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《琵琶行》教学中的情感教育
灵武市第一中学
杨国山
新课标强调：语文课程是工具性和人文性的统一，教学中应致力于学生人文素养的形成和发展，培养学生美好的人生情感。教师应运用情感教育的方法，帮助学生发掘出古诗词的内蕴，激发学生学习古诗词的兴趣，从而提高古诗词教学的质量。
在古诗词教学中实行情感教育，不仅抓住了诗歌的本质特征，而且更有助于完成语文课的教学目标。它能帮助学生在获取新知识的过程中激发自己的情感，净化自己的心灵，提升自己的高级情感，从而实现知、情、意、行的高度统一。
下面就谈谈《琵琶行》教学中的情感教育。
一、未成曲调先有情——背景与导入激发情感
课堂教学过程是师生间情感流动的过程，创设一种愉悦、和谐的情感氛围，让学生处在“我要学”的状态下愉悦地学习，就能诱发学生对古诗词学习的兴趣。每一篇古诗词都是作者在特定写作背景和写作目的影响下的特定情感的表达。因此，在学生正要接触作品时，教师就要抓住教材的情感个性，巧设导语，引带入境。导语的设计要从情感出发，以情感作为敲门砖，才能叩击心灵。那充满感情的语调、表情，以及结合古诗词所做的提示性的语言、动作，会创设一种学习情境，会激活学生思维。当学生的情感被调动起来时，他们就会沿着这条情感轨道，走进作品，走近作者。
1、介绍背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。
2、导入
《琵琶行》是唐诗中七言歌行体的扛鼎之作。诗歌明白晓畅的语言,高超的艺术手法,令人叹为观止。但让读者为之动容、感慨良深的当是诗中蕴含的思想感情。正因为感情深笃,因而广为传诵。唐宣宗李忱赞誉曰:“童子解吟《长恨曲》,牧儿能唱《琵琶篇》。”那飘忽易逝的琵琶声至今萦回在读者耳际。诗人用挚情把“琵琶声”与“落魄事”紧紧联结在一起,声随情起,情随事迁,所叙事件的进程始终伴随着动人的情感力量。白居易悲情诗人白居易仕途坎坷,元和十年因力主捕捉刺杀宰相武元衡的凶手,受到谗毁,被贬江州司马。司马本为闲职,因而诗人无公务缠身,又因江州地方偏远,在此空闲度日,心中自是落寞。无法实现“达则兼济天下”的仕宦理想,不觉为自己的境况所悲。在一个“枫叶荻花秋瑟瑟”的夜晚,送别友人归去,“举杯消愁愁更愁”,心中充斥诸多离情别绪。“这次第,怎一个愁字了得?”诗人此时正愁肠百结难解,目睹茫茫江月长吁短叹。忽然,听得一支优美的琵琶曲“,如听仙乐耳暂明”,诗人如闻仙乐,情绪为之一振,感情上出现了短暂的欢愉,一扫满腔的愁绪,寻访弹奏琵琶曲者。
在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
二、轻拢慢捻抹复挑——读出音乐描写中的情感
音乐是一种无形的东西，看不见，摸不着。它不像一草一木一鸟一兽那样可观可感，那么，诗人白居易是如何用文字把这难以捉摸的音乐表现出来的呢？
要求学生带着疑问来朗读文中描写琵琶音乐的文字：
（朗读的时候可以自由地朗读，用自己认为较为合适的语速和情感。学生朗读时教师在容易误读和情感较难把握处示范性地大声跟读）
请学生略谈自己读后的感受，然后通过个人思考和同桌讨论，回答：诗人用了一些什么办法来写，使得无形的音乐变得具体可感？
（1）比喻。用了许多形象、新鲜、贴切的比喻来表现琵琶曲中复杂、细微的音响变化，给了读者十分深刻和具体的印象。如以人们在生活中时常接触到的声音作比，以骤降的“急雨”比喻粗弦奏出的粗重繁促的音节：以小女儿般的轻柔“私语”比喻细弦轻细绵密的声音；以大珠小珠洒落在玉盘中的声音比喻乐声的清脆悦耳与高低交错；以花间流转的莺语比喻乐声的婉转流利；以冰下堵塞不畅的泉流比喻乐声的幽咽；以银瓶乍破水浆迸溅，铁骑突出刀枪齐鸣比喻乐声休止后又骤然响起时的铿锵激越；以撕裂丝绸的声音比喻四弦齐拔时乐声的短促脆亮。联翩的妙喻能赋予抽象的音乐以具体可感的声、色、形的形象，使人如闻其声，如临其境。这些形象贴切的比喻；把乐音的特点和旋律的变化表现得淋漓尽致。（板书：描写方法：比喻。让学生结合自己所喜爱的比喻句谈谈读后的感受。对“玉盘”“大珠小珠”“银瓶”“铁骑”“花底”“冰下”“裂帛”等学生不易产生切身体会的词语给予深化的描述，引发学生的思考。）
（2）“嘈嘈”、“切切”、“间关”等拟声词，形象生动地摹拟事物声音。（可联系学生前日所说的火车“况且况且”的笑话）
（3）侧面烘托。写听者沉浸在余韵之中，默默无言，像被磁石吸住了般不可动弹，衬托出了音乐强大的感染力。连大自然也停止了一切喧闹，江水忘记了流动，秋风忘记了瑟瑟地吹动枫叶秋花，月亮也遗忘了升落，它们都像中了定身魔法一样，这一曲琵琶，与大自然浑然融合，回响在茫茫水天之间。（可由问题引入：这段描写不仅有细致入微的直接描写，还有侧面的烘托；如果你是身处其间的诗人，请谈谈你此刻内心的感受；这里静静聆听的听众不只是主客二人，还有江心的秋月；陈楚生的歌唱得好不好，还得看观众的反应。板书：烘托）
（4）不但写有声，而且写无声，用乐曲休止时的余韵来强调乐曲的感染力。（“于无声处听惊雷”，相当于国画的留白技巧，满满当当的反而会失去反思回味的韵致。此处学生如未能提到，可后移）。
琵琶曲之所以能如此感人，除了琵琶女弹奏技艺高超之外，更重要的是因为琵琶女是带着感情来弹奏的。正如我们平日朗读时老师所强调的一样，如果你不在朗读时倾注自己的感情，就连自己都感染不了，如何去感动别人。那么，为什么琵琶女会为素不相识的白居易如此倾情地表演呢？（读第四段）
知音。“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”虽然含羞带怯，但是“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才服”的琵琶女是多么喜悦能在这茫茫的浔阳江上，清冷孤寂的夜晚遇上一位能赏识自己才能的人啊！所以此时此刻，琵琶声已不是从她的指缝中溢出的琵琶声，而是从她的回忆里、伤心处溢处的心声了。
“一曲肝肠断，天涯何处觅知音？”落花有意，流水无情。若弹奏的对象是一头牛，这头牛也不能体会你琵琶声中所寄寓的情感，更别提使得听曲之人“江州司马青衫湿”了。诗人一个大男人为什么会对着一位素未谋面的女子任泪水横流呢？ “男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”诗人虽然嘴上说着“予出官二年，恬然自安”，但是从文中第五段来看，“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”诗人被贬谪之后的心情其实是很低落压抑的。此刻听到琵琶女的弹奏，再听到琵琶女的身世，“是夕始觉有迁谪意”。琵琶女的身世为何会震颤诗人的心弦呢？“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”两人都曾经风光显赫过，现在漂沦憔悴；都有着真才实学，现在无人问津；„„（昔日诗国的宠儿，今日尘世的弃子！千杯杜康也难解此刻忧情！）
面对夜半琵琶声，有多少人能真正读懂琵琶声背后的辛酸和沧桑，又有多少人能真正听懂弹奏者的一股幽怨？正因为诗人是带着一颗敏感的心，带着一腔的愁绪来听的，所以他才能敏感地捕捉到琵琶声中的弦外之音，“座中谁解琵琶语？分明怨恨曲中论！” 如果换作是你，过去深受老师和同学的喜爱，却因为莫须有的流言，从此被老师和同学疏远。在人前你强装笑脸，而当夜深时你一个人独坐窗前，听着一首动情的歌，你会不会黯然泪下？那就“当初莫怪青衫湿，不是琵琶也断肠”了„„
让我们再次饱含感情地来朗读这一段音乐描写，读出琵琶女弦上的真情，读出白居易笔下的幽情，读出诗句中“天涯沦落人”一生的起起落落和情感的动荡起伏！
三、唯见江心秋月白——体会景物描写中的感情
古诗词多借景抒情，寓情于景，对古诗词的鉴赏要把握好景和情的融合。景乐则情乐，景哀则情哀。教师应借景激情，充分挖掘古诗词中写景的情感因素，使学生在学习中如沐春风，与作品中的人物同休戚、共哀乐，爱其所爱，憎其所憎，陶醉其中，乃至达到忘我的境界。
本诗歌前后贯穿了多处景物描写。请学生边读边划，思考这些景色描写所表达的情感。讨论分析，明确：
篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，曲曲传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。
“别时茫茫江浸月”，叙述别时景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，无不弥散着诗人的离愁别绪，仿佛诗人的心情融化其中，与自然风物有了感应。
“唯见江心秋月白”，写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，烘托了音乐效果，形成令人回味的意境。
另外如“绕船明月江水寒”，写琵琶女独守空船时的环境，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情；“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，渲染诗人被贬后的孤寂悲凉。
总结：
诗歌中的风物成了溢满感情的意象，叠加在一起，使《琵琶行》整个诗境恍若沉浸在浔阳江头那一派忧郁的月光里，凄美哀人。
设计这样一问，能够使学生明确，鉴赏诗歌一定不能忽视诗中风物描写的文字，它们也是诗歌思想感情的载体。
四、同是天涯沦落人——同病相怜的知音之情
白居易偶遇琵琶女，有一种他乡遇故知的感觉，他借此把自己内心压抑已久的感情淋漓尽致的表达了出来：
和学生一起读并分析诗中直接表达诗人情感的句子。“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。”这石破天惊的感慨，让琵琶女和诗人白居易的感情碰出火花，融为一体。《琵琶行》通过音乐来沟通心灵、融合情感,强化了主观情感在布局中的艺术功能，以情绪、情感的流动来组织和结构文章，使琵琶女和诗人的形象更为光鲜。
白居易原任东宫赞善大夫，身居京城，视野开阔，生活优越，且陪侍太子的特殊身份对于其将来一展抱负是相当有利的。但“越职言事”的罪名被贬谪江州。谪居卧病、孤身独处的荒凉，“黄芦苦竹绕宅生”“杜鹃啼血猿哀鸣”的环境，让诗人情绪一落千丈，他被一种沉郁、伤感的情调所笼罩。而在一个凄苦的秋夜把酒饯行，“举酒欲饮无管弦”，诗人的潜意识里，有一种对音乐的期待。而恰在此时“忽闻水上琵琶声”。精通音律的诗人精神为之一振，没料到“终岁不闻丝竹声”的浔阳江头，能听到京都音乐。诗人“如听仙乐耳暂明”“寻声暗问弹者谁”，并“移船相近邀相见”，而那一端：“去来江口守空船，绕船明月江水寒；夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干！”琵琶女的沦落之恨，与诗人的背弃之痛第一次碰撞——音乐成为了媒介，让两人找到了情感的契合点。
两人第二次情感碰撞是琵琶女精湛的琵琶演奏过程。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”简单的调弦，诗人竟能听出“情”来。而“此时无声胜有声”让诗人窥见了琵琶女“幽愁暗恨”的内心世界。尽管琵琶女同诗人没有明确的言语交流，但他们情感的碰撞明显地达到一个深度。
于是第三次碰撞开始：演奏完毕，“沉吟放波插弦中，整顿衣裳起敛容”，开始向这位不再陌生的“陌生人”倾诉自己的遭遇。从最初的迟疑不决，到此时的坦诚相见，从“半遮面”到“自言”，源于坐在对面的这位朝廷官员，表现出对于演奏者真诚的尊重。而且，他似乎流露出一种似曾相识的哀伤。他听懂了自己的音乐，且因为这秋风萧瑟的浔阳江头，使琵琶女不得不一吐为快——原来两人的命运竟如此相似：来自京都，少年得意；命运急转，如此凄凉。诗人抑制不住内心澎湃的情感，也向琵琶女敞开了心扉，那压抑的感情喷薄而出——不必逃避，不必掩饰，不必伪装，一个赤裸裸的真我裸露出来，一颗赤裸裸的心灵捧将出来。互相的倾诉，使两个历经风雨洗礼的漂萍，在历尽艰险之后，终于聚在一起。
“莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。”琵琶女的“感我此言良久立，却坐促弦弦转急”，此时的音乐是既顺承了先前的伤感基调，又最为明显地烙上了诗人的伤感印记，诗人动情地吟出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古名句，将两个原本陌生的心灵完全地沟通了。
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