03.8.24忍耐由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“03824忍耐”。
2014-7-14基督徒应有的品德——忍耐壹
2003.8.24(约翰堂)
2003.9（狮山堂）100、340、354
诗62
基督徒应有的品德——忍耐
罗5：1-5，彼前2：18-2
5你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的（彼前2：20）。
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里（罗5：1-5）。
一般我们认为忍耐就是慢吞吞地，不急噪、不发怒，而且常常面带笑容。但如果光有这些的外表，而心灵里却相当痛苦不得释放。这不能叫忍耐，只能说这是压制，是逃避现实的一种表现。这样把灵里的痛苦硬压下去，把不愿意的东西留在心里，只会给魔鬼留地步，会产生生理上的病态。一旦压制不往时，便会大发脾气或暴怒。也有人经常受别人欺压，产生自卑自弃的心理，最后身体上就有胃病，心脏病，甚至精神病。其实这样只是一种忍气吞声。也有些基督徒以忍耐当作借口把事情推托掉，不敢面对现实生活、面对自我。
一、忍耐的基础：爱、奉献
忍耐的基础是爱、奉献。没有爱、奉献作基础，我们就没有办法忍耐。爱是恒久忍耐，神爱我们用宽容忍耐的心赦免了我们以前所有的罪，让我们活在恩典中，活在爱中。忍耐不是压制自己，忍耐是为主耶稣甘愿牺牲自己，不计算个人的得失，也不计算人的恶，不考虑自己的名和利。凡事谦卑，尊基督耶稣为大。我们心中有爱，自然就能够忍让别人对我们的不是，忍受不好的环境。等候神的旨意成就在我们的身上，不走在上帝的前面，也不在生活中逃避，实实在在行神所喜悦的事。
我们要学会忍耐，首先要有爱。我们都知道忍耐慢慢地，有人说爱是：
慢慢地怀疑,快快地相信；是慢慢地责备,快快地解围；是慢慢地攻击，快快地 防备；是慢慢地轻视，快快地感谢；是慢慢地要求,快快地给予；是慢慢地煽动,壹
快快地安慰；是慢慢地阻挡,快快地帮助；是慢慢地怨恨,快快地饶恕。
忍耐的另一个基础是奉献，其实奉献和爱是分不开的。我们说爱主，那我们就该奉献给主，如果我们还有什么不能奉献给主，那我们就不能说我们是爱主的。基督徒的一生是奉献的一生，不是今天奉献了，明日就可以不奉献了。（罗12：）保罗以神的慈悲劝我们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；我们如此事奉乃是理所当然的。基督徒所献的祭是活祭，活祭是每天都要献的，所以奉献必须要忍耐。顺的环境要奉献，逆的环境也要奉献。我们奉献不是说，今天我环境很不顺，希望通过我的奉献，求神让我的环境改变，环境好了就不奉献了。正如我们祷告不是求主改变我们的环境，乃是求主改变我们的心，让我们的心能够适应此时的环境。那我们奉献也不能希望得到什么，奉献以后我们就放下了。如果我们还觉得不够，那我们就忍耐等待上帝的美意成全。
我们的奉献是不能改变的，是持续性的，如果奉献改变了，就不能叫奉献了。我们不能奉献了一次就想拿天国的锁匙了，我们的奉献是一生一世的，那我们就必须忍耐。所以，主要求我们不要失去我们起初的爱心，爱主是越久越深。
一棵竹树，生长在竹林里，又高又挺又硬又壮，枝叶丰满，极其荣美，主人来了，问竹子说，我把你栽培得这么好，你现在肯不肯为我做件事/竹子说，主人我已经奉献给你，你用我，是我的荣耀，请你尽管使用。我们说奉献的话容易，真正做奉献就艰难。主人说，你愿意给我么？当然愿意。主人就一刀把它砍下来，竹子惊呼：主人啊，我给你用，你不能砍掉我啊！？主人：用你就要砍你！竹子心里难过，用我何必砍我。它想和其它竹子在一起生活多好。主人问：你现在心里埋怨吗？竹子不敢承认。主人说，这还不够！就再问竹子，你是不是真心愿意奉献让我使用。竹子说，真心愿意。主人说，好！就把它所有的枝叶都砍掉，它本来有的荣美、荣华、荣耀，所有属于虚荣的东西，都给主人砍掉了。竹子说，用我又何必如此？我这些荣耀再我身上也就是荣耀你啊！你何必把它们都砍掉呢？主人说，用你就要拿掉这些！可是这还不够，你如果真心要奉献给我还必须忍受下一步的对付。于是主人拿了一根铁器，把竹子心里的一节一节的阻拦，通通打通，那真是敲骨吸髓一样的痛苦。打通完了，竹子已经面目全非，但是主人说，现在我可以用你，你已经成了我手中合用的器皿了。主人就把竹子拿去做水管，接上生命的源头，那活水就借这管子，流通出去。这活水的流通才是奉献的最终果效。
神真正用一个人，就是这样的做法，我们没有办法保留一切所有，又能做一个 奉献给神的人。主在我们身上一动也不能动，碰也不能碰，拿一点都舍不得，怨贰
天尤人，软弱跌倒，我们就这样完完整整原封不动地侍奉主，这不叫奉献。主要用我们，必熬炼我们。
二、忍耐的表现：忍受、等候、宽容、忍让
忍耐不是把我们心中的不平、委屈、愤怒、不愉快、不开心的事通通往自己的心里压。忍耐不是焦急、暴躁、冲动，忍耐也不是当我们遇到了生活上的一块石头，绕过去，不愿意去面对它。我们作了生活上、信仰上的逃兵，还美其言是说是忍耐。从圣经里我们看到了真正的忍耐是靠着主的能力我们忍受了患难，忍受了十字架。在不好的环境中等候主的带领，主耶稣做我们随时的帮助，我们忍耐等候主耶稣的拯救，忍耐等候主的旨意成全。因为没有神的应许，我们不会遇到患难痛苦。
主耶稣说忍耐到底必然得救，所以我们在任何的环境都要忍耐到底。真正的信仰不是用来解释苦难，而是用来承担（解决）苦难。解释苦难的书有许多，而我们的信仰我们的主耶稣背我们度过苦难。有人把（雅1:2-4）翻译成：当各式各样的考验来临的时候，不要觉得有敌人来侵袭，反而要认为这是好朋友来访问。因为信心的考验最後必然带给你耐性。但是我们要经得起考验，忍耐才会发展出来。然後你就发现自己已经成熟了，可以独立了。
保罗说患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。所以基督徒可以在患难中欢喜，当信徒在患难失意中，可以从主得安慰、生忍耐。约伯在患难中所生的忍耐，上帝也能赐给我们如此的忍耐。挪亚传义道忍耐了120年，我们也必须为主忍耐工作。我们可以效法基督忍受一切艰苦，而且还站立得稳。
我们在生活中所表现的忍耐，也可以通过我们与人相处所显出来的宽容、忍让。我们首先以谦虚的态度想到能与别人相处在一起是一种机会，上帝的荣耀因此要在此显明，主耶稣的生命也借此表明。我们应以喜悦的心情，热忱的态度对待对方。如果每个人都能这样，以主耶稣基督的爱、宽容、忍让与人相处，必然可以产生坚强无比的力量，使黑暗变为光明。在生活中我们必须客观承认我们与他人的不同，他人与我们的不同，但我们决不能因不同而划分界线，我们应该求同存异，学会欣赏别人，如此我们便会对彼此的差异感到快乐。你有你的思考方式，我有我的思维方法，但我们都能互相学习，彼此宽容，我们在一起就产生一团和气。无论彼此有何不同，你我都各有长处与缺点，如果我们能学习别人的长处，赞美别人的长处； 叁
努力改正自身的缺点，含蓄地指出别人的缺点，即可共同提高水平。不必去批评责难，也不必互相排斥，更不用怀疑别人是否出了毛病。所以，与其苦苦思索如何去排除那些挥之不去的东西，还不如思考如何去接纳、调和它们。
有这么一个韩国男孩；在朝鲜战争时候，为美军管家。美国大兵都是二十刚出头的大孩子；大家就拿这个韩国男孩开心。他们在晚上把他的鞋子钉在地上，这个男孩像没有事一样的把钉子拔了。他们在锅子的把手上涂满机油，男孩子一句话也没有说的把锅子洗乾净。他们把水桶装满水，放在门上，等他经过，一推门，水桶就倒下来，他也没有说一句话，吹著口哨走开了。他们把口香糖放在他常坐的椅子上，他坐下去，起来的时候把椅子都黏起来，美国大兵笑得开心；这个男孩还是一句话也不说。终於有一天，这些大兵觉悟了，他们把男孩找来对他说：从今以後我们再也不会作弄你了。你的脾气真是好极了。
他问：不再钉我的鞋子了？
他们说：不会了。
他问：不在锅子上涂油了？
他们说：不会了。
他问：不在门上放水桶了？
他们说：不会了。
他问：不在椅子上放口香糖了？
他们说：不会了。
于是他说：从今以後，我也不在你们的菜里吐口水了。
一般人往往认为人与人之间的关系，可以凭自己的意志决定继续和断绝。但事实并非如此，人与人之间的关系，并不是个人的“意志”或“希望”所能左右的。我们要与人相处好必须要有耶稣基督的宽容忍让，基督徒无论对人对事应有宽恕赦免的态度，主耶稣能以忍耐的心来宽容人先前所犯的罪。别人反对我们的信仰，我们也得宽恕他们，因他们不认识主。对信心不足的信徒，也当以忍耐的心帮助他们走上正途。在事奉上与人意见不合的时候，不用争竞，要存心忍耐，不是表现自己好胜，而是使所事奉的工作做得更好。
现在的社会竞争非常激烈，因此我们的压力都很大。因压力造成我们情绪不 好、脾气不好、心情不好，在这样一个社会中更需要我们学会忍耐。我们经常在肆
焦虑中因自己的压力怪罪别人。一点也没觉得焦虑许多时候是自己的错误造成的，反而觉得是别人让他焦虑。（路10：）耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。思虑，是分心的意思。烦扰在是吵闹、喧嚣、烦乱。耶稣知道她为许多事烦恼。又是肉、又是菜、又是餐巾、又是餐具„„。其实马大对侍奉主没有足够的认识，马大最重要的不是忙而是心情乱了。伺候耶稣吃饭是件值得赞赏鼓励的事。但是焦虑偷偷溜进来，她就失掉了对整个侍奉的认识了。重要的事被迫上眉睫的事挤开了。总觉得自己的时间不够，没有办法完成该作的事。
有一个人半夜在郊外车子轮胎爆了。他发现自己没有带换轮胎的千斤顶。好在不远的地方有灯光照出来。正在这时候，不巧开始下大雨。这个人心情非常坏。他一面走，一面想：说不定这个人已经睡觉了。说不定这个人听见他敲门，会非常生气，说不定这个人会起来告诉他，你不要来打扰我们。说不定人会教训他一顿，说：谁叫你自己出门前不先预备好千斤顶？说不定人会笑他：为什么不把千斤顶放在车上，真粗心。他越想越气。他自言自语的说：你凭什么骂我？大雨不停的淋在他身上。他的样子真是狼狈极了。他来到门口敲门，门立刻开了。他对那人说：就算你有一百根千斤顶，也留著自己用吧！我就算被雷打死，也用不著你的千斤顶。说完头也不回走了。我们是不是有时候也会被自己的幻想弄得非常气自己也气别人？我们应该把重担交给耶稣，我们不要为自己思虑烦恼，我们更不要幻想自己有许许多多的敌人。神要我们完全依靠神，一点也不为自己保留。很多时候我们心里保留了太多的想像、猜测、埋怨。神要我们相信：靠着主我们可以克服任何困难，一点也不要自己胡思乱想。于是我们往前走，神必定把一切可能的困难都解决。
忍耐是我们基督徒应有的品德。所以忍耐对我们来说不是可有可无的，乃是必须有的。忍耐在我们与别人相处时是容忍、忍让、宽容，忍耐在环境上是忍受各种各样的患难、不平、冤枉、误会，就是忍受十字架。忍耐，是指在别人惹动自己怒气的时候仍不动怒，在别人加害于己之时仍然不谋报复。忍耐是恒久的，不是一天或是一年，所以忍耐必须到底。但愿我们靠着主我们忍耐到见主面的那一天。
许恩杯
03.8.23
伍
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