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古代关于猪的故事
关于猪的故事，大家最熟悉的肯定是西游记里的猪八戒了吧。然而，说到中国的猪故事，我们的老祖宗们也流传下了许多关于猪的传说，就让我们一起穿越下吧~故事一（猪善友）：
南宋时期，金朝洛阳西边永宁的一处屠肆，养了几十头猪。有一天，屠夫家的子弟问宰杀哪一头猪？屠夫爬上猪圈的栏杆用手指点，群猪都惊慌四窜，只有一头猪安然不动。屠夫指着这头猪说：“它吃得很少，也养了很久，可先宰杀它。”
子弟于是进了猪圈拽猪，捆好四蹄。奇怪的是，猪没有发出一点嚎叫的声音，等到用刀割破喉咙，猪也没有喷出一丁点血来，更奇怪的是，猪还没死。子弟报告给屠夫，屠夫自己又用刀割了一遍，伸手摸猪的内脏，猪竟然没有心肺。屠夫惊骇悔悟，认为猪是神佛所显化。屠夫把刀扔在地上，叩拜天地四方，发誓愿意弃屠改业。
这头猪既然没死，神态安然地进了猪圈。此后，屠夫家不再用糟糠饲养它，称它是“猪善友。”邻里哄传，远近竞相围观，无不惊叹。有个邻居，来请“猪善友”吃斋，这头猪的表情好像一副允诺的样子。第二天早晨，来请的人还没到，这头猪已经坐到了他家的门前。这家人就用斋饭给猪吃，这样过了三十三天，附近的民家差不多都供遍了斋饭。有人发现，这头猪蹲坐在一处墓园里，一动不动，人们仔细观察，才发觉猪已经死了。辛愿（字敬之）为猪作了传。——源自《续夷坚志》 故事二（感恩猪）：
清朝常州有位司马，名吕又新。在吾杭作东防同知时，有一天出去，忽然跑来两只猪，爬在官轿前的地上，抬着头像是在哀求什么，用鞭抽，不动，驱赶不走，吕同知十分惊奇，就下令停轿，让随从去调查这两只猪来自谁家。不久带来一名屠户，说这两只猪都是几天前从一家姓田的那里买来，今天就要宰杀，忽然跑掉了，没想到它们冲撞了大人的仪仗。两猪见到屠户来到，更是俯伏在地上不敢动，浑身颤抖，哀鸣不已。吕公见状，发了怜悯之心，就对屠户说：“这猪就给我吧，我照原价给你！”马上命人拿钱，按原价付给屠户，把猪带回署衙，养在圈内。
第二天吕公早上起床来到前院，两猪俯伏在他面前，作叩头的样子。他大声叱喝它们走开，它俩走了几步，站在那里，见吕公走进屋里，才返回圈内。从这天起，每天清晨都要到前院来，等到吕公出房，就向他叩头。要是吕公从外回府，听到远处的开道锣声，两猪就欢喜跳跃，好像是等着迎接他。
吕公下任时，对两猪招呼说：“我今天要回去了！养了你们几年，不忍心再让你们遭屠宰，就送你们去放生道院吧！”两猪犹豫不安，哀鸣不止，好像不愿意。吕公懂得它们的意思，就安慰说：“你们不愿离开我，那就还是带你们一块回乡去，怎么样？”猪就作出叩头状。于是就带回了常州老家。豢养了十多年，到吕公逝世，两猪日夜哀鸣，喂饲料，不吃。不几天，就绝食而死。
——源自《坐花志果》 故事三（舍利猪）：
唐朝开元十八年，京城的菩提寺有一头被送到寺里放生的长生猪，身体柔软肥大。它在寺里有十多年，颇为温和安静。后来这头猪死了，僧人将它焚化，烧完后在骨灰中找到舍利一百多粒。——源自《纪闻》故事四（修行猪）：
僧人戒显说：黄梅县有一户姓石的人，养了一头猪，两只前脚各有五个爪子。因为请道士设坛做法事，所以把这头猪卖给了屠夫，用所得的钱酬谢道士，第二天早晨就要被宰杀。晚上，姓石的人的母亲忽然梦见东禅寺六祖慧能大师告诫她说：“你家所卖的五个爪子的猪，这头猪杀不得，赶紧把它赎回，不然会有奇祸。”石母问道：“大师是什么人？”六祖回答：“我是六祖，你家连着几天在我的殿上请道士设坛做法事。道士不明事理，竟把三清像蒙在我的塑像面前，你还不认得吗？”石母猛然惊醒，想想确有此事，感到非常惊异。
这天晚上，屠夫也梦见那头猪，身上穿着人的衣服，对他说道：“昨天石家把我卖给你，我不是猪，是人，你要是不相信，可以看看我脚上长的五个爪子。你不可以杀我，赶紧把我还给原来的主人，送我到东禅寺去修行。”屠夫醒后大为惊异，不敢杀它，凌晨牵着猪还给姓石的人家。彼此讲述自己的梦境，都觉得非常奇特。
他们一起对猪说：“你既然这么有灵性，随便你去什么地方修行吧！”猪出了门，向着东禅寺方向投奔而去，并没有人给它指路。东禅寺住持铁壁禅师，给它起名“梦修”。不论亲疏，只要叫一声“梦修”，它都答应。我亲自给它授了三皈五戒。这是清朝康熙甲辰年（1664）五月初三日发生的事。——源自《现果随录》故事五（猪道人）：
清朝凤阳有一个商贩，以贩运生猪为业。其中的一头猪特别驯顺，好像能懂得人的意思，商贩很喜爱它，把它留下来作为样猪。每当猪群结队而行的时候，就让这头猪在前面领路，已经豢养了十几年。
一天，商贩到了宿州徐溪口，住在旅店里。店主贪图他的钱财，把他杀了，尸体扔进一口枯井，没有人发现。这头猪被卖给屠户，它乘机逃跑，屠夫在后面紧紧追赶。正好遇到太守出行，猪伏在他的车前啼叫，好像有事想要申诉。太守觉得很不寻常，就派差役跟着它。
这头猪跑到枯井边就开始嗥叫，差役下去查看，发现里面有一具尸体。向屠夫询问亡者的情况，屠夫说自己也不知道。问这头猪来自什么地方，屠夫回答说是从旅店买来。派人前去传唤那家店主，里面的人谎称他久出未归。这头猪却突然闯入室内，咬住店主的衣服不放。差役将店主抓捕，押送到官府，一次审讯就全部招认了。
太守派人把这头猪送到寺庙，每天供给它一升左右的口粮。后来这位太守升职走了，继任者不再发给它口粮。寺里的僧人由于经常缺少粮食，就把这头猪叫来让它去募化，猪点了点头，好像是听明白了。僧人把化缘的布袋挂在猪的脖子上，把它带到集市，众人都乐于布施食物给它。第二天，这头猪就自己前往，已经给过的就不再讨要，没给过的就守着不离开。众人都说：“这是一位猪道人啊！”
从此它每天都去集市上化缘，风雨无阻，只要有人叫“猪道人”，它就摇着尾巴跑过去。给它瓜果，它也不吃，让人一起装到袋中运回去，人们愈发觉得稀奇。这样一直过了三十年，寺里的僧人靠它乞食赖以生存。乾隆戊子年，这头猪老死了，僧人用棺材把它安葬在寺后，立碑名为“义猪坟”。——源自《异谈可信录》故事六（放债猪）：
清初，华亭县（上海境内）有个富人庄某，善于敛财，但性格极为吝啬，以放债为业。后来，庄某死后几个月，托梦给妻子说：“我因为过去的罪孽，托生到某家做了猪，明天就要被杀，你可派儿子带着二两八钱的银子来赎我，稍微迟一点就来不及了。可是圈里的猪多不好辨认，儿子来后，叼着他衣服，眼里流泪的那头猪就是我。”
妻子惊醒之后，告诉两个儿子，急忙带着银子前去。到了那家之后，看见一头大猪很突出，它看见来人后，叼着儿子的衣服，趴在地上流着泪。庄某的儿子难以启齿，没有说出缘由，止是拿出银子把猪买回家，恰好是二两八钱。
回家后，儿子们就在父亲从前的卧室内，又安放了一处床榻，并备好了被褥帐篷，把猪安置在里面。每天用铜盆盛着米粥喂养它。过了一年多，猪生病而死。——《三冈识略》故事七（邪淫猪）：
清朝昆山小澞的居民邬翙如，向别人索要欠债的银子，别人还了他两头猪。邬翙如欠了他大舅子沈伯蘧的银子，于是也用这两头小猪抵债。
康熙十二年十二月二十八夜，他的弟弟邬右式，梦见在猪圈边，碰到一男人姓李，说他生前因奸淫一寡妇，现在被罚作了猪。姓李的还说:“四蹄白色的猪是我, 你哥哥要用我抵还沈伯蘧，沈伯蘧是我的女婿，你要说明这其中的因果，叫他千万不要杀我。”
邬右式醒来后，家里人正在猪圈里捉这头猪，他忙上前说明此事。于是，邬翙如兄弟俩，亲自送这头猪到安禅庵放生。——源自《果报见闻录》故事八（奸臣猪）：
明朝京口（镇江）人邬汝翼在万历丙子年（1576年），在杭州游玩时，去了一家屠肆，屠夫杀猪褪毛到猪腹后，发现有丹书的朱笔字：“秦桧十世身”。——源自《耳谈》故事九（杀降猪）：
明朝正德年间，南京守备太监富紫泉，建永宁寺于安德门外坌山口。杀一头猪来祭梁，猪腹上隐隐“秦将白起”四红字。富紫泉说：“这是白将军啊！”于是就把猪埋掉了。——源自《金陵琐事》故事十：
明朝苏明朝州人刘锡元，于万历壬子年秋间，在贵州担任房考官，回乡的时候，船经湖南，梦见一长面伟人对他说：“我是宋朝的将军曹翰，前生在唐朝时是一商人，偶而经过寺院，看到法师讲经，发心设斋供养，并且听经半日，由于这一善因，曾经做过几世的小官，到了宋朝做偏将军，就是曹翰，因为攻伐江州不下，怒而屠杀全城。
种了这样的杀业，世世堕落为猪，在你的佃户家中，曾经承蒙你救活我，现在你停船的地方，明天第一只受宰的猪，那就是我，有缘与你相遇，哀求你发发慈悲心，救救我的命！”
刘锡元从梦中惊醒过来，看到停船的地方，岸上果然是杀猪的屠场，一会儿，抬出一只猪，嚎叫声惊天动地，刘锡元用钱向屠户赎来，带回苏州，送到阊门放生园中放生，不论什么人，只要喊一声曹翰，那只猪就会昂首摇尾的答应，在当时的苏州，有成千成万的人，都曾经亲眼看见那只曹翰投生的猪。——源自《果报见闻录》故事十一（轮回猪）：
元朝吴江州八都（相当于乡、村）居民沈某，每天以卖酒卖肉为生。元统年间（1333-1334年），有个狱卒押送戴着手铐脚镣的五个犯人，路过他家时顺便来买酒。其中有个犯人说：“我们五人去扬州筑城，可能无法活着回来。我有几两金银，就寄存在你家吧。如果我侥幸活着回来，再和你一起平分这笔钱。”
第二年，沈某养了几十头猪。一天，有头猪在圈中说话了，说道：“请沈公和我们相见。”而且说了两次，沈某闻讯赶来，猪对沈某说：“我就是从前寄存金银在你家的那个人。你赶紧杀了我，卖的时候不要讲价了，我一定会再生人世。”沈某听后点头答允，按照猪的要求做了。
后来，有一晚，沈某又梦见那个人来说：“我应当给你做儿子。”不久，沈某妻子生下一子，起名沈伯起。这个沈伯起长大后，不但勤于之家，还颇喜读书。在元统二年，他五十余岁时，来到吴兴谋了份阴阳教役的差事，而且有了子孙，他家成了东溪的税户，传家不绝。——参考资料《广客谈》安佑猪文化博物馆欢迎您来参观！来访前请致电预约，谢谢！
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