如斯（此），而未尝往也；盈（满）虚（缺）者如彼，而卒（终于）莫消长（削减或增加）也。盖（表假设语气，如果）将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽（穷尽）也，而又何羡乎？且夫（况且）天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（适用）。”
客喜而笑，洗盏更（重新）酌。肴核既（已经）尽，杯盘狼（凌乱）藉。相与枕藉（相互枕着靠着）乎舟中，不知东方之既白。第一段：描绘了清风明月，波光万顷的秀美景色，作者心旷神怡，沉醉其间，产生羽化而登仙的“诗情”。
第二段：写主客饮酒甚乐，扣舷而歌，客人吹箫应和，箫声悲凉，主客由乐转悲。
第三段：客由赤壁之景，触发了怀古伤今的情绪，抒发了人生苦短的悲怀。
第四段：主人以水月为喻，从“变”与“不变”的角度，对宇宙，人生，生命进行了哲理性的思考，显现出乐观旷达的胸襟。
第五段：写客转悲为喜，愁怀尽释。
评析：
1·本文的行文线索
本文有一条内在的感情线索：“乐——悲——乐”。作者首段写主客泛舟赤壁，饮酒赋诗，由清风明月抒发超然之乐；二三段写箫声悲咽，由历史人物的兴亡，写面对现实之悲；四五段纵谈“变”与“不变”的哲理以自我解脱，最终由悲转乐。
2·主旨
全赋既以客人之口流露出吊古伤今的悲情及壮志难酬，人生无常的苦闷，也以苏子之言抒发了旷达超脱，积极乐观的情怀。
3·主客问答
本文运用了“主客问答，抑可伸主”的表现手法，借客人叙述来宣泄人生失意的苦闷，由主人从“变”与“不变”的角度来阐述对宇宙，人生，生命的深刻认识，从而劝诫客人，加强了艺术表达效果。
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